「相反，你拚盡全力，逼徐某吃下這個虧，到頭來，又能有什麽好處？不錯，科舉是科舉，考功是考功，不僅分工更加明確，而且監管也會更嚴苛，從長久的角度來說，百利而無一害，可你看得到那長久麽？顧郎，千萬不要和時運作對。」
「徐員外，顧某知時運。」
後來，顧越也承認，自己確實動過心，隻是這一日他從徐府出來時，手裏捏的不是桂枝和酒罈子，而是徐青親筆所寫的，向考生賈權賠理道歉的文書。
次日，李、白二位舍人在奏章之上，很無奈地簽下了字，中書五花判事通過。
伴隨著寒食時節的綿綿細雨，一紙薄薄的公文，從宣政殿傳出，再送往皇城時，便掀起了這次波及整座長安乃至天下的變革。從此，官員的考功和科舉製舉的舉辦徹底分開，科舉場地不再是吏部院子，而變為禮部的南院，後來之人，再不識座主徐青、顧順之名。
對於顧越而言，雖然鳳閣的格局依然是陰雲重重，但，好在嚴淩兼任禮部侍郎，與吏部蘇晉並駕齊驅，拿穩了原先獨控在考功司手中的量人用人的權力，如此，他行走在朝中，也更有些底氣。
難得平靜。
四月剛出頭，顧越尋思良久，才終於向製誥舍人袁仁敬，提出了自己的請求：「袁製誥，麟德殿寒食筵，顧某不才，想去……看歌舞，特請禦前持案宣冊。」
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
關於這次裏程碑式變革的具體始末，以《大唐新語》最詳盡全麵：
「俊秀等科,比皆考功主之。開元二十四年,李昂員外以舉人皆飾名求稱,搖盪主司,談毀失實,竊病之,而將革焉。集貢士與之約曰:「文之美惡,悉知之矣。考校取捨,存乎至公。如有請託於時,求聲於人者,當首落之。」既而昂外舅常與進士李權鄰居相善,乃舉權於昂。昂怒,集貢士召權,庭數之。權謝曰:「人或猥知,竊聞於左右,非敢求也。」昂因曰:「觀眾君子之文,信美矣。然古人有言,瑜不掩瑕,忠也。其有詞或不典,將與眾詳之,若何?」皆曰:「唯公之命」。既出,權謂眾曰:「向之斯言,其意屬我也。吾誠不第決矣,又何藉焉。」乃陰求昂瑕以待之。異日會論,昂果斥權章句之疵以辱之。權拱手前曰:「夫禮尚往來,來而不往非禮也。鄙文不臧,既得而聞矣。而執事昔有雅什,嚐聞於道路,愚將切磋,可乎?」昂怒而應曰:「有何不可?」權曰:`耳臨清渭洗,心向白雲閑。豈執事之詞乎?」昂曰:「然。」權曰:「昔唐堯衰髦,厭倦天下,將禪於許由。由惡聞,故洗耳。今天子春秋鼎盛,不揖讓於足下,而洗耳何哉?」是時國家寧謐,百僚畏法令,兢兢然莫敢蹉跌。昂聞惶駭,蹶起,不知所酬。乃訴於執政,謂權瘋狂不遜,遂下權吏。初昂以強愎,不受屬請,及是有請求者,莫不允從。由是廷議以省郎位輕,不足以臨多士,乃使禮部侍郎掌焉。憲司以權言不可窮竟,乃寢罷之。」
事件隻是個導火索，這年，是九齡公和李林甫爭用人之權最為激烈的時候。
關於顧越身世的情節，在賞桂百鳥寒門那幾章前後有些說明，不過，也不影響太多，他並不是為他爹而活。
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第94章 寒食
製誥舍人袁仁敬是司刑官出身，他不信佛，也不崇道，眼中隻有一個理字，因執法公正，據說連囚人都很愛戴他，他也因此為張九齡欣賞，被請入了鳳閣。
早在漕改時，袁仁敬就聽舊部抱怨，顧越對公文帳冊研究甚深，處處鑽營，搶走了比部的勾檢之權，而現在，卻也是這個無孔不入的顧越，在外，替嚴淩遮風擋雨，在內，虎狼手段勸徐青改口，初到鳳閣僅僅半個月，便攻克了難關。
那麽按理來說，先前的不悅可用新的功勞來彌補，袁仁敬答應了顧越的請求。
於是，在煙火俱寂，掃墓祭祀的頭兩日過去之後，清明前夕，大明宮中又有了生生不息的新議題——寒食筵上，新舍人顧越要代替老舍人蘇晉，在殿前持案宣冊，取榆柳之火，點亮紅蠟燭，紛紛賞賜於席中的大臣，以代表皇室恩典
流程有三：首先是百官迎禦駕，恭賀萬年，用宴；接著便是激動人心的「賜火」；最後，燈火通明，煙花齊放，梨園領太常樂工奏《龍池樂》，以賀清明。
用意有二：一是標誌著寒食節已結束，禁火結束，火種重生，宮中可以用火了；二是給臣子官吏提醒，讓大家向有功也不受祿的介子推學習，勤政為民。
隻不過，夜幕降臨之時，除了內侍、殿中和禮部做著尋常的準備，梨園子弟之間卻悄然進行著一場送別。大家並不知，蘇莫諳為何拒絕評論劍南道所獻的《霓裳》，隻知道自那之後，梨園使張行昀悄然把他在宜春北苑的名牌，棄去了末尾。
「好好的，哭什麽呀。」蘇安收下一大堆寶貝，「想見我，可以去太樂署，我和林公子他們，還有裴洛兒，都還在秋院教藝，再不行，去牡丹坊捧場。」
雷海青道：「沒哭！」
雷海青送了珍藏多年的一個懸絲傀儡；李暮送了劉係所留的一片笛膜；李歸雁送了他一支五弦獨奏的曲子；張野狐剪下一簇赤色的頭髮，強行塞進他腰間。
「徐員外，顧某知時運。」
後來，顧越也承認，自己確實動過心，隻是這一日他從徐府出來時，手裏捏的不是桂枝和酒罈子，而是徐青親筆所寫的，向考生賈權賠理道歉的文書。
次日，李、白二位舍人在奏章之上，很無奈地簽下了字，中書五花判事通過。
伴隨著寒食時節的綿綿細雨，一紙薄薄的公文，從宣政殿傳出，再送往皇城時，便掀起了這次波及整座長安乃至天下的變革。從此，官員的考功和科舉製舉的舉辦徹底分開，科舉場地不再是吏部院子，而變為禮部的南院，後來之人，再不識座主徐青、顧順之名。
對於顧越而言，雖然鳳閣的格局依然是陰雲重重，但，好在嚴淩兼任禮部侍郎，與吏部蘇晉並駕齊驅，拿穩了原先獨控在考功司手中的量人用人的權力，如此，他行走在朝中，也更有些底氣。
難得平靜。
四月剛出頭，顧越尋思良久，才終於向製誥舍人袁仁敬，提出了自己的請求：「袁製誥，麟德殿寒食筵，顧某不才，想去……看歌舞，特請禦前持案宣冊。」
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關於這次裏程碑式變革的具體始末，以《大唐新語》最詳盡全麵：
「俊秀等科,比皆考功主之。開元二十四年,李昂員外以舉人皆飾名求稱,搖盪主司,談毀失實,竊病之,而將革焉。集貢士與之約曰:「文之美惡,悉知之矣。考校取捨,存乎至公。如有請託於時,求聲於人者,當首落之。」既而昂外舅常與進士李權鄰居相善,乃舉權於昂。昂怒,集貢士召權,庭數之。權謝曰:「人或猥知,竊聞於左右,非敢求也。」昂因曰:「觀眾君子之文,信美矣。然古人有言,瑜不掩瑕,忠也。其有詞或不典,將與眾詳之,若何?」皆曰:「唯公之命」。既出,權謂眾曰:「向之斯言,其意屬我也。吾誠不第決矣,又何藉焉。」乃陰求昂瑕以待之。異日會論,昂果斥權章句之疵以辱之。權拱手前曰:「夫禮尚往來,來而不往非禮也。鄙文不臧,既得而聞矣。而執事昔有雅什,嚐聞於道路,愚將切磋,可乎?」昂怒而應曰:「有何不可?」權曰:`耳臨清渭洗,心向白雲閑。豈執事之詞乎?」昂曰:「然。」權曰:「昔唐堯衰髦,厭倦天下,將禪於許由。由惡聞,故洗耳。今天子春秋鼎盛,不揖讓於足下,而洗耳何哉?」是時國家寧謐,百僚畏法令,兢兢然莫敢蹉跌。昂聞惶駭,蹶起,不知所酬。乃訴於執政,謂權瘋狂不遜,遂下權吏。初昂以強愎,不受屬請,及是有請求者,莫不允從。由是廷議以省郎位輕,不足以臨多士,乃使禮部侍郎掌焉。憲司以權言不可窮竟,乃寢罷之。」
事件隻是個導火索，這年，是九齡公和李林甫爭用人之權最為激烈的時候。
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早在漕改時，袁仁敬就聽舊部抱怨，顧越對公文帳冊研究甚深，處處鑽營，搶走了比部的勾檢之權，而現在，卻也是這個無孔不入的顧越，在外，替嚴淩遮風擋雨，在內，虎狼手段勸徐青改口，初到鳳閣僅僅半個月，便攻克了難關。
那麽按理來說，先前的不悅可用新的功勞來彌補，袁仁敬答應了顧越的請求。
於是，在煙火俱寂，掃墓祭祀的頭兩日過去之後，清明前夕，大明宮中又有了生生不息的新議題——寒食筵上，新舍人顧越要代替老舍人蘇晉，在殿前持案宣冊，取榆柳之火，點亮紅蠟燭，紛紛賞賜於席中的大臣，以代表皇室恩典
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隻不過，夜幕降臨之時，除了內侍、殿中和禮部做著尋常的準備，梨園子弟之間卻悄然進行著一場送別。大家並不知，蘇莫諳為何拒絕評論劍南道所獻的《霓裳》，隻知道自那之後，梨園使張行昀悄然把他在宜春北苑的名牌，棄去了末尾。
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