第76節
清穿之皇太孫躺贏日常 作者：癢癢鼠 投票推薦 加入書簽 留言反饋
曾經有人因為長頭發在騎馬奔馳時散亂，白白地任由獵物跑離自己的視線。
老林子裏荊棘到處都是，一不注意頭發落到上麵，那有時間慢慢理順？
戰場上，不管是誰，都有可能因為頭發淩亂而失去最關鍵的一線生機。
平原上的人種田，衣食住行自給自足，打仗不是他們的要務，所以可以忍受，所以他們習慣了，可是關外的人不可以。
前額的頭發刮掉，後邊的頭發梳成辮子。這樣即不會遮擋視線，也不會在馬上披頭散發……在野外宿營時辮子盤起來還可以當枕頭。
如此實用性的發型，美觀與否自然就不重要了。久而久之變成習俗。
是什麽時候，發型變成了一種文化的象征，一種民族的象征了那？
草原上的風確實大，大到影響到人們的日常生活。環境決定了，這些遊牧民族必然要選擇最實用的發型，“髡發”成為主流。
“髡，剃發也。”它就是一個方便舒適的發型，可是這個中性詞在留長發的人的眼裏，卻是一個大大的貶義詞。
此乃“五刑”之一也。周朝人把犯錯誤的男子剃頭處置，待到“身體發膚受之父母”流行起來後，頭發的地位愈加顯貴。
看在草原上的人眼裏，沒有覺得有任何美感，為什麽留那麽多頭發？不熱嗎？“身體發膚受之父母”，難道就一輩子不剪發了嗎？
草原人覺得搞不懂中原人的想法，光喊著口號誰也沒任由頭發長到腳脖子。
然而，那個時候，雙方你生活在你的地盤，我生活在我的地盤，除了戰爭，誰也不妨礙誰。
哦豁，那個時候也沒有民族的稱呼，更沒有民族自尊心的說法兒。回人的男孩子去除□□、南洋人打落門牙、草原人剃發……慢慢的演變，都變成了一種，巴圖魯的成人禮。
大約在南北朝的時候，雙方開始融合了，事情出來了。
南朝平原的人看見北朝草原人的剃發辮子覺得很好笑，將其稱之為：索虜。這不是什麽好詞，索是繩子的意思，意思是北朝人個個帶著自殺的上吊繩，又笨又傻的蠻夷小索佬。
北朝人倒是不在乎，照舊摟草打兔子，遇到話多的南朝人直接上拳頭。南北朝戰爭、融合，冠禮開始流行於中原人，也開始有了不同的民族，草原人為了生活依舊剃發辮發，中原人很不屑，但——也相安無事。
不就是一個發型嘛？不當吃不當喝的，一直到大清進關。
滿漢兩班官員站成兩排，漢臣穿漢服束發，滿臣馬蹄袖剃發。貳臣孫之獬自己剃發，試圖通過改裝進去滿隊列，奈何兩邊都認為他是串種，都罵他是蝙蝠裝老鼠！
孫之獬討好不成羞憤不已，於是憤而上疏：“衣冠束發之製，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也。”
中國，中央之國，多麽古老的名字。那個時候一般人的認知，中國是一個大國，這個大國裏麵，有漢人，有滿洲人，有蒙古人……改朝換代再流弊哄哄，它不能殺光誰吧，老百姓該怎麽生活還怎麽生活。
可是孫之獬的一封折子——多爾袞對孫之獬的上書讚不絕口！全國開展剃發行動。“留頭不留發、留發不留頭”，個個跟草原的羊一般被剃個精光……
皇太後摟著小弘星，樂哈哈地笑。
“之所以定下來這個發式啊，主要是因為風。人天天騎馬打獵，放牧牛羊，風吹頭發亂，嚴重擋視線……特別是天氣熱的時候，不戴帽子也熱。
那萬一一個眼神不好，少了一頭牛、羊，那可了不得……”
“打獵的時候，前麵是個小兔子，烏糟糟的頭發一擋，活生生看成一頭黑熊，一夥人萬箭齊發紮得兔子變成刺蝟……這多傻啊。
剪掉頭發，還亂，幹脆紮起來，還亂，那就編起來！”
皇太後講故事講得有聲有色，弘星聽得哇哇大叫，重重點腦袋：“辛苦啊烏庫瑪麽。”
烏庫瑪麽眼見重孫子有模有樣的安慰他，更是一顆心軟的一塌糊塗。
“辛苦，也不辛苦。人活著，就是這樣兒的滋味兒，這啊，叫有滋有味。”皇太後抱著最疼的重孫子，絮絮叨叨的，“烏庫瑪麽知道，現在進了關，不缺水了，也沒有那麽大的風沙了……”
“弘星的瑪法，在南洋和日本，還說不強製剃頭辮發……”
皇太後一口氣沒歎出來，可到底是不認同的，弘星感受到烏庫瑪麽情緒低落，小小的迷糊：“烏庫瑪麽，頭發就是一個發型啊。”
烏庫瑪麽登時笑出來，笑容裏有幾分釋然，也有幾分自嘲，還有幾分心酸，幾分感傷。
烏庫瑪麽摩挲著重孫子的小胖臉，看著他大眼睛裏倒映的兩個小人影兒，笑。
“烏庫瑪麽明白，發型就是發型。烏庫瑪麽看那小遊戲裏頭，有桃心頭，有包包頭，有三分頭，豎豎頭……都短短的，奇奇怪怪的，今天這個形狀，明天那個形狀，不做和尚也剃光頭……”
弘星歡喜得來——：“烏庫瑪麽，就是那樣。烏庫瑪麽，人根據自己的要求，要什麽發型都隨意，自個兒喜歡就成。瑪法說長頭發不方便，剃板寸頭。”
皇太後那個樂嗬：“可是它隻是一個發型啊？”
第74章 小肥肥
牛頓先生來到大清,是在六月中旬的時候，比大皇子預測的時間早了幾個月，六月份的南方已經熱起來,這也導致他首先感受到大清的酷暑來臨。
他瞅著大清人的剃發，或者說在他眼裏,光明正大的“禿發脫發”，開心地拿下來自己的大波浪濃密大假發。
一個浩浩蕩蕩的使節團，除了最嚴謹保守的幾位，其餘的，都隨著大清人的發型服飾來。
不需要大假發,不需要高跟皮鞋，不需要綁腿褲……當聽說過的畫麵呈現大國式,並且親眼見到,哦豁，一點兒也不奇怪,非常、非常、非常……舒坦。
一個使節團的人在南方和天主教人士匯合,盡可能地更多地了解大清情況,比如對待女子方麵,必須謹守禮儀，保持距離。
牛頓先生等等人木然地，震驚地，一一照做。
他們來之前,已經歐洲天主教教會，和前麵來到大清的法蘭西使節團、大清出使歐洲的使節團，大清大皇子水師……所有人盡可能地了解大清的文化經濟、風俗習慣等等,可他們親眼見到,還是震驚。
男子的發型好接受,可以說震驚過後從接受良好，到喜歡的程度。
女子的小腳……也好接受，大清女子不勒腰，所以大清女子的腳，就和歐洲女子的馬蜂細腰一般？
大街上的女子相對少見，也可以接受，大清女子一般不出大門，出大門就做轎子，這個他們很早就知道。
可是，可是，他們在爭吵？每一個人都在爭吵。
其他天主教人士告訴他們，這是大清人在抗議，大清的皇上禁止大清的女子裹腳，他們更不明白。
上帝啊，大清沒有黑死病，沒有天花，澡堂子到處都是，七八天洗一次澡，麵容幹淨整潔，麵色紅潤，眼神驕傲自豪……有豐收的糧食，有美酒，有寬敞平整的官道，有太多太多……讓他們驚歎的物事。
和平穩定的日子，安居樂業的日子，玻璃、風扇、剃須刀、美食……上帝啊，天堂的生活。
這裏就是天國。
一行人一路吃著美食來到京城，一個個胖了一圈兒；所有人帶著滿肚子向往和期待要見到大清的小殿下，無法想象的熱情激昂。
一個好皇帝，加上一個好的繼承人，得天寵愛通神的繼承人，就是這樣一個國家嗎？一個空氣中流動著奶油芬芳的地方，一個幸福和平的地方。
他們滿懷激動，要見到大清的皇帝，大清的小殿下。
弘星就是在這樣的情況下見到他們，弘星還沒從他的“傷心”裏走出來，強打起來精神，尊敬地迎接他的牛頓先生的到來。
使節團在接待的院子裏接受檢查，三天後，按照禮節流程進暢春園，和法蘭西使節團來到大清一樣，不是大清的跪拜禮，而是他們麵見他們國王的最高禮節。
雙方見禮完畢，弘星因為要見到牛頓先生，心情好了一咪咪。一身寶石紅的馬褂袍服，頭戴寶石東珠的吉服冠，渾身上下都是亮閃閃的珠珠串串，鞋子上都是璀璨奪目的大鑽石……
上帝，上帝派大天使下凡了嗎？在使節團人的眼裏，一陣耀眼過後，一陣恍惚過後，麵對高座上這位閃亮尊貴的小娃娃，簡直不敢相信自己的眼睛。
誰說東方人鼻子塌的？誰說東方人麵孔平的？誰說東方人是黃皮膚的？誰說東方人的眼睫毛不夠長不夠翹的？
誰說東方人身高不高的！
上帝啊，大清的小殿下，有著天使般完美的麵孔，立體飽滿的五官，比黑寶石耀眼的大眼睛，刷在他們心靈上的長睫毛……一切的一切，都是超越他們想象的完美！
富有東方風情的水園子裏、水氣彌漫，絲毫不見六月末酷暑降臨的炎熱，樸素大方的小殿堂裏，眾人落座，皇帝高坐在上，身邊坐著大清的小殿下。
小殿下白白嫩嫩的，乖巧、可愛、大氣、莊重……所有人克製不住的念頭——想親親，想抱抱！
英吉利·安妮女王的王叔羅切斯特伯爵，不由自主地上前一步，鞠躬行禮：“親愛的皇帝陛下，請允許我和小殿下說一句話。”
皇上樂嗬嗬地笑，英吉利人喜歡他的乖孫兒，他老人家自然高興。
皇上說道：“貴客遠道而來，請不要拘束。”
於是，對大清人說話的含蓄剛剛有一點體會的英吉利人，那真是“不拘束”。
羅切斯特伯爵跑到弘星麵前，再次鞠躬行禮：“小殿下，你的光芒照亮了東方的天空。”
弘星起身，板著小胖臉，嚴肅認真地回禮：“親愛的羅切斯特伯爵，你好。”
羅切斯特伯爵身邊的一位官員，英吉利下院議長羅伯特·哈利子爵，安妮女王最信任的保皇派溫和托利黨人，緊跟著上前一步，鞠躬行禮：“親愛的小殿下，吾等在西方就感受到你的光芒，萬分感激。”
弘星有模有樣的，再次回禮：“親愛的羅切斯特子爵，你好。”
一個個的，都上前說話，弘星的英吉利語言非常好，應答自如，這讓使節團的人更加興奮，每個人都要和他說話兒。
小孩兒禮貌友好尊重的行為一瞬間獲得更多的好感，大殿裏的氣氛一變，輕鬆很多。等到下午的宴會開始，那真是隨興得很，仿若英吉利的沙龍舞會一般，東方的歌舞美食，搭配西方的自由模式——“不拘束”。
宴會中，所有的使節團的人都來了。弘星見到英吉利的科學家、藝術家……弘星都喜歡，和他們交談非常開心，特別是他心心念念的牛頓先生，一見到他，弘星完全忘記自己的“傷心”。
牛頓先生六十多歲了，目前擔任國會議員、盧卡斯數學教授席位，皇家鑄幣廠監管、皇家學會會長、法國科學院的會員……多項職務。
他也是一位和藹發胖的老人家，一位標準的英吉利人，因為參加宴會他又戴上大波浪大假發，剛剛被封為爵士貴族的他，一身標準的英吉利綁腿褲長風衣裝扮，特歡喜地給他心心念念的小夥伴行禮。
“親愛的小殿下，見到了你，好像見到大清人如此自信的源頭。”
弘星大眼睛一眯，不大明白：“親愛的牛頓先生，弘星不大明白。”
牛頓先生哈哈哈笑，在座的都笑。
剛剛發現一顆彗星的哈雷先生。
輝格黨的英雄人物、英吉利著名的思想家和自由家，牛頓先生的好朋友，寫下《政府論》《人類理解論》等等著作的洛克先生……
英吉利著名的諷刺詩人亞曆山大·波普。
安妮女王最喜歡的神學家……
都對小殿下發出友好大方的笑兒。
就見洛克先生一口喝完他的一杯竹葉青，老邁的身軀好似有了活力，大步上前，鞠躬行禮。
“親愛的小殿下，我們來之情聽說，大清人很傲慢，很無知的那種傲慢，但是我們親眼見到的大清人，超過我們的相信，他們的自信，發自內心，來自底氣。我們相信，短短的幾年時間，這都是小殿下的功勞。
見到小殿下，我好像看到大清的未來。”
洛克先生的話音一落，使節團的人對他“怒目而視”；皇上對他們每一個人都有了解，也知道他們的關係，隻樂哈哈地笑。弘星還是嚴肅著臉，很有禮貌地回禮：“親愛的洛克先生，你好。”
“洛克先生所言的‘無知的傲慢’，弘星大約明白一點點。對比西方的航海和思想啟蒙，大清是一個偷懶打盹兒，剛剛醒來的獅子。”
小孩兒還形象地做出一個睡飽醒來的模樣，看得眾人一愣，大清國人這一方是麵無表情，除了麵無表情還能咋辦？英吉利使節團的人則是對著小孩兒露出敬佩的目光。
他們認為，一時的失去先機並不可怕，對於一個大國來說，最可怕的是無知的傲慢，讓人一直落後，更加落後的封閉無知。
皇上還是樂哈哈地笑，在翻譯官的幫助下和英吉利的公爵、伯爵、侯爵們喝酒說話兒。
牛頓先生剛要開口，五十多歲的哈雷先生瞧著小殿下那平靜的目光，很是欽佩地，搶先：“我們在歐洲的時候，聽到不少人說，東方人認為西方是野蠻的蠻夷，還有人說我們到了大清要三跪九叩……
我們本來很有信心，但也有了擔心。來到大清後，發現這裏的人……都很高貴，矜持地高貴，幹幹淨淨，斯斯文文。人們信奉神，也努力地拋灑自己的智慧和汗水……”
弘星很自然地露出一個“矜持且謙虛”的微笑，雖然弘星因為雲姐姐的事兒非常傷心和生氣，但是他麵對其他國家的人，那當然喜歡聽他們誇大清國人的好。
老林子裏荊棘到處都是，一不注意頭發落到上麵，那有時間慢慢理順？
戰場上，不管是誰，都有可能因為頭發淩亂而失去最關鍵的一線生機。
平原上的人種田，衣食住行自給自足，打仗不是他們的要務，所以可以忍受，所以他們習慣了，可是關外的人不可以。
前額的頭發刮掉，後邊的頭發梳成辮子。這樣即不會遮擋視線，也不會在馬上披頭散發……在野外宿營時辮子盤起來還可以當枕頭。
如此實用性的發型，美觀與否自然就不重要了。久而久之變成習俗。
是什麽時候，發型變成了一種文化的象征，一種民族的象征了那？
草原上的風確實大，大到影響到人們的日常生活。環境決定了，這些遊牧民族必然要選擇最實用的發型，“髡發”成為主流。
“髡，剃發也。”它就是一個方便舒適的發型，可是這個中性詞在留長發的人的眼裏，卻是一個大大的貶義詞。
此乃“五刑”之一也。周朝人把犯錯誤的男子剃頭處置，待到“身體發膚受之父母”流行起來後，頭發的地位愈加顯貴。
看在草原上的人眼裏，沒有覺得有任何美感，為什麽留那麽多頭發？不熱嗎？“身體發膚受之父母”，難道就一輩子不剪發了嗎？
草原人覺得搞不懂中原人的想法，光喊著口號誰也沒任由頭發長到腳脖子。
然而，那個時候，雙方你生活在你的地盤，我生活在我的地盤，除了戰爭，誰也不妨礙誰。
哦豁，那個時候也沒有民族的稱呼，更沒有民族自尊心的說法兒。回人的男孩子去除□□、南洋人打落門牙、草原人剃發……慢慢的演變，都變成了一種，巴圖魯的成人禮。
大約在南北朝的時候，雙方開始融合了，事情出來了。
南朝平原的人看見北朝草原人的剃發辮子覺得很好笑，將其稱之為：索虜。這不是什麽好詞，索是繩子的意思，意思是北朝人個個帶著自殺的上吊繩，又笨又傻的蠻夷小索佬。
北朝人倒是不在乎，照舊摟草打兔子，遇到話多的南朝人直接上拳頭。南北朝戰爭、融合，冠禮開始流行於中原人，也開始有了不同的民族，草原人為了生活依舊剃發辮發，中原人很不屑，但——也相安無事。
不就是一個發型嘛？不當吃不當喝的，一直到大清進關。
滿漢兩班官員站成兩排，漢臣穿漢服束發，滿臣馬蹄袖剃發。貳臣孫之獬自己剃發，試圖通過改裝進去滿隊列，奈何兩邊都認為他是串種，都罵他是蝙蝠裝老鼠！
孫之獬討好不成羞憤不已，於是憤而上疏：“衣冠束發之製，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也。”
中國，中央之國，多麽古老的名字。那個時候一般人的認知，中國是一個大國，這個大國裏麵，有漢人，有滿洲人，有蒙古人……改朝換代再流弊哄哄，它不能殺光誰吧，老百姓該怎麽生活還怎麽生活。
可是孫之獬的一封折子——多爾袞對孫之獬的上書讚不絕口！全國開展剃發行動。“留頭不留發、留發不留頭”，個個跟草原的羊一般被剃個精光……
皇太後摟著小弘星，樂哈哈地笑。
“之所以定下來這個發式啊，主要是因為風。人天天騎馬打獵，放牧牛羊，風吹頭發亂，嚴重擋視線……特別是天氣熱的時候，不戴帽子也熱。
那萬一一個眼神不好，少了一頭牛、羊，那可了不得……”
“打獵的時候，前麵是個小兔子，烏糟糟的頭發一擋，活生生看成一頭黑熊，一夥人萬箭齊發紮得兔子變成刺蝟……這多傻啊。
剪掉頭發，還亂，幹脆紮起來，還亂，那就編起來！”
皇太後講故事講得有聲有色，弘星聽得哇哇大叫，重重點腦袋：“辛苦啊烏庫瑪麽。”
烏庫瑪麽眼見重孫子有模有樣的安慰他，更是一顆心軟的一塌糊塗。
“辛苦，也不辛苦。人活著，就是這樣兒的滋味兒，這啊，叫有滋有味。”皇太後抱著最疼的重孫子，絮絮叨叨的，“烏庫瑪麽知道，現在進了關，不缺水了，也沒有那麽大的風沙了……”
“弘星的瑪法，在南洋和日本，還說不強製剃頭辮發……”
皇太後一口氣沒歎出來，可到底是不認同的，弘星感受到烏庫瑪麽情緒低落，小小的迷糊：“烏庫瑪麽，頭發就是一個發型啊。”
烏庫瑪麽登時笑出來，笑容裏有幾分釋然，也有幾分自嘲，還有幾分心酸，幾分感傷。
烏庫瑪麽摩挲著重孫子的小胖臉，看著他大眼睛裏倒映的兩個小人影兒，笑。
“烏庫瑪麽明白，發型就是發型。烏庫瑪麽看那小遊戲裏頭，有桃心頭，有包包頭，有三分頭，豎豎頭……都短短的，奇奇怪怪的，今天這個形狀，明天那個形狀，不做和尚也剃光頭……”
弘星歡喜得來——：“烏庫瑪麽，就是那樣。烏庫瑪麽，人根據自己的要求，要什麽發型都隨意，自個兒喜歡就成。瑪法說長頭發不方便，剃板寸頭。”
皇太後那個樂嗬：“可是它隻是一個發型啊？”
第74章 小肥肥
牛頓先生來到大清,是在六月中旬的時候，比大皇子預測的時間早了幾個月，六月份的南方已經熱起來,這也導致他首先感受到大清的酷暑來臨。
他瞅著大清人的剃發，或者說在他眼裏,光明正大的“禿發脫發”，開心地拿下來自己的大波浪濃密大假發。
一個浩浩蕩蕩的使節團，除了最嚴謹保守的幾位，其餘的，都隨著大清人的發型服飾來。
不需要大假發,不需要高跟皮鞋，不需要綁腿褲……當聽說過的畫麵呈現大國式,並且親眼見到,哦豁，一點兒也不奇怪,非常、非常、非常……舒坦。
一個使節團的人在南方和天主教人士匯合,盡可能地更多地了解大清情況,比如對待女子方麵,必須謹守禮儀，保持距離。
牛頓先生等等人木然地，震驚地，一一照做。
他們來之前,已經歐洲天主教教會，和前麵來到大清的法蘭西使節團、大清出使歐洲的使節團，大清大皇子水師……所有人盡可能地了解大清的文化經濟、風俗習慣等等,可他們親眼見到,還是震驚。
男子的發型好接受,可以說震驚過後從接受良好，到喜歡的程度。
女子的小腳……也好接受，大清女子不勒腰，所以大清女子的腳，就和歐洲女子的馬蜂細腰一般？
大街上的女子相對少見，也可以接受，大清女子一般不出大門，出大門就做轎子，這個他們很早就知道。
可是，可是，他們在爭吵？每一個人都在爭吵。
其他天主教人士告訴他們，這是大清人在抗議，大清的皇上禁止大清的女子裹腳，他們更不明白。
上帝啊，大清沒有黑死病，沒有天花，澡堂子到處都是，七八天洗一次澡，麵容幹淨整潔，麵色紅潤，眼神驕傲自豪……有豐收的糧食，有美酒，有寬敞平整的官道，有太多太多……讓他們驚歎的物事。
和平穩定的日子，安居樂業的日子，玻璃、風扇、剃須刀、美食……上帝啊，天堂的生活。
這裏就是天國。
一行人一路吃著美食來到京城，一個個胖了一圈兒；所有人帶著滿肚子向往和期待要見到大清的小殿下，無法想象的熱情激昂。
一個好皇帝，加上一個好的繼承人，得天寵愛通神的繼承人，就是這樣一個國家嗎？一個空氣中流動著奶油芬芳的地方，一個幸福和平的地方。
他們滿懷激動，要見到大清的皇帝，大清的小殿下。
弘星就是在這樣的情況下見到他們，弘星還沒從他的“傷心”裏走出來，強打起來精神，尊敬地迎接他的牛頓先生的到來。
使節團在接待的院子裏接受檢查，三天後，按照禮節流程進暢春園，和法蘭西使節團來到大清一樣，不是大清的跪拜禮，而是他們麵見他們國王的最高禮節。
雙方見禮完畢，弘星因為要見到牛頓先生，心情好了一咪咪。一身寶石紅的馬褂袍服，頭戴寶石東珠的吉服冠，渾身上下都是亮閃閃的珠珠串串，鞋子上都是璀璨奪目的大鑽石……
上帝，上帝派大天使下凡了嗎？在使節團人的眼裏，一陣耀眼過後，一陣恍惚過後，麵對高座上這位閃亮尊貴的小娃娃，簡直不敢相信自己的眼睛。
誰說東方人鼻子塌的？誰說東方人麵孔平的？誰說東方人是黃皮膚的？誰說東方人的眼睫毛不夠長不夠翹的？
誰說東方人身高不高的！
上帝啊，大清的小殿下，有著天使般完美的麵孔，立體飽滿的五官，比黑寶石耀眼的大眼睛，刷在他們心靈上的長睫毛……一切的一切，都是超越他們想象的完美！
富有東方風情的水園子裏、水氣彌漫，絲毫不見六月末酷暑降臨的炎熱，樸素大方的小殿堂裏，眾人落座，皇帝高坐在上，身邊坐著大清的小殿下。
小殿下白白嫩嫩的，乖巧、可愛、大氣、莊重……所有人克製不住的念頭——想親親，想抱抱！
英吉利·安妮女王的王叔羅切斯特伯爵，不由自主地上前一步，鞠躬行禮：“親愛的皇帝陛下，請允許我和小殿下說一句話。”
皇上樂嗬嗬地笑，英吉利人喜歡他的乖孫兒，他老人家自然高興。
皇上說道：“貴客遠道而來，請不要拘束。”
於是，對大清人說話的含蓄剛剛有一點體會的英吉利人，那真是“不拘束”。
羅切斯特伯爵跑到弘星麵前，再次鞠躬行禮：“小殿下，你的光芒照亮了東方的天空。”
弘星起身，板著小胖臉，嚴肅認真地回禮：“親愛的羅切斯特伯爵，你好。”
羅切斯特伯爵身邊的一位官員，英吉利下院議長羅伯特·哈利子爵，安妮女王最信任的保皇派溫和托利黨人，緊跟著上前一步，鞠躬行禮：“親愛的小殿下，吾等在西方就感受到你的光芒，萬分感激。”
弘星有模有樣的，再次回禮：“親愛的羅切斯特子爵，你好。”
一個個的，都上前說話，弘星的英吉利語言非常好，應答自如，這讓使節團的人更加興奮，每個人都要和他說話兒。
小孩兒禮貌友好尊重的行為一瞬間獲得更多的好感，大殿裏的氣氛一變，輕鬆很多。等到下午的宴會開始，那真是隨興得很，仿若英吉利的沙龍舞會一般，東方的歌舞美食，搭配西方的自由模式——“不拘束”。
宴會中，所有的使節團的人都來了。弘星見到英吉利的科學家、藝術家……弘星都喜歡，和他們交談非常開心，特別是他心心念念的牛頓先生，一見到他，弘星完全忘記自己的“傷心”。
牛頓先生六十多歲了，目前擔任國會議員、盧卡斯數學教授席位，皇家鑄幣廠監管、皇家學會會長、法國科學院的會員……多項職務。
他也是一位和藹發胖的老人家，一位標準的英吉利人，因為參加宴會他又戴上大波浪大假發，剛剛被封為爵士貴族的他，一身標準的英吉利綁腿褲長風衣裝扮，特歡喜地給他心心念念的小夥伴行禮。
“親愛的小殿下，見到了你，好像見到大清人如此自信的源頭。”
弘星大眼睛一眯，不大明白：“親愛的牛頓先生，弘星不大明白。”
牛頓先生哈哈哈笑，在座的都笑。
剛剛發現一顆彗星的哈雷先生。
輝格黨的英雄人物、英吉利著名的思想家和自由家，牛頓先生的好朋友，寫下《政府論》《人類理解論》等等著作的洛克先生……
英吉利著名的諷刺詩人亞曆山大·波普。
安妮女王最喜歡的神學家……
都對小殿下發出友好大方的笑兒。
就見洛克先生一口喝完他的一杯竹葉青，老邁的身軀好似有了活力，大步上前，鞠躬行禮。
“親愛的小殿下，我們來之情聽說，大清人很傲慢，很無知的那種傲慢，但是我們親眼見到的大清人，超過我們的相信，他們的自信，發自內心，來自底氣。我們相信，短短的幾年時間，這都是小殿下的功勞。
見到小殿下，我好像看到大清的未來。”
洛克先生的話音一落，使節團的人對他“怒目而視”；皇上對他們每一個人都有了解，也知道他們的關係，隻樂哈哈地笑。弘星還是嚴肅著臉，很有禮貌地回禮：“親愛的洛克先生，你好。”
“洛克先生所言的‘無知的傲慢’，弘星大約明白一點點。對比西方的航海和思想啟蒙，大清是一個偷懶打盹兒，剛剛醒來的獅子。”
小孩兒還形象地做出一個睡飽醒來的模樣，看得眾人一愣，大清國人這一方是麵無表情，除了麵無表情還能咋辦？英吉利使節團的人則是對著小孩兒露出敬佩的目光。
他們認為，一時的失去先機並不可怕，對於一個大國來說，最可怕的是無知的傲慢，讓人一直落後，更加落後的封閉無知。
皇上還是樂哈哈地笑，在翻譯官的幫助下和英吉利的公爵、伯爵、侯爵們喝酒說話兒。
牛頓先生剛要開口，五十多歲的哈雷先生瞧著小殿下那平靜的目光，很是欽佩地，搶先：“我們在歐洲的時候，聽到不少人說，東方人認為西方是野蠻的蠻夷，還有人說我們到了大清要三跪九叩……
我們本來很有信心，但也有了擔心。來到大清後，發現這裏的人……都很高貴，矜持地高貴，幹幹淨淨，斯斯文文。人們信奉神，也努力地拋灑自己的智慧和汗水……”
弘星很自然地露出一個“矜持且謙虛”的微笑，雖然弘星因為雲姐姐的事兒非常傷心和生氣，但是他麵對其他國家的人，那當然喜歡聽他們誇大清國人的好。