經過剛才那一戰，張唯在天下盟中的威望，可以說是更上一層樓！
許多從未見過張唯出手的人，在目睹了盟主如同天人一般的武力，彈指間便擊退他們無法應對的強敵之後，都是心潮澎湃，激動萬分。
議事廳中，等劍晨和秦霜匯報完後，張唯還得知了一事，原來絕心趁他外出時，竟帶著絕地天行，還有少數原來無神絕宮的骨幹，逃離了天下盟，似乎一路逃向東瀛去了。
得知絕心叛逃，張唯雖然有些意外，但也並未放在心上。
當初他留絕心一條狗命，隻是為了讓他幫自己穩住一幫絕無神手下的鬼叉羅，以免這些人狗急跳牆，流落到江湖上去興風作浪。
如今他無論武功還是勢力，都已經徹底穩固，又豈會在乎區區一個絕心。
而且張唯一直都知道，此人乃是養不熟的狗，所以一直也隻是將其當作傀儡，並未真正信任過他，更不曾將天下盟的大權下放於他，所以此人的叛逃，根本不會對天下盟造成任何影響。
劍晨和秦霜二人倒是頗為自責，還為了此事主動向他請罪。
不過張唯絲毫沒把這事放在心上，而是讓他們繼續管理好盟內事務。
讓秦霜下去幫劍嶽安置居所之後，張唯便將他們打發下去，轉頭和魔主和無名商量起天下盟未來的發展來。
一直以來，張唯都秉承著攘外必先安內的理念，大力整肅內務，全力穩固自己的根基。
在詳細了解到天下盟的現狀之後，魔主則是認為，現在盟內蓄勢已成，加上武林皇朝勢弱，已經是時候向外界展示自己的力量，去定鼎天下了。
不過張唯並未同意馬上就開始向外界展示自己的爪牙，而是打算進一步整頓內部，製定出天下盟的規矩和紀律來。
對此，他早就有了腹稿，也就順勢將這套東西拿出來，向魔主和無名公布。
敬天法祖、熱愛家國、孝順父母、尊師重教為四大基本要素，同時倡導自由、平等、公正、法治，這些都是天下盟要推行下去的核心價值觀。
與此同時，英勇，犧牲，榮譽，誠實，友善，謙卑，憐憫，團結等等內容，也是他日後要建立起來的個人價值準則。
雖然這些要求一旦公布出去，至少要嚇壞一大半的人，有些就算是張唯自己，也未必能做得到，但並不妨礙他將這些內容訂立到天下盟的綱要中去。
不過風雲這個世界，畢竟乃是高等武俠位麵，自古俠以武犯禁，將來他想要維持整個天下的秩序，便要建立起一個強有力的監察機構，以維護整個天下的安和社會秩序，保衛百姓的生命財產。
當然，目前來說，他離建立起完善的機製，還有著相當長的一段距離，至少也要等到他一統了天下之後，才有可能做得到。
所以在和魔主商量過之後，張唯便將天下盟的目前的管理層，也就是核心成員部召集起來，隻是簡單地先行宣布了三條會規。
“第一條：內誠於心，外誠於人；第二條：明辨是非，善惡有報；第三條：推己及人，鋤強扶弱。”
三條規則，第一條乃是重中之重，這裏的“誠”是泛指，包括了誠信、誠摯、真誠、忠誠等種種意義，也就是要求天下盟的門人，必須要具有一定的品德，即便不能一時做到誠於人，也必須要先做到誠於己。
第二條，則是一種基本的處世理念，要懂得分辨是非善惡，這也是一種普世的價值觀，即善有善報，惡有惡報。
這一點尤為重要，因為武者比起普通人來，多了一份實現它或是破壞它的能力。張唯曆來奉行“善惡若無報，乾坤必有私”，這條規則不是要求你一定要奮不顧身去實現，而是要求你至少不能違背，不能助紂為虐，或是喪盡天良，惡事做盡。
簡而言之，恩怨需當分明。有恩必報，有仇必償固然沒錯，但是不得悖逆於善惡的基本框架，將私怨淩駕於公理之上。
第三條，便是意在讓門人弟子懂得以己度人，己所不欲勿施於人的道理，更加不可恃強淩弱，仗勢欺人。
這三條規則，張唯打算效彷後世，時常給這些人灌輸自己的理念，也就是俗稱的“洗腦”，以他的精神修為，可以在潛移默化中，將這些內容灌輸給天下盟弟子。
“內誠於心，外誠於人”，這不光是張唯對門人的要求，也是他自己一直以來所遵從的鐵則之一。
在他看來，武者先是一個人，而不是一具隻會施展武功的機器，因此必須要正視自己的情感、欲望與本心。
這條規則，可以說天然就排斥了那些為追求武學而拋妻棄子，不管父母親友死活，不顧家國和民族的存亡，甚至不惜走上殺人練武的自私自利之人。
之所以強調這一點，張唯是旨在用自己的武道之心，為這個混亂的世界點亮一盞明燈，為世人指引方向。
刀劍無情人有情，為了刀劍而放棄情感，乃是舍本逐末之舉。
若是人的心中沒有親人朋友，也就沒有約束和羈絆，這種無情之道固然同樣能讓武功達到極致，但卻會迷失自己，陷自己於空虛、孤寂與迷茫之中。
要是為了練武連自己也舍去，反倒在武道的極致之上落於了下乘，這也是他希望武者對自己心境的要求，以及武者一種的自我完善。
當然，每個人都有利己之心，這是人的天性。若是辛辛苦苦練來的武功，不能用來為自己爭一口氣，不能為自己與親友和師門謀取利益，隻一心一意用來天下為公，這是不現實的。
而且一個人待人處世時，也總會有遠近親疏之別，他也不可能去奢求每個人都公而忘私。
所以這三條規則各有欠缺，卻也互補互足，天下盟之人基本隻要有一條能夠做到，然後與另外兩條便不會至於過分違背，也就初步達到了他的要求。
張唯十分清楚，飯要一口一口吃，路要一步一步走，羅馬不是一天就建成的，要在這樣一個世界推行超越時代的製度，更加不能操之過急。
是以張唯的發力點，也並未局限於天下盟之內，在給內部“洗腦”的同時，他也命人在天下各地招收夫子，收養孤兒，並建立起“天下學堂”，也就是這個時代的學校。
他清楚的知道，教育，才是改變世人意識最好的方式！
許多從未見過張唯出手的人，在目睹了盟主如同天人一般的武力，彈指間便擊退他們無法應對的強敵之後，都是心潮澎湃，激動萬分。
議事廳中，等劍晨和秦霜匯報完後，張唯還得知了一事，原來絕心趁他外出時，竟帶著絕地天行，還有少數原來無神絕宮的骨幹，逃離了天下盟，似乎一路逃向東瀛去了。
得知絕心叛逃，張唯雖然有些意外，但也並未放在心上。
當初他留絕心一條狗命，隻是為了讓他幫自己穩住一幫絕無神手下的鬼叉羅，以免這些人狗急跳牆，流落到江湖上去興風作浪。
如今他無論武功還是勢力，都已經徹底穩固，又豈會在乎區區一個絕心。
而且張唯一直都知道，此人乃是養不熟的狗，所以一直也隻是將其當作傀儡，並未真正信任過他，更不曾將天下盟的大權下放於他，所以此人的叛逃，根本不會對天下盟造成任何影響。
劍晨和秦霜二人倒是頗為自責，還為了此事主動向他請罪。
不過張唯絲毫沒把這事放在心上，而是讓他們繼續管理好盟內事務。
讓秦霜下去幫劍嶽安置居所之後，張唯便將他們打發下去，轉頭和魔主和無名商量起天下盟未來的發展來。
一直以來，張唯都秉承著攘外必先安內的理念，大力整肅內務，全力穩固自己的根基。
在詳細了解到天下盟的現狀之後，魔主則是認為，現在盟內蓄勢已成，加上武林皇朝勢弱，已經是時候向外界展示自己的力量，去定鼎天下了。
不過張唯並未同意馬上就開始向外界展示自己的爪牙，而是打算進一步整頓內部，製定出天下盟的規矩和紀律來。
對此，他早就有了腹稿，也就順勢將這套東西拿出來，向魔主和無名公布。
敬天法祖、熱愛家國、孝順父母、尊師重教為四大基本要素，同時倡導自由、平等、公正、法治，這些都是天下盟要推行下去的核心價值觀。
與此同時，英勇，犧牲，榮譽，誠實，友善，謙卑，憐憫，團結等等內容，也是他日後要建立起來的個人價值準則。
雖然這些要求一旦公布出去，至少要嚇壞一大半的人，有些就算是張唯自己，也未必能做得到，但並不妨礙他將這些內容訂立到天下盟的綱要中去。
不過風雲這個世界，畢竟乃是高等武俠位麵，自古俠以武犯禁，將來他想要維持整個天下的秩序，便要建立起一個強有力的監察機構，以維護整個天下的安和社會秩序，保衛百姓的生命財產。
當然，目前來說，他離建立起完善的機製，還有著相當長的一段距離，至少也要等到他一統了天下之後，才有可能做得到。
所以在和魔主商量過之後，張唯便將天下盟的目前的管理層，也就是核心成員部召集起來，隻是簡單地先行宣布了三條會規。
“第一條：內誠於心，外誠於人；第二條：明辨是非，善惡有報；第三條：推己及人，鋤強扶弱。”
三條規則，第一條乃是重中之重，這裏的“誠”是泛指，包括了誠信、誠摯、真誠、忠誠等種種意義，也就是要求天下盟的門人，必須要具有一定的品德，即便不能一時做到誠於人，也必須要先做到誠於己。
第二條，則是一種基本的處世理念，要懂得分辨是非善惡，這也是一種普世的價值觀，即善有善報，惡有惡報。
這一點尤為重要，因為武者比起普通人來，多了一份實現它或是破壞它的能力。張唯曆來奉行“善惡若無報，乾坤必有私”，這條規則不是要求你一定要奮不顧身去實現，而是要求你至少不能違背，不能助紂為虐，或是喪盡天良，惡事做盡。
簡而言之，恩怨需當分明。有恩必報，有仇必償固然沒錯，但是不得悖逆於善惡的基本框架，將私怨淩駕於公理之上。
第三條，便是意在讓門人弟子懂得以己度人，己所不欲勿施於人的道理，更加不可恃強淩弱，仗勢欺人。
這三條規則，張唯打算效彷後世，時常給這些人灌輸自己的理念，也就是俗稱的“洗腦”，以他的精神修為，可以在潛移默化中，將這些內容灌輸給天下盟弟子。
“內誠於心，外誠於人”，這不光是張唯對門人的要求，也是他自己一直以來所遵從的鐵則之一。
在他看來，武者先是一個人，而不是一具隻會施展武功的機器，因此必須要正視自己的情感、欲望與本心。
這條規則，可以說天然就排斥了那些為追求武學而拋妻棄子，不管父母親友死活，不顧家國和民族的存亡，甚至不惜走上殺人練武的自私自利之人。
之所以強調這一點，張唯是旨在用自己的武道之心，為這個混亂的世界點亮一盞明燈，為世人指引方向。
刀劍無情人有情，為了刀劍而放棄情感，乃是舍本逐末之舉。
若是人的心中沒有親人朋友，也就沒有約束和羈絆，這種無情之道固然同樣能讓武功達到極致，但卻會迷失自己，陷自己於空虛、孤寂與迷茫之中。
要是為了練武連自己也舍去，反倒在武道的極致之上落於了下乘，這也是他希望武者對自己心境的要求，以及武者一種的自我完善。
當然，每個人都有利己之心，這是人的天性。若是辛辛苦苦練來的武功，不能用來為自己爭一口氣，不能為自己與親友和師門謀取利益，隻一心一意用來天下為公，這是不現實的。
而且一個人待人處世時，也總會有遠近親疏之別，他也不可能去奢求每個人都公而忘私。
所以這三條規則各有欠缺，卻也互補互足，天下盟之人基本隻要有一條能夠做到，然後與另外兩條便不會至於過分違背，也就初步達到了他的要求。
張唯十分清楚，飯要一口一口吃，路要一步一步走，羅馬不是一天就建成的，要在這樣一個世界推行超越時代的製度，更加不能操之過急。
是以張唯的發力點，也並未局限於天下盟之內，在給內部“洗腦”的同時，他也命人在天下各地招收夫子，收養孤兒，並建立起“天下學堂”，也就是這個時代的學校。
他清楚的知道，教育，才是改變世人意識最好的方式！