因為王直是500年後穿越而來，根本不知道落海淹死之前發生在一枝梅織田信長身上的任何事，更不會為了他，而遷怒任何人。王直也是隻惱火豐臣秀吉胡作非為不算，又胡言亂語，因此氣急之下，對豐臣秀吉要打要殺。現在冷靜了下，想想自己剛剛也是衝動過頭。其他兩位結義兄弟都在場的情況下，就要拿豐臣秀吉開刀，實在是大不妥當。最起碼大家結義時都是立了誓的。而且雖然從王直眼中看來，豐臣秀吉罪無可恕，但旁人因立場不同，抱的是相反的想法：豐臣秀吉的所作所為都是忠心的表現，甚至也都是立功行為。
而對於此次主動認錯，將責任完全攬下的鬆岡則方，王直更沒有理由要對他動手。起碼就算依王直的眼光看來，鬆岡則方這位結義大哥才真正是：對自己一貫忠心耿耿；所作所為也都是為了自己。德川家康就略過了，畢竟真正相處的時間並不久。而且像這種小孩子就算做錯事，也不必和他太計較。豐臣秀吉就不說了，都急著要打要殺了。
因此王直無奈地將刀收回鞘中，說：“大哥對我的忠心，實則日月可鑑。隻有日吉丸，他才是罪魁禍首。”
鬆岡則方說：“我的作為都是出於報恩和贖罪。日吉丸才是徹徹底底地出自真心。”
豐臣秀吉對自己是忠是奸，王直早有定論，於是說：“我心裏自然有數，無需你多言。”
鬆岡則方卻又問：“那你看王滶如何？”
王直又顯出忿然之色，說：“我雖然是他的幹爹，卻已對他失望透頂。”簡直比起21世紀的郭氏美美更加不堪，美美不過給幹爹抹黑；王滶這龜兒子卻是在謀幹爹的命呀。
鬆岡則方說：“既然他是這種人，你何必還要隨他去大明？這擺明了太危險。”
王直嘆了口氣說：“都是為了改革開放…算了，多說無益。”除王直自己外，其餘兄弟三人對改革開放，何止是有了成見。因此王直也不想再在“改革開放”問題上，對這位大哥多說什麽。“改革開放”的問題，對於500年前的日本人來說，還是太偏離、太深奧了。別說日本人，大明人對“改革開放”的認識也好不到哪去。多數時候，都隻有王直一個人在堅持改革開放，就如堅持革命一樣。說起來，“改革開放”也是中國革命事業的有機組成部分。堅持改革開放，也就是堅持革命。“改革開放”的理論，凝聚了老一輩革命家鄧爺爺一生的智慧，是世界無產階級革命理論的再創造和再延伸。“改革開放”的方針，本就是中國革命路線的一脈相承。“改革開放”完完全全是“革命形式”的一種，與“革命”根本不衝突。隻有反革命分子，才會將兩者故意割裂和對立起來。同非法組織要將一個統一的國家，割裂和對立起來相似。而新的革命高潮即將來臨，立場堅定的反革命分子逃脫不了被清算的結局。革命的種子早就在無產階級大眾心中埋下。一旦時機成熟，無需任何宣傳、組織和發動，就會因勢而起。不必有任何懷疑，在遭遇生存危機時，革命群眾人人都會積極、自發地參與到運動中來。哪裏有壓迫，哪裏就會有反抗。要想人民群眾不採取革命行動，靠一邊剝削、一邊欺騙、一邊壓迫的手段是永遠行不通的。除非讓大家都能看到，最起碼的公平和正義能真實、普遍地存在。
鬆岡則方問：“一枝梅，你中魔這麽深，何時才能清醒過來？”
王直的臉色又陰沉下來，說：“我一向都清醒得很。而且我根本不是以前那個一枝梅。”
鬆岡則方說：“你確實變得太多，同從前判若兩人。似乎也沒了從前所有的記憶。像當初你是多麽聰明和厲害。你的刀法是那麽有靈性，不拘一格、俊秀灑脫。明明迅捷非常、飽含威力，卻又輕盈飄忽、無法預料。因此無論遭遇到任何敵人，哪怕是鬼武者的精銳殺手團，你都能全身而退。”
鬆岡則方陷入了某種回憶與緬懷當中，滔滔不絕地繼續說著：“那年在鬼武者的賞金排行榜上，你的金額猛然就把我的給超過了，成了榜首。好像到處都有人在說，你的實力也絕對超過我。因此我根據傳言的指引，四處尋找你的蹤跡，期盼能與你一戰。或能死在你的刀下，讓我自己從無盡的痛苦循環中得到解脫。那天晚上我找到了你，恰巧也遭遇到了鬼武者精銳殺手團的埋伏。這種情況通常不會難倒我，並且還有你在。當然那天的情況似乎又有些特殊，高手實在太多了，幾乎源源不斷。等到最終戰鬥結束，你我都精力耗盡，而且受點小傷。已經不適合再激烈地相互拚殺一場。於是在我的極力要求下，我們定下時間，約在本島最南邊的海灘上，進行決鬥。在天涯海角之處，進行絕世高手間的生死一戰，原就引人入勝、盪氣迴腸。決鬥那天，你的刀法在力度上，並不如我，但勝在靈活無比。最後，我被你的木刀給攔腰擊中。若是真刀，那一下，生死已分。於是我放棄比鬥，求你用我的刀，給我來個痛快。但是你根本就不願意，我反身沖向大海，準備自行了斷。當時正逢漲潮，你也跟著衝進海裏救我。沒想到，大浪一個接一個打來。你被海水給捲走了。在那關鍵的時候，你推了我一把，因此我反倒被海水帶到了岸上。我好好地活了下來，你卻…成了如今這般模樣。所以說，真正害了你的人，應該是我才對。我後半輩子都得向你報恩和贖罪。”
而對於此次主動認錯，將責任完全攬下的鬆岡則方，王直更沒有理由要對他動手。起碼就算依王直的眼光看來，鬆岡則方這位結義大哥才真正是：對自己一貫忠心耿耿；所作所為也都是為了自己。德川家康就略過了，畢竟真正相處的時間並不久。而且像這種小孩子就算做錯事，也不必和他太計較。豐臣秀吉就不說了，都急著要打要殺了。
因此王直無奈地將刀收回鞘中，說：“大哥對我的忠心，實則日月可鑑。隻有日吉丸，他才是罪魁禍首。”
鬆岡則方說：“我的作為都是出於報恩和贖罪。日吉丸才是徹徹底底地出自真心。”
豐臣秀吉對自己是忠是奸，王直早有定論，於是說：“我心裏自然有數，無需你多言。”
鬆岡則方卻又問：“那你看王滶如何？”
王直又顯出忿然之色，說：“我雖然是他的幹爹，卻已對他失望透頂。”簡直比起21世紀的郭氏美美更加不堪，美美不過給幹爹抹黑；王滶這龜兒子卻是在謀幹爹的命呀。
鬆岡則方說：“既然他是這種人，你何必還要隨他去大明？這擺明了太危險。”
王直嘆了口氣說：“都是為了改革開放…算了，多說無益。”除王直自己外，其餘兄弟三人對改革開放，何止是有了成見。因此王直也不想再在“改革開放”問題上，對這位大哥多說什麽。“改革開放”的問題，對於500年前的日本人來說，還是太偏離、太深奧了。別說日本人，大明人對“改革開放”的認識也好不到哪去。多數時候，都隻有王直一個人在堅持改革開放，就如堅持革命一樣。說起來，“改革開放”也是中國革命事業的有機組成部分。堅持改革開放，也就是堅持革命。“改革開放”的理論，凝聚了老一輩革命家鄧爺爺一生的智慧，是世界無產階級革命理論的再創造和再延伸。“改革開放”的方針，本就是中國革命路線的一脈相承。“改革開放”完完全全是“革命形式”的一種，與“革命”根本不衝突。隻有反革命分子，才會將兩者故意割裂和對立起來。同非法組織要將一個統一的國家，割裂和對立起來相似。而新的革命高潮即將來臨，立場堅定的反革命分子逃脫不了被清算的結局。革命的種子早就在無產階級大眾心中埋下。一旦時機成熟，無需任何宣傳、組織和發動，就會因勢而起。不必有任何懷疑，在遭遇生存危機時，革命群眾人人都會積極、自發地參與到運動中來。哪裏有壓迫，哪裏就會有反抗。要想人民群眾不採取革命行動，靠一邊剝削、一邊欺騙、一邊壓迫的手段是永遠行不通的。除非讓大家都能看到，最起碼的公平和正義能真實、普遍地存在。
鬆岡則方問：“一枝梅，你中魔這麽深，何時才能清醒過來？”
王直的臉色又陰沉下來，說：“我一向都清醒得很。而且我根本不是以前那個一枝梅。”
鬆岡則方說：“你確實變得太多，同從前判若兩人。似乎也沒了從前所有的記憶。像當初你是多麽聰明和厲害。你的刀法是那麽有靈性，不拘一格、俊秀灑脫。明明迅捷非常、飽含威力，卻又輕盈飄忽、無法預料。因此無論遭遇到任何敵人，哪怕是鬼武者的精銳殺手團，你都能全身而退。”
鬆岡則方陷入了某種回憶與緬懷當中，滔滔不絕地繼續說著：“那年在鬼武者的賞金排行榜上，你的金額猛然就把我的給超過了，成了榜首。好像到處都有人在說，你的實力也絕對超過我。因此我根據傳言的指引，四處尋找你的蹤跡，期盼能與你一戰。或能死在你的刀下，讓我自己從無盡的痛苦循環中得到解脫。那天晚上我找到了你，恰巧也遭遇到了鬼武者精銳殺手團的埋伏。這種情況通常不會難倒我，並且還有你在。當然那天的情況似乎又有些特殊，高手實在太多了，幾乎源源不斷。等到最終戰鬥結束，你我都精力耗盡，而且受點小傷。已經不適合再激烈地相互拚殺一場。於是在我的極力要求下，我們定下時間，約在本島最南邊的海灘上，進行決鬥。在天涯海角之處，進行絕世高手間的生死一戰，原就引人入勝、盪氣迴腸。決鬥那天，你的刀法在力度上，並不如我，但勝在靈活無比。最後，我被你的木刀給攔腰擊中。若是真刀，那一下，生死已分。於是我放棄比鬥，求你用我的刀，給我來個痛快。但是你根本就不願意，我反身沖向大海，準備自行了斷。當時正逢漲潮，你也跟著衝進海裏救我。沒想到，大浪一個接一個打來。你被海水給捲走了。在那關鍵的時候，你推了我一把，因此我反倒被海水帶到了岸上。我好好地活了下來，你卻…成了如今這般模樣。所以說，真正害了你的人，應該是我才對。我後半輩子都得向你報恩和贖罪。”