張曉走入洞府不久，突然發現身前一條長約七尺，黝黑發冷的東西，開口問道：
“邪皇前輩，這是什麽？”
劍邪聞言緩緩道：
“最理想，最奪命，最絕的刀法——-魔刀。”
“魔刀？”張曉聞言凝視著魔刀良久，言放眼一看，隻見足下坑痕全是刀痕，密集而成一個巨大無比的魔字。
張曉蹲下身子，然後手觸摸魔字的一筆一劃，赫然發現，其中的每一刀痕，皆有如在人的要害大穴一般，其力量把握之佳，部位捏拿之穩，皆是妙到毫巔，己達不可思議之境。
心中駭然，不消片刻，將整個字觸摸了幾筆，不禁倒抽了一口涼氣，頭上己是汗如雨下，渾身血脈卻幾欲為之凝固。
雖然張曉早已知道這就是魔刀，剛才的問題也是他故意問的，但是他對“魔刀”的震撼卻不是假的。
因為張曉發現，若是依照邪皇的留在此地的刀意，足以在三刀之內將其斬殺。
看樣子，當初的邪皇並沒有使出真正的本事。
不過這也很正常，當時的邪皇的本意並不像揮刀，隻是他實在控製不住“魔刀”之中蘊含的魔意，而被其所控，並沒有發揮出魔刀的真正威力。
不過這樣的刀法才值得去學。
張曉仔細觀看魔字每一刀的刀路，以掌代刀，緩緩施出。高昂的刀中已然充滿著濃濃的魔意與殺氣。
身形如風而轉，雙手越舞越快。繞著魔字，整個人刹時化著一條淡淡的幻影。隻聞刀風虎虎暴響，難觀其形。
就這樣張曉足足練了一百遍刀法，練到第二天正午方才放手。
等到張曉停手之後，第一邪皇說道，“感覺如何。”
張曉臉上露出意思滿意的笑容，說道，“非常好。”
聽到張曉的答案，第一邪皇的臉上露出一絲憂色，有一種有些勉強的語氣說道。“單練刀法並不足夠，你隨我來吧。”
即使在風雲這個高武世界，“魔刀”也算得上是一種極為詭異，偏門的武學。
“魔刀”既稱魔，自然有別於武常規，習練魔刀，不是從打坐練氣起，也不是從觀摩刀譜一招一式起，而是要先身入一個由數萬種劇毒藥物融匯成的魔池。接受九死一生的身體改造開始。
這種改造如果成功，就能夠大幅強化一個人的身體，激發潛能，增進功力。而且能夠讓人擁有超越野獸的敏銳感知與戰鬥直覺，能夠直接讀取分辨對手的內力、氣息流向強弱，但憑本能就能直搗對手的破綻與要害。所以魔刀並不需要任何精妙絕倫的招式。隻要將刀意化於本能，單憑本能出刀即可。
這個道理其實很簡單。入魔者若不置之於死地而後生，感悟死亡。又怎能感應對手身上死氣，直攻要害。
入魔者若無足夠的殺意推動，魔刀又怎能有足夠的威力？
光從修煉方式來說，魔刀就是真正的魔道。
正道武功，循序漸進，堂堂正正，中庸平和：魔道武功，偏ji冒進，詭異森然，絕人絕己。修道者九生一死，修魔者九死一生，但修道千日，卻不及一夜成魔。可是武功終究隻是武功，用之行善還是作惡，終究還要看人。
但張曉怕死嗎？
坦白說，張曉害怕的東西有很多，但就是不怕死，事實上，張曉早已經適應了死亡。
正好，張曉的斷臂處還沒有愈合，也不必在自己的胳膊上多劃出一道傷口。
因此，張曉就坦然邁入魔池之中，任由池水覆沒自己的身上。
濁世魔池內，池水與血早已混作一團，再也看不見張曉的身影。
也不知道過了多久，原本好似一潭死水的魔池終於有了變化。
原本渾濁無比的魔池之中滲透出一股血腥味，好似這一池水是由人血染成的一樣。
見到這一幕，原本在魔池身邊等候的第一邪皇臉上頓時出現一股驚詫之意，喃喃說道，“不對勁啊。”
聽到第一邪皇的話，另一旁的第三豬皇問道，“邪皇，怎麽了？”
邪皇達到，“這小子若是能夠將‘魔刀’修成，那麽池水之中的藥力自然會消耗一空，變得清澈無比，怎麽會變成一池血水？”
第三豬皇問道，“莫不是他血流的太多，讓池水變紅了？”
不過，看到第一邪皇那好似看向白癡的目光，第三豬皇不由悻悻的閉嘴無言。
兩人不再言語，靜靜地看著魔池的演變。
魔池之水不斷旋轉。頃刻己成水漲，徐徐傾注而下，直湧向池旁的魔字。
但聞咕哮二陣水響，張曉己然緩緩冒出了頭。
隻見張曉閉著眼睛，臉上看不出一絲表情，似乎非常的平靜，給人一種靜謐的感覺，就好似在寺廟裏麵坐禪的和尚一樣。
但是，這種平靜在這個時候確實最大的詭異之處。
莫說第一邪皇，就算是為人毛躁的第三豬皇也感覺不對勁的地方，忍不住說道，“邪皇，他的魔刀不會練成了吧。”
第一邪皇瞪了他一眼，說道，“廢什麽話，看著就是。”
雖然第一邪皇是這樣說，但是略微有些顫抖的身體卻證明他此刻內心並不像看起來那樣平靜。
最終，魔字終於被池水注滿了，但是張曉卻並沒有起身，甚至都沒有睜開眼睛。
他就這樣坐在空了的魔池之中，一動不動，好似一個雕像一樣。
見到張曉的樣子，第三豬皇心直口快的說道，“他難不成已經死了？”
這一次第一邪皇沒有斥責第三豬皇，而是皺著眉頭說道，“他似乎‘寂滅’了。”
寂滅乃是佛教用語，寂滅即涅槃，是一種超脫無為的境界，不生不滅。
不滅可以理解，這也是大家追求的，可不生呢？不生就是死，沒有人會求死，可佛教寂滅的境界就是要求死，隻是這個死是功德圓滿後的超脫。
寂滅是一種能量的歸一，包含了體內真氣、精神、自身血液精華，可以說，把身體所有能量都收攏了起來。此時，身體很容易腐朽，一個不好就會真正的死去，在佛家中，不到生死關頭，佛家弟子也不會用寂滅的手段，而且當世，這種手段在佛門似乎已經失傳，哪怕以第一邪皇的能耐，也僅僅隻是聽聞這種手段罷了。
而看樣子，張曉好似就進入了這種狀態。
“邪皇前輩，這是什麽？”
劍邪聞言緩緩道：
“最理想，最奪命，最絕的刀法——-魔刀。”
“魔刀？”張曉聞言凝視著魔刀良久，言放眼一看，隻見足下坑痕全是刀痕，密集而成一個巨大無比的魔字。
張曉蹲下身子，然後手觸摸魔字的一筆一劃，赫然發現，其中的每一刀痕，皆有如在人的要害大穴一般，其力量把握之佳，部位捏拿之穩，皆是妙到毫巔，己達不可思議之境。
心中駭然，不消片刻，將整個字觸摸了幾筆，不禁倒抽了一口涼氣，頭上己是汗如雨下，渾身血脈卻幾欲為之凝固。
雖然張曉早已知道這就是魔刀，剛才的問題也是他故意問的，但是他對“魔刀”的震撼卻不是假的。
因為張曉發現，若是依照邪皇的留在此地的刀意，足以在三刀之內將其斬殺。
看樣子，當初的邪皇並沒有使出真正的本事。
不過這也很正常，當時的邪皇的本意並不像揮刀，隻是他實在控製不住“魔刀”之中蘊含的魔意，而被其所控，並沒有發揮出魔刀的真正威力。
不過這樣的刀法才值得去學。
張曉仔細觀看魔字每一刀的刀路，以掌代刀，緩緩施出。高昂的刀中已然充滿著濃濃的魔意與殺氣。
身形如風而轉，雙手越舞越快。繞著魔字，整個人刹時化著一條淡淡的幻影。隻聞刀風虎虎暴響，難觀其形。
就這樣張曉足足練了一百遍刀法，練到第二天正午方才放手。
等到張曉停手之後，第一邪皇說道，“感覺如何。”
張曉臉上露出意思滿意的笑容，說道，“非常好。”
聽到張曉的答案，第一邪皇的臉上露出一絲憂色，有一種有些勉強的語氣說道。“單練刀法並不足夠，你隨我來吧。”
即使在風雲這個高武世界，“魔刀”也算得上是一種極為詭異，偏門的武學。
“魔刀”既稱魔，自然有別於武常規，習練魔刀，不是從打坐練氣起，也不是從觀摩刀譜一招一式起，而是要先身入一個由數萬種劇毒藥物融匯成的魔池。接受九死一生的身體改造開始。
這種改造如果成功，就能夠大幅強化一個人的身體，激發潛能，增進功力。而且能夠讓人擁有超越野獸的敏銳感知與戰鬥直覺，能夠直接讀取分辨對手的內力、氣息流向強弱，但憑本能就能直搗對手的破綻與要害。所以魔刀並不需要任何精妙絕倫的招式。隻要將刀意化於本能，單憑本能出刀即可。
這個道理其實很簡單。入魔者若不置之於死地而後生，感悟死亡。又怎能感應對手身上死氣，直攻要害。
入魔者若無足夠的殺意推動，魔刀又怎能有足夠的威力？
光從修煉方式來說，魔刀就是真正的魔道。
正道武功，循序漸進，堂堂正正，中庸平和：魔道武功，偏ji冒進，詭異森然，絕人絕己。修道者九生一死，修魔者九死一生，但修道千日，卻不及一夜成魔。可是武功終究隻是武功，用之行善還是作惡，終究還要看人。
但張曉怕死嗎？
坦白說，張曉害怕的東西有很多，但就是不怕死，事實上，張曉早已經適應了死亡。
正好，張曉的斷臂處還沒有愈合，也不必在自己的胳膊上多劃出一道傷口。
因此，張曉就坦然邁入魔池之中，任由池水覆沒自己的身上。
濁世魔池內，池水與血早已混作一團，再也看不見張曉的身影。
也不知道過了多久，原本好似一潭死水的魔池終於有了變化。
原本渾濁無比的魔池之中滲透出一股血腥味，好似這一池水是由人血染成的一樣。
見到這一幕，原本在魔池身邊等候的第一邪皇臉上頓時出現一股驚詫之意，喃喃說道，“不對勁啊。”
聽到第一邪皇的話，另一旁的第三豬皇問道，“邪皇，怎麽了？”
邪皇達到，“這小子若是能夠將‘魔刀’修成，那麽池水之中的藥力自然會消耗一空，變得清澈無比，怎麽會變成一池血水？”
第三豬皇問道，“莫不是他血流的太多，讓池水變紅了？”
不過，看到第一邪皇那好似看向白癡的目光，第三豬皇不由悻悻的閉嘴無言。
兩人不再言語，靜靜地看著魔池的演變。
魔池之水不斷旋轉。頃刻己成水漲，徐徐傾注而下，直湧向池旁的魔字。
但聞咕哮二陣水響，張曉己然緩緩冒出了頭。
隻見張曉閉著眼睛，臉上看不出一絲表情，似乎非常的平靜，給人一種靜謐的感覺，就好似在寺廟裏麵坐禪的和尚一樣。
但是，這種平靜在這個時候確實最大的詭異之處。
莫說第一邪皇，就算是為人毛躁的第三豬皇也感覺不對勁的地方，忍不住說道，“邪皇，他的魔刀不會練成了吧。”
第一邪皇瞪了他一眼，說道，“廢什麽話，看著就是。”
雖然第一邪皇是這樣說，但是略微有些顫抖的身體卻證明他此刻內心並不像看起來那樣平靜。
最終，魔字終於被池水注滿了，但是張曉卻並沒有起身，甚至都沒有睜開眼睛。
他就這樣坐在空了的魔池之中，一動不動，好似一個雕像一樣。
見到張曉的樣子，第三豬皇心直口快的說道，“他難不成已經死了？”
這一次第一邪皇沒有斥責第三豬皇，而是皺著眉頭說道，“他似乎‘寂滅’了。”
寂滅乃是佛教用語，寂滅即涅槃，是一種超脫無為的境界，不生不滅。
不滅可以理解，這也是大家追求的，可不生呢？不生就是死，沒有人會求死，可佛教寂滅的境界就是要求死，隻是這個死是功德圓滿後的超脫。
寂滅是一種能量的歸一，包含了體內真氣、精神、自身血液精華，可以說，把身體所有能量都收攏了起來。此時，身體很容易腐朽，一個不好就會真正的死去，在佛家中，不到生死關頭，佛家弟子也不會用寂滅的手段，而且當世，這種手段在佛門似乎已經失傳，哪怕以第一邪皇的能耐，也僅僅隻是聽聞這種手段罷了。
而看樣子，張曉好似就進入了這種狀態。