“差距真的有那麽大麽？”
張曉躲在自己精神之海深處的主語是，看著外麵這兩個實力似乎非人一樣的強者的殊死搏殺，心中不由得有些沮喪。
“其中一個是自己，而自己還站著上風。”張曉雖然用這個接口麻痹自己，但是他的心中卻不自覺地湧出一股股名為恐懼的感覺。
當張曉領悟鏡花水月心法之後就已經大致明白，“入邪”之後的自己和正常狀態嚇得的自己根本就可以視為兩個人。
“入魔”實際上可以成為“張季變”，“入邪”實際上可以成為“邪帝變”。
“入魔”實際上是由自己這具身體的前任主人－－－－張季，遺留下的怨氣和自己的殺戮之心形成的人格。
“入邪”則是由邪帝舍利之中的邪氣和自己的“**之心”形成的人格。
這兩個人格因為剛剛成型，故而沒有害處，隻有好處，但是等到這兩個“人格”成長起來之後，必然會對自己進行反噬。
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按照道家的說法，“魔心”和“邪心”，實際上就是“三屍”。
張曉若是想要讓自己的武道更進一步，達到傳說中的“破碎虛空”，大致有三條路可走。
一是以大毅力，大智慧，將這兩顆心從自己身上生生“斬去”，以此“證道”。
二是入“魔道”，將這兩顆心吞噬，邁入所謂的“魔道”。
三就是坐等被這兩顆心中的一顆把自己的主意識吞噬掉。
毫無疑問，對於張曉來說，一直是自己最強主力的“魔心”和“邪心”才是最大的“敵人”。
昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適誌與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？
來到這個世界上已經夠迷茫的了，若是最後一點“本我意識”都失去了，那簡直是人世間最恐怖的事情。
因此“邪心”越強悍，心中就越惶恐。
李玄霸的實力非常強悍，在宗師級別的強者中，也不是弱者。
所謂宗師，不是實力境界，而是武學境界。
凡是能夠自出機抒，能夠將自己的武學，演變成自己的“武道”的人，都可以視為宗師級。
而李玄霸無疑是宗師中的佼佼者。
李玄霸的拳頭非常簡單，甚至粗糙到像剛學會拳法的稚童一樣。
但是這才是李玄霸拳法的可怕之處。
要切肉，總得有肉可切；要斬柴，總得有柴可斬；敵人要破你拳法，你須得有拳法給人家來破才成。一個從未學過武功的常人，胡亂的揮拳頭。你見聞再博，也猜不到他下一劍要刺向哪裏，砍向何處。就算是“破碎虛空”級別的超級強者，也破不了他的招式，隻因並無招式，‘破招’二字，便談不上了。
而李玄霸的拳頭就是這樣的無跡可尋，仿若是小孩子嘻嘻一樣。
張曉甚至懷疑，李玄霸根本沒有係統的學過拳法，僅僅是憑借“實戰經驗”，自行琢磨出來的。
李玄霸這種打法本身上也算不上玄妙，實際上就是講兩個人的招式拉在了一個水平線上罷了。你破不了對方的拳法，對方也不必在乎你的拳頭。
但是有那麽一句話永遠不要和白癡爭論,他們會把你的智力拉到和他同一水平線,然後以以豐富的經驗取勝。
而李玄霸的拳法實際上大致就是這麽回事。
更重要的是，李玄霸的拳頭已經達到，舉輕若重”的層次，看似隻是試探，緩慢無比的拳頭，可能會瞬間變成重若千鈞絕殺。看似剛猛無匹，威風赫赫的拳頭可能隻是虛招，連一隻蒼蠅都拍不死。
兩兩相加，是的李玄霸的拳法可謂是當世無雙。
盡管“本我意識”，已經領悟了“鏡花水月”心法，以局外者的形式觀察李玄霸的拳頭，可還是分不行到底哪一拳是輕拳，哪一拳是重拳。
若是論實力境界，李玄霸大致和熊闊海是伯仲之間，都是宗師層次。可是輪到對力量的運用，熊闊海就像麵對猛虎的山羊一般，根本無還手之力。
熊闊海還好一點，但是張曉若是以自己的“主意識”對付李玄霸，那麽三招之內，必死無疑。
但是此時的“張曉”卻是壓著李玄霸打，讓他幾無還手之力。
“張曉”根本不管李玄霸的拳頭是輕拳還是重拳，也根本不管李玄霸到底是實招還是虛招。
“張曉”一直到現在為止，僅僅是反反複複使出了三招。
第一招，是拳，出拳時產生幻象，看上去仿若翻山倒海一樣，令李玄霸眼花繚亂，無法直視四周，封死他的視覺。。
第二招，是掌，以旋擊風聲灌滿對手雙耳，讓李玄霸根本無法聽到任何聲音，封住他的聽覺，無法進行聽聲辯位。
第三招，是袖，兩袖膨脹推出猛烈勁風，發出一股奇異的旋勁，使得李玄霸的身體站立不穩，動搖西晃，仿若是瘸子一般。
眼睛，耳朵，還有腿，武者最重要的三個部位都被徹底封死，李玄霸縱然有通天之能，也不可能有還手之力。
事實上，直到現在位置，李玄霸僅僅是單方麵的被毆打。
可是，對於張曉的主意識來說，這真不是什麽好事，若非觀看“自己”和李玄霸的搏殺，讓自己的有了極大的收獲，若是仔細消化甚至能夠因此而上一個台階，張曉甚至有強行壓製“邪心”，然後轉身就逃得想法。
因為張曉的“邪心”活了。
邪心原本隻是“一顆心”，或者說是一種“人格”，自然沒有什麽生死的概念，之所以說是它“活”，是因為邪心狀態下的張曉變得越來越情緒化，越來越像活人。
雖然張曉不知道“邪心”變得像誰，但是“那個人”一定不是自己。
通過“鏡花水月”心法，張曉隱約感覺到那是一個儒雅**、博學多聞、文經武緯的天縱之才。
張曉隱隱約約猜出，“那個人”應該是邪極宗的某一代邪帝，一個在他的時代獨領風騷的恐怖人物。
但從“那個人”能夠隨意的“耍弄”李玄霸，就可以看出“那個人”的厲害。
如果張曉長時間的保持“入邪”狀態，“那個人”也許會像鬼魂一樣“奪舍”。
論理說，張曉應該接除“入邪”狀態，但是張曉卻不舍。
因為，“入邪”狀態下的張曉如同百科全書一樣教導著張曉各種武學。
因此張曉很是不舍，“入邪”就像是一杯裹了鴆毒的長生不死藥，明知道那可能置人於死地，但是依然想要喝下去一樣。
張曉躲在自己精神之海深處的主語是，看著外麵這兩個實力似乎非人一樣的強者的殊死搏殺，心中不由得有些沮喪。
“其中一個是自己，而自己還站著上風。”張曉雖然用這個接口麻痹自己，但是他的心中卻不自覺地湧出一股股名為恐懼的感覺。
當張曉領悟鏡花水月心法之後就已經大致明白，“入邪”之後的自己和正常狀態嚇得的自己根本就可以視為兩個人。
“入魔”實際上可以成為“張季變”，“入邪”實際上可以成為“邪帝變”。
“入魔”實際上是由自己這具身體的前任主人－－－－張季，遺留下的怨氣和自己的殺戮之心形成的人格。
“入邪”則是由邪帝舍利之中的邪氣和自己的“**之心”形成的人格。
這兩個人格因為剛剛成型，故而沒有害處，隻有好處，但是等到這兩個“人格”成長起來之後，必然會對自己進行反噬。
（求打賞，求點擊，求推薦）
按照道家的說法，“魔心”和“邪心”，實際上就是“三屍”。
張曉若是想要讓自己的武道更進一步，達到傳說中的“破碎虛空”，大致有三條路可走。
一是以大毅力，大智慧，將這兩顆心從自己身上生生“斬去”，以此“證道”。
二是入“魔道”，將這兩顆心吞噬，邁入所謂的“魔道”。
三就是坐等被這兩顆心中的一顆把自己的主意識吞噬掉。
毫無疑問，對於張曉來說，一直是自己最強主力的“魔心”和“邪心”才是最大的“敵人”。
昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適誌與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？
來到這個世界上已經夠迷茫的了，若是最後一點“本我意識”都失去了，那簡直是人世間最恐怖的事情。
因此“邪心”越強悍，心中就越惶恐。
李玄霸的實力非常強悍，在宗師級別的強者中，也不是弱者。
所謂宗師，不是實力境界，而是武學境界。
凡是能夠自出機抒，能夠將自己的武學，演變成自己的“武道”的人，都可以視為宗師級。
而李玄霸無疑是宗師中的佼佼者。
李玄霸的拳頭非常簡單，甚至粗糙到像剛學會拳法的稚童一樣。
但是這才是李玄霸拳法的可怕之處。
要切肉，總得有肉可切；要斬柴，總得有柴可斬；敵人要破你拳法，你須得有拳法給人家來破才成。一個從未學過武功的常人，胡亂的揮拳頭。你見聞再博，也猜不到他下一劍要刺向哪裏，砍向何處。就算是“破碎虛空”級別的超級強者，也破不了他的招式，隻因並無招式，‘破招’二字，便談不上了。
而李玄霸的拳頭就是這樣的無跡可尋，仿若是小孩子嘻嘻一樣。
張曉甚至懷疑，李玄霸根本沒有係統的學過拳法，僅僅是憑借“實戰經驗”，自行琢磨出來的。
李玄霸這種打法本身上也算不上玄妙，實際上就是講兩個人的招式拉在了一個水平線上罷了。你破不了對方的拳法，對方也不必在乎你的拳頭。
但是有那麽一句話永遠不要和白癡爭論,他們會把你的智力拉到和他同一水平線,然後以以豐富的經驗取勝。
而李玄霸的拳法實際上大致就是這麽回事。
更重要的是，李玄霸的拳頭已經達到，舉輕若重”的層次，看似隻是試探，緩慢無比的拳頭，可能會瞬間變成重若千鈞絕殺。看似剛猛無匹，威風赫赫的拳頭可能隻是虛招，連一隻蒼蠅都拍不死。
兩兩相加，是的李玄霸的拳法可謂是當世無雙。
盡管“本我意識”，已經領悟了“鏡花水月”心法，以局外者的形式觀察李玄霸的拳頭，可還是分不行到底哪一拳是輕拳，哪一拳是重拳。
若是論實力境界，李玄霸大致和熊闊海是伯仲之間，都是宗師層次。可是輪到對力量的運用，熊闊海就像麵對猛虎的山羊一般，根本無還手之力。
熊闊海還好一點，但是張曉若是以自己的“主意識”對付李玄霸，那麽三招之內，必死無疑。
但是此時的“張曉”卻是壓著李玄霸打，讓他幾無還手之力。
“張曉”根本不管李玄霸的拳頭是輕拳還是重拳，也根本不管李玄霸到底是實招還是虛招。
“張曉”一直到現在為止，僅僅是反反複複使出了三招。
第一招，是拳，出拳時產生幻象，看上去仿若翻山倒海一樣，令李玄霸眼花繚亂，無法直視四周，封死他的視覺。。
第二招，是掌，以旋擊風聲灌滿對手雙耳，讓李玄霸根本無法聽到任何聲音，封住他的聽覺，無法進行聽聲辯位。
第三招，是袖，兩袖膨脹推出猛烈勁風，發出一股奇異的旋勁，使得李玄霸的身體站立不穩，動搖西晃，仿若是瘸子一般。
眼睛，耳朵，還有腿，武者最重要的三個部位都被徹底封死，李玄霸縱然有通天之能，也不可能有還手之力。
事實上，直到現在位置，李玄霸僅僅是單方麵的被毆打。
可是，對於張曉的主意識來說，這真不是什麽好事，若非觀看“自己”和李玄霸的搏殺，讓自己的有了極大的收獲，若是仔細消化甚至能夠因此而上一個台階，張曉甚至有強行壓製“邪心”，然後轉身就逃得想法。
因為張曉的“邪心”活了。
邪心原本隻是“一顆心”，或者說是一種“人格”，自然沒有什麽生死的概念，之所以說是它“活”，是因為邪心狀態下的張曉變得越來越情緒化，越來越像活人。
雖然張曉不知道“邪心”變得像誰，但是“那個人”一定不是自己。
通過“鏡花水月”心法，張曉隱約感覺到那是一個儒雅**、博學多聞、文經武緯的天縱之才。
張曉隱隱約約猜出，“那個人”應該是邪極宗的某一代邪帝，一個在他的時代獨領風騷的恐怖人物。
但從“那個人”能夠隨意的“耍弄”李玄霸，就可以看出“那個人”的厲害。
如果張曉長時間的保持“入邪”狀態，“那個人”也許會像鬼魂一樣“奪舍”。
論理說，張曉應該接除“入邪”狀態，但是張曉卻不舍。
因為，“入邪”狀態下的張曉如同百科全書一樣教導著張曉各種武學。
因此張曉很是不舍，“入邪”就像是一杯裹了鴆毒的長生不死藥，明知道那可能置人於死地，但是依然想要喝下去一樣。