“多謝您的照顧，我明天就開始準備，一定會做到最好。”白轉過身麵向大神官，雙手按在膝前的墊子上，向他深深行了一禮。
大神官點了點頭，提醒道：“祭品你要盡量親手準備，不能用神術，也不要完全依賴其他神官的幫助。畢竟這是要獻給霍桑神的食物，神祗會從中看到你虔誠與否的。”
這句話說來容易，但是要做到，就不是一日之功了。
離著十月初的豐收節還有28天，白就向學院請了假，全副精力就都投入到了祭品當中。所謂的親手準備，絕不是從市場上買二斤白麵包餃子就能搞定的，籌備祭品的人是要從磨麵粉開始，不靠神術和僕人幫助，獨力把神田裏出產的穀物、蔬菜和神殿自己飼養的魔獸都弄成聖餐。
菜單是神殿傳下來的，幾千年沒有過變化，準備祭品的程序也是一樣的傳統和反人類。首先就要挑選最飽滿的麥粒，用石碾脫殼，放進風車裏吹盡雜質，再親手撿幹淨殘餘的雜質，最後磨成細如白雪的麵粉。
這隻是最傳統的主食原料，要是不求有功，但求無過，隻用小麥也就夠了。可白到底是個穿越者，著眼點註定和真正的信徒不同——他對農神的存在倒不太懷疑，但他並不相信食物在神像前擺放一下，就真的能夠被神吃到。
這些祭品與其說是獻給神的，更不如說是要分給參加祭典的神官和捐款最多、與神殿關係最親密的信徒的。光是循規蹈矩，不做點新鮮又美味的東西，怎麽能讓他白·阿克羅斯從歷年準備祭禮的神官中脫穎而出，怎麽對得起父母這些年來投入的疏通費？
這些祭品不隻要做好，還要做得與眾不同，令人驚艷才行！
作者有話要說：
☆、烤肉小王子
每年豐收節舉行的日期並不固定，都是從初秋十月，尤塔星升入天空最高處，引動空中的星象形成大十字形，橫貫大陸的萊沃河也進入秋季第一個豐水期的日子開始，整整持續一周。
豐收神殿在這一天起完全開放，農神霍桑的神像被抬出來清理上色，再用精細的絲綢和羊絨做成長袍、纏頭，用金箔和寶石做成象徵穀物和牲畜的裝飾品，披掛在神像身上。而在農神殿外，整條街都被農神的信仰者占據，擺上整整七天的宴席，所有路過者，隻要讚美農業之神的恩德，向神殿獻上幾朵鮮花，都可以隨意在宴席上吃東西。
其他神殿也有類似的祭典，可是流水席的規模上遠遠比不上農神殿。因此那些信仰和錢包一樣貧乏的學生和傭兵們都願意在路邊摘兩朵木芙蓉，到農神神殿外蹭一頓宴席。就連拜薩學院那些不怎麽缺錢的學生，往往也會被這種大勢感染，從學校花園裏偷摘一束花，趁著沒課的時候跑去吃一頓。
依照舊例，殿外長街上的饗宴是用神殿飼養的青羊做主料。大塊的肋排墊上土豆和香草，烤成焦香的肉排；細嫩的胸腹肉配上洋蔥、土豆等蔬菜，做成汁濃肉滑的燉肉；內髒洗淨後灌上碎肉，用燉好的羊骨湯做成水煮雜碎；剩下的肉剁成肉餡，和上奶酪包成三角形的餃子，放入鍋裏炸到蘇脆……除了羊頭和蹄子之外，所有能吃的部分都被最大化地利用到了。
席上還有成摞的烤餅，熬煮得濃稠甘滑的蔬菜湯，可以隨意飲用的麥酒，大盤冰涼的摜奶油，違背時令的甘美水果和杏仁、核桃、橡子、鬆子之類沙漠之國特產的幹果。青羊並不是罕見的牲畜，這些果蔬卻是原產於不同國度，隻有豐收神殿才能借用農神所賜的神術，在普通田園裏種出來。
然而今年豐收祭上最引人注目的，註定不是這些難得的異國蔬果了。
所有來蹭神宴的人，在進入大殿內獻花禮拜的時候，就都能聞到神壇上祭品的香氣，看到那些精美得不遜於藝術品的祭神之物。
明明是幾乎完全相同的食材，神壇上的祭品就似乎更得農業之神的偏愛。烤肉的色澤金黃，一條條肋骨排成半月形的花樣，配上切成小船似的烤土豆，肉香撲鼻而來；蔬菜色彩鮮明清慡，仿佛剛從樹上摘下來，又分明冒著烹飪後特有的香氣；燉菜則像是裹了一層玻璃，湯汁濃稠滑膩，豐腴誘人。
主食也做得格外有心思，光是烤餅就有五六種。有刻有精美花紋的傳統烤餅；有夾著餡，炸得金黃焦脆的肉餅；有蓬鬆柔軟的麵包；有薄得近乎透明的雪白麵餅；還有幾種暄軟白嫩的半圓形麵包，有的表麵有的是純圓形，有的中間還有細小的褶邊，當中露出一個小小的圓洞，可以看出裏麵還夾著餡料。甜品則更像工藝品而非食物，用大量摜奶油堆出各色花樣，上麵堆了澆上透明糖汁的水果，看一眼就能想像到那融化在口中的甜蜜味道。
大神官點了點頭，提醒道：“祭品你要盡量親手準備，不能用神術，也不要完全依賴其他神官的幫助。畢竟這是要獻給霍桑神的食物，神祗會從中看到你虔誠與否的。”
這句話說來容易，但是要做到，就不是一日之功了。
離著十月初的豐收節還有28天，白就向學院請了假，全副精力就都投入到了祭品當中。所謂的親手準備，絕不是從市場上買二斤白麵包餃子就能搞定的，籌備祭品的人是要從磨麵粉開始，不靠神術和僕人幫助，獨力把神田裏出產的穀物、蔬菜和神殿自己飼養的魔獸都弄成聖餐。
菜單是神殿傳下來的，幾千年沒有過變化，準備祭品的程序也是一樣的傳統和反人類。首先就要挑選最飽滿的麥粒，用石碾脫殼，放進風車裏吹盡雜質，再親手撿幹淨殘餘的雜質，最後磨成細如白雪的麵粉。
這隻是最傳統的主食原料，要是不求有功，但求無過，隻用小麥也就夠了。可白到底是個穿越者，著眼點註定和真正的信徒不同——他對農神的存在倒不太懷疑，但他並不相信食物在神像前擺放一下，就真的能夠被神吃到。
這些祭品與其說是獻給神的，更不如說是要分給參加祭典的神官和捐款最多、與神殿關係最親密的信徒的。光是循規蹈矩，不做點新鮮又美味的東西，怎麽能讓他白·阿克羅斯從歷年準備祭禮的神官中脫穎而出，怎麽對得起父母這些年來投入的疏通費？
這些祭品不隻要做好，還要做得與眾不同，令人驚艷才行！
作者有話要說：
☆、烤肉小王子
每年豐收節舉行的日期並不固定，都是從初秋十月，尤塔星升入天空最高處，引動空中的星象形成大十字形，橫貫大陸的萊沃河也進入秋季第一個豐水期的日子開始，整整持續一周。
豐收神殿在這一天起完全開放，農神霍桑的神像被抬出來清理上色，再用精細的絲綢和羊絨做成長袍、纏頭，用金箔和寶石做成象徵穀物和牲畜的裝飾品，披掛在神像身上。而在農神殿外，整條街都被農神的信仰者占據，擺上整整七天的宴席，所有路過者，隻要讚美農業之神的恩德，向神殿獻上幾朵鮮花，都可以隨意在宴席上吃東西。
其他神殿也有類似的祭典，可是流水席的規模上遠遠比不上農神殿。因此那些信仰和錢包一樣貧乏的學生和傭兵們都願意在路邊摘兩朵木芙蓉，到農神神殿外蹭一頓宴席。就連拜薩學院那些不怎麽缺錢的學生，往往也會被這種大勢感染，從學校花園裏偷摘一束花，趁著沒課的時候跑去吃一頓。
依照舊例，殿外長街上的饗宴是用神殿飼養的青羊做主料。大塊的肋排墊上土豆和香草，烤成焦香的肉排；細嫩的胸腹肉配上洋蔥、土豆等蔬菜，做成汁濃肉滑的燉肉；內髒洗淨後灌上碎肉，用燉好的羊骨湯做成水煮雜碎；剩下的肉剁成肉餡，和上奶酪包成三角形的餃子，放入鍋裏炸到蘇脆……除了羊頭和蹄子之外，所有能吃的部分都被最大化地利用到了。
席上還有成摞的烤餅，熬煮得濃稠甘滑的蔬菜湯，可以隨意飲用的麥酒，大盤冰涼的摜奶油，違背時令的甘美水果和杏仁、核桃、橡子、鬆子之類沙漠之國特產的幹果。青羊並不是罕見的牲畜，這些果蔬卻是原產於不同國度，隻有豐收神殿才能借用農神所賜的神術，在普通田園裏種出來。
然而今年豐收祭上最引人注目的，註定不是這些難得的異國蔬果了。
所有來蹭神宴的人，在進入大殿內獻花禮拜的時候，就都能聞到神壇上祭品的香氣，看到那些精美得不遜於藝術品的祭神之物。
明明是幾乎完全相同的食材，神壇上的祭品就似乎更得農業之神的偏愛。烤肉的色澤金黃，一條條肋骨排成半月形的花樣，配上切成小船似的烤土豆，肉香撲鼻而來；蔬菜色彩鮮明清慡，仿佛剛從樹上摘下來，又分明冒著烹飪後特有的香氣；燉菜則像是裹了一層玻璃，湯汁濃稠滑膩，豐腴誘人。
主食也做得格外有心思，光是烤餅就有五六種。有刻有精美花紋的傳統烤餅；有夾著餡，炸得金黃焦脆的肉餅；有蓬鬆柔軟的麵包；有薄得近乎透明的雪白麵餅；還有幾種暄軟白嫩的半圓形麵包，有的表麵有的是純圓形，有的中間還有細小的褶邊，當中露出一個小小的圓洞，可以看出裏麵還夾著餡料。甜品則更像工藝品而非食物，用大量摜奶油堆出各色花樣，上麵堆了澆上透明糖汁的水果，看一眼就能想像到那融化在口中的甜蜜味道。