紅娘姐姐上線了……
紅娘姐姐的閨蜜大敏子很煩，煩什麽呢？煩家裏老太太時不時要鬧騰鬧騰……說點話，惡心別人！說穿了，就是嘴硬！也許，沒牙的人，心反而修煉的更硬了。
大敏子那個老婆婆九十多，耳不聾眼不花，還總抬杠。要說老人年齡大了，耍小孩子脾氣正常，可怎麽就學不會裝糊塗呢。
年輕時，刻薄，不吃虧也就罷了，這都九十多了，還是不服氣！
傳統文化講，一個大家庭，老人年紀大了需要性如灰。這樣家祥和安寧。如果老人不願意示弱，處處要表明自己是對的。處處壓製兒子，兒子何時才能出頭呢？
大敏子被老太太折騰的哭笑不得，前幾天鬧騰幾天，好一些了。這不，又開始鬧騰上了，全家人說話，就老太太聲音高，天天跟叫魂一樣！大敏子覺得，她如果不大聲說話，是擔心牛頭馬麵嗎？
跟年輕人說話的時候，還非要抬杠，非要證明自己是對的。
紅娘姐姐測了一卦，是離卦。
離卦原文:離。利貞，亨。畜牝牛，吉。
象曰：明兩作，離。大人以繼明照四方。
彖傳：離，麗也；日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
白話文解釋，離卦：吉利的占問，通泰。飼養母牛，吉利。
《象辭》說：今朝太陽升，明朝太陽升，相繼不停頓，這是離卦的卦象。貴族王公觀此卦象，從而以源源不斷的光明照臨四方。
彖傳：離，為附著。日月依附於天（而光明），百穀草木依附於地（而生長），（日月）重明而依附於正道，才化育生成天下（萬物）。陰柔依附於中正（之道），所以“亨通”。因而“畜養母牛，吉祥”。
《斷易天機》解，離卦離上離下，為離宮本位卦。離可取光明、美麗、離散之意，利文章而不利出師。
北宋易學家邵雍解，富麗光明，謙虛緩進；公正柔和，順守則吉。
得此卦者，宜謙虛謹慎，穩步進取，則前途光明。急進及意氣用事者必有所損失。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：努力修德，前途光明。
財運：與火有關，皆有所得。
家宅：貴人之屋；可得繼室。
身體：熱病嚴重，小心大去。
傳統解卦，這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內空外明。離為火、為明，太陽反複升落，運行不息，柔順為心。
大象：兩離火相重，上下通明之象，火有氣，但無形，主不實不定之意。
運勢：外觀極盛，烈日當空之象，凡事不宜急進及意氣用事。
事業：已快進入頂點，盛極而衰，務必總結經驗教訓，趨善避邪，以順自養，居危知危，激勵誌氣，切勿妄動。尤應求助中正的人援助，以期重振事業。
經商：不要急於求成，宜兢兢業業，憂深慮遠，考察市場行情，公平競爭，不可投機取巧，爭取與他人密切合作。
求名：方向未確定之前，不可到處亂撞，應持之以恒，執意追求，虛心向有才德的長者請教。
婚戀：自己尋找對象恐怕有困難，最好請可靠的朋友、長輩幫忙，不得急躁。雙方應相互尊敬，最忌生邪念。
決策：樂天知命，順應自然，年輕時急於上進，未能實現理想，但堅持中正、謙和，可無災禍，時常警覺，更可化險為夷。在危難時要尋求依托，但要慎重選擇對象。晚年應知天命，尤不可不顧時勢而輕舉妄圖動。
離（li）卦是上離下離的卦名，是《易經》六十四卦第30卦，代號是5:5。離為火（離卦）附合依托。主卦和客卦都是5卦離卦，卦象是火。這個卦是同卦（下離上離）相疊。闡釋依附的原則：主客雙方如同兩對燃燒的火，互相照亮，互相競爭，看誰的火焰更光亮，看誰照射的時間更長，主方應當盡量發出光輝。當在險難中，必然就要攀附，找到依托才能安全。應把握中正的原則，不可投機取巧。應覺悟升沉生死是自然常理，知天樂命，才不會因得不到依附而自尋苦惱。依附不可乘人之危，采取脅迫的手段，以免招禍。依附強者，應柔順中庸，時刻警覺，才能化險為夷。附著的目的在團結；因而，破壞分子，應當斷然掃除，但也要寬大，隻鏟除首惡，附從則不予深究。
象曰：官人來占主高升，莊農人家產業增，生意買賣利息厚，匠藝占之大亨通。
飛禽在網之卦，在明當天之象。
離為火，《易經》中離卦的符號為。八卦中離卦的符號的產生，是古人遙望遠方，見在土地上燃起熊熊的烈火，於是用陽性符號“一”畫出地塊，用陰性符號“一”畫出火苗。離卦是上下是陽爻，中間是陰爻，看上去像是燃燒的火苗，這一卦就象征火。
離卦一陰爻居中，二陽爻在外，為外剛內柔，外硬內軟之性情，有由中心向外發展的趨勢，有離散之象。一切鱉、蟹、龜、貝類，士兵的衣甲胄帽等等外剛內柔之物均歸類於離卦。
離卦還具有如下象意明、進升、依附、華麗、鮮豔、文明、禮儀、明察、磊落、發現、擴張、漫延、外強、中幹、焦躁、煽動、排斥、抗拒、否定、批判、流行、檢舉、偵察、輕浮、顯示、自滿、花言巧語、抗上、撒謊、幹枯、枯燥、空虛等。
六十四卦之中的離卦是八卦中的離卦相疊，符號為“”。離卦象征的意義是附著。《序卦傳》說：“陷必有所麗，故受之以離；離者麗也。”離卦的上卦是坎，意思是陷入坎裏肯定會附著在一個地方上，所以在坎卦之後接著是離卦。
《象》是這樣分析離卦的：明兩作，離；大人以繼明照於四方。
《象》中指出離卦的卦象為光明接連升起之表象。離卦在這裏代表太陽。太陽東升西落，因而有上下充滿光明的形象。太陽的光明連續照耀，必須高懸依附在天空才行，所以象征附著；偉大的人物效仿這一現象，也應當連綿不斷地用太陽般的光明美德普照四方。
離卦給人的啟示是就附著依托，屬於中上卦。《象》中這樣來斷此卦：官人來占主高升，莊農人家產業增，生意買賣利息厚，匠藝占之大亨通。
初九爻詳解
初九爻辭
初九。履錯然，敬之，無咎。
象曰：履錯之敬，以辟咎也。
白話文解釋
初九：聽到紛來遝至的腳步聲，立時警惕戒備，可以無災難。
《象辭》說：聽到紛至遝來的腳步聲，立時警惕戒備，可以避免災難。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，須防無妄之災，宜謹慎，或有足疾。做官的宜安守。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：臨事而懼，得助而成。
財運：暫無大利，但可無咎。
家宅：大道之旁。
身體：走路小心。
初九爻動變得周易第56卦：火山旅。這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急於趕路。因而稱旅卦
初九爻的哲學含義，離卦第一爻，爻辭：初九：履錯然，敬之，無咎。爻辭釋義
履：指鞋子，步履，有行走之意。錯然：是指錯亂的樣子。
本爻辭的意思是：步子錯亂，但保持恭敬謹慎，就沒有過錯。
從卦象上看，初九這一爻是陽爻居剛位，有陽剛、健行、積極主動的特點。位於初九，表示事情剛開始，有急於求成的特點。若是在做事的初始，方向未定，就急於上進，可能就會橫衝直撞，腳步錯亂，有陷入危險的可能。本爻是對此提出警告，要求必須謹慎，不可妄動。
《象》曰：“履錯之敬”，以辟咎也。這就是告誡人們，在開始行事時，由於急於求成而出現錯亂，但是發現後，一定要變得恭敬慎重，不要輕舉妄動，這樣做主要是為了避免災禍的發生。
占得此卦者，如果自己缺乏確定的目標，又步履錯亂，那有可能被引向錯誤的方向。所以要通過自我反省，確定好目標和方向之後，再以恭敬慎重的態度來行事，這樣才能沒有過錯。
初九這一爻，說明依附前應先認清對象。不管依附的對象是公司、老板、朋友、目標、理想，都不要急於冒進，而是要謹慎恭敬，認清之後再行事。
占得此爻者，可能在待人接物的禮節上搞錯了，出了一些問題，甚至鬧出了笑話。這時可以向對方誠摯地道歉，再送一點禮物，這樣對方就不會怪罪於你了。若是參加典禮，在典禮上做事要謹慎嚴肅，這樣就不犯錯了。
履是步履，引申為實踐。錯然，指觥酬交錯，紛繁頻繁，又雜亂無序。離為火，火之功在於燃燒，火之禍也在於燃燒。功與禍的區別在於火是否受到約束，有序之火，專用其利，無製之火，火勢逞凶。
初九爻詞直譯：走路交錯不齊的樣子，保持警惕謹慎尊重尊敬，沒有過錯與災禍。
初九爻詞義譯：剛學會走路或剛成人之人離開父母視線在外行事難免會走些彎路，做事行為難免會有所偏差，但是隻要見險能夠保持警惕謹慎，見人尤其對能給自己很大幫助之人保持尊重尊敬，那麽在外行事就不易犯下大的過錯或遭受大的災禍。
初九爻詞暗喻：一個人或組織在剛學會走路剛學會做事時，也就是在自己還不成熟時，如果離開父母親友在外行事時，其行為缺少監護指導，難免會有一些閃失偏差，但對所見危險之事能夠保持警惕謹慎，對所見之人尤其是對能給自己帶來很大幫助之人予以尊重尊敬，就能見險遇險而不犯險不陷險，就能及時得到別人的提醒與幫助，從而也就不會犯下大的過錯或遭受大的災禍。
此爻是對初成年之人在外行事的高度智慧性提醒，其中警惕危險之事尊敬他人特別重要，尊敬他人又比警惕危險之事更重要也更難做到做好，初成年的年青人往往做事的熱情很高，但其能力與智慧往往有限，如果隨便冒險涉險往往難以妥善處理，如果不知尊敬他人，在外沒有得到有能力之人的及時幫助，則易被險事不利之事所傷，這可能就是聖人在本爻中未用“惕”而用“敬”字的內在原因，因為“惕”隻有警懼之意而無尊敬尊重他人之意，“敬”卻可以有雙意。
周易第三十卦，六二爻詳解
六二爻辭
六二。黃離，元吉。
象曰：黃離元吉，得中道也。
白話文解釋
六二：天空出黃霓，大吉大利。
《象辭》說：黃色附麗於身，大吉大利，因為六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，財利可獲。做官的會受到重用。讀書人會取得佳績。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：文明在外，功名必顯。
財運：利在土木，中規中矩。
家宅：振起家聲；可成佳偶。
身體：鬱熱之症。
六二變卦。六二爻動變得周易第14卦：火天大有。這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。
六二爻的哲學含義，離卦第二爻，爻辭：六二：黃離，元吉。爻辭釋義
本爻辭的意思是：附著在黃色上，
而這一爻，強調的是依附應本著中正的原則《象》中這樣分析本爻：“黃離元吉”，得中道也。這裏指出，“附著在黃色上，大吉大利”，是因為黃色代表中，堅守正道，可以獲得大吉大利。
古人以五行配合方位及顏色：木在東方，為青色；火在南方，為紅色；金在西方，為白色；水在北方，為黑色；土在中間，為黃色。黃色居中，六二這一交在內卦的中位，因而附著於中色；六二又屬於陰爻居陰位，得位，符合陰爻特點，具備中正的德性，所以結果大吉大利。
占得此爻者，要注意在與人交往之時，要遵守中庸之道，不要走極端，這樣才受到各方麵人物的歡迎，做事才會順利。如果老年人招人煩，真的不受待見。為老不尊。
六二爻詞義譯：麥子玉米大豆稻子在成熟時是黃燦燦地喜人而美麗，成熟的麥籽玉米稻籽豆籽必然要離開原有依附的植物莖杆，同時莖杆、根須也要被收割刨掉而離開大地，糧食種籽和莊稼桔杆也隻有在成熟時各自離開原有的依附對象，才利大地來年再生長莊稼，才能物盡其用，既無過之亦無不及，既能給萬物去享用又可延續自己的後代，這是最為吉祥而又美好的事情。
六二爻詞暗喻：莊稼成熟要離開大地，花果成熟要離開樹木，小鳥成熟要離開母巢，虎獸成熟要離開母虎，人成熟也要離開父母，萬物成熟後皆要離開原有的依附對象或環境，這是對自然之道的遵從是件吉祥的事，但是莊稼的成熟從顏色變化上就可以看出，而人的成熟是不好從色彩上進行區分的，主要是從年齡、體格、德智上來區分，其中德與智的成熟是一個人或組織成熟程度質量高低的最重要參數，一個真正成熟的人必須要具有良好的道德與智慧能力，而不是擁有強壯的體格與成家生子的能力，另外一個道德智慧能力真正成熟的人要像莊稼成熟時種籽脫離莖杆，桔杆根須離開大地，要去無私而廣泛地供給萬物享用，在萬物的享用中又不斷地延續自己豐富自己，也就是說一個真正成熟的人應該離開原有依附的環境條件對象，而去無私地廣泛地、把自己所具有的美好德行與智慧能力傳播給廣大民眾，才能教化廣大民眾，讓千千萬萬的普通百姓也能成為一個成熟的人，成為有德有智有能之人，這是讓人類延續與進步、不斷走向文明幸福的大好事。
另外本爻也暗喻;一個人的生命，如果能平安順利地活到自然壽命的極限，達到壽終正寢地離開人間，也是一件十分美好的事情。自求多福吧，能活到九十多，高壽了，總逞能，這是要活到一百歲的節奏啊！
九三爻詳解
九三爻辭
九三。日昃之離。不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。
象曰：日昃之離，何可久也。
白話文解釋
九三：黃昏時分有霓虹出現在天空，這是凶兆，人們居然不擊鼓唱歌禳除它，老人感到悲哀，災殃快要來了。
《象辭》說：黃昏時分的霓虹，怎麽會長留不散。
北宋易學家邵雍解
凶：得此爻者，樂中生悲，吉中生愁，險難迭生。做官的告休。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運不濟，命運多舛，老大無成，心思渙散。
比如，仿佛時局與大敏子老公作對，讓他之前陷入困境。他也有過夢想和追求，但如今感到力不從心，瓶平時就是給他六十多歲的老娘做飯，有時候自己也苦悶。這樣做，是孝子，也不錯。雖然無法實現自己的小目標。內心也充滿了迷茫和困惑，不知道該如何走出這個困境？
大敏子老公有時候也懷疑自己的能力，覺得自己一事無成。這種自我否定的情緒漸漸侵蝕著他的心靈。他也試圖尋找改變的方法，但總是被惰性所擱淺。
心思渙散的他，難以集中精力去做一件事情。他常常分心，無法專注於工作或學習，導致效率低下。他意識到這一點，但卻無力改變現狀。這種狀態讓他感到焦慮和不安，擔心自己會越來越糟糕。
財運：留連夜市，必傷正業。
家宅：家中長輩內心不安寧，因為老太太老伴兒已經去世，夫妻沒有白頭偕老。所以，她看到兒子兒媳婦和諧，心中難免找事。
要破解離卦，可以從以下幾個方麵入手：
1. **了解離卦的含義**：深入研究離卦所代表的象征意義和特點，包括火、光明、熱情等。通過對這些元素的理解，可以找到與離卦相關的線索和解決方案。
2. **分析問題的根源**：仔細觀察和思考當前麵臨的困境或挑戰，找出導致問題出現的根本原因。隻有明確了問題的源頭，才能有針對性地采取措施來解決它。
3. **運用智慧和策略**：根據離卦的啟示，製定相應的計劃和行動方案。可以采用靈活多變的策略，以適應不同的情況，並善於利用周圍的資源和條件。
4. **保持積極樂觀的心態**：離卦也代表著光明和希望，因此在麵對困難時要保持樂觀向上的態度，相信自己能夠克服困難，走出困境。同時，也要學會調整自己的情緒，避免被負麵情緒影響。
5. **尋求幫助和支持**：不要獨自承擔所有的壓力，可以向他人請教，尋求他們的意見和建議。團隊合作和互助也是解決問題的重要方式之一。
6. **不斷學習和成長**：通過學習新知識、提升技能，可以增強自己的能力，更好地應對各種挑戰。同時，要保持開放的心態，接受新的觀念和方法，不斷創新和進步。
總之，破解離卦需要綜合考慮多個因素，運用多種方法和策略，並且保持積極的心態和持續的努力。這樣才能找到解決問題的途徑，實現目標和突破困境。
紅娘姐姐告訴大敏子，“跟老人一起住，需要多哄著，她不是逞能嗎？就讓她逞能！凡事順其自然，不必較勁。她天天吃飽了轉彎，就是每天想著第二天能不能睜開眼睛，能不能活下去！你不必跟她計較！至於她兒子，願意伺候就伺候，反正他也成不了什麽大事。什麽人什麽命，就怕自己沒什麽，反而覺得自己能耐，看不起別人！”
總之一句話，敬而遠之，以心換心，不理睬就是……
既然他（她）們想跟咱們離心離德，那麽，我們也不必上趕著交好！
紅娘姐姐的閨蜜大敏子很煩，煩什麽呢？煩家裏老太太時不時要鬧騰鬧騰……說點話，惡心別人！說穿了，就是嘴硬！也許，沒牙的人，心反而修煉的更硬了。
大敏子那個老婆婆九十多，耳不聾眼不花，還總抬杠。要說老人年齡大了，耍小孩子脾氣正常，可怎麽就學不會裝糊塗呢。
年輕時，刻薄，不吃虧也就罷了，這都九十多了，還是不服氣！
傳統文化講，一個大家庭，老人年紀大了需要性如灰。這樣家祥和安寧。如果老人不願意示弱，處處要表明自己是對的。處處壓製兒子，兒子何時才能出頭呢？
大敏子被老太太折騰的哭笑不得，前幾天鬧騰幾天，好一些了。這不，又開始鬧騰上了，全家人說話，就老太太聲音高，天天跟叫魂一樣！大敏子覺得，她如果不大聲說話，是擔心牛頭馬麵嗎？
跟年輕人說話的時候，還非要抬杠，非要證明自己是對的。
紅娘姐姐測了一卦，是離卦。
離卦原文:離。利貞，亨。畜牝牛，吉。
象曰：明兩作，離。大人以繼明照四方。
彖傳：離，麗也；日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
白話文解釋，離卦：吉利的占問，通泰。飼養母牛，吉利。
《象辭》說：今朝太陽升，明朝太陽升，相繼不停頓，這是離卦的卦象。貴族王公觀此卦象，從而以源源不斷的光明照臨四方。
彖傳：離，為附著。日月依附於天（而光明），百穀草木依附於地（而生長），（日月）重明而依附於正道，才化育生成天下（萬物）。陰柔依附於中正（之道），所以“亨通”。因而“畜養母牛，吉祥”。
《斷易天機》解，離卦離上離下，為離宮本位卦。離可取光明、美麗、離散之意，利文章而不利出師。
北宋易學家邵雍解，富麗光明，謙虛緩進；公正柔和，順守則吉。
得此卦者，宜謙虛謹慎，穩步進取，則前途光明。急進及意氣用事者必有所損失。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：努力修德，前途光明。
財運：與火有關，皆有所得。
家宅：貴人之屋；可得繼室。
身體：熱病嚴重，小心大去。
傳統解卦，這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內空外明。離為火、為明，太陽反複升落，運行不息，柔順為心。
大象：兩離火相重，上下通明之象，火有氣，但無形，主不實不定之意。
運勢：外觀極盛，烈日當空之象，凡事不宜急進及意氣用事。
事業：已快進入頂點，盛極而衰，務必總結經驗教訓，趨善避邪，以順自養，居危知危，激勵誌氣，切勿妄動。尤應求助中正的人援助，以期重振事業。
經商：不要急於求成，宜兢兢業業，憂深慮遠，考察市場行情，公平競爭，不可投機取巧，爭取與他人密切合作。
求名：方向未確定之前，不可到處亂撞，應持之以恒，執意追求，虛心向有才德的長者請教。
婚戀：自己尋找對象恐怕有困難，最好請可靠的朋友、長輩幫忙，不得急躁。雙方應相互尊敬，最忌生邪念。
決策：樂天知命，順應自然，年輕時急於上進，未能實現理想，但堅持中正、謙和，可無災禍，時常警覺，更可化險為夷。在危難時要尋求依托，但要慎重選擇對象。晚年應知天命，尤不可不顧時勢而輕舉妄圖動。
離（li）卦是上離下離的卦名，是《易經》六十四卦第30卦，代號是5:5。離為火（離卦）附合依托。主卦和客卦都是5卦離卦，卦象是火。這個卦是同卦（下離上離）相疊。闡釋依附的原則：主客雙方如同兩對燃燒的火，互相照亮，互相競爭，看誰的火焰更光亮，看誰照射的時間更長，主方應當盡量發出光輝。當在險難中，必然就要攀附，找到依托才能安全。應把握中正的原則，不可投機取巧。應覺悟升沉生死是自然常理，知天樂命，才不會因得不到依附而自尋苦惱。依附不可乘人之危，采取脅迫的手段，以免招禍。依附強者，應柔順中庸，時刻警覺，才能化險為夷。附著的目的在團結；因而，破壞分子，應當斷然掃除，但也要寬大，隻鏟除首惡，附從則不予深究。
象曰：官人來占主高升，莊農人家產業增，生意買賣利息厚，匠藝占之大亨通。
飛禽在網之卦，在明當天之象。
離為火，《易經》中離卦的符號為。八卦中離卦的符號的產生，是古人遙望遠方，見在土地上燃起熊熊的烈火，於是用陽性符號“一”畫出地塊，用陰性符號“一”畫出火苗。離卦是上下是陽爻，中間是陰爻，看上去像是燃燒的火苗，這一卦就象征火。
離卦一陰爻居中，二陽爻在外，為外剛內柔，外硬內軟之性情，有由中心向外發展的趨勢，有離散之象。一切鱉、蟹、龜、貝類，士兵的衣甲胄帽等等外剛內柔之物均歸類於離卦。
離卦還具有如下象意明、進升、依附、華麗、鮮豔、文明、禮儀、明察、磊落、發現、擴張、漫延、外強、中幹、焦躁、煽動、排斥、抗拒、否定、批判、流行、檢舉、偵察、輕浮、顯示、自滿、花言巧語、抗上、撒謊、幹枯、枯燥、空虛等。
六十四卦之中的離卦是八卦中的離卦相疊，符號為“”。離卦象征的意義是附著。《序卦傳》說：“陷必有所麗，故受之以離；離者麗也。”離卦的上卦是坎，意思是陷入坎裏肯定會附著在一個地方上，所以在坎卦之後接著是離卦。
《象》是這樣分析離卦的：明兩作，離；大人以繼明照於四方。
《象》中指出離卦的卦象為光明接連升起之表象。離卦在這裏代表太陽。太陽東升西落，因而有上下充滿光明的形象。太陽的光明連續照耀，必須高懸依附在天空才行，所以象征附著；偉大的人物效仿這一現象，也應當連綿不斷地用太陽般的光明美德普照四方。
離卦給人的啟示是就附著依托，屬於中上卦。《象》中這樣來斷此卦：官人來占主高升，莊農人家產業增，生意買賣利息厚，匠藝占之大亨通。
初九爻詳解
初九爻辭
初九。履錯然，敬之，無咎。
象曰：履錯之敬，以辟咎也。
白話文解釋
初九：聽到紛來遝至的腳步聲，立時警惕戒備，可以無災難。
《象辭》說：聽到紛至遝來的腳步聲，立時警惕戒備，可以避免災難。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，須防無妄之災，宜謹慎，或有足疾。做官的宜安守。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：臨事而懼，得助而成。
財運：暫無大利，但可無咎。
家宅：大道之旁。
身體：走路小心。
初九爻動變得周易第56卦：火山旅。這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急於趕路。因而稱旅卦
初九爻的哲學含義，離卦第一爻，爻辭：初九：履錯然，敬之，無咎。爻辭釋義
履：指鞋子，步履，有行走之意。錯然：是指錯亂的樣子。
本爻辭的意思是：步子錯亂，但保持恭敬謹慎，就沒有過錯。
從卦象上看，初九這一爻是陽爻居剛位，有陽剛、健行、積極主動的特點。位於初九，表示事情剛開始，有急於求成的特點。若是在做事的初始，方向未定，就急於上進，可能就會橫衝直撞，腳步錯亂，有陷入危險的可能。本爻是對此提出警告，要求必須謹慎，不可妄動。
《象》曰：“履錯之敬”，以辟咎也。這就是告誡人們，在開始行事時，由於急於求成而出現錯亂，但是發現後，一定要變得恭敬慎重，不要輕舉妄動，這樣做主要是為了避免災禍的發生。
占得此卦者，如果自己缺乏確定的目標，又步履錯亂，那有可能被引向錯誤的方向。所以要通過自我反省，確定好目標和方向之後，再以恭敬慎重的態度來行事，這樣才能沒有過錯。
初九這一爻，說明依附前應先認清對象。不管依附的對象是公司、老板、朋友、目標、理想，都不要急於冒進，而是要謹慎恭敬，認清之後再行事。
占得此爻者，可能在待人接物的禮節上搞錯了，出了一些問題，甚至鬧出了笑話。這時可以向對方誠摯地道歉，再送一點禮物，這樣對方就不會怪罪於你了。若是參加典禮，在典禮上做事要謹慎嚴肅，這樣就不犯錯了。
履是步履，引申為實踐。錯然，指觥酬交錯，紛繁頻繁，又雜亂無序。離為火，火之功在於燃燒，火之禍也在於燃燒。功與禍的區別在於火是否受到約束，有序之火，專用其利，無製之火，火勢逞凶。
初九爻詞直譯：走路交錯不齊的樣子，保持警惕謹慎尊重尊敬，沒有過錯與災禍。
初九爻詞義譯：剛學會走路或剛成人之人離開父母視線在外行事難免會走些彎路，做事行為難免會有所偏差，但是隻要見險能夠保持警惕謹慎，見人尤其對能給自己很大幫助之人保持尊重尊敬，那麽在外行事就不易犯下大的過錯或遭受大的災禍。
初九爻詞暗喻：一個人或組織在剛學會走路剛學會做事時，也就是在自己還不成熟時，如果離開父母親友在外行事時，其行為缺少監護指導，難免會有一些閃失偏差，但對所見危險之事能夠保持警惕謹慎，對所見之人尤其是對能給自己帶來很大幫助之人予以尊重尊敬，就能見險遇險而不犯險不陷險，就能及時得到別人的提醒與幫助，從而也就不會犯下大的過錯或遭受大的災禍。
此爻是對初成年之人在外行事的高度智慧性提醒，其中警惕危險之事尊敬他人特別重要，尊敬他人又比警惕危險之事更重要也更難做到做好，初成年的年青人往往做事的熱情很高，但其能力與智慧往往有限，如果隨便冒險涉險往往難以妥善處理，如果不知尊敬他人，在外沒有得到有能力之人的及時幫助，則易被險事不利之事所傷，這可能就是聖人在本爻中未用“惕”而用“敬”字的內在原因，因為“惕”隻有警懼之意而無尊敬尊重他人之意，“敬”卻可以有雙意。
周易第三十卦，六二爻詳解
六二爻辭
六二。黃離，元吉。
象曰：黃離元吉，得中道也。
白話文解釋
六二：天空出黃霓，大吉大利。
《象辭》說：黃色附麗於身，大吉大利，因為六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，財利可獲。做官的會受到重用。讀書人會取得佳績。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：文明在外，功名必顯。
財運：利在土木，中規中矩。
家宅：振起家聲；可成佳偶。
身體：鬱熱之症。
六二變卦。六二爻動變得周易第14卦：火天大有。這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。
六二爻的哲學含義，離卦第二爻，爻辭：六二：黃離，元吉。爻辭釋義
本爻辭的意思是：附著在黃色上，
而這一爻，強調的是依附應本著中正的原則《象》中這樣分析本爻：“黃離元吉”，得中道也。這裏指出，“附著在黃色上，大吉大利”，是因為黃色代表中，堅守正道，可以獲得大吉大利。
古人以五行配合方位及顏色：木在東方，為青色；火在南方，為紅色；金在西方，為白色；水在北方，為黑色；土在中間，為黃色。黃色居中，六二這一交在內卦的中位，因而附著於中色；六二又屬於陰爻居陰位，得位，符合陰爻特點，具備中正的德性，所以結果大吉大利。
占得此爻者，要注意在與人交往之時，要遵守中庸之道，不要走極端，這樣才受到各方麵人物的歡迎，做事才會順利。如果老年人招人煩，真的不受待見。為老不尊。
六二爻詞義譯：麥子玉米大豆稻子在成熟時是黃燦燦地喜人而美麗，成熟的麥籽玉米稻籽豆籽必然要離開原有依附的植物莖杆，同時莖杆、根須也要被收割刨掉而離開大地，糧食種籽和莊稼桔杆也隻有在成熟時各自離開原有的依附對象，才利大地來年再生長莊稼，才能物盡其用，既無過之亦無不及，既能給萬物去享用又可延續自己的後代，這是最為吉祥而又美好的事情。
六二爻詞暗喻：莊稼成熟要離開大地，花果成熟要離開樹木，小鳥成熟要離開母巢，虎獸成熟要離開母虎，人成熟也要離開父母，萬物成熟後皆要離開原有的依附對象或環境，這是對自然之道的遵從是件吉祥的事，但是莊稼的成熟從顏色變化上就可以看出，而人的成熟是不好從色彩上進行區分的，主要是從年齡、體格、德智上來區分，其中德與智的成熟是一個人或組織成熟程度質量高低的最重要參數，一個真正成熟的人必須要具有良好的道德與智慧能力，而不是擁有強壯的體格與成家生子的能力，另外一個道德智慧能力真正成熟的人要像莊稼成熟時種籽脫離莖杆，桔杆根須離開大地，要去無私而廣泛地供給萬物享用，在萬物的享用中又不斷地延續自己豐富自己，也就是說一個真正成熟的人應該離開原有依附的環境條件對象，而去無私地廣泛地、把自己所具有的美好德行與智慧能力傳播給廣大民眾，才能教化廣大民眾，讓千千萬萬的普通百姓也能成為一個成熟的人，成為有德有智有能之人，這是讓人類延續與進步、不斷走向文明幸福的大好事。
另外本爻也暗喻;一個人的生命，如果能平安順利地活到自然壽命的極限，達到壽終正寢地離開人間，也是一件十分美好的事情。自求多福吧，能活到九十多，高壽了，總逞能，這是要活到一百歲的節奏啊！
九三爻詳解
九三爻辭
九三。日昃之離。不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。
象曰：日昃之離，何可久也。
白話文解釋
九三：黃昏時分有霓虹出現在天空，這是凶兆，人們居然不擊鼓唱歌禳除它，老人感到悲哀，災殃快要來了。
《象辭》說：黃昏時分的霓虹，怎麽會長留不散。
北宋易學家邵雍解
凶：得此爻者，樂中生悲，吉中生愁，險難迭生。做官的告休。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運不濟，命運多舛，老大無成，心思渙散。
比如，仿佛時局與大敏子老公作對，讓他之前陷入困境。他也有過夢想和追求，但如今感到力不從心，瓶平時就是給他六十多歲的老娘做飯，有時候自己也苦悶。這樣做，是孝子，也不錯。雖然無法實現自己的小目標。內心也充滿了迷茫和困惑，不知道該如何走出這個困境？
大敏子老公有時候也懷疑自己的能力，覺得自己一事無成。這種自我否定的情緒漸漸侵蝕著他的心靈。他也試圖尋找改變的方法，但總是被惰性所擱淺。
心思渙散的他，難以集中精力去做一件事情。他常常分心，無法專注於工作或學習，導致效率低下。他意識到這一點，但卻無力改變現狀。這種狀態讓他感到焦慮和不安，擔心自己會越來越糟糕。
財運：留連夜市，必傷正業。
家宅：家中長輩內心不安寧，因為老太太老伴兒已經去世，夫妻沒有白頭偕老。所以，她看到兒子兒媳婦和諧，心中難免找事。
要破解離卦，可以從以下幾個方麵入手：
1. **了解離卦的含義**：深入研究離卦所代表的象征意義和特點，包括火、光明、熱情等。通過對這些元素的理解，可以找到與離卦相關的線索和解決方案。
2. **分析問題的根源**：仔細觀察和思考當前麵臨的困境或挑戰，找出導致問題出現的根本原因。隻有明確了問題的源頭，才能有針對性地采取措施來解決它。
3. **運用智慧和策略**：根據離卦的啟示，製定相應的計劃和行動方案。可以采用靈活多變的策略，以適應不同的情況，並善於利用周圍的資源和條件。
4. **保持積極樂觀的心態**：離卦也代表著光明和希望，因此在麵對困難時要保持樂觀向上的態度，相信自己能夠克服困難，走出困境。同時，也要學會調整自己的情緒，避免被負麵情緒影響。
5. **尋求幫助和支持**：不要獨自承擔所有的壓力，可以向他人請教，尋求他們的意見和建議。團隊合作和互助也是解決問題的重要方式之一。
6. **不斷學習和成長**：通過學習新知識、提升技能，可以增強自己的能力，更好地應對各種挑戰。同時，要保持開放的心態，接受新的觀念和方法，不斷創新和進步。
總之，破解離卦需要綜合考慮多個因素，運用多種方法和策略，並且保持積極的心態和持續的努力。這樣才能找到解決問題的途徑，實現目標和突破困境。
紅娘姐姐告訴大敏子，“跟老人一起住，需要多哄著，她不是逞能嗎？就讓她逞能！凡事順其自然，不必較勁。她天天吃飽了轉彎，就是每天想著第二天能不能睜開眼睛，能不能活下去！你不必跟她計較！至於她兒子，願意伺候就伺候，反正他也成不了什麽大事。什麽人什麽命，就怕自己沒什麽，反而覺得自己能耐，看不起別人！”
總之一句話，敬而遠之，以心換心，不理睬就是……
既然他（她）們想跟咱們離心離德，那麽，我們也不必上趕著交好！