第70節
清穿之皇太孫躺贏日常 作者：癢癢鼠 投票推薦 加入書簽 留言反饋
皇上嚴肅臉，說出今兒這一趟的最重要目的。
“席力圖一世活佛熟悉蒙、藏、漢三種文字，精通佛教典籍，曾將藏文《般若經》譯成蒙古文……他是一位偉大的高僧，也因為他的關係，席力圖活佛在藏傳佛教裏有著特殊的地位。
康熙三十五年，瑪法第二次親征噶爾丹，抵抗沙俄侵略，席力圖四世第一個站出來支持。瑪法西征凱旋回軍路經此地，駐蹕席力圖召。席力圖四世盛情接待，給瑪法舉行‘皇圖永固，聖壽無疆”誦經法會……”
皇上細細地說明，土默特蒙古部因為戰爭原因遷移此地，但席力圖召在這一帶有莫大的影響力，朝廷和他們的關係是互惠互利。
弘星板著臉：“瑪法，弘星知道。”
瑪法禦賜《唐古特經》一部，《藥王經》一部，珊瑚數珠，紅珠寶石十箱。又因席力圖召的大殿正在此時新建落成，賜寺名為延壽寺……
還在寺內立滿，漢、蒙、藏四種文字的征噶爾丹記功碑，立於召內殿前，兼以表揚席力圖四世對清廷的功績……
所有的一切，都歸於一句話，大清境內，宗教事務和施政方針一樣，兼容並蓄、求同存異。朝廷於民心方麵慢慢拉攏，施政方麵結合當地情況，穩定為主……
弘星的小胖臉上帶著小驕傲：“瑪法棒棒噠。”
親親瑪法一愣，隨即哈哈哈大笑。
弘星和瑪法、哥哥們乘坐馬車來到席力圖召，受到莫大的歡迎。
召廟建築宏敞，風格獨具，弘星喜歡。
席力圖四世是一位年邁的高僧，看著好似大街上最和藹的鄰家老爺爺，弘星喜歡。
哲布尊丹巴二世不到二十歲，四處遊學講法，和瑪法約定在此見麵，看著好似一個京城的貴族公子，學識淵博、氣質端方、言談溫和，弘星喜歡。
弘星和哥哥們，在三位汗王和幾位高僧的陪同下參觀寺廟，石塔、天王殿、鍾樓鼓樓……端得一派認真嚴肅的小樣兒。
六額駙語氣驕傲地介紹：“席力圖進得山門，就是天王殿。釋迦牟尼佛祖居居中間，四大天王分列東西兩邊，居須彌山的半山腰，其職責是各護一方天下，人稱‘護世四天王’……
四天王護佑人間的風調雨順。他們的塑像上的腳都是抬起的，一個傳說是為了踩住四方妖孽，另一個傳說是和朱元璋有關。
朱元璋沒有做皇帝之前，乃是廟中的一位掃地小沙彌。他曾有言：要是四天王抬起腳來，我便能掃得更幹淨，朱元璋本是真龍天子。於是四天王順從地抬起腳來，隻是朱元璋掃過以後，卻忘了說把腳放下……”
弘星點頭：“寺廟建於明朝之前，四天王的腳就是放下的；寺廟建於明朝之後，四天王的腳就是抬著的。”
！！！
六額駙哈哈哈笑，其他人也哈哈哈笑。弘曙好奇：“為何這裏有金龍神鳳凰神塑像？”
正尷尬·六額駙趕緊接上：“金龍神和鳳凰神賜予人間牛痘之法，還賜予糧種，乃是大神。小殿下是他們的弟子，小殿下來到席力圖召，就代表金龍神、鳳凰神與佛祖見麵。”
弘星和哥哥們：“！！！”
然而其他人都重重點頭，跟真的一樣。
弘星眼瞅著金龍神、鳳凰神的塑像，再轉頭看看這些，或裝模作樣、或真心這麽認為的人，抬手摸摸自己的臉頰——臉皮是天底下最厚的物事，弘星好奇。
弘星和哥哥們去看藥師佛，看瑪法當初留下的經文，看鎮寺之寶——佛祖釋迦牟尼唐卡……
還看著哥哥們虔誠、恭敬地跪拜，祈求健康、長壽。
聽著六姑父說“沿轉軸纏裹著無數層觀音菩薩的經書，每轉動一次，就相當於讀了千萬遍的大咒經書的六字真言，觀音菩薩會保佑您一生平安幸福……”
弘星鼓著腮幫子，板著小胖臉，隻看，隻聽。
*
皇上和席力圖四世、哲布尊丹巴二世在禪房談法，麵容嚴肅。
“小弘星……”乖孫兒在天王殿衝佛祖塑像做小鬼臉，皇上小小的心虛，“活潑好動，也是朕的驕縱之過，哎，自打他天花好了以後，朕是舍不得說他一句啊。”
所以他做小鬼臉就做了吧，也就來這麽一趟，其他人也不知道，你們也不要宣揚。
皇上護著乖孫兒，席力圖四世微笑，哲布尊丹巴二世也微笑。
席力圖四世笑得慈愛：“皇上莫擔心。小殿下乃是尊貴之人，小殿下做小鬼臉，佛祖說喜歡。”
皇上眼睛一眯。
哲布尊丹巴二世打一個佛禮，笑得自在：“阿彌陀佛。人拜佛、尊佛、施舍家產給予我佛，這是其一。佛家弟子學佛、論佛法，心裏有佛，方得大自在。”
“小殿下乃尊貴之人，一舉一動出自其心。佛門弟子，心中歡喜。阿彌陀佛。”
皇上：“！！”
皇上覺得他疏忽了一件大事，佛門人的厚臉皮，那真不分藏傳還是漢傳。
天王殿裏的金龍神、鳳凰神塑像，高高聳立的征噶爾丹記功碑……
噶爾丹一出生就被認定為西藏尹咱呼圖克圖的第三世化身，五世da賴收徒弟噶爾丹，支持噶爾丹還俗做準格爾大汗……
哲布尊丹巴二世是土謝圖汗敦多布多爾濟的兒子，是皇上欽點的轉世靈通，，喀爾喀諸王大會，正式升法座……
曆代活佛在俗世的身份，於俗世的影響，政教合一的好處和缺陷……
所有的關係利弊都在皇上的腦袋裏轉悠，但不管如何，今兒這兩位活佛要是敢說他乖孫兒和佛有緣，是誰誰的轉世布拉布拉，皇上保證他今兒一定血洗席力圖召。
皇上回憶這兩位活佛看到乖孫兒第一眼的“震驚”，身上的殺意外泄。
席力圖四世和哲布尊丹巴二世察覺，心裏震驚，一起搖頭。
席力圖四世胖胖的身軀一動不動，聲音恭敬：“皇上，小殿下入世出世，都是萬民之福。喇嘛隻是一個佛門弟子，豈敢對小殿下不敬？”
“喇嘛收到六世da賴喇嘛的傳信，給小殿下的信件。”
席力圖四世說著話，打開手邊的一個古樸的盒子，拿出來一封信，雙手恭敬地舉起。
皇上慢慢接過信件，看完，眉心緊皺。
五世da賴喇嘛去世，六世da賴倉央嘉措，是第巴桑結嘉措倉促選出來的，青海蒙古各部反對，皇上有他的考慮，授予印信——可皇上沒想到，六世da賴居然一心向往俗世情愛！
哲布尊丹巴二世心裏一歎，他隻想一心侍奉我佛，卻是和六世da賴一樣身不由己。小殿下，是他們唯一的希望。
哲布尊丹巴二世緩緩開口，給六世da賴求情：“皇上，六世da賴在俗世的紅教家庭長大，一心愛好和平，一心向朝廷。”
皇上沉吟不語。
五世da賴病重，第巴桑結嘉措為了奪取權力瞞報，五世da賴去世，西藏方麵秘不發喪，還試圖找人假扮da賴，自己在幕後控製，以此發號施令……
第67章 小肥麽麽噠
大清和沙俄的貿易,從明後期開始，應該說，大清和沙俄的幾次戰事,最終目的都是為了爭奪貿易利益。
大清以茶葉為大宗，向俄國出口絲綢、棉布、水果、瓷器、大米、蠟燭、大黃、薑、麝香等等物品。
而俄國向大清出口毛皮、紡織品、成衣、生革、皮革、工具、牛羊等等貨物。
此番彼得大帝不光來信,還送給弘星好大一份五歲生辰賀禮，黃金珠寶、上等皮子、沙俄雕塑等等。
弘星歡歡喜喜地接下禮物，一邊給彼得大帝回信，一邊準備回禮，絲綢、茶葉、瓷器、玻璃……
“瑪法、哥哥們,大清的各項工具比沙俄的更好。圓規和千分卡尺好用。”
親親瑪法從善如流：“送一套測量工具給彼得大帝，以後大清就不需要從沙俄進口工具了。”
哥哥們好奇,哥哥們看不懂沙俄文字,看可以看懂地圖。弘昱瞧著弘星弟弟在地圖上做出的標記，問道：“弘星弟弟,彼得大帝要約在恰克圖見麵,改在恰克圖北方的烏第河見麵？”
皇上也好奇：“弘星說說,為何要在烏第河見麵？”
弘星回答的不假思索、天經地義：“《尼布楚條約》是清朝和沙俄之間的邊界條約,華夏曆史上的第一次以中國的名義簽訂的合約，大清曆史上按照國際法，以平等的態度簽訂的真正的第一份條約。
條約尚屬於有效期間，條約規定：外興安嶺以南、格爾必齊河和額爾古納河以東至海的整個黑龍江流域,烏蘇裏江流域的土地，全部屬於中國；
外興安嶺與烏第河之間的地區，一百萬平方公裏的地方,暫行存放,留待以後再議；
貝加爾湖以東,原屬中國的尼布楚土地讓給沙俄……”
“瑪法，哥哥們，恰克圖是大清領土，我們要在待定地區見麵，劃定大清、沙俄邊境。”
瑪法震驚。
哥哥們震驚。
親親瑪法“嚴肅臉”：“弘星有什麽想法，盡管說來。”
弘星眨眼大眼睛：“瑪法，弘星要先見到彼得大帝。弘星對沙俄的實力和情況還不夠了解。”
皇上樂嗬，哥哥們也樂嗬。
交易地點裏，一排排山西式樣的泥土房子、蒙古人的帳篷、沙俄式樣的尖頂房子……各式各樣匯聚民族風情。
滿漢蒙回沙俄各族人的吆喝聲不停，大清的貨物到了這裏，價格翻了三倍不止，沙俄的貨物在這裏，對比京城低了三倍不止……
小家夥們看得興奮，眼看各族美食不知道先吃哪一種好，皇上和侍衛們那是真心沒想到，這樣偏遠的地方，有一座這般熱鬧繁華的場景。
弘星看著小係統口中的“烏蘭巴托”，這裏已然非常繁榮，已經有了一個城池的錐形，這裏和呼和浩特一樣有著藏傳佛教、漢傳佛教、道教、伊斯~蘭教、東正教……卻又比呼和浩特更明顯的民族融合……
弘星有六姑父帶著逛在集市上，聽著兩國人、各族人，一家人一樣的做買賣，討價還價，情不自禁地樂嗬。
發現這裏的大清商人基本都是山西人，他聽著山西商人那類似陳廷敬的口音，聽著弘昱哥哥的解釋，有更多的問題。
“當年大清還沒進關之前，糧草短缺，是山西八大商家及時供應糧草，後來先皇就規定，山西商人是皇商，山西商人行走於大清和沙俄之間，有官府的護商隊保護。”
弘星：“山西商人交稅嗎？”
哥哥們哈哈哈笑，不過，笑完之後，也認識到，這是一個大問題。
弘晟眉心糾結：“應該交稅。但不是具體的交納。每次朝廷需要銀子，山西商人都積極捐獻，瑪法心裏明白怎麽算賬，沒有具體管理。”
弘星點小腦袋。
“那沙俄人交稅嗎？和東南沿海的西洋人一樣的稅率嗎？”
哥哥們沉默。弘暉表情略黯淡：“《尼布楚條約》規定，俄商每隔三年可以自由出入京城進行貿易一次，人數不得超過二百人，大清不收賦稅。
同時允許俄商在兩國交界處進行零星貿易，這就是中俄恰克圖互市的由來。但是沙俄人狡猾，二百人每次攜帶兩萬人的貨物數量。”
弘星：“！！！”
弘星晚上回來駐地後，和他瑪法抗議。
皇上這兩天眼見這裏的繁華，回憶那份《尼布楚條約》，隻歎氣：“大清和沙俄的商路，從聖彼得堡到京城，兩國商人穿梭來往絡繹不絕。
在大清境內，中間經過呼和浩特為一個大的中轉站和交易點，再朝北，就是這裏，最終在恰克圖互市。
這裏是個好地方。”
弘星剛要和瑪法說，“轉移話題不乖”，感受到瑪法一瞬間的情緒低落，隻睜大眼睛看著瑪法。
皇上給乖孫兒理一理亂掉的毛帽子，琢磨著，這個交易點可以正式建城的事兒。
“席力圖一世活佛熟悉蒙、藏、漢三種文字，精通佛教典籍，曾將藏文《般若經》譯成蒙古文……他是一位偉大的高僧，也因為他的關係，席力圖活佛在藏傳佛教裏有著特殊的地位。
康熙三十五年，瑪法第二次親征噶爾丹，抵抗沙俄侵略，席力圖四世第一個站出來支持。瑪法西征凱旋回軍路經此地，駐蹕席力圖召。席力圖四世盛情接待，給瑪法舉行‘皇圖永固，聖壽無疆”誦經法會……”
皇上細細地說明，土默特蒙古部因為戰爭原因遷移此地，但席力圖召在這一帶有莫大的影響力，朝廷和他們的關係是互惠互利。
弘星板著臉：“瑪法，弘星知道。”
瑪法禦賜《唐古特經》一部，《藥王經》一部，珊瑚數珠，紅珠寶石十箱。又因席力圖召的大殿正在此時新建落成，賜寺名為延壽寺……
還在寺內立滿，漢、蒙、藏四種文字的征噶爾丹記功碑，立於召內殿前，兼以表揚席力圖四世對清廷的功績……
所有的一切，都歸於一句話，大清境內，宗教事務和施政方針一樣，兼容並蓄、求同存異。朝廷於民心方麵慢慢拉攏，施政方麵結合當地情況，穩定為主……
弘星的小胖臉上帶著小驕傲：“瑪法棒棒噠。”
親親瑪法一愣，隨即哈哈哈大笑。
弘星和瑪法、哥哥們乘坐馬車來到席力圖召，受到莫大的歡迎。
召廟建築宏敞，風格獨具，弘星喜歡。
席力圖四世是一位年邁的高僧，看著好似大街上最和藹的鄰家老爺爺，弘星喜歡。
哲布尊丹巴二世不到二十歲，四處遊學講法，和瑪法約定在此見麵，看著好似一個京城的貴族公子，學識淵博、氣質端方、言談溫和，弘星喜歡。
弘星和哥哥們，在三位汗王和幾位高僧的陪同下參觀寺廟，石塔、天王殿、鍾樓鼓樓……端得一派認真嚴肅的小樣兒。
六額駙語氣驕傲地介紹：“席力圖進得山門，就是天王殿。釋迦牟尼佛祖居居中間，四大天王分列東西兩邊，居須彌山的半山腰，其職責是各護一方天下，人稱‘護世四天王’……
四天王護佑人間的風調雨順。他們的塑像上的腳都是抬起的，一個傳說是為了踩住四方妖孽，另一個傳說是和朱元璋有關。
朱元璋沒有做皇帝之前，乃是廟中的一位掃地小沙彌。他曾有言：要是四天王抬起腳來，我便能掃得更幹淨，朱元璋本是真龍天子。於是四天王順從地抬起腳來，隻是朱元璋掃過以後，卻忘了說把腳放下……”
弘星點頭：“寺廟建於明朝之前，四天王的腳就是放下的；寺廟建於明朝之後，四天王的腳就是抬著的。”
！！！
六額駙哈哈哈笑，其他人也哈哈哈笑。弘曙好奇：“為何這裏有金龍神鳳凰神塑像？”
正尷尬·六額駙趕緊接上：“金龍神和鳳凰神賜予人間牛痘之法，還賜予糧種，乃是大神。小殿下是他們的弟子，小殿下來到席力圖召，就代表金龍神、鳳凰神與佛祖見麵。”
弘星和哥哥們：“！！！”
然而其他人都重重點頭，跟真的一樣。
弘星眼瞅著金龍神、鳳凰神的塑像，再轉頭看看這些，或裝模作樣、或真心這麽認為的人，抬手摸摸自己的臉頰——臉皮是天底下最厚的物事，弘星好奇。
弘星和哥哥們去看藥師佛，看瑪法當初留下的經文，看鎮寺之寶——佛祖釋迦牟尼唐卡……
還看著哥哥們虔誠、恭敬地跪拜，祈求健康、長壽。
聽著六姑父說“沿轉軸纏裹著無數層觀音菩薩的經書，每轉動一次，就相當於讀了千萬遍的大咒經書的六字真言，觀音菩薩會保佑您一生平安幸福……”
弘星鼓著腮幫子，板著小胖臉，隻看，隻聽。
*
皇上和席力圖四世、哲布尊丹巴二世在禪房談法，麵容嚴肅。
“小弘星……”乖孫兒在天王殿衝佛祖塑像做小鬼臉，皇上小小的心虛，“活潑好動，也是朕的驕縱之過，哎，自打他天花好了以後，朕是舍不得說他一句啊。”
所以他做小鬼臉就做了吧，也就來這麽一趟，其他人也不知道，你們也不要宣揚。
皇上護著乖孫兒，席力圖四世微笑，哲布尊丹巴二世也微笑。
席力圖四世笑得慈愛：“皇上莫擔心。小殿下乃是尊貴之人，小殿下做小鬼臉，佛祖說喜歡。”
皇上眼睛一眯。
哲布尊丹巴二世打一個佛禮，笑得自在：“阿彌陀佛。人拜佛、尊佛、施舍家產給予我佛，這是其一。佛家弟子學佛、論佛法，心裏有佛，方得大自在。”
“小殿下乃尊貴之人，一舉一動出自其心。佛門弟子，心中歡喜。阿彌陀佛。”
皇上：“！！”
皇上覺得他疏忽了一件大事，佛門人的厚臉皮，那真不分藏傳還是漢傳。
天王殿裏的金龍神、鳳凰神塑像，高高聳立的征噶爾丹記功碑……
噶爾丹一出生就被認定為西藏尹咱呼圖克圖的第三世化身，五世da賴收徒弟噶爾丹，支持噶爾丹還俗做準格爾大汗……
哲布尊丹巴二世是土謝圖汗敦多布多爾濟的兒子，是皇上欽點的轉世靈通，，喀爾喀諸王大會，正式升法座……
曆代活佛在俗世的身份，於俗世的影響，政教合一的好處和缺陷……
所有的關係利弊都在皇上的腦袋裏轉悠，但不管如何，今兒這兩位活佛要是敢說他乖孫兒和佛有緣，是誰誰的轉世布拉布拉，皇上保證他今兒一定血洗席力圖召。
皇上回憶這兩位活佛看到乖孫兒第一眼的“震驚”，身上的殺意外泄。
席力圖四世和哲布尊丹巴二世察覺，心裏震驚，一起搖頭。
席力圖四世胖胖的身軀一動不動，聲音恭敬：“皇上，小殿下入世出世，都是萬民之福。喇嘛隻是一個佛門弟子，豈敢對小殿下不敬？”
“喇嘛收到六世da賴喇嘛的傳信，給小殿下的信件。”
席力圖四世說著話，打開手邊的一個古樸的盒子，拿出來一封信，雙手恭敬地舉起。
皇上慢慢接過信件，看完，眉心緊皺。
五世da賴喇嘛去世，六世da賴倉央嘉措，是第巴桑結嘉措倉促選出來的，青海蒙古各部反對，皇上有他的考慮，授予印信——可皇上沒想到，六世da賴居然一心向往俗世情愛！
哲布尊丹巴二世心裏一歎，他隻想一心侍奉我佛，卻是和六世da賴一樣身不由己。小殿下，是他們唯一的希望。
哲布尊丹巴二世緩緩開口，給六世da賴求情：“皇上，六世da賴在俗世的紅教家庭長大，一心愛好和平，一心向朝廷。”
皇上沉吟不語。
五世da賴病重，第巴桑結嘉措為了奪取權力瞞報，五世da賴去世，西藏方麵秘不發喪，還試圖找人假扮da賴，自己在幕後控製，以此發號施令……
第67章 小肥麽麽噠
大清和沙俄的貿易,從明後期開始，應該說，大清和沙俄的幾次戰事,最終目的都是為了爭奪貿易利益。
大清以茶葉為大宗，向俄國出口絲綢、棉布、水果、瓷器、大米、蠟燭、大黃、薑、麝香等等物品。
而俄國向大清出口毛皮、紡織品、成衣、生革、皮革、工具、牛羊等等貨物。
此番彼得大帝不光來信,還送給弘星好大一份五歲生辰賀禮，黃金珠寶、上等皮子、沙俄雕塑等等。
弘星歡歡喜喜地接下禮物，一邊給彼得大帝回信，一邊準備回禮，絲綢、茶葉、瓷器、玻璃……
“瑪法、哥哥們,大清的各項工具比沙俄的更好。圓規和千分卡尺好用。”
親親瑪法從善如流：“送一套測量工具給彼得大帝，以後大清就不需要從沙俄進口工具了。”
哥哥們好奇,哥哥們看不懂沙俄文字,看可以看懂地圖。弘昱瞧著弘星弟弟在地圖上做出的標記，問道：“弘星弟弟,彼得大帝要約在恰克圖見麵,改在恰克圖北方的烏第河見麵？”
皇上也好奇：“弘星說說,為何要在烏第河見麵？”
弘星回答的不假思索、天經地義：“《尼布楚條約》是清朝和沙俄之間的邊界條約,華夏曆史上的第一次以中國的名義簽訂的合約，大清曆史上按照國際法，以平等的態度簽訂的真正的第一份條約。
條約尚屬於有效期間，條約規定：外興安嶺以南、格爾必齊河和額爾古納河以東至海的整個黑龍江流域,烏蘇裏江流域的土地，全部屬於中國；
外興安嶺與烏第河之間的地區，一百萬平方公裏的地方,暫行存放,留待以後再議；
貝加爾湖以東,原屬中國的尼布楚土地讓給沙俄……”
“瑪法，哥哥們，恰克圖是大清領土，我們要在待定地區見麵，劃定大清、沙俄邊境。”
瑪法震驚。
哥哥們震驚。
親親瑪法“嚴肅臉”：“弘星有什麽想法，盡管說來。”
弘星眨眼大眼睛：“瑪法，弘星要先見到彼得大帝。弘星對沙俄的實力和情況還不夠了解。”
皇上樂嗬，哥哥們也樂嗬。
交易地點裏，一排排山西式樣的泥土房子、蒙古人的帳篷、沙俄式樣的尖頂房子……各式各樣匯聚民族風情。
滿漢蒙回沙俄各族人的吆喝聲不停，大清的貨物到了這裏，價格翻了三倍不止，沙俄的貨物在這裏，對比京城低了三倍不止……
小家夥們看得興奮，眼看各族美食不知道先吃哪一種好，皇上和侍衛們那是真心沒想到，這樣偏遠的地方，有一座這般熱鬧繁華的場景。
弘星看著小係統口中的“烏蘭巴托”，這裏已然非常繁榮，已經有了一個城池的錐形，這裏和呼和浩特一樣有著藏傳佛教、漢傳佛教、道教、伊斯~蘭教、東正教……卻又比呼和浩特更明顯的民族融合……
弘星有六姑父帶著逛在集市上，聽著兩國人、各族人，一家人一樣的做買賣，討價還價，情不自禁地樂嗬。
發現這裏的大清商人基本都是山西人，他聽著山西商人那類似陳廷敬的口音，聽著弘昱哥哥的解釋，有更多的問題。
“當年大清還沒進關之前，糧草短缺，是山西八大商家及時供應糧草，後來先皇就規定，山西商人是皇商，山西商人行走於大清和沙俄之間，有官府的護商隊保護。”
弘星：“山西商人交稅嗎？”
哥哥們哈哈哈笑，不過，笑完之後，也認識到，這是一個大問題。
弘晟眉心糾結：“應該交稅。但不是具體的交納。每次朝廷需要銀子，山西商人都積極捐獻，瑪法心裏明白怎麽算賬，沒有具體管理。”
弘星點小腦袋。
“那沙俄人交稅嗎？和東南沿海的西洋人一樣的稅率嗎？”
哥哥們沉默。弘暉表情略黯淡：“《尼布楚條約》規定，俄商每隔三年可以自由出入京城進行貿易一次，人數不得超過二百人，大清不收賦稅。
同時允許俄商在兩國交界處進行零星貿易，這就是中俄恰克圖互市的由來。但是沙俄人狡猾，二百人每次攜帶兩萬人的貨物數量。”
弘星：“！！！”
弘星晚上回來駐地後，和他瑪法抗議。
皇上這兩天眼見這裏的繁華，回憶那份《尼布楚條約》，隻歎氣：“大清和沙俄的商路，從聖彼得堡到京城，兩國商人穿梭來往絡繹不絕。
在大清境內，中間經過呼和浩特為一個大的中轉站和交易點，再朝北，就是這裏，最終在恰克圖互市。
這裏是個好地方。”
弘星剛要和瑪法說，“轉移話題不乖”，感受到瑪法一瞬間的情緒低落，隻睜大眼睛看著瑪法。
皇上給乖孫兒理一理亂掉的毛帽子，琢磨著，這個交易點可以正式建城的事兒。