所謂劍道，便是尚武精神，如今的大明帝國是持鼓勵態度的。並且一些名氣很大的劍道館所培養出來的弟子，還是各軍追捧爭搶的人才。劍法高深，刀法如神的人，無論在軍中或是地方都極受人尊重。
所謂武夫當道，一群刀法蓋世的武夫真能推翻一個帝國麽，這便是胡扯了。刀法練的再好也經不住火槍打，所謂劍道是一種精神，尚武精神的寄托與傳承，維持帝國強大的一種精神。
馬城嚐言：“民不尚武，豈非魚肉，任人宰割？”
“民不尚武，莫非大明人搖著扇子，搖頭晃腦，之乎者也的去征服世界麽，怕不是一夥大傻子麽。”
時也，勢也，時代決定了大明帝國必須得重塑武風，要依靠尚武精神來維持殖民地的長治久安。中原王朝有沒有過尚武的時代呐，自然是有的，先從漢朝說起，漢朝人有多彪悍自然不必說，匈奴都被漢朝人趕到大漠北部，從此不敢再犯大漢一步。漢代人幾乎要把匈奴人趕盡殺絕，可見漢朝人有多麽的威猛。
從漢代往前說，秦國人當年可是提著人頭上戰場的。從漢代往後說，到了隋唐，隋唐統一南北武力值已經不用多說，唐朝統治者骨子裏都尚武，有的太子甚至願意吃住在軍營，領導者都這樣了，民間尚武的風氣自然不必說。
那麽中原王朝又是從何時起，失去了尚武精神的呐，宋代，這個中原王朝曆史上最孱弱最窩囊的時代。宋代窩囊也就罷了，還愚蠢的把中原百姓的尚武精神，給自我閹割了。
到了宋朝，開國之君趙匡胤是一個大老粗，沒文化，偏偏還喜歡瞎琢磨。他充分分析了幾個朝代滅亡的原因，得出一個道理就是“文官弱，武官強”，武官強大容易擁兵自立。
所以，趙皇帝自己沒文化，又被一幫文人一忽悠，在宋朝建立的時候，就非常的重用文臣，宋朝的時候把文臣集團的統治推向了一個高峰，在宋朝文臣也就是知識分子高大上，武將就是賊配軍，中原人失去了尚武精神。於是乎，窩囊的宋代幾乎亡國滅種，險些被人家殺絕了。
沒文化還愛瞎琢磨，認為自己英明神武，這事大明開國朱皇帝也幹過。這二位大老粗也是一根筋，不從根本上，從製度上解決軍閥割據的問題，搞自我閹割算怎麽回事呐。
這二位大老粗也不想想，你自己是個大老粗，沒文化，不代表天底下的武人都沒文化呀。誰規定武人就得沒文化，玉皇大帝規定的嘛。退一步講，就算第一代打江山的武人都沒文化，你可以讓他們的子孫後代讀書識字，教給他們忠君愛國的道理呀。
細琢磨，在唐朝文臣基本上也是尚武的，武將基本也是有文化的，哪有什麽文武之分。藩鎮割據，禍害國家和有沒有文化，有一毛錢關係麽。說一千，道一萬，無非是一幫臭不要臉的文人要獨攬大權，要搞文化壟斷，就這樣人為的搞出個文武對立，還自我閹割了中原人的尚武傳統。
如今，馬城和這個時代的精英不過是撥亂反正，恢複了民族的尚武傳統。這個道理十分的簡單，天底下的武人都認字，天底下的文人都會舞刀弄槍，還哪有什麽文武對立呀，非硬要搞出個文武之分，豈非荒謬。
於是乎，是誰故意製造了文武對立，導致了崖山之後無中國，人都險些被殺光了呐。反正不是漢代人，不是唐人，就是宋代那一幫臭不要臉的文人搞出來的，這一搞便流毒無窮，遺禍千年了。
然而漢人的先賢又有這樣的一句話：”天下莫柔弱於水，而攻堅強者，莫之能勝之。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。”
“發如韭，割複生，頭如雞，割複鳴。寧鳴而死，不默而生。”
漢人，曆朝曆代都有著最為巨大的人口基數，當時機成熟時漢人最不缺乏的，便是英雄，而英雄本就沒有文武之分。文武對立是哪一朝，誰搞出來的，這事細琢磨可就一目了然了。
這個事情和極其狹隘，排他性極強的儒教脫不了幹係，和那些個迂腐狂妄的儒生脫不了幹係。就要說到罷黜百家，獨尊儒術的漢武帝，董仲舒。然而漢武帝其實是背了一口黑鍋，漢武帝其實是冤枉的。
這事細琢磨是經不起推敲的，漢武大帝本身就信奉霸道，一言不合就滅國，他怎麽會去尊崇儒教的王道教化周禮，這不是瞎扯蛋麽。漢武帝並不是真的罷黜百家，獨尊儒術，他雖然采納董仲舒的建議，卻不是真的獨尊儒家，而是以霸道雜之，兼用儒家、法家、道家等各家人才。
漢武大帝尊崇的是什麽呐，確切的說是霸王道，既霸道又王道。
漢武大帝重視德政的同時，也注重刑罰，真正貫徹這一思想的，是柔弱的漢元帝劉奭。
漢武大帝創建的行之有效的漢家製度，是被漢元帝劉奭廢除的。漢元帝是西漢的第十一位皇帝，漢宣帝劉詢長子。漢元帝自幼被儒教思想洗腦，變得柔仁好儒，沒有主見，不同意他父親漢宣帝重用法家人物。
漢宣帝也算一代英主了，卻唯獨在挑選繼承人這件事情上，犯下了大錯。
有一次，漢元帝跟宣帝一起吃飯的時候，突然就跟宣帝說：”陛下用刑太重，宜用儒生。”
結果宣帝大怒說：”漢家自有製度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎！且俗儒不達時宜.何足委任！”
於是宣帝對太子劉奭很失望，並預言敗壞漢朝的就是太子。漢宣帝不愧是一代英主，事情都被他說中了。劉奭繼位之後，盡廢漢家製度，真正做到了罷黜百家、獨尊儒術。而且被宦官石顯玩弄於鼓掌之間，導致綱紀紊亂、朝政敗壞。西漢自元帝開始由盛轉衰，宣帝死後不到五十年，就滅亡了。
罷黜百家，獨尊儒術這口千古黑鍋，漢武大帝是不應該背的。
書歸正傳，開城十年，四月，北疆。
先前和尚軍立功受獎的將士，總計兩百二十餘人報了上來。
馬燦沉吟片刻，手書嘉獎一封，便道：“叫楚齊在軍中當眾宣讀，以示褒獎。此兩百二十餘人，準其入籍。”
所謂武夫當道，一群刀法蓋世的武夫真能推翻一個帝國麽，這便是胡扯了。刀法練的再好也經不住火槍打，所謂劍道是一種精神，尚武精神的寄托與傳承，維持帝國強大的一種精神。
馬城嚐言：“民不尚武，豈非魚肉，任人宰割？”
“民不尚武，莫非大明人搖著扇子，搖頭晃腦，之乎者也的去征服世界麽，怕不是一夥大傻子麽。”
時也，勢也，時代決定了大明帝國必須得重塑武風，要依靠尚武精神來維持殖民地的長治久安。中原王朝有沒有過尚武的時代呐，自然是有的，先從漢朝說起，漢朝人有多彪悍自然不必說，匈奴都被漢朝人趕到大漠北部，從此不敢再犯大漢一步。漢代人幾乎要把匈奴人趕盡殺絕，可見漢朝人有多麽的威猛。
從漢代往前說，秦國人當年可是提著人頭上戰場的。從漢代往後說，到了隋唐，隋唐統一南北武力值已經不用多說，唐朝統治者骨子裏都尚武，有的太子甚至願意吃住在軍營，領導者都這樣了，民間尚武的風氣自然不必說。
那麽中原王朝又是從何時起，失去了尚武精神的呐，宋代，這個中原王朝曆史上最孱弱最窩囊的時代。宋代窩囊也就罷了，還愚蠢的把中原百姓的尚武精神，給自我閹割了。
到了宋朝，開國之君趙匡胤是一個大老粗，沒文化，偏偏還喜歡瞎琢磨。他充分分析了幾個朝代滅亡的原因，得出一個道理就是“文官弱，武官強”，武官強大容易擁兵自立。
所以，趙皇帝自己沒文化，又被一幫文人一忽悠，在宋朝建立的時候，就非常的重用文臣，宋朝的時候把文臣集團的統治推向了一個高峰，在宋朝文臣也就是知識分子高大上，武將就是賊配軍，中原人失去了尚武精神。於是乎，窩囊的宋代幾乎亡國滅種，險些被人家殺絕了。
沒文化還愛瞎琢磨，認為自己英明神武，這事大明開國朱皇帝也幹過。這二位大老粗也是一根筋，不從根本上，從製度上解決軍閥割據的問題，搞自我閹割算怎麽回事呐。
這二位大老粗也不想想，你自己是個大老粗，沒文化，不代表天底下的武人都沒文化呀。誰規定武人就得沒文化，玉皇大帝規定的嘛。退一步講，就算第一代打江山的武人都沒文化，你可以讓他們的子孫後代讀書識字，教給他們忠君愛國的道理呀。
細琢磨，在唐朝文臣基本上也是尚武的，武將基本也是有文化的，哪有什麽文武之分。藩鎮割據，禍害國家和有沒有文化，有一毛錢關係麽。說一千，道一萬，無非是一幫臭不要臉的文人要獨攬大權，要搞文化壟斷，就這樣人為的搞出個文武對立，還自我閹割了中原人的尚武傳統。
如今，馬城和這個時代的精英不過是撥亂反正，恢複了民族的尚武傳統。這個道理十分的簡單，天底下的武人都認字，天底下的文人都會舞刀弄槍，還哪有什麽文武對立呀，非硬要搞出個文武之分，豈非荒謬。
於是乎，是誰故意製造了文武對立，導致了崖山之後無中國，人都險些被殺光了呐。反正不是漢代人，不是唐人，就是宋代那一幫臭不要臉的文人搞出來的，這一搞便流毒無窮，遺禍千年了。
然而漢人的先賢又有這樣的一句話：”天下莫柔弱於水，而攻堅強者，莫之能勝之。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。”
“發如韭，割複生，頭如雞，割複鳴。寧鳴而死，不默而生。”
漢人，曆朝曆代都有著最為巨大的人口基數，當時機成熟時漢人最不缺乏的，便是英雄，而英雄本就沒有文武之分。文武對立是哪一朝，誰搞出來的，這事細琢磨可就一目了然了。
這個事情和極其狹隘，排他性極強的儒教脫不了幹係，和那些個迂腐狂妄的儒生脫不了幹係。就要說到罷黜百家，獨尊儒術的漢武帝，董仲舒。然而漢武帝其實是背了一口黑鍋，漢武帝其實是冤枉的。
這事細琢磨是經不起推敲的，漢武大帝本身就信奉霸道，一言不合就滅國，他怎麽會去尊崇儒教的王道教化周禮，這不是瞎扯蛋麽。漢武帝並不是真的罷黜百家，獨尊儒術，他雖然采納董仲舒的建議，卻不是真的獨尊儒家，而是以霸道雜之，兼用儒家、法家、道家等各家人才。
漢武大帝尊崇的是什麽呐，確切的說是霸王道，既霸道又王道。
漢武大帝重視德政的同時，也注重刑罰，真正貫徹這一思想的，是柔弱的漢元帝劉奭。
漢武大帝創建的行之有效的漢家製度，是被漢元帝劉奭廢除的。漢元帝是西漢的第十一位皇帝，漢宣帝劉詢長子。漢元帝自幼被儒教思想洗腦，變得柔仁好儒，沒有主見，不同意他父親漢宣帝重用法家人物。
漢宣帝也算一代英主了，卻唯獨在挑選繼承人這件事情上，犯下了大錯。
有一次，漢元帝跟宣帝一起吃飯的時候，突然就跟宣帝說：”陛下用刑太重，宜用儒生。”
結果宣帝大怒說：”漢家自有製度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎！且俗儒不達時宜.何足委任！”
於是宣帝對太子劉奭很失望，並預言敗壞漢朝的就是太子。漢宣帝不愧是一代英主，事情都被他說中了。劉奭繼位之後，盡廢漢家製度，真正做到了罷黜百家、獨尊儒術。而且被宦官石顯玩弄於鼓掌之間，導致綱紀紊亂、朝政敗壞。西漢自元帝開始由盛轉衰，宣帝死後不到五十年，就滅亡了。
罷黜百家，獨尊儒術這口千古黑鍋，漢武大帝是不應該背的。
書歸正傳，開城十年，四月，北疆。
先前和尚軍立功受獎的將士，總計兩百二十餘人報了上來。
馬燦沉吟片刻，手書嘉獎一封，便道：“叫楚齊在軍中當眾宣讀，以示褒獎。此兩百二十餘人，準其入籍。”