第78節
清穿之皇太孫躺贏日常 作者：癢癢鼠 投票推薦 加入書簽 留言反饋
思考片刻，弘星從懷裏掏出來一個巧克力球剝開喂給陳爺爺，笑得歡樂得來——：“陳爺爺，弘星明兒就和瑪法商議，若大清女子主動抗議裹腳，獎勵二十兩銀子；若大清女子主動裹腳，罰二十兩銀子……
第76章 小肥麽麽噠
弘星要從衣食和身體開始,這就是不是白說的，什麽人口繁衍本能、什麽公母獅子本能，在弘星的眼裏,都要有一個大前提。
人們的生存本能。
公獅子們自己可以供養母獅子們嗎？公獅子們的活動範圍有多遠？
關外和南方山地民族的女子不裹腳，那是因為環境不允許,環境就需要女子家裏家外地忙乎，在家庭裏有大大的話語權，因為男子們在外頭打仗放牧，不能守在家裏。
關內那？
陳廷敬要家裏的女兒孫女兒不裹腳，弘星的理解,那是因為他是山西人，山西商人跑商走遍天下,家裏家外都是女子操持,男子們不光不納妾，還非常實際地做出選擇——裹腳也行,不裹腳也行。
而其他地方,弘星的理解,做官做匠藝種地……都不需要離開家太遠,男子們每天都可以回家，家裏的女子們每天隻要照顧孩子、做做飯菜即可。
官家女子有很多下人。
農家女子……不好耕種的荒地沒有開墾的價值，家裏的男子有時間精力自己去打豬草喂豬、養雞打掃雞舍、砍柴……
弘星和小係統討論，小鼻子皺巴：“所以,現實環境決定很多關係的方式。”
小係統“搖旗呐喊”：“小主人說得對。
曾經有一個時空，一位偉人在特殊時期，也是這樣熱火衝天大建設的時期,喊出來‘女子頂起半邊天’的話,因為需要。需要的時候,禮儀規矩啊，都朝後排……
不需要的時候，比如社會資源對比人口數目嚴重不足，階級固化、貧富差距過大而窮人沒有任何希望攀升……的和平時期，就會出現各種內部爭鬥，首當其衝的就是男女權利博弈……”
小係統呱呱呱，那意思，小主人你還太小了，你還沒長大啊，等大清這波大建設熱潮過去，等你長大了……就知道了——要改變大多數人的思想，有多難。
弘星無知無覺，無知無畏，重重點小腦袋：“因為這是最本能，最原始的爭鬥之一，有關於繁衍。嚕嚕嚕~~”
小係統：“！！！”
大係統表示他大方，大度。小係統隻擔心，曆史其實是一個循環。
當然可以是一個進步性的循環！而不是重複錯誤的循環。但小係統計算小主人的壽命……百年大計，小係統並不樂觀，樂觀不起來。
但是大清，確實是，好似突然之間所有人都意識到，真的出來一股建設熱潮，一種在和平時期，可以實現階級跨越，可以有很多機會發家致富的時候。
糧食大大地增產了，糧食種子越來越多，以往畝產二百斤的土地交完稅賦後沒有價值，但現在用新糧食種子，畝產四百斤，有剩餘了，你心動嗎？
你不心動，其他人心動。
你不行動，其他人行動。
皇上和小殿下對匠人越來越好了，聽說皇家匠藝學院研究出來的一個機器。
大機器可以自己跑，將來還可以自己種地……家裏的兒郎們別守著麵子了，不能光守著幾畝地了，也不需要你們光守著幾畝地了，分開來，去讀書，去作坊做工學習，看看試試……
老百姓有時候非常盲目，非常蠢笨，非常無知……但他們有自己的生存智慧。
年邁的老頭兒領著兒子和孫女兒去找女裏長，在路上絮絮叨叨的。
“大丫頭，爺爺對不起你，你奶和你娘的腳不方便做活兒……你不裹腳，在家裏，打豬草養豬養雞……你爹將來給你三畝良田做陪嫁。陪嫁，三畝良田就是你自己的，腰杆子直直的，咱不怕人笑話。”
五六歲的女孩子嘴角緊抿，眼睛裏有對未來的茫然，又覺得，也不是那麽可怕——皇上和小殿下都說了，天足很好，那戲樓裏的大戲天天在唱天足的好。
沉默中，年輕人看一眼大女兒，覺得心裏不安生，需要說說話兒。
“爹，三弟今年就要讀書嗎？”
“讀書。家裏攢銀子給你三弟讀書，將來你和你二弟家裏的大兒都讀書。考不中秀才認識字兒也好。爹聽說作坊裏招工，那認識字的不光有好活兒，工錢更高。”
“那爹，真有二十兩銀子嗎？”
“哪有？昨兒村裏的老秀才公說，皇上和小殿下的目的是放腳，不是處罰銀子。鄉裏鄉親的，哪能真看著誰家被罰二十兩銀子？給咱，咱也不能要。”
“那爹，皇上說大清人口太少了，為什麽還要收人頭稅？昨兒晚上爹和娘算今年的春稅，兒子聽到了。”
“老秀才公說，皇上說勞動力少，人口少，皇上還說，糧食還不夠多，學院也不夠多，養不活很多人口，所以隻能是現有的人口多做活兒。這不是沒辦法嗎？皇上也不想。”
“……”
父子兩個一路說著話，小女孩懵懵懂懂地聽著，就感覺自己放腳是為了家人，為了大清……不自覺地腰杆挺直。
三個人一起帶著對未來的期待，來到裏長的家裏登記。裏長是一位五十多歲的漢軍旗老婆子，她領著女孩子來到裏間，一邊展示自己的大腳，一邊查看女孩子的腳，笑了出來。
“記得，將來可千萬不能裹腳。不要以為裹了再放開也行。不行的。前麵來一個裹了一半的，將來啊，也就是比完全裹腳的強一點兒。受大罪了。”
“嗯嗯。嗯嗯。”
小女孩因為她的大腳和官家做派滿臉崇拜，裏長不由地又笑。他們離開的時候，裏長說他們是第五家來登記的，有獎賞。
“一家沒有銀子，罰了五兩；一家有銀子，罰了二十兩……平均下來一人獎勵十兩銀子。鄉裏鄉親的，你們去李家村王家村問問，那幾家的婆娘就要女兒裹腳，家裏窮的，就剩一條命還……”
裏長唏噓感歎，自認為自己靈活機變，既殺雞儆猴了，又做到賞罰分明。
可是十兩銀子也是大數目啊，村裏人家，十兩銀子夠一大家人大半年的柴米油鹽！
老頭兒不敢要。裏長就說：“就當是朝廷給女娃娃添嫁妝了，皇上和小殿下親口說要給的銀子，多大的榮譽……”一番話說的老頭兒和年輕人，女娃娃一起哭哭笑笑的，特驕傲。
懷揣著銀子回去的時候，看到一輛驢車，拉著一個村子裏剛剛開始裹腳的女孩子來登記，小女孩因為她們臉上的眼淚嚇得臉色發白，年輕人和老頭兒也唏噓不已——
女孩子裹腳一般都有家裏的老年女子負責，親眼看到的驚嚇太大，年輕人忍不住說：“要是不裹腳不影響嫁人，將來你妹妹也不裹腳。”
老頭兒看一眼心軟的大兒子，默默地吸一口煙袋鍋子。
皇上和乖孫兒一起聽人說民間的反應，樂哈哈地笑：“這就是生活。老年人不同意，心腸也硬了，卻又生怕家裏抓不住大機遇翻身；年輕人心軟孝順，小孩子思想沒定型……家、國，都一樣。”
弘星迷瞪眼：“瑪法，是不是過了三代人，思想就換了？”
親親瑪法那個樂嗬：“哪有那麽簡單？三代人後，或者裹腳完全沒有了，但是思想……那個根深蒂固的——當然，多多少少會有變化。”
弘星嘴巴張大，合上，大眼睛眯眯地樂嗬。
皇上瞧著乖孫兒的小樣兒暗自搖頭——一般人的思想是跟著實際情況變化的，不是隨著時間變化的哦。
弘星一眼看到瑪法的樣子，小腦袋一揚——弘星加油加油。
祖孫兩個“默契”地用晚膳，絲竹聲悠揚。同一時間，一些漢家大臣聚在一起喝酒說話。
陳廷敬說完民間百姓的反應，苦笑連連：“那可不是？皇上、太子、小殿下……就是這樣大國，就是大家庭。”
李光地也苦笑：“我還記得，三藩戰爭起來，中原的亂象還沒結束，再次大亂，很多人逃荒逃命，朝沒有戰爭的地方跑，小腳的女子……隻能聽天由命。”
幾個老頭兒要哭不哭要笑不笑的說著話，他們都知道小殿下的意思，他們無法麵對的是，這段曆史。
同樣的人口，當一個一口吞的雞腿變成兩口吞的那麽大，的同時，也需要翻倍的勞動力去烹飪這個變大的大雞腿……迫使男子們同意，迫使女子們站出來……
這是一個國家翻天覆地的變化，無關情愛，無關男尊女卑，無關任何禮儀規矩！
湯斌回憶自己做過的事情，不知道是後悔更多，還是愧疚更多：“老夫在地方上為官，雖然修建水利，雖然鼓勵教化建設學院，但也不認同女子出門做事兒……
老夫哪裏稱得上好官。”
一夥兒老頭們都沉默，他們也不是一個好官，他們甚至不是一個好父親。
有不少朝臣進諫皇上取消人頭稅，鼓勵生育……皇上嚴詞拒絕。
皇上不放開人頭稅，大清的人口增加緩慢，但是大清百廢待興，那麽多的活兒需要有人去做……那就需要女子們放開腳站起來做活兒。
熊賜履一口喝完一杯酒，不勝酒力的他麵色潮紅，說話也是口齒不清：“小殿下上次生氣說，現在的人口都沒有照顧好，還要放開生育，你們誰養？誰保證他們都有書讀，都吃飽喝足有衣裳穿有房子住？
小殿下堅決不放任人口大肆增長。也好。也好。人多了，人嫌狗憎的，人連狗也不如，要那麽多人口做什麽？糟踐嗎？”
*
漢家多少人口，滿洲多少人口……
為什麽，滿洲就能進關，做了江山？為什麽那？
為什麽大宋的文化那麽興盛，國家那麽富裕，最後卻是那般收場？
為什麽大明會亡了？
為什麽他們要用一顆苦澀自傲的心來到京城，一心要皇上“外王內聖”遵循儒家學說，和先皇一樣堅定地用漢文化治國？
漢文化治國，幾乎可以預見，如果不是小殿下開啟的改革，大清再過百年，將是另外一個大明末期。
為什麽他們不想著改變，而是要重複上一個錯誤。
到那個時候，他們還有這種優越感嗎？
他們還有這個機會去“優越”嗎？
一夥兒老頭子默默喝酒不說話，一個個的，淒淒慘慘，就感覺一顆心在苦水裏泡著，苦澀難言。
張英作為遺民後人，感觸最深，也最是痛苦。他回憶自己當年和父母的那番談話，隻有愧不可抑、頹廢難當。
“我們都以為，儒家文化，程朱理學，陽明心學，才是大道……”
我們驕傲，我們自豪。我們以為，我們為了國家和百姓出仕，拋開民族之分，朝代變遷，承受前朝遺民的責難……是大英雄……
“皇上說得對，有些人，對，就是我們，就是我們。優越感太高，不是壞人，但都是井底的青蛙一顆心沒有針尖大！
西洋文化有其優勢，奧斯曼文化有其優勢，甚至接觸東西方文化自成體係的藏蒙文化也有優勢……而我們，我們的匠藝文化落後太多，幾百年上千年的基礎！
第77章 麽麽噠麽麽噠
弘星安靜地聽著牛頓先生的人生故事。神學、科學……他們是一個學說的兩麵,兩個方向？還是對立的兩個極端極端，是兩個完全不能融合的學說？
比如牛頓先生加入國會，整整一年的時間,他忍受著各種會議的時間之長，各種非人的交際往來的酷刑,可他隻在一個陰雨天的會議上說了一句話：“請關上窗戶，謝謝。”
比如牛頓先生小的時候母親改嫁，有了新家庭，他的整個少年時期都恨繼父恨母親，恨不得一把火燒了他們的房子,甚至幻想過有一天他實施了，要怎麽實施,要承受什麽樣的刑罰……
牛頓先生瞧著小殿下嚴肅的小胖臉,隻很輕鬆地哈哈哈笑。
“很慶幸，少年時期的牛頓先生最終沒有實施自己的計劃。但牛頓先生也很高興,牛頓先生真的恨他們,牛頓先生表達出來了對他們的恨意……”
出生於英吉利北部林肯郡的偏僻農村——伍爾索樸的一個農民家裏,出生前；兩個月,父親就去世了。他是早產兒，三磅，用大清的計量，不到三斤。
接生婆甚至沒料到他能活下來,他的母親也沒想到他會活下來，還活得非常健康，沒有疾病和腦癱……
兩歲的時候,母親改嫁給一個名叫巴頓的牧師,從此他就由外祖母撫養。到了學齡期,被舅舅送到公立學校讀書，十二歲時進中學，寄宿在一家藥鋪裏。
他在學校裏，讀書成績開始並不突出。他沉思默想，喜歡動手製作小玩具。他在讀小學的時候，就製成令人驚訝的精巧的小水車，在讀中學的時候，自製一個小水鍾……
第76章 小肥麽麽噠
弘星要從衣食和身體開始,這就是不是白說的，什麽人口繁衍本能、什麽公母獅子本能，在弘星的眼裏,都要有一個大前提。
人們的生存本能。
公獅子們自己可以供養母獅子們嗎？公獅子們的活動範圍有多遠？
關外和南方山地民族的女子不裹腳，那是因為環境不允許,環境就需要女子家裏家外地忙乎，在家庭裏有大大的話語權，因為男子們在外頭打仗放牧，不能守在家裏。
關內那？
陳廷敬要家裏的女兒孫女兒不裹腳，弘星的理解,那是因為他是山西人，山西商人跑商走遍天下,家裏家外都是女子操持,男子們不光不納妾，還非常實際地做出選擇——裹腳也行,不裹腳也行。
而其他地方,弘星的理解,做官做匠藝種地……都不需要離開家太遠,男子們每天都可以回家，家裏的女子們每天隻要照顧孩子、做做飯菜即可。
官家女子有很多下人。
農家女子……不好耕種的荒地沒有開墾的價值，家裏的男子有時間精力自己去打豬草喂豬、養雞打掃雞舍、砍柴……
弘星和小係統討論，小鼻子皺巴：“所以,現實環境決定很多關係的方式。”
小係統“搖旗呐喊”：“小主人說得對。
曾經有一個時空，一位偉人在特殊時期，也是這樣熱火衝天大建設的時期,喊出來‘女子頂起半邊天’的話,因為需要。需要的時候,禮儀規矩啊，都朝後排……
不需要的時候，比如社會資源對比人口數目嚴重不足，階級固化、貧富差距過大而窮人沒有任何希望攀升……的和平時期，就會出現各種內部爭鬥，首當其衝的就是男女權利博弈……”
小係統呱呱呱，那意思，小主人你還太小了，你還沒長大啊，等大清這波大建設熱潮過去，等你長大了……就知道了——要改變大多數人的思想，有多難。
弘星無知無覺，無知無畏，重重點小腦袋：“因為這是最本能，最原始的爭鬥之一，有關於繁衍。嚕嚕嚕~~”
小係統：“！！！”
大係統表示他大方，大度。小係統隻擔心，曆史其實是一個循環。
當然可以是一個進步性的循環！而不是重複錯誤的循環。但小係統計算小主人的壽命……百年大計，小係統並不樂觀，樂觀不起來。
但是大清，確實是，好似突然之間所有人都意識到，真的出來一股建設熱潮，一種在和平時期，可以實現階級跨越，可以有很多機會發家致富的時候。
糧食大大地增產了，糧食種子越來越多，以往畝產二百斤的土地交完稅賦後沒有價值，但現在用新糧食種子，畝產四百斤，有剩餘了，你心動嗎？
你不心動，其他人心動。
你不行動，其他人行動。
皇上和小殿下對匠人越來越好了，聽說皇家匠藝學院研究出來的一個機器。
大機器可以自己跑，將來還可以自己種地……家裏的兒郎們別守著麵子了，不能光守著幾畝地了，也不需要你們光守著幾畝地了，分開來，去讀書，去作坊做工學習，看看試試……
老百姓有時候非常盲目，非常蠢笨，非常無知……但他們有自己的生存智慧。
年邁的老頭兒領著兒子和孫女兒去找女裏長，在路上絮絮叨叨的。
“大丫頭，爺爺對不起你，你奶和你娘的腳不方便做活兒……你不裹腳，在家裏，打豬草養豬養雞……你爹將來給你三畝良田做陪嫁。陪嫁，三畝良田就是你自己的，腰杆子直直的，咱不怕人笑話。”
五六歲的女孩子嘴角緊抿，眼睛裏有對未來的茫然，又覺得，也不是那麽可怕——皇上和小殿下都說了，天足很好，那戲樓裏的大戲天天在唱天足的好。
沉默中，年輕人看一眼大女兒，覺得心裏不安生，需要說說話兒。
“爹，三弟今年就要讀書嗎？”
“讀書。家裏攢銀子給你三弟讀書，將來你和你二弟家裏的大兒都讀書。考不中秀才認識字兒也好。爹聽說作坊裏招工，那認識字的不光有好活兒，工錢更高。”
“那爹，真有二十兩銀子嗎？”
“哪有？昨兒村裏的老秀才公說，皇上和小殿下的目的是放腳，不是處罰銀子。鄉裏鄉親的，哪能真看著誰家被罰二十兩銀子？給咱，咱也不能要。”
“那爹，皇上說大清人口太少了，為什麽還要收人頭稅？昨兒晚上爹和娘算今年的春稅，兒子聽到了。”
“老秀才公說，皇上說勞動力少，人口少，皇上還說，糧食還不夠多，學院也不夠多，養不活很多人口，所以隻能是現有的人口多做活兒。這不是沒辦法嗎？皇上也不想。”
“……”
父子兩個一路說著話，小女孩懵懵懂懂地聽著，就感覺自己放腳是為了家人，為了大清……不自覺地腰杆挺直。
三個人一起帶著對未來的期待，來到裏長的家裏登記。裏長是一位五十多歲的漢軍旗老婆子，她領著女孩子來到裏間，一邊展示自己的大腳，一邊查看女孩子的腳，笑了出來。
“記得，將來可千萬不能裹腳。不要以為裹了再放開也行。不行的。前麵來一個裹了一半的，將來啊，也就是比完全裹腳的強一點兒。受大罪了。”
“嗯嗯。嗯嗯。”
小女孩因為她的大腳和官家做派滿臉崇拜，裏長不由地又笑。他們離開的時候，裏長說他們是第五家來登記的，有獎賞。
“一家沒有銀子，罰了五兩；一家有銀子，罰了二十兩……平均下來一人獎勵十兩銀子。鄉裏鄉親的，你們去李家村王家村問問，那幾家的婆娘就要女兒裹腳，家裏窮的，就剩一條命還……”
裏長唏噓感歎，自認為自己靈活機變，既殺雞儆猴了，又做到賞罰分明。
可是十兩銀子也是大數目啊，村裏人家，十兩銀子夠一大家人大半年的柴米油鹽！
老頭兒不敢要。裏長就說：“就當是朝廷給女娃娃添嫁妝了，皇上和小殿下親口說要給的銀子，多大的榮譽……”一番話說的老頭兒和年輕人，女娃娃一起哭哭笑笑的，特驕傲。
懷揣著銀子回去的時候，看到一輛驢車，拉著一個村子裏剛剛開始裹腳的女孩子來登記，小女孩因為她們臉上的眼淚嚇得臉色發白，年輕人和老頭兒也唏噓不已——
女孩子裹腳一般都有家裏的老年女子負責，親眼看到的驚嚇太大，年輕人忍不住說：“要是不裹腳不影響嫁人，將來你妹妹也不裹腳。”
老頭兒看一眼心軟的大兒子，默默地吸一口煙袋鍋子。
皇上和乖孫兒一起聽人說民間的反應，樂哈哈地笑：“這就是生活。老年人不同意，心腸也硬了，卻又生怕家裏抓不住大機遇翻身；年輕人心軟孝順，小孩子思想沒定型……家、國，都一樣。”
弘星迷瞪眼：“瑪法，是不是過了三代人，思想就換了？”
親親瑪法那個樂嗬：“哪有那麽簡單？三代人後，或者裹腳完全沒有了，但是思想……那個根深蒂固的——當然，多多少少會有變化。”
弘星嘴巴張大，合上，大眼睛眯眯地樂嗬。
皇上瞧著乖孫兒的小樣兒暗自搖頭——一般人的思想是跟著實際情況變化的，不是隨著時間變化的哦。
弘星一眼看到瑪法的樣子，小腦袋一揚——弘星加油加油。
祖孫兩個“默契”地用晚膳，絲竹聲悠揚。同一時間，一些漢家大臣聚在一起喝酒說話。
陳廷敬說完民間百姓的反應，苦笑連連：“那可不是？皇上、太子、小殿下……就是這樣大國，就是大家庭。”
李光地也苦笑：“我還記得，三藩戰爭起來，中原的亂象還沒結束，再次大亂，很多人逃荒逃命，朝沒有戰爭的地方跑，小腳的女子……隻能聽天由命。”
幾個老頭兒要哭不哭要笑不笑的說著話，他們都知道小殿下的意思，他們無法麵對的是，這段曆史。
同樣的人口，當一個一口吞的雞腿變成兩口吞的那麽大，的同時，也需要翻倍的勞動力去烹飪這個變大的大雞腿……迫使男子們同意，迫使女子們站出來……
這是一個國家翻天覆地的變化，無關情愛，無關男尊女卑，無關任何禮儀規矩！
湯斌回憶自己做過的事情，不知道是後悔更多，還是愧疚更多：“老夫在地方上為官，雖然修建水利，雖然鼓勵教化建設學院，但也不認同女子出門做事兒……
老夫哪裏稱得上好官。”
一夥兒老頭們都沉默，他們也不是一個好官，他們甚至不是一個好父親。
有不少朝臣進諫皇上取消人頭稅，鼓勵生育……皇上嚴詞拒絕。
皇上不放開人頭稅，大清的人口增加緩慢，但是大清百廢待興，那麽多的活兒需要有人去做……那就需要女子們放開腳站起來做活兒。
熊賜履一口喝完一杯酒，不勝酒力的他麵色潮紅，說話也是口齒不清：“小殿下上次生氣說，現在的人口都沒有照顧好，還要放開生育，你們誰養？誰保證他們都有書讀，都吃飽喝足有衣裳穿有房子住？
小殿下堅決不放任人口大肆增長。也好。也好。人多了，人嫌狗憎的，人連狗也不如，要那麽多人口做什麽？糟踐嗎？”
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漢家多少人口，滿洲多少人口……
為什麽，滿洲就能進關，做了江山？為什麽那？
為什麽大宋的文化那麽興盛，國家那麽富裕，最後卻是那般收場？
為什麽大明會亡了？
為什麽他們要用一顆苦澀自傲的心來到京城，一心要皇上“外王內聖”遵循儒家學說，和先皇一樣堅定地用漢文化治國？
漢文化治國，幾乎可以預見，如果不是小殿下開啟的改革，大清再過百年，將是另外一個大明末期。
為什麽他們不想著改變，而是要重複上一個錯誤。
到那個時候，他們還有這種優越感嗎？
他們還有這個機會去“優越”嗎？
一夥兒老頭子默默喝酒不說話，一個個的，淒淒慘慘，就感覺一顆心在苦水裏泡著，苦澀難言。
張英作為遺民後人，感觸最深，也最是痛苦。他回憶自己當年和父母的那番談話，隻有愧不可抑、頹廢難當。
“我們都以為，儒家文化，程朱理學，陽明心學，才是大道……”
我們驕傲，我們自豪。我們以為，我們為了國家和百姓出仕，拋開民族之分，朝代變遷，承受前朝遺民的責難……是大英雄……
“皇上說得對，有些人，對，就是我們，就是我們。優越感太高，不是壞人，但都是井底的青蛙一顆心沒有針尖大！
西洋文化有其優勢，奧斯曼文化有其優勢，甚至接觸東西方文化自成體係的藏蒙文化也有優勢……而我們，我們的匠藝文化落後太多，幾百年上千年的基礎！
第77章 麽麽噠麽麽噠
弘星安靜地聽著牛頓先生的人生故事。神學、科學……他們是一個學說的兩麵,兩個方向？還是對立的兩個極端極端，是兩個完全不能融合的學說？
比如牛頓先生加入國會，整整一年的時間,他忍受著各種會議的時間之長，各種非人的交際往來的酷刑,可他隻在一個陰雨天的會議上說了一句話：“請關上窗戶，謝謝。”
比如牛頓先生小的時候母親改嫁，有了新家庭，他的整個少年時期都恨繼父恨母親，恨不得一把火燒了他們的房子,甚至幻想過有一天他實施了，要怎麽實施,要承受什麽樣的刑罰……
牛頓先生瞧著小殿下嚴肅的小胖臉,隻很輕鬆地哈哈哈笑。
“很慶幸，少年時期的牛頓先生最終沒有實施自己的計劃。但牛頓先生也很高興,牛頓先生真的恨他們,牛頓先生表達出來了對他們的恨意……”
出生於英吉利北部林肯郡的偏僻農村——伍爾索樸的一個農民家裏,出生前；兩個月,父親就去世了。他是早產兒，三磅，用大清的計量，不到三斤。
接生婆甚至沒料到他能活下來,他的母親也沒想到他會活下來，還活得非常健康，沒有疾病和腦癱……
兩歲的時候,母親改嫁給一個名叫巴頓的牧師,從此他就由外祖母撫養。到了學齡期,被舅舅送到公立學校讀書，十二歲時進中學，寄宿在一家藥鋪裏。
他在學校裏，讀書成績開始並不突出。他沉思默想，喜歡動手製作小玩具。他在讀小學的時候，就製成令人驚訝的精巧的小水車，在讀中學的時候，自製一個小水鍾……