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國寶迷蹤之爭：大漠伏龍 作者：喬峰 投票推薦 加入書簽 留言反饋
穆勁威的頭上冒出了一些汗，臉色看上出好了很多，至少有了些顏色，身子也不再發抖，當李誌遠問他怎麽樣時，他說：“好累!”然後身子頓時萎縮下來，李誌遠隻能兩手將他抱住。隻聽見穆勁威已發出均勻的鼾聲，想不到他竟然轉眼間就睡著了，在吐了血水後，他的身子自然是更加虛弱啦，但有一點，李誌遠相信，那就是穆勁威已逃過了死神的召喚。
穆勁威無力地趴在李誌遠的身上，李誌遠反覺得在水中抱著他的頭，藉助浮力還要輕鬆的多。
李誌遠向右側看去，那是薩裏海和伊萬上尉消失的地方，水從一個沙壁下靜靜地流過，好像什麽也沒有發生過一樣。向左看去，也是一樣。
李誌遠抬頭望望天空，剛才那耀眼的陽光已看不見了，天空已暗了許多，李誌遠嘆了口氣，好像是在對著穆勁威說，又好像是在自言自語：“古人常雲，坐井觀天，那是在嘲笑如同坐在井底的青蛙的那樣的人眼界渺小，見識很少，從而思想狹窄，可是隻有坐在井底的人才能真正體會到，就算自己再如此充滿理想和報負，可也無法擺脫殘酷現實的存在，有力使不出，倒不如說更能體現出那些懷才不遇的人的心境更加的合適些。”
突然間，李誌遠心頭一震，如遇閃電，他不禁給了自己臉上一記：“真笨!”頓時心中充滿了希望，因為“井”這個字讓他突然想起了在新疆有著一種特殊的水利灌溉係統，它與萬裏長城、京杭大運河並稱為中國古代三大工程，那就是坎兒井。
李誌遠曾經就在吐魯番哈密地區參觀過這種井，據說吐魯番的坎兒井總數近千條，全長達到了驚人的5000公裏長。
“坎兒井”是“井穴”的意思，其結構是由豎井、暗渠、明渠、澇壩(積水潭)四部分組成。在高山雪水潛流處，尋其水源，在一定間隔打一深淺不等的豎井，然後再依地勢高下在井底修通暗渠，溝通各井，引水下流。地下渠道的出水口與地麵渠道相連接，把地下水引至地麵灌溉桑田。正是因為有了這獨特的地下水利工程--坎兒井，把地下水引向地麵，灌溉盆地數十萬畝良田，才孕育了吐魯番各族人民，使沙漠變成了綠洲。
在吐魯番盆地大量興建的原因，是和當地的自然地理條件分不開的。吐魯番是中國極端幹旱地區之一，年降水量隻有16毫米，而蒸發量可達到3000毫米，可稱得上是中國的“幹極”。但坎兒井是在地下暗渠輸水，不受季節、風沙影響，蒸發量小，流量穩定，可以常年自流灌溉。吐魯番雖然酷熱少雨，但盆地北有博格達山，西有喀拉烏成山，每當夏季大量融雪和雨水流向盆地，滲入戈壁，匯成潛流，為坎兒井提供了豐富的地下水源。盆地北部的博格達峰高達5445米，而盆地中心的艾丁湖，卻低於海平麵154米，從天山腳下到艾丁湖畔，水平距離僅60公裏，高差竟有1400多米，地麵坡度平均約四十分之一，地下水的坡降與地麵坡變相差不大，這就為開挖坎兒井提供了有利的地形條件。吐魯番土質為砂礫和粘土膠結，質地堅實，井壁及暗渠不易坍塌，這又為大量開挖坎兒井提供了良好的地質條件。
林則徐當年途經吐魯番時，見到了坎兒井，並在他的日記中贊曰：“見沿途多土坑，詢其名曰：“卡井”，能引水橫流者，由南而北，漸引漸高，水從土中穿穴而行，誠不可思議之事!”事實上，新疆各地遍布這種井，隻不過以吐魯番最為著名罷了。
坎兒井是中華文明的產物。盛弘之《荊州記》中記述：“隋郡北界有厲鄉村，村南有重山、山下有一穴，父老相傳雲：神龍所生林西有兩重塹，內有周圍一頃二十畝地，中有九井，神農既育，九井自穿。又雲：汲一井則眾井水動，即以此為神農社，年常祠之。”九井自穿相通，一井牽動眾井，這與地下暗渠相通的坎兒井結構相同。神農是我國農業和醫藥發明的傳說人物，把穿井與他連在一起，可見其歷史悠久。司馬遷《史記：五帝本紀》雲：“瞽叟又使舜穿井，舜穿井為匿空旁出。舜既入深，瞽叟與象共下土實井。舜從匿空出去。”舜穿井時，就挖了一條從旁出的“匿空”(地道)，這與坎兒井的挖掘方法極其相似。如果：“匿空”為水平地道，就是坎兒井，這是公元前21世紀的史跡，比傳說波斯於公元前8世紀有坎井，要早1000多年。
李誌遠又用力地拍了拍自己的腦袋：“笨!怎麽這麽笨!竟然沒早點想到這回事!如果眼下自己正處於坎兒井的一口通風豎井中，按照在吐魯番所見，少則10來米，多則數10米，就會有一口豎井，而不少暗渠往往可以行人，那麽隻要沿著暗渠走，就一定可以到達灌溉區，也就是地麵，雖說事過境遷，物是人非，但不管怎麽說總比亂闖的要好。不過在穆勁威醒來前，自己還是給點耐心吧。這麽說，現在不要是等水漲，而是要等水退啦，想來這要比等水漲更容易實現些。”
果然，半個鍾後頭，水退至到了腳踝，李誌遠將穆勁威靠著沙壁在水中坐著，他竟還在睡，而且是睡得很熟，以至於李誌遠根本不忍心叫醒他。
李誌遠看見左右兩邊各露出了暗渠的出口，但是感覺很矮小，如果按照這樣的水位來看，李誌遠必須好像狗一樣爬著進去，而且他的頭還不能抬高，隻能勉強將鼻子露出水麵，一旦前麵遇見了障礙物，而寬度不足以轉身時，他很可能會進退兩難，卡死在當中。
穆勁威無力地趴在李誌遠的身上，李誌遠反覺得在水中抱著他的頭，藉助浮力還要輕鬆的多。
李誌遠向右側看去，那是薩裏海和伊萬上尉消失的地方，水從一個沙壁下靜靜地流過，好像什麽也沒有發生過一樣。向左看去，也是一樣。
李誌遠抬頭望望天空，剛才那耀眼的陽光已看不見了，天空已暗了許多，李誌遠嘆了口氣，好像是在對著穆勁威說，又好像是在自言自語：“古人常雲，坐井觀天，那是在嘲笑如同坐在井底的青蛙的那樣的人眼界渺小，見識很少，從而思想狹窄，可是隻有坐在井底的人才能真正體會到，就算自己再如此充滿理想和報負，可也無法擺脫殘酷現實的存在，有力使不出，倒不如說更能體現出那些懷才不遇的人的心境更加的合適些。”
突然間，李誌遠心頭一震，如遇閃電，他不禁給了自己臉上一記：“真笨!”頓時心中充滿了希望，因為“井”這個字讓他突然想起了在新疆有著一種特殊的水利灌溉係統，它與萬裏長城、京杭大運河並稱為中國古代三大工程，那就是坎兒井。
李誌遠曾經就在吐魯番哈密地區參觀過這種井，據說吐魯番的坎兒井總數近千條，全長達到了驚人的5000公裏長。
“坎兒井”是“井穴”的意思，其結構是由豎井、暗渠、明渠、澇壩(積水潭)四部分組成。在高山雪水潛流處，尋其水源，在一定間隔打一深淺不等的豎井，然後再依地勢高下在井底修通暗渠，溝通各井，引水下流。地下渠道的出水口與地麵渠道相連接，把地下水引至地麵灌溉桑田。正是因為有了這獨特的地下水利工程--坎兒井，把地下水引向地麵，灌溉盆地數十萬畝良田，才孕育了吐魯番各族人民，使沙漠變成了綠洲。
在吐魯番盆地大量興建的原因，是和當地的自然地理條件分不開的。吐魯番是中國極端幹旱地區之一，年降水量隻有16毫米，而蒸發量可達到3000毫米，可稱得上是中國的“幹極”。但坎兒井是在地下暗渠輸水，不受季節、風沙影響，蒸發量小，流量穩定，可以常年自流灌溉。吐魯番雖然酷熱少雨，但盆地北有博格達山，西有喀拉烏成山，每當夏季大量融雪和雨水流向盆地，滲入戈壁，匯成潛流，為坎兒井提供了豐富的地下水源。盆地北部的博格達峰高達5445米，而盆地中心的艾丁湖，卻低於海平麵154米，從天山腳下到艾丁湖畔，水平距離僅60公裏，高差竟有1400多米，地麵坡度平均約四十分之一，地下水的坡降與地麵坡變相差不大，這就為開挖坎兒井提供了有利的地形條件。吐魯番土質為砂礫和粘土膠結，質地堅實，井壁及暗渠不易坍塌，這又為大量開挖坎兒井提供了良好的地質條件。
林則徐當年途經吐魯番時，見到了坎兒井，並在他的日記中贊曰：“見沿途多土坑，詢其名曰：“卡井”，能引水橫流者，由南而北，漸引漸高，水從土中穿穴而行，誠不可思議之事!”事實上，新疆各地遍布這種井，隻不過以吐魯番最為著名罷了。
坎兒井是中華文明的產物。盛弘之《荊州記》中記述：“隋郡北界有厲鄉村，村南有重山、山下有一穴，父老相傳雲：神龍所生林西有兩重塹，內有周圍一頃二十畝地，中有九井，神農既育，九井自穿。又雲：汲一井則眾井水動，即以此為神農社，年常祠之。”九井自穿相通，一井牽動眾井，這與地下暗渠相通的坎兒井結構相同。神農是我國農業和醫藥發明的傳說人物，把穿井與他連在一起，可見其歷史悠久。司馬遷《史記：五帝本紀》雲：“瞽叟又使舜穿井，舜穿井為匿空旁出。舜既入深，瞽叟與象共下土實井。舜從匿空出去。”舜穿井時，就挖了一條從旁出的“匿空”(地道)，這與坎兒井的挖掘方法極其相似。如果：“匿空”為水平地道，就是坎兒井，這是公元前21世紀的史跡，比傳說波斯於公元前8世紀有坎井，要早1000多年。
李誌遠又用力地拍了拍自己的腦袋：“笨!怎麽這麽笨!竟然沒早點想到這回事!如果眼下自己正處於坎兒井的一口通風豎井中，按照在吐魯番所見，少則10來米，多則數10米，就會有一口豎井，而不少暗渠往往可以行人，那麽隻要沿著暗渠走，就一定可以到達灌溉區，也就是地麵，雖說事過境遷，物是人非，但不管怎麽說總比亂闖的要好。不過在穆勁威醒來前，自己還是給點耐心吧。這麽說，現在不要是等水漲，而是要等水退啦，想來這要比等水漲更容易實現些。”
果然，半個鍾後頭，水退至到了腳踝，李誌遠將穆勁威靠著沙壁在水中坐著，他竟還在睡，而且是睡得很熟，以至於李誌遠根本不忍心叫醒他。
李誌遠看見左右兩邊各露出了暗渠的出口，但是感覺很矮小，如果按照這樣的水位來看，李誌遠必須好像狗一樣爬著進去，而且他的頭還不能抬高，隻能勉強將鼻子露出水麵，一旦前麵遇見了障礙物，而寬度不足以轉身時，他很可能會進退兩難，卡死在當中。