《大學》裏有一句話，所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨者。
圓融需要悟境與善緣。
主人公戒渝紅塵修煉，卻沒有忘記世俗。他以他獨特的方式，引起了禪院的波動。在戒渝帶著禪修隊伍一同打坐時，一位名叫彼岸島主的女士，因為他的見色忘友產生了微妙的情緒，引發了一番深思。巧合的是，彼岸島主跟紅姐竟然多年前就認識。
彼岸島主本是傳統文化禪修的追求者，卻被戒渝對於隊員分配照顧不周的所作所為，攪得心情不佳。她跟紅姐電話裏訴苦。表示自己真不該參加這次國學傳統文化修行。
好在禪院中，了凡法師以其大智慧，用大道至簡的理念，為眾居士講述了如何實現心靈的空靈與融洽，這便是廣悅圓融，眾生離苦得樂的真諦。
戒渝身為一名禪修者，具有行善的表象，但卻缺乏行善的內在根基。這與彼岸女士給他發的那個隨緣的語音相吻合，顯示出他們之間雖然存在著微妙的誤會，但最終也得到了冰釋。
而他的刻意與美女保持距離的行為，引起美女不滿，這位美女又轉而黏著西部聯大來的國學教授，這一轉變或許可以看作是人類情感的複雜性和多變性的一種反映。
心經所言：“空即是色，色即是空。”在一定程度上揭示了人性的弱點，有些女人天生便是誘惑的象征，讓男人欲罷不能。這種描述在揭示人性複雜的同時，也強調了圓融的重要性，隻有心靈得到空靈，才能真正做到無執無偏見，與他人和諧相處。
空即是色，受想行識，亦複如是舍利子，
在無盡的世界中，萬物皆有色彩，如詩如畫，如同一位藝術家手中的調色盤，豐富的色彩交織在一起，形成一幅動人的畫卷。我們身在其中，感受著這五彩斑斕的世界，如同在花海中漫步，享受著每一縷陽光的撫慰。
然而，這些色彩並非真實，它們不過是心靈的投射，是我們心中的空與色相互交織的結果。我們的思想、情感、行為和認知，亦複如是。我們的內心世界如同一座複雜的迷宮，充滿著矛盾與衝突，每一次抉擇都可能引發無盡的波動。
舍利子，空不異色，色不異空。這既是生活的哲理，也是我們的靈魂所在。如同藍天白雲間的清澈，那是虛空的靈光。我們需要看破世俗的束縛，明了那世間的一切不過是一個個相貌各異的影子，掩蓋著實質性的虛無。因此，舍利子並不需要多麽珍貴的存在，隻要心無旁騖地靜坐片刻，讓靈魂回歸本源，感受那最初的純淨。
在這個過程中，我們需要麵對自己內心的困擾和疑惑。有時候我們會因為受到誘惑而迷失方向，被外界的繁華所迷惑；有時候我們會因為痛苦而掙紮不已，被心靈的苦海所困擾。然而，這一切都不過是過眼雲煙，都是我們的妄念所導致的錯覺。我們需要看透這些表象，去尋找那真正的自我。
當我們真正領悟到空即是色時，我們會發現我們的內心世界變得更加寬廣和自由。我們會明白，所有的痛苦和困擾都是虛妄的幻覺，隻有內心的平靜才是真實的存在。我們會放下那些無謂的執著和欲望，讓自己的心靈回歸到最原始的狀態。
此時此刻，我們便能夠感受到受想行識的奧妙。我們的情感、想法、行為和認知都變得清晰明了，不再被外界的紛擾所迷惑。我們能夠更好地理解自己和他人，更好地把握自己的命運。
因此，空即是色，受想行識，亦複如是。這是一個不斷探索和發現的過程。隻有當我們將自己置於無盡的時空之中，去審視這個紛繁複雜的世界時，我們才能真正理解其中的真理和奧秘。這是一個對自我的拷問和洗滌的過程，是一個重新認識自己和他人的過程。隻有在這種洗禮中，我們才能找回自己的真我。
總的來說，讓我們不忘初心，不忘那些純淨、真實、善良的自我。在這個紛繁複雜的世界中，我們要保持內心的寧靜和清明，不被外界的繁華所迷惑。隻有如此，我們才能真正地理解生活的意義和價值，才能實現內心的和諧與幸福。因為空即是色，受想行識，亦複如是舍利子。
總之，故事通過描繪戒渝、彼岸島主、美女和國學教授等角色，展現了圓融的智慧在生活中的體現。它告訴我們，隻有心靈得到空靈，才能真正做到善待他人，達到眾生離苦得樂的境界。這不僅是對禪修者的啟示，也是對所有人的提醒，讓我們在生活的紛繁複雜中，保持一顆空靈的心，去感受世界的美好。
當我們在欣賞這個故事的同時，不禁要思考：我們是否也曾在麵對誘惑時迷失自我？我們是否也曾因為一時的偏見而與人產生隔閡？這些都是我們需要反思的問題。而隻有通過反思和成長，我們才能真正理解圓融的真諦，實現心靈的空靈和融洽。
所以，學習圓融的智慧，用善良的心去對待每一個人，用理解的心態去麵對生活的種種挑戰。因為隻有這樣，我們才能真正地做到廣悅圓融，眾生離苦得樂。
流過生命。洗心革麵，重新做人。
有過痛苦，方知眾生痛苦。嘉木的老公有了新歡，離她而去，嘉木萬念俱灰，參加了大波在禪寺的禪修活動。紅姐和嘉木的母親謝紅百思不得其解。謝紅責怪自己，因為她就是單身母親，一個人把嘉木拉扯大，沒想到嘉木也跟她一樣。
嘉木因為老公家暴，她懷孕幾個月的時候，孩子沒留住。也是從那次流產以後，她不能懷孕了。因為不能生孩子，老公對她更加拳打腳踢。
了凡法師說，在我們的生命裏，有很多事情是無能為力的，無解的，生命就有很多的不公的。
當你遇到這樣一些情況的時候，你有各種複雜的體驗，請記得，你並不是孤單的，你並不是一個人在背負著生命中的這些不公和痛苦。我們需要增加自己的正能量，作為一個人性的存在，我們都會遇到不公、無力的時刻······
增加自己的能量。如果一個人背上了傷痛，就不堪重負。而當你把傷痛向一個更大的場域去敞開，釋放，流動，連接上一個更偉大的存在，偉大存在的一部分，偉大存在也在你的內在，歸屬於一個更偉大的心智，在那裏，你會體驗到一種非常不一樣的自我的存在體驗，你也就不需要一個人背負著苦難了。
圓融需要悟境與善緣。
主人公戒渝紅塵修煉，卻沒有忘記世俗。他以他獨特的方式，引起了禪院的波動。在戒渝帶著禪修隊伍一同打坐時，一位名叫彼岸島主的女士，因為他的見色忘友產生了微妙的情緒，引發了一番深思。巧合的是，彼岸島主跟紅姐竟然多年前就認識。
彼岸島主本是傳統文化禪修的追求者，卻被戒渝對於隊員分配照顧不周的所作所為，攪得心情不佳。她跟紅姐電話裏訴苦。表示自己真不該參加這次國學傳統文化修行。
好在禪院中，了凡法師以其大智慧，用大道至簡的理念，為眾居士講述了如何實現心靈的空靈與融洽，這便是廣悅圓融，眾生離苦得樂的真諦。
戒渝身為一名禪修者，具有行善的表象，但卻缺乏行善的內在根基。這與彼岸女士給他發的那個隨緣的語音相吻合，顯示出他們之間雖然存在著微妙的誤會，但最終也得到了冰釋。
而他的刻意與美女保持距離的行為，引起美女不滿，這位美女又轉而黏著西部聯大來的國學教授，這一轉變或許可以看作是人類情感的複雜性和多變性的一種反映。
心經所言：“空即是色，色即是空。”在一定程度上揭示了人性的弱點，有些女人天生便是誘惑的象征，讓男人欲罷不能。這種描述在揭示人性複雜的同時，也強調了圓融的重要性，隻有心靈得到空靈，才能真正做到無執無偏見，與他人和諧相處。
空即是色，受想行識，亦複如是舍利子，
在無盡的世界中，萬物皆有色彩，如詩如畫，如同一位藝術家手中的調色盤，豐富的色彩交織在一起，形成一幅動人的畫卷。我們身在其中，感受著這五彩斑斕的世界，如同在花海中漫步，享受著每一縷陽光的撫慰。
然而，這些色彩並非真實，它們不過是心靈的投射，是我們心中的空與色相互交織的結果。我們的思想、情感、行為和認知，亦複如是。我們的內心世界如同一座複雜的迷宮，充滿著矛盾與衝突，每一次抉擇都可能引發無盡的波動。
舍利子，空不異色，色不異空。這既是生活的哲理，也是我們的靈魂所在。如同藍天白雲間的清澈，那是虛空的靈光。我們需要看破世俗的束縛，明了那世間的一切不過是一個個相貌各異的影子，掩蓋著實質性的虛無。因此，舍利子並不需要多麽珍貴的存在，隻要心無旁騖地靜坐片刻，讓靈魂回歸本源，感受那最初的純淨。
在這個過程中，我們需要麵對自己內心的困擾和疑惑。有時候我們會因為受到誘惑而迷失方向，被外界的繁華所迷惑；有時候我們會因為痛苦而掙紮不已，被心靈的苦海所困擾。然而，這一切都不過是過眼雲煙，都是我們的妄念所導致的錯覺。我們需要看透這些表象，去尋找那真正的自我。
當我們真正領悟到空即是色時，我們會發現我們的內心世界變得更加寬廣和自由。我們會明白，所有的痛苦和困擾都是虛妄的幻覺，隻有內心的平靜才是真實的存在。我們會放下那些無謂的執著和欲望，讓自己的心靈回歸到最原始的狀態。
此時此刻，我們便能夠感受到受想行識的奧妙。我們的情感、想法、行為和認知都變得清晰明了，不再被外界的紛擾所迷惑。我們能夠更好地理解自己和他人，更好地把握自己的命運。
因此，空即是色，受想行識，亦複如是。這是一個不斷探索和發現的過程。隻有當我們將自己置於無盡的時空之中，去審視這個紛繁複雜的世界時，我們才能真正理解其中的真理和奧秘。這是一個對自我的拷問和洗滌的過程，是一個重新認識自己和他人的過程。隻有在這種洗禮中，我們才能找回自己的真我。
總的來說，讓我們不忘初心，不忘那些純淨、真實、善良的自我。在這個紛繁複雜的世界中，我們要保持內心的寧靜和清明，不被外界的繁華所迷惑。隻有如此，我們才能真正地理解生活的意義和價值，才能實現內心的和諧與幸福。因為空即是色，受想行識，亦複如是舍利子。
總之，故事通過描繪戒渝、彼岸島主、美女和國學教授等角色，展現了圓融的智慧在生活中的體現。它告訴我們，隻有心靈得到空靈，才能真正做到善待他人，達到眾生離苦得樂的境界。這不僅是對禪修者的啟示，也是對所有人的提醒，讓我們在生活的紛繁複雜中，保持一顆空靈的心，去感受世界的美好。
當我們在欣賞這個故事的同時，不禁要思考：我們是否也曾在麵對誘惑時迷失自我？我們是否也曾因為一時的偏見而與人產生隔閡？這些都是我們需要反思的問題。而隻有通過反思和成長，我們才能真正理解圓融的真諦，實現心靈的空靈和融洽。
所以，學習圓融的智慧，用善良的心去對待每一個人，用理解的心態去麵對生活的種種挑戰。因為隻有這樣，我們才能真正地做到廣悅圓融，眾生離苦得樂。
流過生命。洗心革麵，重新做人。
有過痛苦，方知眾生痛苦。嘉木的老公有了新歡，離她而去，嘉木萬念俱灰，參加了大波在禪寺的禪修活動。紅姐和嘉木的母親謝紅百思不得其解。謝紅責怪自己，因為她就是單身母親，一個人把嘉木拉扯大，沒想到嘉木也跟她一樣。
嘉木因為老公家暴，她懷孕幾個月的時候，孩子沒留住。也是從那次流產以後，她不能懷孕了。因為不能生孩子，老公對她更加拳打腳踢。
了凡法師說，在我們的生命裏，有很多事情是無能為力的，無解的，生命就有很多的不公的。
當你遇到這樣一些情況的時候，你有各種複雜的體驗，請記得，你並不是孤單的，你並不是一個人在背負著生命中的這些不公和痛苦。我們需要增加自己的正能量，作為一個人性的存在，我們都會遇到不公、無力的時刻······
增加自己的能量。如果一個人背上了傷痛，就不堪重負。而當你把傷痛向一個更大的場域去敞開，釋放，流動，連接上一個更偉大的存在，偉大存在的一部分，偉大存在也在你的內在，歸屬於一個更偉大的心智，在那裏，你會體驗到一種非常不一樣的自我的存在體驗，你也就不需要一個人背負著苦難了。