遁卦：避開衝突——優雅的撤退。
老阿姨紅娘姐上線了~這次帶讀者朋友們一起聊聊遁卦。安分守己。
《遁卦》象征退避：亨通，小事能夠成功。初九：逃跑時落在最後，危險。不要有所前往。六二：抓來用黃牛皮做的繩子捆綁牢固，沒有人能逃脫。九三：被羈絆住難以脫身，會有危險，但對於蓄養臣仆和妻妾來說卻是吉利的。九四：喜歡逃避，君子吉祥，小人則不順利。九五：嘉獎隱退，堅守正道可獲吉祥。上九：遠走高飛，無所不利。
《易經·遁卦》解釋:遯卦：亨通，小規模的利益和正直堅定。初九：退避，危險。不要采取行動。六二：用黃牛的皮來捆綁，沒有人能夠說服他。九三：與人相連，會有疾病和危險，養育臣子和妾室則吉利。九四：喜歡退避，對君子有利，對小人則不利。九五：喜歡退避，正直堅定則吉利。上九：豐滿退避，沒有不利之處。
之後所有的遯用遁來代替。象征著隱遁和退隱。它由乾上艮下組成。《遁》卦所表達的核心意義是麵對困境和逆境時選擇隱遁和退隱。它提醒人們要懂得逃避和回避，避免與困境直接對抗，保護自己的安全與利益。
比如，做官的，急流勇退。不貪戀名利！
進退自如，堅守正道。明辨事實，不戀戰。見好就收，選擇好的時機。功成身退，吉祥。
例如，周公對於西周的貢獻可謂是舉足輕重，他不僅完善了以禮樂治國的理念，更是將其付諸實踐。周公深知，一個國家的繁榮昌盛離不開製度的規範和文化的熏陶。於是，他精心製定了一係列禮樂製度，讓人們在音樂和禮儀中感受到秩序與和諧。
而在權力交接方麵，周公展現出了高尚的品德和無私的精神。盡管他有足夠的能力和威望繼承君王之位，但他卻毫不猶豫地將這個重要的位置交還出去。這種行為體現了他對國家利益的忠誠和對傳統禮製的尊重。
周公的決策使得西周能夠保持穩定的政治格局，避免了權力爭奪可能帶來的混亂局麵。同時，這也為後來的統治者樹立了榜樣，傳遞了一種正確的價值觀——權力應該服務於人民，而不是個人私欲的工具。
總而言之，周公通過完善禮樂治國和謙遜地放棄君位，為西周的發展奠定了堅實的基礎，並留下了寶貴的精神財富，成為曆史長河中的一顆璀璨明珠。
遠走高飛，退隱山林。北宋易學家邵雍解，時運，樂天知命故不憂。笑傲山林，超越物質的羈絆。
比如，母親，在孩子長大後，得體退出……過於幹涉子女，控製不住自己的嘴巴，則過猶而不及了……當退則退，及時歸正道！
紅娘姐的母親王姥姥也上線了，她說自己小時候上了六年小學，那時候叫高小。幾個同學中，隻有她是女孩子。她身邊的女孩子，因為恰逢吃不飽的年代，農村覺得女子無才便是德，女孩子上學的少。王姥姥作為家裏最大的閨女，父母沒有重男輕女，所以她得到了良好的文化教育，也為她能進企業當一名職工創造了條件。
那時候雖然家家條件不好，甚至需要挖野菜，吃樹皮，把玉米棒子磨成麵子，一起能填飽肚皮。
現在看來，那時候的人，全靠身體基礎好，但凡身體弱一些，在那個挨餓的年代，撐不下去了啊！
根據《易經》中對《遁》卦的解釋，這個卦象征著隱遁和逃避，逃離困境和危險。它告訴我們在麵對不利的情況時，有時候最好的選擇是避開爭鬥和衝突，退隱一段時間，尋找新的出路。因此，在遇到《遁》卦時，我們應該明智地選擇退隱和逃避，以保護自己的安全和利益。這個卦提醒我們要懂得保護自己的利益和隱私，不要輕易與困境直接對抗，而是選擇合適的時機和方式，尋找更好的解決辦法。
通過退隱和逃避，我們可以躲過困境和危險，保護自己的利益和安全。這個卦鼓勵我們要保護自己，保持謹慎和警覺，等待機會的到來。隻有在合適的時機和條件下，我們才能夠重新出發，追求更好的未來。
靜觀不動，靜觀其變……
獅子和羚羊的故事。羚羊跑不過羚羊，但是羚羊隻要是羚羊群裏不是最後那隻，就安全了。物競天擇，適者生存。
遯卦象辭原文:天下有山，遯；君子以遠小人，不惡而嚴。
遯尾之厲，不往何災也？執用黃牛，固誌也。係遯之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。君子好遯，小人否也。嘉遯貞吉，以正誌也。肥遯無不利，無所疑也。
《易傳》中遯卦象辭的逐詞解釋和分析：
天下有山，遯；世間存在山，表示需要遁退的象征。君子以遠小人，不惡而嚴。君子應當遠離小人，不對他們懷有惡意，但要保持嚴肅。
遯尾之厲，不往何災也？堅定誌向，強化意誌品質。避免心猿意馬。比如，孫悟空的緊箍咒。唐曾的白龍馬。堅定意誌品質。
該隱退時隱退，君子吉祥！不再問前程，品德崇高！金貴，值得欽佩！
遁退之後雖然有困難和危險，不繼續前進才能避免災難。執用黃牛，固誌也。像拿著黃牛一樣堅定自己的決心。係遯之厲，有疾憊也。
被束縛在遁退狀態下會帶來困苦和疲憊。畜臣妾吉，不可大事也。保留一些臣子和妾室是吉祥的，但不適宜從事重大的事情。
君子好遯，小人否也。
君子喜歡遁退，而小人則不是。
嘉遯貞吉，以正誌也。
適度的遁退是吉祥的，因為可以用來校正自己的意誌。肥遯無不利，無所疑也。適當地遁退沒有任何不利之處，也沒有疑慮。
世間存在山，表示需要遁退。君子應當遠離小人，不對他們懷有惡意，但要保持嚴肅。遁退之後會有困難和危險，不繼續前進才能避免災難。像拿著黃牛一樣堅定自己的決心。被束縛在遁退狀態下會帶來困苦和疲憊。保留一些臣子和妾室是吉祥的，但不適宜從事重大的事情。君子喜歡遁退，而小人則不是。適度的遁退是吉祥的，因為可以用來校正自己的意誌。適當地遁退沒有任何不利之處，也沒有疑慮。
符合遯卦的曆史事件:遁卦代表著避世隱退的象征，其中一個與遁卦相關的真實曆史典故是關於中國明朝時期的文學家和政治家馮夢龍的故事。馮夢龍是明朝時期著名的小說家，他以寫作《醒世恒言》而聞名於世。
然而，馮夢龍在政治上並不得誌，多次遭到排擠和打擊。在麵對政治挫折和世事煩憂時，馮夢龍決定以遁世為目標，遠離塵囂。他辭去了官職，退隱於鄉間，過上了清靜的生活。
馮夢龍通過遁世的方式，獲得了內心的安寧和自由，他繼續從事文學創作，並以其作品留下了深遠的影響。馮夢龍的遁世選擇是對遁卦所象征的隱退精神的體現。他通過遠離政治紛爭和俗世紛擾，追求內心的平靜和自由，以此達到遁卦所倡導的避世的境界。
這個曆史典故展示了遁卦的意義，即通過隱退和遠離紛擾來尋求內心的和平和自由。馮夢龍的遁世選擇啟示我們，在麵對困難和壓力時，有時候退一步反而能夠獲得更大的收獲。
老阿姨紅娘姐上線了~這次帶讀者朋友們一起聊聊遁卦。安分守己。
《遁卦》象征退避：亨通，小事能夠成功。初九：逃跑時落在最後，危險。不要有所前往。六二：抓來用黃牛皮做的繩子捆綁牢固，沒有人能逃脫。九三：被羈絆住難以脫身，會有危險，但對於蓄養臣仆和妻妾來說卻是吉利的。九四：喜歡逃避，君子吉祥，小人則不順利。九五：嘉獎隱退，堅守正道可獲吉祥。上九：遠走高飛，無所不利。
《易經·遁卦》解釋:遯卦：亨通，小規模的利益和正直堅定。初九：退避，危險。不要采取行動。六二：用黃牛的皮來捆綁，沒有人能夠說服他。九三：與人相連，會有疾病和危險，養育臣子和妾室則吉利。九四：喜歡退避，對君子有利，對小人則不利。九五：喜歡退避，正直堅定則吉利。上九：豐滿退避，沒有不利之處。
之後所有的遯用遁來代替。象征著隱遁和退隱。它由乾上艮下組成。《遁》卦所表達的核心意義是麵對困境和逆境時選擇隱遁和退隱。它提醒人們要懂得逃避和回避，避免與困境直接對抗，保護自己的安全與利益。
比如，做官的，急流勇退。不貪戀名利！
進退自如，堅守正道。明辨事實，不戀戰。見好就收，選擇好的時機。功成身退，吉祥。
例如，周公對於西周的貢獻可謂是舉足輕重，他不僅完善了以禮樂治國的理念，更是將其付諸實踐。周公深知，一個國家的繁榮昌盛離不開製度的規範和文化的熏陶。於是，他精心製定了一係列禮樂製度，讓人們在音樂和禮儀中感受到秩序與和諧。
而在權力交接方麵，周公展現出了高尚的品德和無私的精神。盡管他有足夠的能力和威望繼承君王之位，但他卻毫不猶豫地將這個重要的位置交還出去。這種行為體現了他對國家利益的忠誠和對傳統禮製的尊重。
周公的決策使得西周能夠保持穩定的政治格局，避免了權力爭奪可能帶來的混亂局麵。同時，這也為後來的統治者樹立了榜樣，傳遞了一種正確的價值觀——權力應該服務於人民，而不是個人私欲的工具。
總而言之，周公通過完善禮樂治國和謙遜地放棄君位，為西周的發展奠定了堅實的基礎，並留下了寶貴的精神財富，成為曆史長河中的一顆璀璨明珠。
遠走高飛，退隱山林。北宋易學家邵雍解，時運，樂天知命故不憂。笑傲山林，超越物質的羈絆。
比如，母親，在孩子長大後，得體退出……過於幹涉子女，控製不住自己的嘴巴，則過猶而不及了……當退則退，及時歸正道！
紅娘姐的母親王姥姥也上線了，她說自己小時候上了六年小學，那時候叫高小。幾個同學中，隻有她是女孩子。她身邊的女孩子，因為恰逢吃不飽的年代，農村覺得女子無才便是德，女孩子上學的少。王姥姥作為家裏最大的閨女，父母沒有重男輕女，所以她得到了良好的文化教育，也為她能進企業當一名職工創造了條件。
那時候雖然家家條件不好，甚至需要挖野菜，吃樹皮，把玉米棒子磨成麵子，一起能填飽肚皮。
現在看來，那時候的人，全靠身體基礎好，但凡身體弱一些，在那個挨餓的年代，撐不下去了啊！
根據《易經》中對《遁》卦的解釋，這個卦象征著隱遁和逃避，逃離困境和危險。它告訴我們在麵對不利的情況時，有時候最好的選擇是避開爭鬥和衝突，退隱一段時間，尋找新的出路。因此，在遇到《遁》卦時，我們應該明智地選擇退隱和逃避，以保護自己的安全和利益。這個卦提醒我們要懂得保護自己的利益和隱私，不要輕易與困境直接對抗，而是選擇合適的時機和方式，尋找更好的解決辦法。
通過退隱和逃避，我們可以躲過困境和危險，保護自己的利益和安全。這個卦鼓勵我們要保護自己，保持謹慎和警覺，等待機會的到來。隻有在合適的時機和條件下，我們才能夠重新出發，追求更好的未來。
靜觀不動，靜觀其變……
獅子和羚羊的故事。羚羊跑不過羚羊，但是羚羊隻要是羚羊群裏不是最後那隻，就安全了。物競天擇，適者生存。
遯卦象辭原文:天下有山，遯；君子以遠小人，不惡而嚴。
遯尾之厲，不往何災也？執用黃牛，固誌也。係遯之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。君子好遯，小人否也。嘉遯貞吉，以正誌也。肥遯無不利，無所疑也。
《易傳》中遯卦象辭的逐詞解釋和分析：
天下有山，遯；世間存在山，表示需要遁退的象征。君子以遠小人，不惡而嚴。君子應當遠離小人，不對他們懷有惡意，但要保持嚴肅。
遯尾之厲，不往何災也？堅定誌向，強化意誌品質。避免心猿意馬。比如，孫悟空的緊箍咒。唐曾的白龍馬。堅定意誌品質。
該隱退時隱退，君子吉祥！不再問前程，品德崇高！金貴，值得欽佩！
遁退之後雖然有困難和危險，不繼續前進才能避免災難。執用黃牛，固誌也。像拿著黃牛一樣堅定自己的決心。係遯之厲，有疾憊也。
被束縛在遁退狀態下會帶來困苦和疲憊。畜臣妾吉，不可大事也。保留一些臣子和妾室是吉祥的，但不適宜從事重大的事情。
君子好遯，小人否也。
君子喜歡遁退，而小人則不是。
嘉遯貞吉，以正誌也。
適度的遁退是吉祥的，因為可以用來校正自己的意誌。肥遯無不利，無所疑也。適當地遁退沒有任何不利之處，也沒有疑慮。
世間存在山，表示需要遁退。君子應當遠離小人，不對他們懷有惡意，但要保持嚴肅。遁退之後會有困難和危險，不繼續前進才能避免災難。像拿著黃牛一樣堅定自己的決心。被束縛在遁退狀態下會帶來困苦和疲憊。保留一些臣子和妾室是吉祥的，但不適宜從事重大的事情。君子喜歡遁退，而小人則不是。適度的遁退是吉祥的，因為可以用來校正自己的意誌。適當地遁退沒有任何不利之處，也沒有疑慮。
符合遯卦的曆史事件:遁卦代表著避世隱退的象征，其中一個與遁卦相關的真實曆史典故是關於中國明朝時期的文學家和政治家馮夢龍的故事。馮夢龍是明朝時期著名的小說家，他以寫作《醒世恒言》而聞名於世。
然而，馮夢龍在政治上並不得誌，多次遭到排擠和打擊。在麵對政治挫折和世事煩憂時，馮夢龍決定以遁世為目標，遠離塵囂。他辭去了官職，退隱於鄉間，過上了清靜的生活。
馮夢龍通過遁世的方式，獲得了內心的安寧和自由，他繼續從事文學創作，並以其作品留下了深遠的影響。馮夢龍的遁世選擇是對遁卦所象征的隱退精神的體現。他通過遠離政治紛爭和俗世紛擾，追求內心的平靜和自由，以此達到遁卦所倡導的避世的境界。
這個曆史典故展示了遁卦的意義，即通過隱退和遠離紛擾來尋求內心的和平和自由。馮夢龍的遁世選擇啟示我們，在麵對困難和壓力時，有時候退一步反而能夠獲得更大的收獲。