第二百八十一章 兵學民本
收了人還要收心，要將這些新進士引入漢社，死心塌地的在新軍中效力，這是一件極難做到的事情。
馬城心中盤算著，卻不動聲色道：“袁先生的詩在下也曾拜讀，豈敢說不值一哂，隻不過放在上下三千年裏算不得大家而已。”
這其實是大實話，公安派怎麽能和李杜歐蘇那些大家比。
但在恃才自負的袁小修聽來，就很不舒服，冷聲道：“馬大人既這般精於賞鑒，想必也能詩，不知能否讓在下拜讀幾首？”
馬城卻真沒心思和這個袁先生論什麽詩文，此時卻退讓不得，都是上次抄詩抄出來的禍，如今人人都說開原馬五是王越第二。昔有王越詩詞俱佳，領兵打仗則百戰百勝，今有開原馬五一脈相承也是一員難得的儒將。心中歎氣這詩抄不得呀，一抄就抄出事情來了，好在有個王越在前麵頂著，還不算異類。
退讓不得便正色說道：“袁先生既要指教在下，那在下求之不得，不如就今夜湖心亭看雪寫一遊記，袁先生一篇，在下一篇，如何？”
眾進士為之側目，此時方知這位百戰名將少年將軍，還會寫遊記。
柳自華卻是知根知底的，深知馬城平日裏最愛的便是遊記，便幫腔道：“就這麽說定了，誰先來。”
眾進士被她風姿所懾，紛紛幫腔，此情此景一篇遊記是最應景的。馬城一邊看著，一邊坐到氈毯上，從映雪手裏接過一杯山東白酒，杯口熱氣嫋嫋，酒香襲人，一口喝幹，但覺一道熱流直下胃腸，百骸開竅，渾身舒泰。
袁小修自是不會怯場，冷笑道：“好，口占如何？”
馬城冷道：“悉聽尊便，袁先生先請。”
袁大名士自斟自飲，緊張思索，三杯後開口徐徐道：“萬曆四十二年，予客居京城，得以三遊青龍湖，初自湧金門右行斷橋下，時方五月，半湖荷葉，於隙中露湖影。七夕再來，又見湖畔柳窮為竹，竹窮皆蘆，蘆青青達於園林。臘月初十，大雪初霽，友人遊湖看雪，乃欣然而往。”
袁小修徐徐念誦，約四、五百字，這篇遊記也算得清新可喜。
柳自華不禁讚道：“袁公捷才了得。”
眾進士紛紛含糊了過去，也有讚上幾句的，氣的馬城直翻白眼，心說這婆娘是站在哪一邊的，這娘們還朝著他眨眼睛，為之氣結。
稍一沉吟，馬城念誦道：“甲寅年臘月，餘冒雪自京師來，泊舟青龍湖，是日黃昏，與兄長訪眾進士於青龍湖中，更定始歸，四望皎然，乃挐一小舟，擁毳衣爐火，往湖心亭看雪。’
眾進士聽到“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已”之句，不禁瞠目訝然，寫景眼界如此高闊，遊記中少有如此氣象的。柳自華早已眉飛色舞，夫君念誦的這篇文，字字句句契入心田，都是她想寫的，但一時又寫不出來，被夫君娓娓道出，仿佛蔽塞的泉眼疏通，汩汩流淌，頗為暢快。
眾進士議論聲中，袁小修神態訕訕，他那篇遊青龍記略顯繁瑣，與這篇空靈清妙的“湖心亭看雪”沒法比，一時間甚是沮喪，實在是汗顏。馬城心中厭煩和柳自華對視一眼，二人一齊起身作揖。
馬城道：“湖上風寒，不耐久坐，袁先生這就別過。”
兩人轉身出了湖心亭，眾親兵趕緊收拾器物跟在後麵，一起下船去，李開元也輕笑一聲，心滿意足的揚長而去。湖心亭中連袁象升也有些尷尬，好好一場聚會被鬧的不歡而散，不免埋怨起那不懂事的同僚，早見識過馬總鎮的辨才，連亓閣老也栽了個大跟頭，想來文才也是不差的，這不是自取其辱麽。
馬城胸中隻有少許怒氣，倒看淡了，這大明朝的文士對武人的輕蔑是根深蒂固的。連王越那樣的詩詞大家也被蔑視了，更何況他一個沒有功名的勳貴，漢社在大明的發展實在太艱難了，可不是王八之氣散發就能發展壯大的。一個武人想要在大明著書立說，這簡直便是癡人說夢。
胸中無名火升騰，老子就是要發展漢社做大宗師，兵學大宗師。
老子就是要將柳自華，王月一幹絕代佳人收歸家用，氣死那幫江南名士，一改這大明朝孱弱娘炮的風氣。同一時期，正值歐洲文藝複興的鼎盛時期，各類經典名著層出不窮，大明文人還在爭論聖人言是不是戲言。借王月，柳自華兩人揚名也是無奈之舉，這大明朝的風氣非變不可。
大好興致被破壞了，幾人索性散了各自回府，才剛回府，親兵來報盧象升和幾個新進士來了，馬城心情好轉能得一個盧象升，幾位新進士投效，也不算浪費了一番美意。
柳自華笑道：“這盧講官倒是個妙人。”
馬城一笑，當是如此，不通人情事故又怎麽能做到天下督師，統帥平賊大軍呢，自然是個知情識趣的妙人。見了禮，盧象升先道歉，不該將那袁某人領來，平白掃了大家夥遊湖的興致。
馬城一笑了之，將盧講官和兩個新進士引進書房，把酒言歡。和閣老們相處的久了，馬城也算成了精的官僚，自然不會輕易提出請三人加入漢社，被人拒絕就太尷尬了，隻是取出新編的一卷兵書請三人品鑒。寫兵書可比抄詩容易多了，馬城腦子裏有大把的經典戰役賞析，大把的先進戰爭理念。
新書開宗明義，如是說，民唯邦本，本固邦安，典出尚書，五子之歌，將尚書經義引入兵學，也是馬城的一大創舉了，這已經超越了傳統的兵學範疇，引申到兵學民本思想了，大將特講兵家和儒家在民本思想上的淵源，境界上已經超越了這個時代的文人不知凡幾，當真是石破天驚。
這主張也不至於引起儒教的反感，若有人硬要將馬城的主張，理解成儒教對兵家的指導意義，馬城也是樂於見到的，隨你怎麽想吧。書中接著講到，自夏代太康失國，儒家，兵家便共同宣揚民本思想，算是給兵家臉上帖金了。
孟子曰，天時不如地利，地利不如人和。
收了人還要收心，要將這些新進士引入漢社，死心塌地的在新軍中效力，這是一件極難做到的事情。
馬城心中盤算著，卻不動聲色道：“袁先生的詩在下也曾拜讀，豈敢說不值一哂，隻不過放在上下三千年裏算不得大家而已。”
這其實是大實話，公安派怎麽能和李杜歐蘇那些大家比。
但在恃才自負的袁小修聽來，就很不舒服，冷聲道：“馬大人既這般精於賞鑒，想必也能詩，不知能否讓在下拜讀幾首？”
馬城卻真沒心思和這個袁先生論什麽詩文，此時卻退讓不得，都是上次抄詩抄出來的禍，如今人人都說開原馬五是王越第二。昔有王越詩詞俱佳，領兵打仗則百戰百勝，今有開原馬五一脈相承也是一員難得的儒將。心中歎氣這詩抄不得呀，一抄就抄出事情來了，好在有個王越在前麵頂著，還不算異類。
退讓不得便正色說道：“袁先生既要指教在下，那在下求之不得，不如就今夜湖心亭看雪寫一遊記，袁先生一篇，在下一篇，如何？”
眾進士為之側目，此時方知這位百戰名將少年將軍，還會寫遊記。
柳自華卻是知根知底的，深知馬城平日裏最愛的便是遊記，便幫腔道：“就這麽說定了，誰先來。”
眾進士被她風姿所懾，紛紛幫腔，此情此景一篇遊記是最應景的。馬城一邊看著，一邊坐到氈毯上，從映雪手裏接過一杯山東白酒，杯口熱氣嫋嫋，酒香襲人，一口喝幹，但覺一道熱流直下胃腸，百骸開竅，渾身舒泰。
袁小修自是不會怯場，冷笑道：“好，口占如何？”
馬城冷道：“悉聽尊便，袁先生先請。”
袁大名士自斟自飲，緊張思索，三杯後開口徐徐道：“萬曆四十二年，予客居京城，得以三遊青龍湖，初自湧金門右行斷橋下，時方五月，半湖荷葉，於隙中露湖影。七夕再來，又見湖畔柳窮為竹，竹窮皆蘆，蘆青青達於園林。臘月初十，大雪初霽，友人遊湖看雪，乃欣然而往。”
袁小修徐徐念誦，約四、五百字，這篇遊記也算得清新可喜。
柳自華不禁讚道：“袁公捷才了得。”
眾進士紛紛含糊了過去，也有讚上幾句的，氣的馬城直翻白眼，心說這婆娘是站在哪一邊的，這娘們還朝著他眨眼睛，為之氣結。
稍一沉吟，馬城念誦道：“甲寅年臘月，餘冒雪自京師來，泊舟青龍湖，是日黃昏，與兄長訪眾進士於青龍湖中，更定始歸，四望皎然，乃挐一小舟，擁毳衣爐火，往湖心亭看雪。’
眾進士聽到“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已”之句，不禁瞠目訝然，寫景眼界如此高闊，遊記中少有如此氣象的。柳自華早已眉飛色舞，夫君念誦的這篇文，字字句句契入心田，都是她想寫的，但一時又寫不出來，被夫君娓娓道出，仿佛蔽塞的泉眼疏通，汩汩流淌，頗為暢快。
眾進士議論聲中，袁小修神態訕訕，他那篇遊青龍記略顯繁瑣，與這篇空靈清妙的“湖心亭看雪”沒法比，一時間甚是沮喪，實在是汗顏。馬城心中厭煩和柳自華對視一眼，二人一齊起身作揖。
馬城道：“湖上風寒，不耐久坐，袁先生這就別過。”
兩人轉身出了湖心亭，眾親兵趕緊收拾器物跟在後麵，一起下船去，李開元也輕笑一聲，心滿意足的揚長而去。湖心亭中連袁象升也有些尷尬，好好一場聚會被鬧的不歡而散，不免埋怨起那不懂事的同僚，早見識過馬總鎮的辨才，連亓閣老也栽了個大跟頭，想來文才也是不差的，這不是自取其辱麽。
馬城胸中隻有少許怒氣，倒看淡了，這大明朝的文士對武人的輕蔑是根深蒂固的。連王越那樣的詩詞大家也被蔑視了，更何況他一個沒有功名的勳貴，漢社在大明的發展實在太艱難了，可不是王八之氣散發就能發展壯大的。一個武人想要在大明著書立說，這簡直便是癡人說夢。
胸中無名火升騰，老子就是要發展漢社做大宗師，兵學大宗師。
老子就是要將柳自華，王月一幹絕代佳人收歸家用，氣死那幫江南名士，一改這大明朝孱弱娘炮的風氣。同一時期，正值歐洲文藝複興的鼎盛時期，各類經典名著層出不窮，大明文人還在爭論聖人言是不是戲言。借王月，柳自華兩人揚名也是無奈之舉，這大明朝的風氣非變不可。
大好興致被破壞了，幾人索性散了各自回府，才剛回府，親兵來報盧象升和幾個新進士來了，馬城心情好轉能得一個盧象升，幾位新進士投效，也不算浪費了一番美意。
柳自華笑道：“這盧講官倒是個妙人。”
馬城一笑，當是如此，不通人情事故又怎麽能做到天下督師，統帥平賊大軍呢，自然是個知情識趣的妙人。見了禮，盧象升先道歉，不該將那袁某人領來，平白掃了大家夥遊湖的興致。
馬城一笑了之，將盧講官和兩個新進士引進書房，把酒言歡。和閣老們相處的久了，馬城也算成了精的官僚，自然不會輕易提出請三人加入漢社，被人拒絕就太尷尬了，隻是取出新編的一卷兵書請三人品鑒。寫兵書可比抄詩容易多了，馬城腦子裏有大把的經典戰役賞析，大把的先進戰爭理念。
新書開宗明義，如是說，民唯邦本，本固邦安，典出尚書，五子之歌，將尚書經義引入兵學，也是馬城的一大創舉了，這已經超越了傳統的兵學範疇，引申到兵學民本思想了，大將特講兵家和儒家在民本思想上的淵源，境界上已經超越了這個時代的文人不知凡幾，當真是石破天驚。
這主張也不至於引起儒教的反感，若有人硬要將馬城的主張，理解成儒教對兵家的指導意義，馬城也是樂於見到的，隨你怎麽想吧。書中接著講到，自夏代太康失國，儒家，兵家便共同宣揚民本思想，算是給兵家臉上帖金了。
孟子曰，天時不如地利，地利不如人和。