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[紅樓]基建高手在紅樓 作者：安靜的九喬 投票推薦 加入書簽 留言反饋
銅環三六自然是最受追捧的演出人選，畢竟大家都相信「原型」能把這劇中的人物演得好一些。
誰知銅環三六一開口，聽眾都傻了：這時何等的破鑼嗓子。任何邀銅環三六加入劇組的企圖都立即破產。
最終銅環三六成了好幾個劇組的「顧問」，由他來指點劇組成員如何體會劇中人物的心境，如何能演得更加出彩——這被勝利二村認為是他們戰勝一村的「殺手鐧」。而銅環三六作為「原型」，也確實對同歡這個人物有不少了解，結合親身經歷將人物的動機一解說——
劇組中有屯田的官兵，聽了銅環的解說，紛紛點頭感慨：「原來是這樣！」
原先不怎麽了解山匪這個群體的屯田官兵們，現在總算是邁出了理解的第一步。
這邊「演員的誕生」正如火如荼地組織著，賈放那邊卻收到了新的提議——是桃源寨的姑娘們提出來的，可以在文化活動中心組織「對歌會」。
賈放吃驚不小，問：「你們說的，是，那種，對歌會嗎？」
桃源寨土著的風俗，青年男女在對歌會上以歌應答，自由相戀。在對歌會上有看對眼的便可以直接領走，成其好事。
桃源寨的姑娘落落大方地回答：「當然不是！」
「南方地界，能唱山歌的大哥和妹子都不少，好些人都有一副好嗓子，隻是無用武之地罷了。」
「而且這種對歌會，參加的門檻並不高，不需要記台詞，不需要會演會唱，隻需要能開口就行。哪怕是破鑼嗓子也有破鑼嗓子的風味。」那姑娘繼續說。
「甚至有時不用特別安排時間地點，漢子們在田間勞作的時候，來一群姑娘，也能對歌對起來。」
這確實是——賈放心想，否則為啥老話說，男女搭配，幹活不累呢？
桃源寨姑娘們的這個提議，確實符合賈放早先說過的，極大程度提高文藝活動的參與度，激發群眾的參與熱情。一經提議，便也熱熱鬧鬧地辦了起來。
但是賈放還是覺得好像缺了什麽。直到有一天，賈放路過勝利二村的時候，看見一群將校正聚在一起，玩一種南方鄉間的小遊戲——扔石頭。倒也不是比賽誰扔得遠，而是一種策略遊戲，比賽誰能把旁人的石頭從中心區域給「碰出去」。規則和現代的冰壺，或者法式滾球的規則有點兒像。
聚在一起玩石頭的幾個將校，既沒有出色的嗓子，也沒有戲劇表演的天賦，對怡紅文化中心的各種活動都不怎麽敢興趣。相反他們聚在一起扔石頭，倒是扔得津津有味。
賈放恍然大悟——他怎麽就早沒想到的呢？
文體不分家，在文藝活動之外，他還應該給這些漢子們多組織一點體育活動才對啊！
賈放搓搓手：看來「怡紅文化活動中心」的大招牌要改了，改成「怡紅文體活動中心」才合適。
第181章
賈放一轉頭就跑去大觀園中的瀟湘館, 去借了一本《現代足球運動的起源與發展》，然後順帶去看了一眼大觀園正在修建中的怡紅院。
怡紅院完全由雙文主持修繕，賈放事先檢查過建築結構, 見沒有太大問題，就放手交給雙文去做, 這次路過看了一眼, 也覺得進度不錯, 便對雙文說：「你辦事, 我放心。」
雙文抿嘴笑著謝過賈放的誇獎, 但隨即向賈放提起：帳麵上的錢快要不夠了。賈放原先規劃的怡紅院內部裝飾極盡奢華, 後果便是非常地費錢。
賈放登時笑道：「不打緊, 帳上那些錢，隨你花。我應當不會再從這帳上抽錢走了。」
現在桃源和武元的經濟都已經復甦進入上升期，可以自己運轉, 稅金和徵收的各種管理費用已經漸漸能夠支持公共開支。賈放不用再往掏自己的腰包補貼桃源寨的經濟。他帳上那些銀兩便足夠應付大觀園的開支了。
雙文登時應了聲「好」, 隨即好奇地問：「三爺手中這又是什麽書？」
賈放一笑, 道：「講蹴鞠的書。」
雙文馬上點頭明白了。她以前在教坊司的時候也見過蹴鞠，甚至還遵他人之命繪製過一幅《蹴鞠圖》。
賈放則揣著這本《蹴鞠運動的起源與發展》準備回桃源寨。
這個時空是有「蹴鞠」這項運動的，隻不過表演性多過競技性。蹴鞠時講究球不落地，而不是急於將球送進球門。
賈放可不想讓這項運動停留在目前階段，他要讓更多的人參與進來，在球場上揮灑汗水。他也想讓球場四周圍滿熱情的觀眾, 始終被比賽的走向牽動著情緒，時而沮喪時而興奮, 最終爆發出勝利的歡呼。
他還想像了一下小販們手捧各種各樣的零食和飲料在觀眾之中穿梭，兜售可樂和爆米花……可樂現在他是沒辦法肖想了，現有的技術水平不支持他生產任何帶汽的飲料, 但是爆米花卻是可行的。
為此賈放專門拐去蘅蕪苑，找了一下可爆裂玉米的種苗。等到這種玉米被種植出來，那桃源寨的鄉民麽就可以手捧爆米花看戲和看球了。
至於為啥要參考「現代足球運動的起源與發展」，是因為賈放需要重塑蹴鞠這項運動的規則。足球發展到他身處的時代已經發展得相當成熟，規則也相對複雜。要讓官兵、改造對象和鄉親們很快接受是一件不容易的事。
所以他寧可去找這種運動起源時那種最基本的規則：那些簡單而爽快的，不加過多考量也沒有太多約束條件的運動規則，讓參加者用最快的速度上手，同時也在嚐試過程中體會這種運動的無窮樂趣。
誰知銅環三六一開口，聽眾都傻了：這時何等的破鑼嗓子。任何邀銅環三六加入劇組的企圖都立即破產。
最終銅環三六成了好幾個劇組的「顧問」，由他來指點劇組成員如何體會劇中人物的心境，如何能演得更加出彩——這被勝利二村認為是他們戰勝一村的「殺手鐧」。而銅環三六作為「原型」，也確實對同歡這個人物有不少了解，結合親身經歷將人物的動機一解說——
劇組中有屯田的官兵，聽了銅環的解說，紛紛點頭感慨：「原來是這樣！」
原先不怎麽了解山匪這個群體的屯田官兵們，現在總算是邁出了理解的第一步。
這邊「演員的誕生」正如火如荼地組織著，賈放那邊卻收到了新的提議——是桃源寨的姑娘們提出來的，可以在文化活動中心組織「對歌會」。
賈放吃驚不小，問：「你們說的，是，那種，對歌會嗎？」
桃源寨土著的風俗，青年男女在對歌會上以歌應答，自由相戀。在對歌會上有看對眼的便可以直接領走，成其好事。
桃源寨的姑娘落落大方地回答：「當然不是！」
「南方地界，能唱山歌的大哥和妹子都不少，好些人都有一副好嗓子，隻是無用武之地罷了。」
「而且這種對歌會，參加的門檻並不高，不需要記台詞，不需要會演會唱，隻需要能開口就行。哪怕是破鑼嗓子也有破鑼嗓子的風味。」那姑娘繼續說。
「甚至有時不用特別安排時間地點，漢子們在田間勞作的時候，來一群姑娘，也能對歌對起來。」
這確實是——賈放心想，否則為啥老話說，男女搭配，幹活不累呢？
桃源寨姑娘們的這個提議，確實符合賈放早先說過的，極大程度提高文藝活動的參與度，激發群眾的參與熱情。一經提議，便也熱熱鬧鬧地辦了起來。
但是賈放還是覺得好像缺了什麽。直到有一天，賈放路過勝利二村的時候，看見一群將校正聚在一起，玩一種南方鄉間的小遊戲——扔石頭。倒也不是比賽誰扔得遠，而是一種策略遊戲，比賽誰能把旁人的石頭從中心區域給「碰出去」。規則和現代的冰壺，或者法式滾球的規則有點兒像。
聚在一起玩石頭的幾個將校，既沒有出色的嗓子，也沒有戲劇表演的天賦，對怡紅文化中心的各種活動都不怎麽敢興趣。相反他們聚在一起扔石頭，倒是扔得津津有味。
賈放恍然大悟——他怎麽就早沒想到的呢？
文體不分家，在文藝活動之外，他還應該給這些漢子們多組織一點體育活動才對啊！
賈放搓搓手：看來「怡紅文化活動中心」的大招牌要改了，改成「怡紅文體活動中心」才合適。
第181章
賈放一轉頭就跑去大觀園中的瀟湘館, 去借了一本《現代足球運動的起源與發展》，然後順帶去看了一眼大觀園正在修建中的怡紅院。
怡紅院完全由雙文主持修繕，賈放事先檢查過建築結構, 見沒有太大問題，就放手交給雙文去做, 這次路過看了一眼, 也覺得進度不錯, 便對雙文說：「你辦事, 我放心。」
雙文抿嘴笑著謝過賈放的誇獎, 但隨即向賈放提起：帳麵上的錢快要不夠了。賈放原先規劃的怡紅院內部裝飾極盡奢華, 後果便是非常地費錢。
賈放登時笑道：「不打緊, 帳上那些錢，隨你花。我應當不會再從這帳上抽錢走了。」
現在桃源和武元的經濟都已經復甦進入上升期，可以自己運轉, 稅金和徵收的各種管理費用已經漸漸能夠支持公共開支。賈放不用再往掏自己的腰包補貼桃源寨的經濟。他帳上那些銀兩便足夠應付大觀園的開支了。
雙文登時應了聲「好」, 隨即好奇地問：「三爺手中這又是什麽書？」
賈放一笑, 道：「講蹴鞠的書。」
雙文馬上點頭明白了。她以前在教坊司的時候也見過蹴鞠，甚至還遵他人之命繪製過一幅《蹴鞠圖》。
賈放則揣著這本《蹴鞠運動的起源與發展》準備回桃源寨。
這個時空是有「蹴鞠」這項運動的，隻不過表演性多過競技性。蹴鞠時講究球不落地，而不是急於將球送進球門。
賈放可不想讓這項運動停留在目前階段，他要讓更多的人參與進來，在球場上揮灑汗水。他也想讓球場四周圍滿熱情的觀眾, 始終被比賽的走向牽動著情緒，時而沮喪時而興奮, 最終爆發出勝利的歡呼。
他還想像了一下小販們手捧各種各樣的零食和飲料在觀眾之中穿梭，兜售可樂和爆米花……可樂現在他是沒辦法肖想了，現有的技術水平不支持他生產任何帶汽的飲料, 但是爆米花卻是可行的。
為此賈放專門拐去蘅蕪苑，找了一下可爆裂玉米的種苗。等到這種玉米被種植出來，那桃源寨的鄉民麽就可以手捧爆米花看戲和看球了。
至於為啥要參考「現代足球運動的起源與發展」，是因為賈放需要重塑蹴鞠這項運動的規則。足球發展到他身處的時代已經發展得相當成熟，規則也相對複雜。要讓官兵、改造對象和鄉親們很快接受是一件不容易的事。
所以他寧可去找這種運動起源時那種最基本的規則：那些簡單而爽快的，不加過多考量也沒有太多約束條件的運動規則，讓參加者用最快的速度上手，同時也在嚐試過程中體會這種運動的無窮樂趣。