有人明顯反應慢了，此刻也急喊道：“高麗兒郎們，一起回家！！”惶惶間，也有不少人靠了過去。
場中又爆出個高音：“大家別急，跟隨上帝和耶穌才是正道。不如聽從神父的安排。”此話一出，猶如暗夜燈塔，指引了又一批完全不知所措的迷途羔羊。
當混亂落幕，恢復正常後，幾乎每個人都選擇了未來的去處。塵歸塵、土歸土。大明人中願意回去大陸的，都已在那邊了。本就不想回的，此時大多都決定了去台灣或者琉球。而高麗人很多都要回鄉。至於扶桑人，當然哪都不去，一心留在本島。散去回家的，也有不少。
早先去大明的那批，雖然帶去了又新又大的船，但是那些落了伍的舊式船大多都還剩在長崎。要去各處，奔前程的戰士們，擠一擠，還是都能載上的。
於是守在日本的這批解放軍戰士，要走走、要留留，忽得便散了夥。人心本就不穩，這下得了準令，哪裏還會耽擱。各奔東西，在所難免。
暫時剩下的人也因意見不同，分成了兩半。一半決定聽從神父班傑明的安排，其中大明人、高麗人和扶桑人都有。另一半則以河尻秀隆的親信為主幹，扶桑人占了多數。
河尻秀隆因為後續王直還有個“接其家眷赴大明”的命令，特意組織了這批人不散。在大部隊解散後，便從海路趕赴尾張。河尻秀隆本人是不想後半生都留在大明的，因此準備完成任務後，還是返回扶桑。
500年前的解放軍轟轟烈烈地幹了場大革命。可惜因為首領犯了嚴重的右傾投降主義錯誤。在革命形勢一片大好的情況下，遭受了不該有的重大失利。也使得好不容易開創起來的革命局麵，幾乎喪失殆盡。但革命之火畢竟尚未完全熄滅。隻要時機合適，還是會重新燃起。
大革命失敗的血的教訓，告訴誌士們：在任何時間、任何地點，輕易放棄革命成果，轉而向反、動、勢、力屈服和投降，都是不可饒恕的罪過。革命形勢急轉直下不說，更有許多人會白白犧牲。
而那位首領雖然一心投降，卻也沒能得到善終。不僅被投入了監獄，而最後的下場，也隻剩荒墳一座，漸漸被歷史遺忘。
原本完全可以成為開國之祖，親手打造一個新紀元，可惜選擇了錯誤的路線，葬送了往昔的輝煌。
命運有時明明已掌握在手中，卻又讓它給溜走了。影響個人前途便也罷了，偏偏還斷送了革命事業。可悲！可嘆！
三百七十七、河尻秀隆的覺悟
更新時間2013-10-23 22:12:09 字數：1790
接上回，正所謂：“一枝獨秀梅，兩行傷心淚”。因為革命領袖錯誤地選擇了不歸路，使得革命隊伍很快便冰消瓦解。從此形勢急轉，氣象反覆。
成王敗寇。這樣的革命領袖註定不被正史重視，最終隻能留下似有若無、或真還幻的口口相傳的久遠傳說。那就是關於“一枝梅”的故事。它隨著四散開來的革命戰士，在各地一直流傳下來。卻又版本各異、模糊不清，除了一個統一的名頭“一枝梅”外，幾乎再無共通之處。整個東亞似乎都有他的影子。在不斷轉述與遺忘中，故事開始充滿了誇張和虛構。像一隻變形蟲，百變多樣，卻難識真麵目。因為真相，早已深深地掩埋在歷史的沉積中。曾經有人行俠仗義、懲奸罰惡；曾經有人呼嘯海上，強橫一時；但已註定該被遺忘和埋藏。
神說：“我給你機會，就是讓你瘋狂；若你被滅亡，那是因為你還遠不夠瘋狂。”
話說，河尻秀隆趕到了尾張，準備接出王直的家眷。沒料到，直接被得知緣由的鬆岡則方，帶人攔住了。
兩邊人馬對峙。河尻秀隆來到前麵，對著鬆岡則方，行了軍禮，然後說：“鬆岡將軍，我是奉了大王的命令，來接王妃和王子，去大明的。還希望您不要阻攔。”
鬆岡則方說：“我二弟雖有過人之處，但頭腦愚笨。而你接到什麽狗屁命令，竟然把軍隊都解散了。這還不算，竟然還有臉，到這裏來接他的家眷。”頓了頓，抬高聲音又說：“你可知道，這麽做，完全是要害死他們嗎？”
河尻秀隆被罵個狗血淋頭，但也因腦子遲鈍，仍一頭霧水，說：“我全是照大王的命令行事，怎麽會存了害心？你不要血口噴人！”
鬆岡則方接著說：“你的大王如今陷在大明，危機重重。而留在扶桑的大軍，就是他生命安全的最後保障。但是你竟然糊塗到這樣的地步，直接就解散軍隊。難道你就不先懷疑一下，這個命令是真是假，又到底是不是因為受逼迫，而發出？”
河尻秀隆立刻就傻在了那裏，臉色要多難看，就有多難看。雖說軍人的天職就是服從命令，但特殊狀況下，盲目服從命令，又極可能導致災難。尤其是在當前這種相隔遙遠、溝通困難、真相不明的情況下，又怎能保證命令的真實性與準確性？更何況，這發出命令的人，是個公認的“傻子”。
如果命令有誤，還繼續往下執行，隻會讓情況更糟糕。把大王的家眷，接去大明，會不會導致再一次的羊入虎口？很難預料，又極有可能。
河尻秀隆頓時陷入了兩難之境。若沒錯，大王的命令就該繼續嚴格執行到位；若已錯了，似乎也隻能錯上加錯。於是河尻秀隆想了想後，還是說：“令信確實是大王親手筆跡。我相信，大王如果在大明身處危險的話，是不會讓我送他家眷過去的。”
場中又爆出個高音：“大家別急，跟隨上帝和耶穌才是正道。不如聽從神父的安排。”此話一出，猶如暗夜燈塔，指引了又一批完全不知所措的迷途羔羊。
當混亂落幕，恢復正常後，幾乎每個人都選擇了未來的去處。塵歸塵、土歸土。大明人中願意回去大陸的，都已在那邊了。本就不想回的，此時大多都決定了去台灣或者琉球。而高麗人很多都要回鄉。至於扶桑人，當然哪都不去，一心留在本島。散去回家的，也有不少。
早先去大明的那批，雖然帶去了又新又大的船，但是那些落了伍的舊式船大多都還剩在長崎。要去各處，奔前程的戰士們，擠一擠，還是都能載上的。
於是守在日本的這批解放軍戰士，要走走、要留留，忽得便散了夥。人心本就不穩，這下得了準令，哪裏還會耽擱。各奔東西，在所難免。
暫時剩下的人也因意見不同，分成了兩半。一半決定聽從神父班傑明的安排，其中大明人、高麗人和扶桑人都有。另一半則以河尻秀隆的親信為主幹，扶桑人占了多數。
河尻秀隆因為後續王直還有個“接其家眷赴大明”的命令，特意組織了這批人不散。在大部隊解散後，便從海路趕赴尾張。河尻秀隆本人是不想後半生都留在大明的，因此準備完成任務後，還是返回扶桑。
500年前的解放軍轟轟烈烈地幹了場大革命。可惜因為首領犯了嚴重的右傾投降主義錯誤。在革命形勢一片大好的情況下，遭受了不該有的重大失利。也使得好不容易開創起來的革命局麵，幾乎喪失殆盡。但革命之火畢竟尚未完全熄滅。隻要時機合適，還是會重新燃起。
大革命失敗的血的教訓，告訴誌士們：在任何時間、任何地點，輕易放棄革命成果，轉而向反、動、勢、力屈服和投降，都是不可饒恕的罪過。革命形勢急轉直下不說，更有許多人會白白犧牲。
而那位首領雖然一心投降，卻也沒能得到善終。不僅被投入了監獄，而最後的下場，也隻剩荒墳一座，漸漸被歷史遺忘。
原本完全可以成為開國之祖，親手打造一個新紀元，可惜選擇了錯誤的路線，葬送了往昔的輝煌。
命運有時明明已掌握在手中，卻又讓它給溜走了。影響個人前途便也罷了，偏偏還斷送了革命事業。可悲！可嘆！
三百七十七、河尻秀隆的覺悟
更新時間2013-10-23 22:12:09 字數：1790
接上回，正所謂：“一枝獨秀梅，兩行傷心淚”。因為革命領袖錯誤地選擇了不歸路，使得革命隊伍很快便冰消瓦解。從此形勢急轉，氣象反覆。
成王敗寇。這樣的革命領袖註定不被正史重視，最終隻能留下似有若無、或真還幻的口口相傳的久遠傳說。那就是關於“一枝梅”的故事。它隨著四散開來的革命戰士，在各地一直流傳下來。卻又版本各異、模糊不清，除了一個統一的名頭“一枝梅”外，幾乎再無共通之處。整個東亞似乎都有他的影子。在不斷轉述與遺忘中，故事開始充滿了誇張和虛構。像一隻變形蟲，百變多樣，卻難識真麵目。因為真相，早已深深地掩埋在歷史的沉積中。曾經有人行俠仗義、懲奸罰惡；曾經有人呼嘯海上，強橫一時；但已註定該被遺忘和埋藏。
神說：“我給你機會，就是讓你瘋狂；若你被滅亡，那是因為你還遠不夠瘋狂。”
話說，河尻秀隆趕到了尾張，準備接出王直的家眷。沒料到，直接被得知緣由的鬆岡則方，帶人攔住了。
兩邊人馬對峙。河尻秀隆來到前麵，對著鬆岡則方，行了軍禮，然後說：“鬆岡將軍，我是奉了大王的命令，來接王妃和王子，去大明的。還希望您不要阻攔。”
鬆岡則方說：“我二弟雖有過人之處，但頭腦愚笨。而你接到什麽狗屁命令，竟然把軍隊都解散了。這還不算，竟然還有臉，到這裏來接他的家眷。”頓了頓，抬高聲音又說：“你可知道，這麽做，完全是要害死他們嗎？”
河尻秀隆被罵個狗血淋頭，但也因腦子遲鈍，仍一頭霧水，說：“我全是照大王的命令行事，怎麽會存了害心？你不要血口噴人！”
鬆岡則方接著說：“你的大王如今陷在大明，危機重重。而留在扶桑的大軍，就是他生命安全的最後保障。但是你竟然糊塗到這樣的地步，直接就解散軍隊。難道你就不先懷疑一下，這個命令是真是假，又到底是不是因為受逼迫，而發出？”
河尻秀隆立刻就傻在了那裏，臉色要多難看，就有多難看。雖說軍人的天職就是服從命令，但特殊狀況下，盲目服從命令，又極可能導致災難。尤其是在當前這種相隔遙遠、溝通困難、真相不明的情況下，又怎能保證命令的真實性與準確性？更何況，這發出命令的人，是個公認的“傻子”。
如果命令有誤，還繼續往下執行，隻會讓情況更糟糕。把大王的家眷，接去大明，會不會導致再一次的羊入虎口？很難預料，又極有可能。
河尻秀隆頓時陷入了兩難之境。若沒錯，大王的命令就該繼續嚴格執行到位；若已錯了，似乎也隻能錯上加錯。於是河尻秀隆想了想後，還是說：“令信確實是大王親手筆跡。我相信，大王如果在大明身處危險的話，是不會讓我送他家眷過去的。”