第四百二十六章 上位者
那矮冬瓜有意討好大帥，賠笑道：“小人樓中盡是些鄉野粗鄙之色，能比得上的，怕是沒有，幸好前數日來了幾個倭女，原封貨兒，尚且沒人嚐過，總算異國風味，大帥慢用，若不滿意，小人再來換過。”
馬城心中一動，看了看那倭女模樣挺周正，又是一笑，這幾個倭女應是李旦的部下從倭國弄來的，這便是商貿之利，馬城隻需要因勢利導，便自然會有聰明人想出賺錢的辦法，明人可以天底下頭一號聰明的。將倭國美人兒賣到開原，對李旦部下的海盜來說隻是小事情，沒什麽是東海海盜不敢幹的。賣幾個海外美人兒有什麽了不起的，李旦的部下連顛覆倭國幕府這樣的大事都敢幹。
心事稍安又有些得意，作為穿越眾馬城最得意的，便是洞悉了一套上位者的手段。
除了軍事，馬城對民政，商貿都隻是提出意見，因勢利導，五年過後便有了堅不可催的開原要塞，還建立了一個從東海倭國到台灣，江南，從京師到薊遼，山西甚至廣州的龐大商團，連在座這幾位林丹汗王帳的北遠重臣，也在商貿往來中撈過了好處，這也是馬城敢對林丹汗下死手的最大資本。
所謂治大國如烹小鮮，治國理政最忌諱東一刀，西一斧的亂來，舊的秩序被打碎，新的秩序還沒建立起來，那不就天下大亂了麽。若能通過官府引導徐徐改良，效果總比暴力砸碎一切要強的多。然而中國曆史上沒有和平改良的基因，中國人暴躁呀，一言不和便揭竿而起，殺的骨肉同胞人頭滾滾。
斜眼看著縱情聲色的林丹汗，心中冷笑，終究是個格局有限的塞外蠻王，馬某的布局又豈是一個蠻王能看懂的，便是刺殺林丹汗的布局敗露，又能如何，在場諸位科爾沁頭領，大將會在意麽。科爾沁草原，北元王庭的利益早和開原連在一起，可恨這蠻王還不分輕重，居然坐視後金大軍越過長城。
這便是林丹汗此人的格局不夠，看不清楚局勢，也活該他有此一劫。
想起喜峰口陣亡的開原將士，馬城便恨的咬牙切齒，臉上卻偏偏笑吟吟的，這兩麵三刀的本事也見漲了。歎一口氣，無奈，心累，不學會背後捅刀子便要被時代大潮吃的連骨頭都不剩呀，可能這便是梟雄本色吧。
馬城和林丹汗對這處的風景滿意，馬熠卻不滿意，皺了眉頭問道：“滿庭芳呢？”
一個樂女慌忙答道：“大人請稍等片刻，姐姐正在換裝，一會兒就到。”
馬熠這才無話，給眾人祝酒，對這位風流二哥馬城已無話可說，這二哥一看便是樓外樓的常客。這位二兄在開原的地位十分特殊，掌神機炮營卻不爭權，吃喝嫖賭無一不精，盧象升讚他有大智慧，這是家中親娘教導的好。這開原風月場所是唱雜戲的，北方特色十分濃厚，此地的台柱子滿庭芳，擅長的曲目便是《精忠記》，故此得了個雅號喚做滿庭芳。
馬熠笑著舉杯道：“大汗素在蒙古，同諸位相見日少，今天酒宴沒別的事兒，趁這個機會多拍拍大汗的馬屁，日後臨陣，也好求著大汗照應一二，哈哈。”
這笑話卻並不好笑，隱隱在嘲諷林丹汗背叛盟約。
那林丹汗是何等人物，也不生氣，忙也起身笑道：“二公子是豪爽人，南征北戰的也沒空親近，今日能與二公子把酒相歡，本汗欣慰的很。隻是酒量淺，不敢多喝，明日也要早起，這麽著，咱一杯到底，如何？”
馬熠雖有心找岔卻不能不聽，馬城稍微勸了兩句，兩人順水借勢共同碰了一杯。林丹汗亮起杯底，向眾人照了一照。杯來盞往，觥籌交錯，眾人談談說說，幾句閑話過後，馬熠隻得悻悻的罷了也不好當場發作，林丹汗許是自知理虧也不多言，轉而誇讚起這樓外樓的美酒，口感醇美。
眾人碰了，一飲而盡，一同讚起這出自京畿滄州的上等滄酒，果然是名副其實的一等好酒。
馬城喝慣了後世的白酒，如今對這北地滄酒也有些著迷。
大明朝流行的好酒不是低度米酒，也不是所謂的蒸餾酒，而是黃酒，開原就有蒸餾酒不過是用來給傷口消毒的，反複蒸餾後度數可以高達六十度，接近於酒精的濃度了，大明朝是沒有人喝白酒的，大明朝的白酒叫燒酒，據說是元時蒙古軍隊征戰阿拉伯帶回來的技術，比傳統發酵酒多了一道蒸餾工藝，可以將酒精度提升到五十度以上。
李時珍就在《本草綱目》中說：“燒酒非古法也。自元時始創其法，用濃酒和糟人甑，蒸令氣上，用器承取滴露。凡酸壞之酒，皆可蒸燒。”
說什麽穿越眾蒸餾白酒發家致富，也是可笑到極點了，不妨去翻一翻本草綱目。
並且蒸餾酒不可能在古代流行，因為黃酒才是中原王朝真正的國粹，雖然早在元代就已經出現，但其實燒酒這一事物，長久以來都隻是西南地區的支流文化，未曾登上過大雅之堂。一直到清朝，中國酒文化的主體，仍然是黃酒，比如花雕酒、女兒紅、狀元紅、竹葉青，都是當年享有盛名的黃酒。
所謂北酒，指的就是北派黃酒的代表，滄酒，這種酒產於河北滄州，從宋代興起，到清朝乾隆年間，風行了八百年。那時候，滄酒在整個中國的酒業中居於支配地位，上至宮廷貴族，下至販夫走卒，燕趙豪俠，梁山英雄，喝的應該都是滄酒，可以稱得上是名副其實的“國酒”。然而後世已經沒有幾個人還記得河北“滄酒”的盛名了，甚至連釀造工藝都已經失傳。
這真的是挺悲哀的一件事情。黃酒和白酒，就味道而言，前者溫和醇厚，後者辛辣刺激，就現代人的飲食習慣來說，無疑前者更加健康，也更符合中華儒家文化的中庸之道。但今天，作為傳統國酒的代表，滄酒已經湮沒無聞。當然，直到清朝，即使滄酒已經沒落，白酒也還沒有說話的份。
燒酒，也就是今天的白酒，直到清末年間才開始在下層民間流行開來。流行的原因，據考證，主要是清末民國期間，戰爭日漸頻繁，人們喝不起黃酒了。黃酒需要用糧食釀造，戰爭期間，飯都吃不飽了，哪裏還有餘糧來釀酒，所以價格貴的一般老百姓隻有咽口水的份。
而曾經的國粹黃酒文化，後世已經少有人問津，這何嚐不是一種悲哀。
因此在馬城看來，想在大明朝釀造蒸餾酒賺錢，就好比讓明朝人改吃法國菜，讓黑麵包成為明朝人主食那麽滑稽可笑。嚐一口白酒就迷戀上了麽，嘉靖皇帝倒是幹過這件事，閑極無聊的皇帝找了兩個酒量好的人去皇宮鬥酒，結果兩個人都喝死了，喝的就是高度白酒。
那矮冬瓜有意討好大帥，賠笑道：“小人樓中盡是些鄉野粗鄙之色，能比得上的，怕是沒有，幸好前數日來了幾個倭女，原封貨兒，尚且沒人嚐過，總算異國風味，大帥慢用，若不滿意，小人再來換過。”
馬城心中一動，看了看那倭女模樣挺周正，又是一笑，這幾個倭女應是李旦的部下從倭國弄來的，這便是商貿之利，馬城隻需要因勢利導，便自然會有聰明人想出賺錢的辦法，明人可以天底下頭一號聰明的。將倭國美人兒賣到開原，對李旦部下的海盜來說隻是小事情，沒什麽是東海海盜不敢幹的。賣幾個海外美人兒有什麽了不起的，李旦的部下連顛覆倭國幕府這樣的大事都敢幹。
心事稍安又有些得意，作為穿越眾馬城最得意的，便是洞悉了一套上位者的手段。
除了軍事，馬城對民政，商貿都隻是提出意見，因勢利導，五年過後便有了堅不可催的開原要塞，還建立了一個從東海倭國到台灣，江南，從京師到薊遼，山西甚至廣州的龐大商團，連在座這幾位林丹汗王帳的北遠重臣，也在商貿往來中撈過了好處，這也是馬城敢對林丹汗下死手的最大資本。
所謂治大國如烹小鮮，治國理政最忌諱東一刀，西一斧的亂來，舊的秩序被打碎，新的秩序還沒建立起來，那不就天下大亂了麽。若能通過官府引導徐徐改良，效果總比暴力砸碎一切要強的多。然而中國曆史上沒有和平改良的基因，中國人暴躁呀，一言不和便揭竿而起，殺的骨肉同胞人頭滾滾。
斜眼看著縱情聲色的林丹汗，心中冷笑，終究是個格局有限的塞外蠻王，馬某的布局又豈是一個蠻王能看懂的，便是刺殺林丹汗的布局敗露，又能如何，在場諸位科爾沁頭領，大將會在意麽。科爾沁草原，北元王庭的利益早和開原連在一起，可恨這蠻王還不分輕重，居然坐視後金大軍越過長城。
這便是林丹汗此人的格局不夠，看不清楚局勢，也活該他有此一劫。
想起喜峰口陣亡的開原將士，馬城便恨的咬牙切齒，臉上卻偏偏笑吟吟的，這兩麵三刀的本事也見漲了。歎一口氣，無奈，心累，不學會背後捅刀子便要被時代大潮吃的連骨頭都不剩呀，可能這便是梟雄本色吧。
馬城和林丹汗對這處的風景滿意，馬熠卻不滿意，皺了眉頭問道：“滿庭芳呢？”
一個樂女慌忙答道：“大人請稍等片刻，姐姐正在換裝，一會兒就到。”
馬熠這才無話，給眾人祝酒，對這位風流二哥馬城已無話可說，這二哥一看便是樓外樓的常客。這位二兄在開原的地位十分特殊，掌神機炮營卻不爭權，吃喝嫖賭無一不精，盧象升讚他有大智慧，這是家中親娘教導的好。這開原風月場所是唱雜戲的，北方特色十分濃厚，此地的台柱子滿庭芳，擅長的曲目便是《精忠記》，故此得了個雅號喚做滿庭芳。
馬熠笑著舉杯道：“大汗素在蒙古，同諸位相見日少，今天酒宴沒別的事兒，趁這個機會多拍拍大汗的馬屁，日後臨陣，也好求著大汗照應一二，哈哈。”
這笑話卻並不好笑，隱隱在嘲諷林丹汗背叛盟約。
那林丹汗是何等人物，也不生氣，忙也起身笑道：“二公子是豪爽人，南征北戰的也沒空親近，今日能與二公子把酒相歡，本汗欣慰的很。隻是酒量淺，不敢多喝，明日也要早起，這麽著，咱一杯到底，如何？”
馬熠雖有心找岔卻不能不聽，馬城稍微勸了兩句，兩人順水借勢共同碰了一杯。林丹汗亮起杯底，向眾人照了一照。杯來盞往，觥籌交錯，眾人談談說說，幾句閑話過後，馬熠隻得悻悻的罷了也不好當場發作，林丹汗許是自知理虧也不多言，轉而誇讚起這樓外樓的美酒，口感醇美。
眾人碰了，一飲而盡，一同讚起這出自京畿滄州的上等滄酒，果然是名副其實的一等好酒。
馬城喝慣了後世的白酒，如今對這北地滄酒也有些著迷。
大明朝流行的好酒不是低度米酒，也不是所謂的蒸餾酒，而是黃酒，開原就有蒸餾酒不過是用來給傷口消毒的，反複蒸餾後度數可以高達六十度，接近於酒精的濃度了，大明朝是沒有人喝白酒的，大明朝的白酒叫燒酒，據說是元時蒙古軍隊征戰阿拉伯帶回來的技術，比傳統發酵酒多了一道蒸餾工藝，可以將酒精度提升到五十度以上。
李時珍就在《本草綱目》中說：“燒酒非古法也。自元時始創其法，用濃酒和糟人甑，蒸令氣上，用器承取滴露。凡酸壞之酒，皆可蒸燒。”
說什麽穿越眾蒸餾白酒發家致富，也是可笑到極點了，不妨去翻一翻本草綱目。
並且蒸餾酒不可能在古代流行，因為黃酒才是中原王朝真正的國粹，雖然早在元代就已經出現，但其實燒酒這一事物，長久以來都隻是西南地區的支流文化，未曾登上過大雅之堂。一直到清朝，中國酒文化的主體，仍然是黃酒，比如花雕酒、女兒紅、狀元紅、竹葉青，都是當年享有盛名的黃酒。
所謂北酒，指的就是北派黃酒的代表，滄酒，這種酒產於河北滄州，從宋代興起，到清朝乾隆年間，風行了八百年。那時候，滄酒在整個中國的酒業中居於支配地位，上至宮廷貴族，下至販夫走卒，燕趙豪俠，梁山英雄，喝的應該都是滄酒，可以稱得上是名副其實的“國酒”。然而後世已經沒有幾個人還記得河北“滄酒”的盛名了，甚至連釀造工藝都已經失傳。
這真的是挺悲哀的一件事情。黃酒和白酒，就味道而言，前者溫和醇厚，後者辛辣刺激，就現代人的飲食習慣來說，無疑前者更加健康，也更符合中華儒家文化的中庸之道。但今天，作為傳統國酒的代表，滄酒已經湮沒無聞。當然，直到清朝，即使滄酒已經沒落，白酒也還沒有說話的份。
燒酒，也就是今天的白酒，直到清末年間才開始在下層民間流行開來。流行的原因，據考證，主要是清末民國期間，戰爭日漸頻繁，人們喝不起黃酒了。黃酒需要用糧食釀造，戰爭期間，飯都吃不飽了，哪裏還有餘糧來釀酒，所以價格貴的一般老百姓隻有咽口水的份。
而曾經的國粹黃酒文化，後世已經少有人問津，這何嚐不是一種悲哀。
因此在馬城看來，想在大明朝釀造蒸餾酒賺錢，就好比讓明朝人改吃法國菜，讓黑麵包成為明朝人主食那麽滑稽可笑。嚐一口白酒就迷戀上了麽，嘉靖皇帝倒是幹過這件事，閑極無聊的皇帝找了兩個酒量好的人去皇宮鬥酒，結果兩個人都喝死了，喝的就是高度白酒。