王直想了想,問:“那剩下的人該怎麽辦?”
豐臣秀吉說:“反正小船給他們留下了,想繼續打漁,就打漁。如果覺得不夠,也可以上岸打劫。”
王直不否認豐臣秀吉提出的方案是最合理的,甚至王直自己都考慮過。但他實在舍不下這些不能帶走的人。解放軍必須不拋棄、不放棄任何人。作為東海艦隊的領袖,王直得看整體,不能隻顧片麵。
王直考慮了會,還是答覆:“從你的角度可以這麽想,但是從我的立場,這樣做是絕對不行的。那些被放棄的人,很有可能會被殺。甚至死掉後,還被切頭。”
豐臣秀吉說:“那麽幹脆實現一點,我們也上岸打劫吧。否則缺布少鐵,船根本造不成。”
王直繼續認真地回答:“不行,真這麽做,太傷天害理了。不符合我們解放軍的作風和規矩。而且和官軍肯定會鬧翻,到時候麻煩就大了。”
豐臣秀吉說:“那些官兵也沒有多少能耐,根本不必怕。至於作風和規矩,也是可以改的嘛。”
王直說:“出來混,總是要還的。莫說官軍,陸上的百姓也不會放過我們,遲早要遭報應。”
豐臣秀吉說:“隻要打著海盜的旗號就可以了,不必用解放軍自己的五峰旗。相似的事,我們以前也做過。”
王直想了想,還是說:“不能做的事,就是不能做。就算瞞得了一時,也瞞不住一世。遲早會有報應。”
豐臣秀吉說:“沒有遲早,到時候我們都回扶桑了。”
王直說:“不行就是不行,你也不用再說了。”
豐臣秀吉還是不甘心,繼續道:“其實我這麽說,完全是為了大家考慮,尤其是你。造船根本看不到希望。現在人心浮動,遲早會出亂子。”
王直有點奇怪了,問:“真有這麽嚴重?”
豐臣秀吉說:“大家都覺得這樣下去,沒什麽前途,甚至可能還會有性命危險。上岸打打劫,搶些錢財也好,起碼能鼓舞士氣、穩定人心。否則就算那些大明人沒意見,扶桑過來的弟兄肯定會想不通。”
王直問:“除了打劫,還有什麽其它法子沒有?”
豐臣秀吉說:“你所說的‘造船回扶桑’,已經沒人信了。起碼也得改一改。”
王直問:“那要怎麽改?”
豐臣秀吉說:“照我說,扶桑一時真回不去,也就罷了。應該順應形勢,通過上陸打劫,發展壯大。以後甚至可以攻城略地,滅亡大明,取而代之。那時候,大明的皇帝改由我們扶桑人來做了,就是二哥你。”
王直陰下了臉,一點都高興不起來,說:“真是癡人做夢。扶桑人怎麽可以對大明有野心。你的話太過了。如果你不是我兄弟,一定將你處置。”
豐臣秀吉見王直的臉色不好看,便不再多說什麽,告辭離開了。心裏有些奇怪,旁人聽了能做皇帝,肯定是萬分高興的。本想說些大話,讓織田信長二哥,同意上岸打劫。沒料到,效果根本不好,甚至有些觸怒。
一百七十三、革命理論
更新時間2012-3-20 13:07:04 字數:617
經過豐臣秀吉的提醒,王直也發現解放軍東海艦隊內部苗頭不對。從扶桑過來的老成員們因為這邊勢態不佳,非常渴望回去。確實整天打漁餬口,也提不起積極性。這幫人因為以前打劫倭寇船,私產豐厚,並沒有多少心思,留下來吃苦受罪,並且有喪命的風險。王直又聽到了一種所謂源自扶桑民間的說法,死在異鄉,魂魄難歸,隻能作孤魂野鬼。若是屍首被人砍了頭,更永世不得超生。
因為造船受阻、人又增多,解放軍上下對全體回扶桑也基本沒了信心。人心浮動,長拖下去,必將內亂。王直一時也想不出什麽良方妙策,扭轉困局。解放軍下步到底該怎麽走,是一個急需解決的問題。
在革命形勢發展的緊要關頭,不提出一個偉大設想,指出一條光輝道路是不行的。解決不好,革命隊伍的生死存亡都會有問題。
王直能力有限,苦思冥想也弄不出個所以然。其實在21世紀時,從小到大,接觸過的革命真理也不少了。前有馬列主義、毛主席思想,後有鄧老理論、三個代表、八榮八恥。這些光芒閃耀的東西,在初中的《社會》教科書裏都有。王直也曾背過、記過,雖然最後考試成績實在不怎麽樣,好歹都有印象。到底從如何裏邊提煉出,適合大明朝這種新時期發展需要的新想法、新思路。王直暫時還找不到答案。
王直想著自己要是有偉人一半、乃至十分之一的腦力就好了。當然王直如果真有,那麽當初在21世紀時學習成績也不會一塌糊塗了。連普通高中都上不了。隻好進解放軍當個小兵,混日子。不過革命理論這種東西,還是可以有的。王直再往深入想想,相信很快就會找到答案。
一百七十四、鄧爺爺
更新時間2012-3-20 13:07:27 字數:944
鄧爺爺是誰?鄧爺爺還能是誰?除了提出“改革開放”偉大理論的小平爺爺,還有誰受人如此尊敬和推崇。王直活在21世紀時,正處在“改革開放”輝煌升華的年代。從小到大,都為之薰陶和感染。沒有“改革開放”,就沒有新中國的富強和騰飛。“改革開放”理論已經像戈壁灘上沙棘的根一樣,深深地紮進了王直的心靈,很難改變和移除。
豐臣秀吉說:“反正小船給他們留下了,想繼續打漁,就打漁。如果覺得不夠,也可以上岸打劫。”
王直不否認豐臣秀吉提出的方案是最合理的,甚至王直自己都考慮過。但他實在舍不下這些不能帶走的人。解放軍必須不拋棄、不放棄任何人。作為東海艦隊的領袖,王直得看整體,不能隻顧片麵。
王直考慮了會,還是答覆:“從你的角度可以這麽想,但是從我的立場,這樣做是絕對不行的。那些被放棄的人,很有可能會被殺。甚至死掉後,還被切頭。”
豐臣秀吉說:“那麽幹脆實現一點,我們也上岸打劫吧。否則缺布少鐵,船根本造不成。”
王直繼續認真地回答:“不行,真這麽做,太傷天害理了。不符合我們解放軍的作風和規矩。而且和官軍肯定會鬧翻,到時候麻煩就大了。”
豐臣秀吉說:“那些官兵也沒有多少能耐,根本不必怕。至於作風和規矩,也是可以改的嘛。”
王直說:“出來混,總是要還的。莫說官軍,陸上的百姓也不會放過我們,遲早要遭報應。”
豐臣秀吉說:“隻要打著海盜的旗號就可以了,不必用解放軍自己的五峰旗。相似的事,我們以前也做過。”
王直想了想,還是說:“不能做的事,就是不能做。就算瞞得了一時,也瞞不住一世。遲早會有報應。”
豐臣秀吉說:“沒有遲早,到時候我們都回扶桑了。”
王直說:“不行就是不行,你也不用再說了。”
豐臣秀吉還是不甘心,繼續道:“其實我這麽說,完全是為了大家考慮,尤其是你。造船根本看不到希望。現在人心浮動,遲早會出亂子。”
王直有點奇怪了,問:“真有這麽嚴重?”
豐臣秀吉說:“大家都覺得這樣下去,沒什麽前途,甚至可能還會有性命危險。上岸打打劫,搶些錢財也好,起碼能鼓舞士氣、穩定人心。否則就算那些大明人沒意見,扶桑過來的弟兄肯定會想不通。”
王直問:“除了打劫,還有什麽其它法子沒有?”
豐臣秀吉說:“你所說的‘造船回扶桑’,已經沒人信了。起碼也得改一改。”
王直問:“那要怎麽改?”
豐臣秀吉說:“照我說,扶桑一時真回不去,也就罷了。應該順應形勢,通過上陸打劫,發展壯大。以後甚至可以攻城略地,滅亡大明,取而代之。那時候,大明的皇帝改由我們扶桑人來做了,就是二哥你。”
王直陰下了臉,一點都高興不起來,說:“真是癡人做夢。扶桑人怎麽可以對大明有野心。你的話太過了。如果你不是我兄弟,一定將你處置。”
豐臣秀吉見王直的臉色不好看,便不再多說什麽,告辭離開了。心裏有些奇怪,旁人聽了能做皇帝,肯定是萬分高興的。本想說些大話,讓織田信長二哥,同意上岸打劫。沒料到,效果根本不好,甚至有些觸怒。
一百七十三、革命理論
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經過豐臣秀吉的提醒,王直也發現解放軍東海艦隊內部苗頭不對。從扶桑過來的老成員們因為這邊勢態不佳,非常渴望回去。確實整天打漁餬口,也提不起積極性。這幫人因為以前打劫倭寇船,私產豐厚,並沒有多少心思,留下來吃苦受罪,並且有喪命的風險。王直又聽到了一種所謂源自扶桑民間的說法,死在異鄉,魂魄難歸,隻能作孤魂野鬼。若是屍首被人砍了頭,更永世不得超生。
因為造船受阻、人又增多,解放軍上下對全體回扶桑也基本沒了信心。人心浮動,長拖下去,必將內亂。王直一時也想不出什麽良方妙策,扭轉困局。解放軍下步到底該怎麽走,是一個急需解決的問題。
在革命形勢發展的緊要關頭,不提出一個偉大設想,指出一條光輝道路是不行的。解決不好,革命隊伍的生死存亡都會有問題。
王直能力有限,苦思冥想也弄不出個所以然。其實在21世紀時,從小到大,接觸過的革命真理也不少了。前有馬列主義、毛主席思想,後有鄧老理論、三個代表、八榮八恥。這些光芒閃耀的東西,在初中的《社會》教科書裏都有。王直也曾背過、記過,雖然最後考試成績實在不怎麽樣,好歹都有印象。到底從如何裏邊提煉出,適合大明朝這種新時期發展需要的新想法、新思路。王直暫時還找不到答案。
王直想著自己要是有偉人一半、乃至十分之一的腦力就好了。當然王直如果真有,那麽當初在21世紀時學習成績也不會一塌糊塗了。連普通高中都上不了。隻好進解放軍當個小兵,混日子。不過革命理論這種東西,還是可以有的。王直再往深入想想,相信很快就會找到答案。
一百七十四、鄧爺爺
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鄧爺爺是誰?鄧爺爺還能是誰?除了提出“改革開放”偉大理論的小平爺爺,還有誰受人如此尊敬和推崇。王直活在21世紀時,正處在“改革開放”輝煌升華的年代。從小到大,都為之薰陶和感染。沒有“改革開放”,就沒有新中國的富強和騰飛。“改革開放”理論已經像戈壁灘上沙棘的根一樣,深深地紮進了王直的心靈,很難改變和移除。