“我們光復軍想吧延邊,延吉作為我們的基地,但是那裏的朝鮮人實在是太窮了,我們也買不起軍火,但是我們可以先和你賒,一旦將來我們穩定下來我們會還清的。”


    我點點頭,


    “不是不能賒給你們,但是我要說的是你們的錯誤,第一,光復軍的政府不應該組建在延邊,那裏離日本太近了,還有,光靠你們籌集那點錢自己都養不活怎麽能打仗?!我願意幫組你們組建流亡政府,地點就選在國際都市上海,我正好也要在上海建立一個辦事處,正好一起,可以照應你們。建立臨時政府的好處就是你們可以大量的籌集資金,上海國際都市的便利像國外的朝鮮人求助,就如同當年革命黨們在國外那樣。”


    金喜善不住點頭,


    “還有就是,原本你們建立政府需要一個政治上的盟友,我願意給北京和南方孫先生寫信,他們會給予你們政治上的援助的。”


    金喜善眼睛亮亮的,笑道:“今天我才知道你為什麽能做到今天的位置,你真有辦法,謝謝你,光復軍會記得你對我們的恩情的1


    我一笑道:“先別說好話,說罷,這次要些什麽呢?要多少?”


    “2000支步槍,30萬發子彈,還有能不能送給我們一些棉衣和藥品讓我們應急?”


    我喚來副官,寫了一張便簽,告訴他送給吉林的孟恩遠和裏和洋行的費爾南多的把金喜善要的東西都辦了。


    這頓飯接下來吃的就很輕鬆愉快了,金喜善向我介紹她帶來的三個女孩子,她們全都是受過軍事訓練的年輕女子,在我麵前顯得很拘束。


    金喜善看我興致很高就說,作為當年她辜負我的補償,願意將這幾個女孩子送給我。


    幾個女孩臉色緋紅,不安的看著我。


    我淡然一笑,


    “以伊人不在,我們總算有緣無分,好吧,收下這幾個女孩子,讓你在我身邊安下幾個眼線。”


    段芝貴給我寫信說北京方麵剛剛當選大總統的袁世凱非常渴望和我會晤,希望在國會上能看見我的身影,東北已經四次不參加議會了,鬧得北方諸侯們人心惶惶的。


    吉路到山東後做的很好,德國人和英國人非常喜歡吉路,因為他善於平衡各方勢力。


    我想了想覺得應該去北京看看,而且現在袁世凱有求於我,我是他的上賓,安全問題不用擔心,但是我也清楚的知道他此次把我招進北京是想詢問我關於改製問題。


    他的老班底例如段祺瑞,馮國璋,於化龍,曹錕等等都集會北京,現在他最想聽的就是我的態度。


    想想時間過的真快,我們從上次在青馬坎交手過後知直到現在都沒有好好談判一次,北方的利益分割很糊塗,袁世凱肯定不能放任這種結果,再有,宣統皇帝在奉天登基,清政府名義上仍然把持著國際上的政治主動,袁世凱當然不能允許這種情況存在,現在他既然是大總統了,那麽該解決的問題就一定要解決。


    我知道,此次北京之行在所難免。


    戰爭之王 第五章悲傷之夜


    (更新時間:2007-8-1123:45:00本章字數:2762)


    袁世凱在北京為稱帝造勢,先是祭天後是祭孔,指使一些無恥文人寫復古的文章。


    我也準備去北京,說實話,我個人不反對袁世凱稱帝,因為我喜歡一切都按著歷史來,歷史潮流不是人力能改變的,況且袁世凱一旦真的穩定下來我對於他是一個強大的威脅,他必然要發兵北上剿滅我。


    我現在的實力雖然在他之上,但是這個時候打仗是很不明智的,而他急於稱帝正好給了我一個避免戰爭的機會。


    但是也因為他的祭孔,全國的復古勢力抬頭,北京的隆玉太後駕崩後遺老們日子是越來越困難,但是他們缺少那種捨棄的覺悟,寧可在北京餓死也不願出關。


    什麽王爺貝勒,現在過的是沒有尊嚴的日子,特權全部被剝奪,全部都是坐吃山空。


    北京政府給皇室的特權僅指關外的王室們,隻有他們保持了原有的稱號和待遇,北京的王公們也爭取了幾次都被無情的鎮壓了也就老實了。


    袁世凱很有主意,他將北方軍調往南方監視革命黨,再把武漢的軍隊調往北京監視北京的遺老們。


    東北自從被我全麵接管後我就對教育進行了立法和調整,全麵引進西方的理科教育,為工業化進行人才培養,再有就是建立大量軍事學校,對兒童進行全天候軍事學習。


    這樣的好處是,在一個單純呆板的環境裏可以培養大量的偏科人才和殺人不眨眼的機器,他們思想純潔,意誌堅定,不受外界的言論影響,隻知道服從。


    我又照搬後世的蘇聯崛起的模式進行了國民生產調整,就是嚴刑峻法,計劃經濟,農民就是種糧食,工人就是多生產,士兵就是打仗。


    這樣的好處是省去了思想控製的麻煩,當然,這種模式下的人會變得冷酷無情,呆板嚴肅,不符合中國人的人情世故,不利於後市推廣,但是就當前的形勢完全適用。


    他能最大限度的調動人力物力進行工業發展,積蓄力量,增長物資貯備。


    我給軍官們寫了一條睡前必看的名言:隻有戰備和戰時之分,沒有和平!


    滿族貴族出關後進行了自我反省,他們幾乎一致的把矛頭對準了儒學,他們固執的認為滿人之所以軟化腐敗就是因為漢人的書和教育。

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