皇家嘛，不缺了養兒女的那點子祿米錢。
正統帝的膝下，目前兒女的數量並不算多。所以，他還是稀罕了孩子的。
誰讓這個時代，小孩子的夭折率，還是挺高的。
隻要沒長大，沒結婚生子，這有一個萬一……還是可能夭折掉的。
天子的屁股下麵，那是一把龍椅。
皇帝是有皇位，需要兒子繼承的。
這不，正統帝不例外，也是跟這時代的所有人一樣，那是需要香火的繼承人。
同時，亦是越多越好。
多子多福？
不，隻是多些兒子，更能挑了合心意的儲君。
“朕也高興。”
正統帝說了心底話。
“甚好，甚好。”
正統帝不介意了，這時候，依偎進他懷裏的玉榮。
“你這一胎是朕登基後，懷上的頭一個孩子。朕高興，朕想，母後也會為朕高興。皇家子嗣綿延，也可告慰祖宗們在天之靈。”
正統帝這話說的順其自然。
聽了玉榮耳裏，卻是覺得份量過重了。
她這一個小胳膊小腿兒的，能承受的住嗎？
後宮的嬪妃，不是懷上了孩子，就是萬事大吉。
懷上了，能不能平安的生下來？
生下來了，能不能平安的養大？
一切一切，可是千頭萬緒的，沒那麽的簡單。
晚膳後，帝妃二人是沐浴一翻。
然後，倒不曾早早的歇下。
春日，這等時候，二人還是一起聽了一出戲。
就是永壽宮的宮人，那是排的皮影戲。
這等民間的技藝，正統帝看的有趣。
至於玉榮？
玉榮懂一些。
這是原身留下來的記憶，這也是原身的回憶中，非常深刻的一些存在。
原身的生母，隻是一個妾。
原身的父親耿鵬一共娶過兩任妻子。
元配耿安氏出身商賈之家，能嫁給原身的父親，隻能說是安氏一族是投資，投資當初還是寒家子的耿鵬。
這等行為，商賈中的有識之士，肯定都是幹過不止一回。
目的嗎？
也簡單的。
曆朝曆代的皇家，都重農抑商。
這是時代的需要，百業農為本，人嘛，都需要吃飯的。
古代的皇朝，真要倒台了，那一定是土地兼並到了，沒給底層的人們留下活路。
若不然，有一口吃的，黎民百姓就會老實的，當了草芥，當了庶民。
要玉榮為看，安氏一族的投資，那是很有眼光的。
原身的父親耿鵬，也確實考中了進士，如願的做了官老爺。
隻不過嘛，對於一個成功的官老爺而言，升官、發財，死了糟糠妻，這是人生三大喜。
是的，現實就是這麽的殘酷。
說好的，夫妻同苦，以期未來？
事實呢，夫妻共患難了，未必能共甘甜。
耿家的老太太，耿鵬的親娘，並不滿意了耿安氏這一個兒媳。
她老人家認為，這一個商賈出身的兒媳，配不上她的兒子。
耿老太太是一個寡婦，一個能供了寒家子的兒子考上了科舉的老太太，那能是簡單的人物嗎？
翻臉？
肯定不能明著來。
耿家也是要臉麵的。
不過，當初耿安氏嫁進耿家，這中間就有貓膩兒。
那過六禮，入祖譜，祭祖宗。
這裏麵入祖譜一事，就是貓膩的所在。
耿安氏的名兒，沒記上。
是落下了嗎？
還是有心人的算計？
總之，耿安氏嫁進耿家，跟耿老太太之間，頗多的恩怨。
耿老太太在兒子考中進士後，就以安氏無子為由，要讓兒子與兒媳和離。
耿安氏無子，這是事實。
若說原由？
這真是公說公有理，婆說婆有理。
可在這一個時代，女子總是弱勢的。
耿安氏是沒生下一兒半女的，可她也做了這一個時代裏，大婦的賢惠事兒。
耿安氏嫁進耿家，三年未生育，就給耿鵬這一位夫君挑了兩個妾，以此來堵了耿老太太的嘴。
這兩個妾，一個就是玉榮的原身的生母月姨娘。
另一個便是跟玉榮的原身，同一年出生的大哥耿謹的生母秋姨娘。
耿謹打一出生，就抱到了嫡母耿安氏的膝下撫養。
至於原身？
原身沒這個福氣。
耿老太太跟耿安氏這一對婆媳鬥法。
幼年時的原身，跟生母月姨娘一起被趕回了鄉下祖宅。
在原身的記憶中，她的人生開始，就是在貧窮的鄉下生活。
山村，貧民，很多很窮的同村人。
那等年幼時的記憶中，原身還是快樂。
人嘛，幸福是需要比較的。
也許在當時，在縣城的耿宅的耿家人看來，祖宅的鄉下日子，窮而無趣，窮而可憐。
可在原身的幼時回憶中，她跟生母的生活，是美好的、自在的。
比起山村裏，那些更可憐的，那些在家中吃得最少，還要常常被長輩打罵，辛苦的幹了農活的小姑娘們，萬一哪一年光景不好？還可能要被親人長輩們賣了的同年齡的小姑娘們，原身還覺得自個兒是幸運的。
時代就是這麽的光怪陸離。
隻是後來，許是縣城的耿家人，想起了鄉下還有一個耿家大姑娘。
原身被接回了縣城。
原身回到了縣城，一切又不同。
就像是《石頭記》中的劉姥姥進了大觀園，一切又變了模樣。
生母是姨娘，原身得尊得敬，得重得愛的，變為了嫡母。
同時，還得討好了，並不喜歡了原身的祖母。
兩個長輩的鬥法。
原身與生母月姨娘，隻是左右搖擺，不由自己的可憐蟲。
這些後宅的紛紛擾擾，在原身的父親成為了官老爺後，形勢徒然變了。
耿府，要上演了官老爺跟元配和離的戲碼？
當然不可能的。
安氏一族不同意。
耿安氏本人更不會甘心的。
夫君是爹娘挑的，可一個女子拿了嫁妝養著夫家的人。
怎麽可能甘心了，一朝富貴來，她卻成為下堂婦？
中間發生些什麽？
原身不知道。
不過，能猜測的，無外乎，安氏一族最後與耿鵬這一位官老爺達成了一些妥協。
正統帝的膝下，目前兒女的數量並不算多。所以，他還是稀罕了孩子的。
誰讓這個時代，小孩子的夭折率，還是挺高的。
隻要沒長大，沒結婚生子，這有一個萬一……還是可能夭折掉的。
天子的屁股下麵，那是一把龍椅。
皇帝是有皇位，需要兒子繼承的。
這不，正統帝不例外，也是跟這時代的所有人一樣，那是需要香火的繼承人。
同時，亦是越多越好。
多子多福？
不，隻是多些兒子，更能挑了合心意的儲君。
“朕也高興。”
正統帝說了心底話。
“甚好，甚好。”
正統帝不介意了，這時候，依偎進他懷裏的玉榮。
“你這一胎是朕登基後，懷上的頭一個孩子。朕高興，朕想，母後也會為朕高興。皇家子嗣綿延，也可告慰祖宗們在天之靈。”
正統帝這話說的順其自然。
聽了玉榮耳裏，卻是覺得份量過重了。
她這一個小胳膊小腿兒的，能承受的住嗎？
後宮的嬪妃，不是懷上了孩子，就是萬事大吉。
懷上了，能不能平安的生下來？
生下來了，能不能平安的養大？
一切一切，可是千頭萬緒的，沒那麽的簡單。
晚膳後，帝妃二人是沐浴一翻。
然後，倒不曾早早的歇下。
春日，這等時候，二人還是一起聽了一出戲。
就是永壽宮的宮人，那是排的皮影戲。
這等民間的技藝，正統帝看的有趣。
至於玉榮？
玉榮懂一些。
這是原身留下來的記憶，這也是原身的回憶中，非常深刻的一些存在。
原身的生母，隻是一個妾。
原身的父親耿鵬一共娶過兩任妻子。
元配耿安氏出身商賈之家，能嫁給原身的父親，隻能說是安氏一族是投資，投資當初還是寒家子的耿鵬。
這等行為，商賈中的有識之士，肯定都是幹過不止一回。
目的嗎？
也簡單的。
曆朝曆代的皇家，都重農抑商。
這是時代的需要，百業農為本，人嘛，都需要吃飯的。
古代的皇朝，真要倒台了，那一定是土地兼並到了，沒給底層的人們留下活路。
若不然，有一口吃的，黎民百姓就會老實的，當了草芥，當了庶民。
要玉榮為看，安氏一族的投資，那是很有眼光的。
原身的父親耿鵬，也確實考中了進士，如願的做了官老爺。
隻不過嘛，對於一個成功的官老爺而言，升官、發財，死了糟糠妻，這是人生三大喜。
是的，現實就是這麽的殘酷。
說好的，夫妻同苦，以期未來？
事實呢，夫妻共患難了，未必能共甘甜。
耿家的老太太，耿鵬的親娘，並不滿意了耿安氏這一個兒媳。
她老人家認為，這一個商賈出身的兒媳，配不上她的兒子。
耿老太太是一個寡婦，一個能供了寒家子的兒子考上了科舉的老太太，那能是簡單的人物嗎？
翻臉？
肯定不能明著來。
耿家也是要臉麵的。
不過，當初耿安氏嫁進耿家，這中間就有貓膩兒。
那過六禮，入祖譜，祭祖宗。
這裏麵入祖譜一事，就是貓膩的所在。
耿安氏的名兒，沒記上。
是落下了嗎？
還是有心人的算計？
總之，耿安氏嫁進耿家，跟耿老太太之間，頗多的恩怨。
耿老太太在兒子考中進士後，就以安氏無子為由，要讓兒子與兒媳和離。
耿安氏無子，這是事實。
若說原由？
這真是公說公有理，婆說婆有理。
可在這一個時代，女子總是弱勢的。
耿安氏是沒生下一兒半女的，可她也做了這一個時代裏，大婦的賢惠事兒。
耿安氏嫁進耿家，三年未生育，就給耿鵬這一位夫君挑了兩個妾，以此來堵了耿老太太的嘴。
這兩個妾，一個就是玉榮的原身的生母月姨娘。
另一個便是跟玉榮的原身，同一年出生的大哥耿謹的生母秋姨娘。
耿謹打一出生，就抱到了嫡母耿安氏的膝下撫養。
至於原身？
原身沒這個福氣。
耿老太太跟耿安氏這一對婆媳鬥法。
幼年時的原身，跟生母月姨娘一起被趕回了鄉下祖宅。
在原身的記憶中，她的人生開始，就是在貧窮的鄉下生活。
山村，貧民，很多很窮的同村人。
那等年幼時的記憶中，原身還是快樂。
人嘛，幸福是需要比較的。
也許在當時，在縣城的耿宅的耿家人看來，祖宅的鄉下日子，窮而無趣，窮而可憐。
可在原身的幼時回憶中，她跟生母的生活，是美好的、自在的。
比起山村裏，那些更可憐的，那些在家中吃得最少，還要常常被長輩打罵，辛苦的幹了農活的小姑娘們，萬一哪一年光景不好？還可能要被親人長輩們賣了的同年齡的小姑娘們，原身還覺得自個兒是幸運的。
時代就是這麽的光怪陸離。
隻是後來，許是縣城的耿家人，想起了鄉下還有一個耿家大姑娘。
原身被接回了縣城。
原身回到了縣城，一切又不同。
就像是《石頭記》中的劉姥姥進了大觀園，一切又變了模樣。
生母是姨娘，原身得尊得敬，得重得愛的，變為了嫡母。
同時，還得討好了，並不喜歡了原身的祖母。
兩個長輩的鬥法。
原身與生母月姨娘，隻是左右搖擺，不由自己的可憐蟲。
這些後宅的紛紛擾擾，在原身的父親成為了官老爺後，形勢徒然變了。
耿府，要上演了官老爺跟元配和離的戲碼？
當然不可能的。
安氏一族不同意。
耿安氏本人更不會甘心的。
夫君是爹娘挑的，可一個女子拿了嫁妝養著夫家的人。
怎麽可能甘心了，一朝富貴來，她卻成為下堂婦？
中間發生些什麽？
原身不知道。
不過，能猜測的，無外乎，安氏一族最後與耿鵬這一位官老爺達成了一些妥協。