紅娘姐姐上線了……
話說，這做媒總是不太順利。
遇到自己多年前的一位好看的阿鸞姐姐，這麽多年過去了，鸞姐姐還是那麽漂亮，是一種林青霞一樣的魅力。
鸞姐姐快六十了，一直單身。活的清雅灑脫。她的心思，誰也摸不透。
女人心，海底針猜不透。
《周易第十六卦 :豫卦》——順時依勢
【卦辭原文】豫，利建侯行師。
【白話】豫: 利於建立諸侯，興師征戰。
【解讀】
《序卦》：“有大而能謙必豫，故受之以豫。”盛大豐有而能以謙德處之，就有了隨之而來的寬裕歡樂。豫，是和豫，安和喜悅。
由卦象看，坤下震上，雷奮出於地上，將原來潛藏在地下的陽氣震動向上，使陰陽之氣通曉酣暢，是豫樂安和的氣象；以卦德看，上體主動，下體順從，上下和樂，是豫的表現。
六個爻中，九四是唯一剛爻，統率其他五個柔爻，是一卦主爻，代表著權勢財富的擁有者，寬裕和樂的局麵是由九四而來。處於豫卦之時，很容易放縱沉湎於逸樂之中，成為取禍的根源，所以其餘五個柔爻以與九四無應無比為吉，越是安樂，越要謹慎，這是處豫之時應該注意的。
在豫卦中，真正能夠善處豫樂的唯有六二：柔順中正、耿介如石、不苟且於豫樂，是豫卦所倡導的處豫之道。因此，九四為成卦之主，而六二從道的層麵亦可被認為是豫卦之主爻。
【彖辭原文】
彖曰：豫，剛應而誌行，順以動，豫。豫，順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒。聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉！
【白話】
彖傳說：豫，剛柔相應而誌向得以暢行，順時勢規律而動，寬裕而和樂。豫，順時勢規律而動，連天地的運行都是這樣，何況建立諸侯興師征戰這樣的事呢？
天地順時而動，所以日月輪轉沒有失誤，四時的變化沒有差錯;聖人順時勢而動，所以刑罰清明而百姓順服。豫卦所啟示的時勢與意義多麽偉大啊!
【解讀】
忒，是差錯。九四是全卦唯一的剛陽之爻，代表著陽剛主動的力量。下卦為坤為順，代表著下屬的順從，順以動是按章法度數有序運動，剛爻動而得到眾陰的順從，其陽剛奮進的心誌得以順利暢行，雷出地奮，陰陽之氣衝開鬱結，通順和暢。
領導者在這種情況下，當有所作為，做建侯行師這樣的大事，並應推崇禮樂教化，褒獎功德，祭祀上帝祖先，慎終追遠，使民德歸厚。
【大象辭原文】
象曰：雷出地奮，豫；先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
【白話】
大象傳說：雷聲在大地上震響，大地為之振奮，有歡娛之象；先王看到這樣的卦象，創作音樂、崇揚功德，用盛大的典禮敬獻天帝，並供奉祖先配合享祀。
【解讀】
豫卦的卦象是雷聲在大地上震響，大地為之振奮，有歡樂之象；先王看到這樣的卦象明白天地間有歡樂之義，於是製作音樂來讚美功德，振奮民心，鼓之動之，舞之樂之，用盛大的典禮敬獻天帝，並供奉祖先配合享祀。
【初六爻辭+小象辭原文】
初六：鳴豫，凶。
象曰：初六鳴豫，誌窮凶也。
【白話】
初六：炫耀放縱享樂，凶。
小象傳說：初六“炫耀放縱享樂”，享樂之誌窮極而導致凶禍。
【解讀】
初六是一卦初爻，品質陰柔，居於下位，本應立誌進取，謙虛守禮，但因與居於上位的九四相應而沾光得到財富權勢的照顧。
初六德行淺薄、條件優越，又有上麵的九四予以庇護照應，於是忘乎所以，沉湎於安樂之中，自鳴得意，到處炫耀自己的優裕安樂、富足、有靠山。
如同一個紈絝子弟，貪圖享受，不思進取，人前炫富，不懂得“生於憂患，死於安樂”的道理，這必然會招致凶禍。
【六二爻辭+小象辭原文】
六二：介於石，不終日，貞吉。
象曰：不終日，貞吉，以中正也。
【白話】
六二：耿介如石，(稍有享樂的傾向）用不了一天就會馬上警醒，守正吉祥。
小象傳說：“用不了一天就會馬上警醒，守正吉祥”，是因為居位既中且正。
【解讀】
“介於石”指操守堅貞，品行如磐石般耿直不阿。在豫卦中，各爻多沉溺於豫樂享受，唯有六二能持中守正，堅貞自守，懂得安危轉化、禍福相依的道理。
它隨時保持清醒的頭腦，審慎地觀察形勢，能夠知幾而動，適時應變，與上交往不諂媚，與下交往不傲慢，遠離安逸享樂，立誌有所作為，發現有耽於享樂的苗頭，立即警醒自己，迅速脫離，如此固守貞正，不但終將獲吉，亦將會成為萬眾仰望的人物。
【六三爻辭+小象辭原文】
六三：盱豫，悔；遲有悔。
象曰：盱豫有悔，位不當也。
【白話】
六三：羨慕媚上以求豫樂，必會有悔恨，且後悔莫及。
小象傳說：“羨慕媚上以求豫樂，必會有悔恨”，是因為居位不當。
【解讀】
盱，指睜大眼睛向上看。六三不中不正，眼睛向上看，對於九四的權勢財富羨慕不已，於是趨附於九四，諂媚奉承，攀附巴結，盼望從九四那裏得到好處。
這樣的行徑必會受到周圍人們的厭惡和鄙視，而最終會有悔恨。六三陰居陽位，外陽剛而內陰柔，說明六三內心也有悔意，而非一味地逢迎，六三此時應立即悔過自新，改正自己的錯誤，如果遲遲不改，釀成大錯，就悔之莫及。
【九四爻辭+小象辭原文】
九四：由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
象曰：由豫，大有得，誌大行也。
【白話】
九四：寬裕和樂的局麵由它而形成，大有收獲。不要懷疑，朋友們都像用發簪紮束頭發一樣前來團結輔助。
小象傳說：“豫樂局麵由它而來，大有收獲”，是因為九四的誌向充分得到實現。
【解讀】
盍，指聚合。簪，指束發的發簪。盍簪，是“聚集”的意思。九四是豫卦形成的緣由，九四又是上體震卦的主爻，是動之主，其行動剛健有為，開創了豫樂的局麵，五個柔爻為之響應。
九四所處的位置是近君的四爻位，本為多懼之地，上麵有陰柔的六五之君，下麵有初六和六三那樣炫耀、巴結的親眷和下屬，所以，如何處理好上下關係，主持大局，是對九四的考驗。
就九四而言，陽居陰位，剛而能柔，能夠“順以動”，待人至誠不疑，上不負托，下不遺才，得到了上司的信任和下屬的順從，就會將同誌朋友團結聚合在一起，共圖大業，從而大有所得。
【六五爻辭+小象辭原文】
六五：貞疾，恒不死。
象曰：六五貞疾，乘剛也。恒不死，終未亡也。
【白話】
六五：雖然一直身患疾病，卻長久維持不會死去。
小象傳說：六五“一直身患疾病”，是因為它以陰柔淩乘於陽剛之上。“長久維持不會死去”，是因為它居中的位置沒有喪失。
【解讀】
五柔居尊位，下乘九四之剛，不能為所欲為，在得到九四鼎力輔佐的同時，又感到來自九四的約束與壓力。
豫卦的總體局麵是由九四支撐起來的，九四為大局盡心竭力，不斷勸諫六五，使六五不能放縱享樂，六五雖心有不甘，但不得不忍下九四強權的逼迫，克製自己的驕奢之欲，以中道來處理與九四的關係，聽從九四的勸諫，使君位得以長久保持，不致衰亡。
【上六爻辭+小象辭原文】
上六：冥豫，成有渝，無咎。
象曰：冥豫在上，何可長也？
【白話】
上六：冥頑昏聵、耽於享樂，對於形成的這種惡習如果能夠及時改正，就沒有咎害了。
小象傳說：“冥頑昏聵、耽於享樂”達到了娛樂之極，怎麽能夠長久呢?
【解讀】
冥，指冥頑昏昧。上六居於豫之極，長期沉溺於安逸享樂的環境之中，以致心智昏昧，不思進取，耳目為聲色犬馬所蒙蔽，久之形成了奢靡的生活方式，這樣下去，必不能長久，災害將至。可謂“禍福無門，唯人自招”。如果上六能夠有所醒悟，及時改過自新，尚可以免於咎害。
豫卦闡釋了在安逸的情況下如何自處的原則。從整體來看，在豫卦之時，“利建侯行師”，應該“順以動”，順天、順時、順民心，建功立業，有所作為；從具體的事物來看，豫又是容易產生危機的時刻，舒適安逸的環境很容易使人產生懈怠和享樂的習氣，正所謂“生於憂患，死於安樂”。
卦中五個柔爻以與唯一的陽爻九四無應無比為吉，其含義是處豫之時，耽於逸樂的行為有失正道，應與安逸豫樂冷靜地保持距離，謹慎自處。本卦通過對鳴豫、盱豫、由豫、冥豫等現象的闡述，警醒處於豫樂環境的人，當避免沉溺於享樂和放縱，居安思危，誌存高遠，不要在享樂中迷失，否則容易樂極生悲。
青霞一般魅力女人，自然有她的處事之道。對男人，她總是讓對方欲罷不能，卻又欲說還休。也許，她從沒有愛過任何人，也許，她曾經愛過……說不好，也不好說。
一切都是那麽順勢而為，隨遇而安，切勿奢望……
歲月沒有讓她的容顏變化，因為她從不對任何事情報太大希望，也不報太大失望。
無住於心的女人，實屬難得。
話說，這做媒總是不太順利。
遇到自己多年前的一位好看的阿鸞姐姐，這麽多年過去了，鸞姐姐還是那麽漂亮，是一種林青霞一樣的魅力。
鸞姐姐快六十了，一直單身。活的清雅灑脫。她的心思，誰也摸不透。
女人心，海底針猜不透。
《周易第十六卦 :豫卦》——順時依勢
【卦辭原文】豫，利建侯行師。
【白話】豫: 利於建立諸侯，興師征戰。
【解讀】
《序卦》：“有大而能謙必豫，故受之以豫。”盛大豐有而能以謙德處之，就有了隨之而來的寬裕歡樂。豫，是和豫，安和喜悅。
由卦象看，坤下震上，雷奮出於地上，將原來潛藏在地下的陽氣震動向上，使陰陽之氣通曉酣暢，是豫樂安和的氣象；以卦德看，上體主動，下體順從，上下和樂，是豫的表現。
六個爻中，九四是唯一剛爻，統率其他五個柔爻，是一卦主爻，代表著權勢財富的擁有者，寬裕和樂的局麵是由九四而來。處於豫卦之時，很容易放縱沉湎於逸樂之中，成為取禍的根源，所以其餘五個柔爻以與九四無應無比為吉，越是安樂，越要謹慎，這是處豫之時應該注意的。
在豫卦中，真正能夠善處豫樂的唯有六二：柔順中正、耿介如石、不苟且於豫樂，是豫卦所倡導的處豫之道。因此，九四為成卦之主，而六二從道的層麵亦可被認為是豫卦之主爻。
【彖辭原文】
彖曰：豫，剛應而誌行，順以動，豫。豫，順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒。聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉！
【白話】
彖傳說：豫，剛柔相應而誌向得以暢行，順時勢規律而動，寬裕而和樂。豫，順時勢規律而動，連天地的運行都是這樣，何況建立諸侯興師征戰這樣的事呢？
天地順時而動，所以日月輪轉沒有失誤，四時的變化沒有差錯;聖人順時勢而動，所以刑罰清明而百姓順服。豫卦所啟示的時勢與意義多麽偉大啊!
【解讀】
忒，是差錯。九四是全卦唯一的剛陽之爻，代表著陽剛主動的力量。下卦為坤為順，代表著下屬的順從，順以動是按章法度數有序運動，剛爻動而得到眾陰的順從，其陽剛奮進的心誌得以順利暢行，雷出地奮，陰陽之氣衝開鬱結，通順和暢。
領導者在這種情況下，當有所作為，做建侯行師這樣的大事，並應推崇禮樂教化，褒獎功德，祭祀上帝祖先，慎終追遠，使民德歸厚。
【大象辭原文】
象曰：雷出地奮，豫；先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
【白話】
大象傳說：雷聲在大地上震響，大地為之振奮，有歡娛之象；先王看到這樣的卦象，創作音樂、崇揚功德，用盛大的典禮敬獻天帝，並供奉祖先配合享祀。
【解讀】
豫卦的卦象是雷聲在大地上震響，大地為之振奮，有歡樂之象；先王看到這樣的卦象明白天地間有歡樂之義，於是製作音樂來讚美功德，振奮民心，鼓之動之，舞之樂之，用盛大的典禮敬獻天帝，並供奉祖先配合享祀。
【初六爻辭+小象辭原文】
初六：鳴豫，凶。
象曰：初六鳴豫，誌窮凶也。
【白話】
初六：炫耀放縱享樂，凶。
小象傳說：初六“炫耀放縱享樂”，享樂之誌窮極而導致凶禍。
【解讀】
初六是一卦初爻，品質陰柔，居於下位，本應立誌進取，謙虛守禮，但因與居於上位的九四相應而沾光得到財富權勢的照顧。
初六德行淺薄、條件優越，又有上麵的九四予以庇護照應，於是忘乎所以，沉湎於安樂之中，自鳴得意，到處炫耀自己的優裕安樂、富足、有靠山。
如同一個紈絝子弟，貪圖享受，不思進取，人前炫富，不懂得“生於憂患，死於安樂”的道理，這必然會招致凶禍。
【六二爻辭+小象辭原文】
六二：介於石，不終日，貞吉。
象曰：不終日，貞吉，以中正也。
【白話】
六二：耿介如石，(稍有享樂的傾向）用不了一天就會馬上警醒，守正吉祥。
小象傳說：“用不了一天就會馬上警醒，守正吉祥”，是因為居位既中且正。
【解讀】
“介於石”指操守堅貞，品行如磐石般耿直不阿。在豫卦中，各爻多沉溺於豫樂享受，唯有六二能持中守正，堅貞自守，懂得安危轉化、禍福相依的道理。
它隨時保持清醒的頭腦，審慎地觀察形勢，能夠知幾而動，適時應變，與上交往不諂媚，與下交往不傲慢，遠離安逸享樂，立誌有所作為，發現有耽於享樂的苗頭，立即警醒自己，迅速脫離，如此固守貞正，不但終將獲吉，亦將會成為萬眾仰望的人物。
【六三爻辭+小象辭原文】
六三：盱豫，悔；遲有悔。
象曰：盱豫有悔，位不當也。
【白話】
六三：羨慕媚上以求豫樂，必會有悔恨，且後悔莫及。
小象傳說：“羨慕媚上以求豫樂，必會有悔恨”，是因為居位不當。
【解讀】
盱，指睜大眼睛向上看。六三不中不正，眼睛向上看，對於九四的權勢財富羨慕不已，於是趨附於九四，諂媚奉承，攀附巴結，盼望從九四那裏得到好處。
這樣的行徑必會受到周圍人們的厭惡和鄙視，而最終會有悔恨。六三陰居陽位，外陽剛而內陰柔，說明六三內心也有悔意，而非一味地逢迎，六三此時應立即悔過自新，改正自己的錯誤，如果遲遲不改，釀成大錯，就悔之莫及。
【九四爻辭+小象辭原文】
九四：由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
象曰：由豫，大有得，誌大行也。
【白話】
九四：寬裕和樂的局麵由它而形成，大有收獲。不要懷疑，朋友們都像用發簪紮束頭發一樣前來團結輔助。
小象傳說：“豫樂局麵由它而來，大有收獲”，是因為九四的誌向充分得到實現。
【解讀】
盍，指聚合。簪，指束發的發簪。盍簪，是“聚集”的意思。九四是豫卦形成的緣由，九四又是上體震卦的主爻，是動之主，其行動剛健有為，開創了豫樂的局麵，五個柔爻為之響應。
九四所處的位置是近君的四爻位，本為多懼之地，上麵有陰柔的六五之君，下麵有初六和六三那樣炫耀、巴結的親眷和下屬，所以，如何處理好上下關係，主持大局，是對九四的考驗。
就九四而言，陽居陰位，剛而能柔，能夠“順以動”，待人至誠不疑，上不負托，下不遺才，得到了上司的信任和下屬的順從，就會將同誌朋友團結聚合在一起，共圖大業，從而大有所得。
【六五爻辭+小象辭原文】
六五：貞疾，恒不死。
象曰：六五貞疾，乘剛也。恒不死，終未亡也。
【白話】
六五：雖然一直身患疾病，卻長久維持不會死去。
小象傳說：六五“一直身患疾病”，是因為它以陰柔淩乘於陽剛之上。“長久維持不會死去”，是因為它居中的位置沒有喪失。
【解讀】
五柔居尊位，下乘九四之剛，不能為所欲為，在得到九四鼎力輔佐的同時，又感到來自九四的約束與壓力。
豫卦的總體局麵是由九四支撐起來的，九四為大局盡心竭力，不斷勸諫六五，使六五不能放縱享樂，六五雖心有不甘，但不得不忍下九四強權的逼迫，克製自己的驕奢之欲，以中道來處理與九四的關係，聽從九四的勸諫，使君位得以長久保持，不致衰亡。
【上六爻辭+小象辭原文】
上六：冥豫，成有渝，無咎。
象曰：冥豫在上，何可長也？
【白話】
上六：冥頑昏聵、耽於享樂，對於形成的這種惡習如果能夠及時改正，就沒有咎害了。
小象傳說：“冥頑昏聵、耽於享樂”達到了娛樂之極，怎麽能夠長久呢?
【解讀】
冥，指冥頑昏昧。上六居於豫之極，長期沉溺於安逸享樂的環境之中，以致心智昏昧，不思進取，耳目為聲色犬馬所蒙蔽，久之形成了奢靡的生活方式，這樣下去，必不能長久，災害將至。可謂“禍福無門，唯人自招”。如果上六能夠有所醒悟，及時改過自新，尚可以免於咎害。
豫卦闡釋了在安逸的情況下如何自處的原則。從整體來看，在豫卦之時，“利建侯行師”，應該“順以動”，順天、順時、順民心，建功立業，有所作為；從具體的事物來看，豫又是容易產生危機的時刻，舒適安逸的環境很容易使人產生懈怠和享樂的習氣，正所謂“生於憂患，死於安樂”。
卦中五個柔爻以與唯一的陽爻九四無應無比為吉，其含義是處豫之時，耽於逸樂的行為有失正道，應與安逸豫樂冷靜地保持距離，謹慎自處。本卦通過對鳴豫、盱豫、由豫、冥豫等現象的闡述，警醒處於豫樂環境的人，當避免沉溺於享樂和放縱，居安思危，誌存高遠，不要在享樂中迷失，否則容易樂極生悲。
青霞一般魅力女人，自然有她的處事之道。對男人，她總是讓對方欲罷不能，卻又欲說還休。也許，她從沒有愛過任何人，也許，她曾經愛過……說不好，也不好說。
一切都是那麽順勢而為，隨遇而安，切勿奢望……
歲月沒有讓她的容顏變化，因為她從不對任何事情報太大希望，也不報太大失望。
無住於心的女人，實屬難得。