周保中1936年7月10日日記中寫道：“宋副官、殷慶祥擊斃盜糧食之野熊重三百斤。”13日又說：“行軍途中射殺黑熊一隻，五槍皆中，屢仆屢起故也。”
1941年1月4日，《邊風翔、周雲峰等給張壽籛的信》中說：“上次出發曾打來野豬十八口，肉約在數千斤，現在尚有一千八百來斤在八道梁子地方插著。”
曹曙焰老人說，1933年下過頭場雪，不知道為什麽，山裏野獸都下來了，老虎、野豬、熊瞎子、狼、鹿、麅子，還有田鼠，在梨樹鎮街裏大搖大擺，橫晃，不咬人，也不打架，老百姓都關門閉戶。這是聽人說的。親眼見的，麅子、野豬一群群的。1937冬在密山五道溝，我見過一群幾百隻野豬，雪崩海嘯似的跑過來，嚇得我們幾個人趕緊往樹上爬，不然就讓它們踩扁踏爛了。麅子好打，傻，“棒打麅子”嘛，何況槍了。山裏、平原螞蟻窩像墳包似的，有的比人還高，熊瞎子坐那兒吃得吧唧吧唧的。打熊瞎子得小心點兒，一槍沒打著，或是打傷了，它惱了，有口氣就跟你拚命。大野豬最難打。這東西總愛往樹上蹭，蹭一身鬆樹油子，叫“掛甲”，厚厚一層，真像鎧甲似的。子彈稍微偏點兒，把它打個趔趄，就滑過去了，它齜著獠牙就奔你來了。那時“打圍”的人，都講“一豬二熊三老虎”，認為最凶的是野豬。實際上野豬傷人也最多，因為它的數量也多。
1938年8月25日，《高禹民給中共北滿臨時省委意見書》中說：
要學著過麒麟人的生活。
“麒麟人”，當時又稱“棲林人”、“奇林人”，即棲息、居住在山林裏，以狩獵為生的鄂倫春人，在吉東又指以漁獵為生的達斡爾人。
除了服飾、語言、風俗等等，抗聯也真的成了“山嶺上的人”（鄂倫春為通古斯語，意即“山嶺上的人”）。隻是新近成為“山嶺上的人”與一直延續著人類原始生存狀態的“山嶺上的人”，又有所不同，其主要特徵和生存手段的狩獵，越來越受到限製了。飢腸轆轆，眼瞅著美味在林子裏溜達，有時卻硬是不能扣動扳機。那時要講這些動物也可能有滅絕的危險，幾十年後國家還要頒布《森林法》，把它們分別定為幾級保護動物，沒人會信。新中國成立後，一首鄂倫春民歌，不是還唱“獐麅野鹿滿山滿嶺打也打不盡”嗎？任肚子怎麽響，而不讓槍響，是因為槍聲可能引來敵人。
王傳聖開槍打死條幾斤重的大魚，受到楊靖宇批評。
1940年5月18日，《王效明給周、趙總指揮的報告》中，談到在獨木河子的一次戰鬥時，說：
這次戰鬥最大的缺點崔大隊長負最大錯誤，在敵人搜索線內活動，白天不注意音響，討厭蹲山，自己以為高枕無憂而去打鹿，以至於發現敵情以後剛跑下來，收拾東西遲慢，致被敵人圍射，金政委孺弱被敵犬掣倒，槍尚未拿出來。
遊擊隊初期，“不搶不奪”，衣食普遍不如義勇軍、山林隊。1935年後漸趨一致，1936年後明顯好於其他隊伍。那時部隊打幾仗，回到根據地後兩件事，一是老百姓弄“好嚼裹兒”熱情款待，二是給官兵分發慰問品。有時還要加件事，搞台節目，慰問演出。
如今一般村屯都有幾家小賣部，那時是貨郎擔子，搖晃個撥浪鼓，走街串巷，這村那屯。屯子裏住著抗聯，那香菸、花生、糖果和光頭餅子什麽的，再來一擔子也不夠賣的了。各軍官兵都有不叫津貼費的零用錢。1938年後，別說錢少了、沒了，那些貨郎和進山幹各種營生的人，許多都是特務了。
夏秋好辦，野菜野果，還有蘑菇，柞樹死了生木耳，活的長猴頭，也算山珍了。隻是什麽樣的山珍野味也不能代替糧食呀？沒鹽，把衣服脫下來放鍋裏煮，那衣服上身就沒洗過，什麽味兒呀？擱在今天不噁心死人了嗎？那時要的就是這個，煮下汗鹼，有點兒鹹淡。當然還有虱子、蟣子，用老人的話講，是“一球子一球子的”。有的還有血，自己的，敵人的。
後麵將會比較詳細寫到的9軍的郝鳳武老人，在山裏見到一堆梨，覺得挺奇怪。一是這梨怎麽像驢糞蛋子似的發黑呀？二是附近也沒梨樹，哪來的梨呀？再一看，前麵又一堆十幾個。吃一個，麵咕嘟的，不太是味兒。脫下衣服包回去，大家吃得差不多了，支隊參謀長郭鐵堅來了，說這是熊瞎子拉出來的，不是有句話“熊瞎子吃梨——整吃整拉”嗎？吃得挺香的3路軍參謀長李熙山，哈哈大笑：好哇，熊瞎子給咱們消毒了。
老人說，那時看到敵人騎兵留下的馬糞蛋子，掰開見個包米粒，也放嘴裏，嚼得那個香呀。
過去繳獲多了，分給老百姓，老百姓還幫著搬運戰利品。這回遍地的“集團部落”，繳獲多了扛不動，繳獲少了白跑，甚至賠了。飢一頓，飽一頓，飢時餓個死，飽時撐個死。
抗聯退到蘇聯後，吃飯限量，慢慢加量，不然那個裝慣了野菜、樹皮的胃承受不了。6軍有個陸永久，山東人，大個子，每人每天400克麵包，每頓兩小片，他一口就下去了。晚上悄悄跑去食堂，這一頓海吃海喝呀。被發現了，趕緊送去醫院洗胃。垂頭喪氣回來，說“白吃了”，就得名“白吃了”。
1941年1月4日，《邊風翔、周雲峰等給張壽籛的信》中說：“上次出發曾打來野豬十八口，肉約在數千斤，現在尚有一千八百來斤在八道梁子地方插著。”
曹曙焰老人說，1933年下過頭場雪，不知道為什麽，山裏野獸都下來了，老虎、野豬、熊瞎子、狼、鹿、麅子，還有田鼠，在梨樹鎮街裏大搖大擺，橫晃，不咬人，也不打架，老百姓都關門閉戶。這是聽人說的。親眼見的，麅子、野豬一群群的。1937冬在密山五道溝，我見過一群幾百隻野豬，雪崩海嘯似的跑過來，嚇得我們幾個人趕緊往樹上爬，不然就讓它們踩扁踏爛了。麅子好打，傻，“棒打麅子”嘛，何況槍了。山裏、平原螞蟻窩像墳包似的，有的比人還高，熊瞎子坐那兒吃得吧唧吧唧的。打熊瞎子得小心點兒，一槍沒打著，或是打傷了，它惱了，有口氣就跟你拚命。大野豬最難打。這東西總愛往樹上蹭，蹭一身鬆樹油子，叫“掛甲”，厚厚一層，真像鎧甲似的。子彈稍微偏點兒，把它打個趔趄，就滑過去了，它齜著獠牙就奔你來了。那時“打圍”的人，都講“一豬二熊三老虎”，認為最凶的是野豬。實際上野豬傷人也最多，因為它的數量也多。
1938年8月25日，《高禹民給中共北滿臨時省委意見書》中說：
要學著過麒麟人的生活。
“麒麟人”，當時又稱“棲林人”、“奇林人”，即棲息、居住在山林裏，以狩獵為生的鄂倫春人，在吉東又指以漁獵為生的達斡爾人。
除了服飾、語言、風俗等等，抗聯也真的成了“山嶺上的人”（鄂倫春為通古斯語，意即“山嶺上的人”）。隻是新近成為“山嶺上的人”與一直延續著人類原始生存狀態的“山嶺上的人”，又有所不同，其主要特徵和生存手段的狩獵，越來越受到限製了。飢腸轆轆，眼瞅著美味在林子裏溜達，有時卻硬是不能扣動扳機。那時要講這些動物也可能有滅絕的危險，幾十年後國家還要頒布《森林法》，把它們分別定為幾級保護動物，沒人會信。新中國成立後，一首鄂倫春民歌，不是還唱“獐麅野鹿滿山滿嶺打也打不盡”嗎？任肚子怎麽響，而不讓槍響，是因為槍聲可能引來敵人。
王傳聖開槍打死條幾斤重的大魚，受到楊靖宇批評。
1940年5月18日，《王效明給周、趙總指揮的報告》中，談到在獨木河子的一次戰鬥時，說：
這次戰鬥最大的缺點崔大隊長負最大錯誤，在敵人搜索線內活動，白天不注意音響，討厭蹲山，自己以為高枕無憂而去打鹿，以至於發現敵情以後剛跑下來，收拾東西遲慢，致被敵人圍射，金政委孺弱被敵犬掣倒，槍尚未拿出來。
遊擊隊初期，“不搶不奪”，衣食普遍不如義勇軍、山林隊。1935年後漸趨一致，1936年後明顯好於其他隊伍。那時部隊打幾仗，回到根據地後兩件事，一是老百姓弄“好嚼裹兒”熱情款待，二是給官兵分發慰問品。有時還要加件事，搞台節目，慰問演出。
如今一般村屯都有幾家小賣部，那時是貨郎擔子，搖晃個撥浪鼓，走街串巷，這村那屯。屯子裏住著抗聯，那香菸、花生、糖果和光頭餅子什麽的，再來一擔子也不夠賣的了。各軍官兵都有不叫津貼費的零用錢。1938年後，別說錢少了、沒了，那些貨郎和進山幹各種營生的人，許多都是特務了。
夏秋好辦，野菜野果，還有蘑菇，柞樹死了生木耳，活的長猴頭，也算山珍了。隻是什麽樣的山珍野味也不能代替糧食呀？沒鹽，把衣服脫下來放鍋裏煮，那衣服上身就沒洗過，什麽味兒呀？擱在今天不噁心死人了嗎？那時要的就是這個，煮下汗鹼，有點兒鹹淡。當然還有虱子、蟣子，用老人的話講，是“一球子一球子的”。有的還有血，自己的，敵人的。
後麵將會比較詳細寫到的9軍的郝鳳武老人，在山裏見到一堆梨，覺得挺奇怪。一是這梨怎麽像驢糞蛋子似的發黑呀？二是附近也沒梨樹，哪來的梨呀？再一看，前麵又一堆十幾個。吃一個，麵咕嘟的，不太是味兒。脫下衣服包回去，大家吃得差不多了，支隊參謀長郭鐵堅來了，說這是熊瞎子拉出來的，不是有句話“熊瞎子吃梨——整吃整拉”嗎？吃得挺香的3路軍參謀長李熙山，哈哈大笑：好哇，熊瞎子給咱們消毒了。
老人說，那時看到敵人騎兵留下的馬糞蛋子，掰開見個包米粒，也放嘴裏，嚼得那個香呀。
過去繳獲多了，分給老百姓，老百姓還幫著搬運戰利品。這回遍地的“集團部落”，繳獲多了扛不動，繳獲少了白跑，甚至賠了。飢一頓，飽一頓，飢時餓個死，飽時撐個死。
抗聯退到蘇聯後，吃飯限量，慢慢加量，不然那個裝慣了野菜、樹皮的胃承受不了。6軍有個陸永久，山東人，大個子，每人每天400克麵包，每頓兩小片，他一口就下去了。晚上悄悄跑去食堂，這一頓海吃海喝呀。被發現了，趕緊送去醫院洗胃。垂頭喪氣回來，說“白吃了”，就得名“白吃了”。