“兵刃？”我順著王謙的目光，看了看我背後長條形的包裹，的確是有些像什麽包起來的兵刃，但是......，“沒什麽？大哥說它是兵刃，倒也貼切，不過這並不是砍向敵人的！”
“不是砍向敵人？”王謙的眼珠子轉了起來，自作聰明地道，“老弟是說我們之中有奸細？”
“這......”我笑了一笑，不置可否，因為我知道如果再和他說下去，他還會冒出更多異想天開的想法。
“果然如此。”王謙自以為猜中，得意地笑了起來，“老弟是懷疑高申？”
高申？的確是我指名要他加入我這一區的，記得當時我向紀綱提出這個要求的時候，他還詫異了好一陣。其實我之所以把高申掉過來，隻是想進一步觀察這個莫測高深的錦衣衛百戶，看看他為什麽在今早企圖對金姐姐和大舅哥不利。
“大哥，你的想像力真是豐富啊。好了，我進去看看。”我拍了拍王謙的肩膀，走到了旁邊的一間房間，那房裏放著兩支不知道什麽時候會爆發的‘爆竹’，這兩支爆竹自然就是唐棲和夏仁心。
“夏姐姐，《論語.憲問》中有語‘君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也’。難道人生來就有君子、小人之分，難道隻有你們所謂的君子才能講什麽‘仁’、‘義’嗎？”
“唐姐姐，人生來自有智愚之分，‘生而知之’是為聖人，‘學而知之’是為‘賢人’，聖人、賢人皆乃中人以上，《雍也》有語‘中人以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也’。 隻要君子講求了‘仁’，好比‘君子之德風，小人則德草，草上之風必偃’。那麽天下不就處處皆‘仁’了嗎？”
此刻的夏仁心和唐棲好比兩個對弈的高手，正襟危坐，談論著我這個南區總指揮聽不懂的東西。
“夏姐姐，那麽小妹再問，何謂你們的‘仁’呢？”
“唐姐姐，《論語》有雲，‘能行五行於天下，為仁矣’。何謂五行，‘恭、寬、信、敏、惠’是也。”
唐棲淺淺一笑，“夏姐姐，‘恭、寬、信、敏、惠’指的就是‘恭則不侮’、‘寬則得眾’、‘信則人任焉’、‘敏則有功’、‘惠則足以使人’，可對？”
夏仁心翩翩點了一下頭，“唐姐姐，正是。”
“夏姐姐，其實這‘五行’指的就是‘使民’、‘利民’、‘安民’、‘教民’之術。這也就是你們所謂得‘仁’，難道有人生來就是被別人奴役的嗎？”
“唐姐姐，小妹似乎剛剛才說過人有智愚之分，小人順從聖人教化乃是天理。唐姐姐你指責我們‘親親有術，尊賢有等’，但是墨家的平和‘兼相愛’乃是以‘交相利’為動機奇+shu$網收集整理，難道不嫌太過功利嗎？”
“夏姐姐，《兼愛上》有語‘天下兼相愛則治，交相惡則亂’，‘愛人者，人必從而愛之，利人者，人必從而利之’，人人相愛相利，社會上互相殘殺爭奪的現象就自然消失。雖然我們愛人的動機是‘由己推人’，自己尊重別人的親友，別人自然也會尊重我們的親友，但是卻由‘利’為始，至‘愛’而終，難道不比你們的忠恕之道，隻重所謂的動機，而不重效果，來得更加實用嗎？”
“唐姐姐，動機尚且不純，何來效果之高尚？”
“夏姐姐，何謂‘利’？《尚賢上》有語‘利’乃‘國家之富，人民之眾，行政之治’，墨家所謂的‘利’並不是私人之利，而是‘天下之利’，以‘天下之利’為動機有何不純？反觀儒家之道已傳千年，但是結果又是如何？‘強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤’，人民窮困不堪，死亡相繼，天下異常混亂，就說最近的‘靖難之役’使得多少百姓流離失所，家破人亡，而發起這些戰爭的就是你們儒家所謂的聖人，因為他們的私利就能隨便踐踏犧牲別人的利益嗎？再看統治者的荒淫無道，後宮之中‘拘女累千’，使得天下多少男子不能得尋配偶，生兒育女，難道這就是你們這些聖人所要擁護的‘天命’嗎？”
“唐姐姐，世襲宗法乃是正道，其中或有弊病，但是如果真的實行你們墨家的‘貴賢罰暴，勿有親戚弟兄之所阿’，由眾人推舉出來的所謂‘賢人’來管理天下，恐怕隻能在一片嘈雜紛鬥中永遠留在推舉的階段吧。徐公子，你說是嗎？”
我聽到‘徐公子’三個字的時候，忽然愣了一下，然後才意識到戰火已經蔓延到我的身上，看看夏仁心的理所當然，又看看唐棲的當仁不讓，我苦笑一聲，“兩位大姐原諒小弟胸無點墨，在旁邊聽了半天，實在是笨牛聽琴，一無所知啊。”
“徐千戶，何必如此謙虛呢？”唐棲笑容可掬，卻又暗含威脅地道。
“是啊，久聞徐公子高才，難道不屑與小女子們一論嗎？”夏仙子竟然也蠻不講理起來，也許這是女子的天性吧？嗚呼哀哉！
“不是砍向敵人？”王謙的眼珠子轉了起來，自作聰明地道，“老弟是說我們之中有奸細？”
“這......”我笑了一笑，不置可否，因為我知道如果再和他說下去，他還會冒出更多異想天開的想法。
“果然如此。”王謙自以為猜中，得意地笑了起來，“老弟是懷疑高申？”
高申？的確是我指名要他加入我這一區的，記得當時我向紀綱提出這個要求的時候，他還詫異了好一陣。其實我之所以把高申掉過來，隻是想進一步觀察這個莫測高深的錦衣衛百戶，看看他為什麽在今早企圖對金姐姐和大舅哥不利。
“大哥，你的想像力真是豐富啊。好了，我進去看看。”我拍了拍王謙的肩膀，走到了旁邊的一間房間，那房裏放著兩支不知道什麽時候會爆發的‘爆竹’，這兩支爆竹自然就是唐棲和夏仁心。
“夏姐姐，《論語.憲問》中有語‘君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也’。難道人生來就有君子、小人之分，難道隻有你們所謂的君子才能講什麽‘仁’、‘義’嗎？”
“唐姐姐，人生來自有智愚之分，‘生而知之’是為聖人，‘學而知之’是為‘賢人’，聖人、賢人皆乃中人以上，《雍也》有語‘中人以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也’。 隻要君子講求了‘仁’，好比‘君子之德風，小人則德草，草上之風必偃’。那麽天下不就處處皆‘仁’了嗎？”
此刻的夏仁心和唐棲好比兩個對弈的高手，正襟危坐，談論著我這個南區總指揮聽不懂的東西。
“夏姐姐，那麽小妹再問，何謂你們的‘仁’呢？”
“唐姐姐，《論語》有雲，‘能行五行於天下，為仁矣’。何謂五行，‘恭、寬、信、敏、惠’是也。”
唐棲淺淺一笑，“夏姐姐，‘恭、寬、信、敏、惠’指的就是‘恭則不侮’、‘寬則得眾’、‘信則人任焉’、‘敏則有功’、‘惠則足以使人’，可對？”
夏仁心翩翩點了一下頭，“唐姐姐，正是。”
“夏姐姐，其實這‘五行’指的就是‘使民’、‘利民’、‘安民’、‘教民’之術。這也就是你們所謂得‘仁’，難道有人生來就是被別人奴役的嗎？”
“唐姐姐，小妹似乎剛剛才說過人有智愚之分，小人順從聖人教化乃是天理。唐姐姐你指責我們‘親親有術，尊賢有等’，但是墨家的平和‘兼相愛’乃是以‘交相利’為動機奇+shu$網收集整理，難道不嫌太過功利嗎？”
“夏姐姐，《兼愛上》有語‘天下兼相愛則治，交相惡則亂’，‘愛人者，人必從而愛之，利人者，人必從而利之’，人人相愛相利，社會上互相殘殺爭奪的現象就自然消失。雖然我們愛人的動機是‘由己推人’，自己尊重別人的親友，別人自然也會尊重我們的親友，但是卻由‘利’為始，至‘愛’而終，難道不比你們的忠恕之道，隻重所謂的動機，而不重效果，來得更加實用嗎？”
“唐姐姐，動機尚且不純，何來效果之高尚？”
“夏姐姐，何謂‘利’？《尚賢上》有語‘利’乃‘國家之富，人民之眾，行政之治’，墨家所謂的‘利’並不是私人之利，而是‘天下之利’，以‘天下之利’為動機有何不純？反觀儒家之道已傳千年，但是結果又是如何？‘強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤’，人民窮困不堪，死亡相繼，天下異常混亂，就說最近的‘靖難之役’使得多少百姓流離失所，家破人亡，而發起這些戰爭的就是你們儒家所謂的聖人，因為他們的私利就能隨便踐踏犧牲別人的利益嗎？再看統治者的荒淫無道，後宮之中‘拘女累千’，使得天下多少男子不能得尋配偶，生兒育女，難道這就是你們這些聖人所要擁護的‘天命’嗎？”
“唐姐姐，世襲宗法乃是正道，其中或有弊病，但是如果真的實行你們墨家的‘貴賢罰暴，勿有親戚弟兄之所阿’，由眾人推舉出來的所謂‘賢人’來管理天下，恐怕隻能在一片嘈雜紛鬥中永遠留在推舉的階段吧。徐公子，你說是嗎？”
我聽到‘徐公子’三個字的時候，忽然愣了一下，然後才意識到戰火已經蔓延到我的身上，看看夏仁心的理所當然，又看看唐棲的當仁不讓，我苦笑一聲，“兩位大姐原諒小弟胸無點墨，在旁邊聽了半天，實在是笨牛聽琴，一無所知啊。”
“徐千戶，何必如此謙虛呢？”唐棲笑容可掬，卻又暗含威脅地道。
“是啊，久聞徐公子高才，難道不屑與小女子們一論嗎？”夏仙子竟然也蠻不講理起來，也許這是女子的天性吧？嗚呼哀哉！