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我讓歷史拐個彎之明劫 作者：可可阿裏01 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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萬俟陽此行路線自然是在手機搜索到的高速路線，成都——雅安——滎經——漢源——石棉——冕寧——瀘沽——西昌——攀枝花。並且此行萬俟陽與所有士兵都裝配了馬匹和行軍包，沒有馬匹是不行的，當然最主要的問題還是節約時間。
並且萬俟陽這次出行，已經讓府第裏的所有都用上了他製作出來的日曆，並且直言此日曆是海外統一的時間，隻是為了作為比較作用的。不然光是這日曆就會有人會說你想造反，因為隻有皇帝才能有自己的年號。
並且此時行軍，必然是幾個月後才能回來，這春節自然是不會在家裏度過了，所以大家也是十分地不舍，但萬俟陽也是說一不二的，命令就是命令，沒有講價還價的餘地。
萬俟陽帶著大隊人馬向雅安方向前行，這天一大早就出發了，到雅安三百多裏路萬俟陽算好時間和路途，晚上就能在雅安紮營。在明代雅安叫‘雅州’，雅安是中國南路邊茶茶馬古道的起始地，蒙頂山茶通過茶馬古道輸入藏區，是歷代中央政府與藏、羌等少數民族進行茶馬貿易的專用商品，成為漢族人民同藏、羌等各族人民增強政治、經濟、文化交流的重要紐帶。雅安邊茶從唐代開始傳入西藏，距今已有1300多年的歷史，一直是藏族人民喜愛的飲用品。雅安與藏區接壤，兩地間容易發生溝通和交流，從最初的簡單以物易物，到後來便逐漸發展成大規模的“以茶易馬”和“茶土交流”，使得從四川雅安到西藏拉薩之間便逐漸形成了一條非常重要的古代商道，因為當年在這條古道上運輸的物資主要是雅安的南路邊茶，所以又稱川藏茶馬古道。
因此這條路還是非常好走的，所以萬俟陽先是讓大家習慣這樣的行軍速度，同時也是對戰馬的一種磨練，此行還有一個目的，就是想在少數民族地區交易一些馬匹帶回來。雅安地處四川盆地西緣，是成都平原向青藏高原的地形、生態、氣候的自然過渡地帶和漢民族向藏、羌、彝民族的人文過渡地帶。
萬俟陽一路行軍，開始是全隊人員都整齊統一，後來由於長時行軍，人困馬乏，隊伍也漸漸地不整齊了。而萬俟陽此時正是他要鍛鍊大家的意誌的時候了，他率先下馬，並且命令所有人原地下馬，採取馬和人一個步調前進，這樣馬匹因為沒有了載人的負重，自然就輕鬆多了，也相當於休息。但人卻同樣還要行進，所以萬俟陽就特別提出此時才是超越自己的時候，每個人的極限都不一樣，所以大家一定要相互監督和幫助，直到過了自己的極限後大家才覺得自己感到從未有過的精神，同時更是為自己的長官一直都走在前麵並且從沒有在他身上看到一點與出發之前不一樣的地方，一直都是這麽精神熠熠的，那心中的敬佩之意完全是把萬俟陽當成了一個精神領袖，都以他作為奮鬥目標，有了這個目標後大家的勁頭那才叫一個充足。
每當自己感覺到有些堅持不住了時就聽到萬俟陽的聲音在耳邊響起，“想想自己是怎麽堅持走到了這裏！”
後來萬俟陽還教會了大家一首一首在後世部隊中常常聽到的歌曲，就這樣不但在身體上得到了更多的鍛鍊，還在精神上得到了不一樣的收穫。當天下午按二十四小時來算差不多是下午十七點左右就到了雅州，並且萬俟陽因為手中持有程大人的軍令和政令，那在地方上都是能夠命令當地的地方官員的。
其實萬俟陽也是為了讓整個四川的建設從基礎開始紮實地建設起來，直接讓雅州的官員開始從修建公路開始，並且命令地方軍隊和民眾一起參與修建，當然萬俟陽告之時間期限，到時要驗收，完成任務有獎，否則就是罰了，還規定了不能強行攤派到百姓身上，並且獎勵會在驗收的同時發放，相當於平時用工待遇。還指點了分管農業的官員，大力發展當地的花椒的種植，並且可以提前支付第一期的收成。
所以萬俟陽這一路走過去，也真的是讓當地的衙門又驚恐又高興。怕的是帶著四川最高行政長官命令的使者逮住自己的辮子，高興的是完成了使者帶來的命令還有獎勵。反正萬俟陽這一路到是為程大人清除了不少的駐蟲，還將一些與少數民族的問題給解決了不少。
雅安的上裏古鎮、望魚古鎮等是南絲綢之路上的重要驛站，茶馬古道上的重鎮，當萬俟陽到了這兩座古鎮的時候，讓他沒想到的是居然還有正陽商會在這裏設了一個站點，就是專門收購少數民族的商品，其中就包括了馬匹牲口和一些周邊產品。
如此以來，萬俟陽隻耽擱了不到一天時間為當地民眾處理了一些糾紛，然後到了第三天就到了石棉縣，在這裏休整了一下準備第二天翻拖烏山，翻山後就到了大涼山的冕寧、瀘沽。此段路就不好走了，有些地方還需要萬俟陽自己尋找更好走的路了。
萬俟陽一路走來，同時也在地圖上標註了當代的實際概況，按照萬俟陽以前上大學的習慣，對每走一個地方的實際概況都做了調查和記錄。此次出行第二十天萬俟陽已經到了攀枝花地區，在這個地方根據後世的考古發現證明，攀枝花是人類活動較早的地區；除鄰近地區已發現的“元謀人”、“蝴蝶人”遺蹟外，近年來，在攀枝花市內發現了距今約1.8萬年~1.2萬年前的回龍洞寺古人類遺址。而此處仍然屬於西昌的管轄範圍，大部分屬於米易縣的地方。
萬俟陽此行路線自然是在手機搜索到的高速路線，成都——雅安——滎經——漢源——石棉——冕寧——瀘沽——西昌——攀枝花。並且此行萬俟陽與所有士兵都裝配了馬匹和行軍包，沒有馬匹是不行的，當然最主要的問題還是節約時間。
並且萬俟陽這次出行，已經讓府第裏的所有都用上了他製作出來的日曆，並且直言此日曆是海外統一的時間，隻是為了作為比較作用的。不然光是這日曆就會有人會說你想造反，因為隻有皇帝才能有自己的年號。
並且此時行軍，必然是幾個月後才能回來，這春節自然是不會在家裏度過了，所以大家也是十分地不舍，但萬俟陽也是說一不二的，命令就是命令，沒有講價還價的餘地。
萬俟陽帶著大隊人馬向雅安方向前行，這天一大早就出發了，到雅安三百多裏路萬俟陽算好時間和路途，晚上就能在雅安紮營。在明代雅安叫‘雅州’，雅安是中國南路邊茶茶馬古道的起始地，蒙頂山茶通過茶馬古道輸入藏區，是歷代中央政府與藏、羌等少數民族進行茶馬貿易的專用商品，成為漢族人民同藏、羌等各族人民增強政治、經濟、文化交流的重要紐帶。雅安邊茶從唐代開始傳入西藏，距今已有1300多年的歷史，一直是藏族人民喜愛的飲用品。雅安與藏區接壤，兩地間容易發生溝通和交流，從最初的簡單以物易物，到後來便逐漸發展成大規模的“以茶易馬”和“茶土交流”，使得從四川雅安到西藏拉薩之間便逐漸形成了一條非常重要的古代商道，因為當年在這條古道上運輸的物資主要是雅安的南路邊茶，所以又稱川藏茶馬古道。
因此這條路還是非常好走的，所以萬俟陽先是讓大家習慣這樣的行軍速度，同時也是對戰馬的一種磨練，此行還有一個目的，就是想在少數民族地區交易一些馬匹帶回來。雅安地處四川盆地西緣，是成都平原向青藏高原的地形、生態、氣候的自然過渡地帶和漢民族向藏、羌、彝民族的人文過渡地帶。
萬俟陽一路行軍，開始是全隊人員都整齊統一，後來由於長時行軍，人困馬乏，隊伍也漸漸地不整齊了。而萬俟陽此時正是他要鍛鍊大家的意誌的時候了，他率先下馬，並且命令所有人原地下馬，採取馬和人一個步調前進，這樣馬匹因為沒有了載人的負重，自然就輕鬆多了，也相當於休息。但人卻同樣還要行進，所以萬俟陽就特別提出此時才是超越自己的時候，每個人的極限都不一樣，所以大家一定要相互監督和幫助，直到過了自己的極限後大家才覺得自己感到從未有過的精神，同時更是為自己的長官一直都走在前麵並且從沒有在他身上看到一點與出發之前不一樣的地方，一直都是這麽精神熠熠的，那心中的敬佩之意完全是把萬俟陽當成了一個精神領袖，都以他作為奮鬥目標，有了這個目標後大家的勁頭那才叫一個充足。
每當自己感覺到有些堅持不住了時就聽到萬俟陽的聲音在耳邊響起，“想想自己是怎麽堅持走到了這裏！”
後來萬俟陽還教會了大家一首一首在後世部隊中常常聽到的歌曲，就這樣不但在身體上得到了更多的鍛鍊，還在精神上得到了不一樣的收穫。當天下午按二十四小時來算差不多是下午十七點左右就到了雅州，並且萬俟陽因為手中持有程大人的軍令和政令，那在地方上都是能夠命令當地的地方官員的。
其實萬俟陽也是為了讓整個四川的建設從基礎開始紮實地建設起來，直接讓雅州的官員開始從修建公路開始，並且命令地方軍隊和民眾一起參與修建，當然萬俟陽告之時間期限，到時要驗收，完成任務有獎，否則就是罰了，還規定了不能強行攤派到百姓身上，並且獎勵會在驗收的同時發放，相當於平時用工待遇。還指點了分管農業的官員，大力發展當地的花椒的種植，並且可以提前支付第一期的收成。
所以萬俟陽這一路走過去，也真的是讓當地的衙門又驚恐又高興。怕的是帶著四川最高行政長官命令的使者逮住自己的辮子，高興的是完成了使者帶來的命令還有獎勵。反正萬俟陽這一路到是為程大人清除了不少的駐蟲，還將一些與少數民族的問題給解決了不少。
雅安的上裏古鎮、望魚古鎮等是南絲綢之路上的重要驛站，茶馬古道上的重鎮，當萬俟陽到了這兩座古鎮的時候，讓他沒想到的是居然還有正陽商會在這裏設了一個站點，就是專門收購少數民族的商品，其中就包括了馬匹牲口和一些周邊產品。
如此以來，萬俟陽隻耽擱了不到一天時間為當地民眾處理了一些糾紛，然後到了第三天就到了石棉縣，在這裏休整了一下準備第二天翻拖烏山，翻山後就到了大涼山的冕寧、瀘沽。此段路就不好走了，有些地方還需要萬俟陽自己尋找更好走的路了。
萬俟陽一路走來，同時也在地圖上標註了當代的實際概況，按照萬俟陽以前上大學的習慣，對每走一個地方的實際概況都做了調查和記錄。此次出行第二十天萬俟陽已經到了攀枝花地區，在這個地方根據後世的考古發現證明，攀枝花是人類活動較早的地區；除鄰近地區已發現的“元謀人”、“蝴蝶人”遺蹟外，近年來，在攀枝花市內發現了距今約1.8萬年~1.2萬年前的回龍洞寺古人類遺址。而此處仍然屬於西昌的管轄範圍，大部分屬於米易縣的地方。