兩百四十九、正德寺
更新時間2012-6-4 20:49:58 字數：1624
日本將很可能成為中華人民共和國國旗上的第六顆五角星。這句奇怪的話，到底是什麽意思？讓人很難揣測。它是21世紀時日本一個姓石原的傢夥，提出來的。但他真的理解了“五角星”的含義嗎？若是單獨拿出來，那該是“解放軍”的標誌。用古漢語來借代，該叫“五峰”。大明的“五峰”，則由王直一手創立。
500年前，王直就想著把日本歸屬於“五角星”。隻可惜，太傻、太直了，大好活路不走，偏鑽那死胡同，以至於未盡其功。或許僅用“織田信長”這個名號，來描述王直在日本的所作所為，更加合適。壯大解放軍，征服日本！
前頭說到王直又一次力排眾議，趕赴正德寺，與齋藤道三會麵。就有這麽種人，為了大義，往往將生死置之度外。自然少不得許多凡夫俗子，以“傻”來標註其類。
不過，不了解王直的人，光看他穿著打扮，就覺得“傻”氣逼人，十分不正常。為了這次出征，王直可謂做足準備。但這樣做的結果就是，讓不明所以的人，以為他很有問題。
王直穿著那套大紅的長軍服——葡萄牙款，與日本風格完全不搭。帶了火槍、長短刀、裝火藥的葫蘆、裝鉛彈的布袋、銅皮水壺、幹糧包，完全是個大雜燴。腰帶顯然承受不了這麽多東西。王直便臨時找了根粗草繩，繞成個大圈，斜套在右肩和左腰之間。雜七雜八地用細些的草繩，全綁到這個圈上。其實這不算原創。近現代的解放軍戰士，有搭條類似的子彈帶的習慣。王直在21世紀的影視劇裏見多了，便下意識地模仿。
王直本可以騎馬，但是解放軍東海艦隊沒多打陸戰，馬少，還都是才買不久。戰士們基本上徒步前進。王直便發揚解放軍官、兵平等的優良傳統，和戰士們一道走著去。有限的馬匹全部用來拉炮。
王直這次去正德寺，當然不是為了“送死”，雖說勝幡城裏許多人都這麽認為。為了成功，王直動用了解放軍中1千來名戰士——約500名火槍手，500名炮兵。雖說“兵不在多，而在精”，但這已經是王直能派出的極限。可確實是解放軍的精中之精。基本由王直和鬆岡則方兩人的親衛隊組成。
尾張局勢不好，為防備信行，趁機作亂。無論是名古屋，還是勝幡城，都得留戰士駐守。信行畢竟得了些人心，以前跟著父親信秀的絕大多數老臣們都跟過去幫他。連著帶去大批較為精壯的武士。誰讓之前信秀的軍隊，就由信行管著。信秀手下首屈一指的武將——柴田勝家，也在其列。原本信秀底下還有林新秀貞、平手政秀兩大文臣。平手政秀死了；林新秀貞則被王直故意晾著，不理不睬，更不重用。
可說，疑人不用。幸好他“織田信長”有著一手建立起來的解放軍東海艦隊，否則還真無人可用，更沒法在尾張立足。就目下來看，算上尚在長崎的主力，勉強可算“兵多將廣”了。王直還惦記著“豐臣秀吉”，早些將主力調過來呢。最好豐臣秀吉也能過來。畢竟他可是解放軍裏的一員大將。不說雄才大略，也是靈活多變。解放軍征服日本，需要這種人才。就算隻為他，也不能起用作為其“對頭”的林新秀貞。
王直雖然拚了命，不顧眾人反對，也要去赴“正德寺”之約。其實心裏麵，還是有些不太想去。人有些時候，就是個矛盾體。為了“征服日本”，王直以及手下的解放軍，必須走好每一步。所以得去會會這個齋藤道三。可是別忘了，他還有個女兒歸蝶。說起來，是王直名分上的正室，用現代話講就是“大老婆”。可惜，算著嫁過來3年多了，竟然沒見過麵。
王直原本是計劃著，與明珠完婚的。這次回尾張，有層意思，是找“織田信秀”做個見證。畢竟古人講究婚姻大事，須得“父母之命，媒妁之言”。王直也不想，好不容易穿過來500年，婚禮卻操辦得太不正式。明珠父母雙亡，王直這邊本缺了娘，還有個爹。想著讓信秀，出個頭，張羅下婚事。不想，他也過到陰界去了。
回到尾張後，發生了許多事情。王直也不便成親。如今這般，就出了問題。雖說21世紀有句名言：“家中紅旗不倒，外麵彩旗飄飄。”但解放軍是革命的隊伍，隻允許紅旗，哪來“彩”的一說。突然冒出個“大夫人”，有些許棘手。當然，將這個“老婆”找回來，並不是此次“正德寺”之行的主要目的。讓道三這條老毒蛇，拖上一拖，別讓其急著對尾張下嘴，才是“正的事”。
兩百五十、紅衣人
更新時間2012-6-6 12:42:23 字數：1663
齋藤道三是個很有心計的人，否則怎能稱得上“美濃之蝮”。雖然聽慣了“織田信長”是“大傻瓜”、“窩囊廢”的傳言，還是決定親自去偵查下虛實。一個結婚三年多，連老婆麵都不見、家也不回，甚至可說生死不明的男子，也實在令人好奇。
若是以往能對之有些了解，這一趟倒可以免了，起碼不必親自來。但當多年前自己注意上這傢夥的時候，他就已經是一個“神龍不見尾”的怪人——行蹤不定、詭異莫測。所以道三有心要提前見見。道三手裏已經有了一張“織田信長”的畫像，是歸蝶嫁到那古野後，找人繪製的。古代沒有照片，更沒有視頻，要確認一個人的真實相貌，比較困難。除非有既熟悉此人，又精通畫藝的高手，才能準確描出個一二。否則肯定是慘不忍睹、嚴重失真。
更新時間2012-6-4 20:49:58 字數：1624
日本將很可能成為中華人民共和國國旗上的第六顆五角星。這句奇怪的話，到底是什麽意思？讓人很難揣測。它是21世紀時日本一個姓石原的傢夥，提出來的。但他真的理解了“五角星”的含義嗎？若是單獨拿出來，那該是“解放軍”的標誌。用古漢語來借代，該叫“五峰”。大明的“五峰”，則由王直一手創立。
500年前，王直就想著把日本歸屬於“五角星”。隻可惜，太傻、太直了，大好活路不走，偏鑽那死胡同，以至於未盡其功。或許僅用“織田信長”這個名號，來描述王直在日本的所作所為，更加合適。壯大解放軍，征服日本！
前頭說到王直又一次力排眾議，趕赴正德寺，與齋藤道三會麵。就有這麽種人，為了大義，往往將生死置之度外。自然少不得許多凡夫俗子，以“傻”來標註其類。
不過，不了解王直的人，光看他穿著打扮，就覺得“傻”氣逼人，十分不正常。為了這次出征，王直可謂做足準備。但這樣做的結果就是，讓不明所以的人，以為他很有問題。
王直穿著那套大紅的長軍服——葡萄牙款，與日本風格完全不搭。帶了火槍、長短刀、裝火藥的葫蘆、裝鉛彈的布袋、銅皮水壺、幹糧包，完全是個大雜燴。腰帶顯然承受不了這麽多東西。王直便臨時找了根粗草繩，繞成個大圈，斜套在右肩和左腰之間。雜七雜八地用細些的草繩，全綁到這個圈上。其實這不算原創。近現代的解放軍戰士，有搭條類似的子彈帶的習慣。王直在21世紀的影視劇裏見多了，便下意識地模仿。
王直本可以騎馬，但是解放軍東海艦隊沒多打陸戰，馬少，還都是才買不久。戰士們基本上徒步前進。王直便發揚解放軍官、兵平等的優良傳統，和戰士們一道走著去。有限的馬匹全部用來拉炮。
王直這次去正德寺，當然不是為了“送死”，雖說勝幡城裏許多人都這麽認為。為了成功，王直動用了解放軍中1千來名戰士——約500名火槍手，500名炮兵。雖說“兵不在多，而在精”，但這已經是王直能派出的極限。可確實是解放軍的精中之精。基本由王直和鬆岡則方兩人的親衛隊組成。
尾張局勢不好，為防備信行，趁機作亂。無論是名古屋，還是勝幡城，都得留戰士駐守。信行畢竟得了些人心，以前跟著父親信秀的絕大多數老臣們都跟過去幫他。連著帶去大批較為精壯的武士。誰讓之前信秀的軍隊，就由信行管著。信秀手下首屈一指的武將——柴田勝家，也在其列。原本信秀底下還有林新秀貞、平手政秀兩大文臣。平手政秀死了；林新秀貞則被王直故意晾著，不理不睬，更不重用。
可說，疑人不用。幸好他“織田信長”有著一手建立起來的解放軍東海艦隊，否則還真無人可用，更沒法在尾張立足。就目下來看，算上尚在長崎的主力，勉強可算“兵多將廣”了。王直還惦記著“豐臣秀吉”，早些將主力調過來呢。最好豐臣秀吉也能過來。畢竟他可是解放軍裏的一員大將。不說雄才大略，也是靈活多變。解放軍征服日本，需要這種人才。就算隻為他，也不能起用作為其“對頭”的林新秀貞。
王直雖然拚了命，不顧眾人反對，也要去赴“正德寺”之約。其實心裏麵，還是有些不太想去。人有些時候，就是個矛盾體。為了“征服日本”，王直以及手下的解放軍，必須走好每一步。所以得去會會這個齋藤道三。可是別忘了，他還有個女兒歸蝶。說起來，是王直名分上的正室，用現代話講就是“大老婆”。可惜，算著嫁過來3年多了，竟然沒見過麵。
王直原本是計劃著，與明珠完婚的。這次回尾張，有層意思，是找“織田信秀”做個見證。畢竟古人講究婚姻大事，須得“父母之命，媒妁之言”。王直也不想，好不容易穿過來500年，婚禮卻操辦得太不正式。明珠父母雙亡，王直這邊本缺了娘，還有個爹。想著讓信秀，出個頭，張羅下婚事。不想，他也過到陰界去了。
回到尾張後，發生了許多事情。王直也不便成親。如今這般，就出了問題。雖說21世紀有句名言：“家中紅旗不倒，外麵彩旗飄飄。”但解放軍是革命的隊伍，隻允許紅旗，哪來“彩”的一說。突然冒出個“大夫人”，有些許棘手。當然，將這個“老婆”找回來，並不是此次“正德寺”之行的主要目的。讓道三這條老毒蛇，拖上一拖，別讓其急著對尾張下嘴，才是“正的事”。
兩百五十、紅衣人
更新時間2012-6-6 12:42:23 字數：1663
齋藤道三是個很有心計的人，否則怎能稱得上“美濃之蝮”。雖然聽慣了“織田信長”是“大傻瓜”、“窩囊廢”的傳言，還是決定親自去偵查下虛實。一個結婚三年多，連老婆麵都不見、家也不回，甚至可說生死不明的男子，也實在令人好奇。
若是以往能對之有些了解，這一趟倒可以免了，起碼不必親自來。但當多年前自己注意上這傢夥的時候，他就已經是一個“神龍不見尾”的怪人——行蹤不定、詭異莫測。所以道三有心要提前見見。道三手裏已經有了一張“織田信長”的畫像，是歸蝶嫁到那古野後，找人繪製的。古代沒有照片，更沒有視頻，要確認一個人的真實相貌，比較困難。除非有既熟悉此人，又精通畫藝的高手，才能準確描出個一二。否則肯定是慘不忍睹、嚴重失真。