“嘎西摩多？”這名字讓華倫想到了鍾樓裏那位醜陋而善良的人，但是眼前這位主教雖然同名，而且相貌還算過得去，可偏偏讓華倫感覺到討厭。
科克布倫教區？這個說法也讓華倫很意外，雖然領地內有個漢斯神父存在，但是這位神父並不隸屬於哪個教區。而且漢斯神父自己本身也沒有什麽當主教的野心，隻是每天帶著教徒們祈禱，在禮拜天的時候領著大家做禮拜，完全是個虔誠的教職者。
“嘎西摩多主教，這裏是索菲亞領主的領地，並沒有什麽教區！”阿麗讓娜看看華倫，然後問出大家都想知道答案的問題。
“根據帝國的教產歸還赦令，這片土地應該交還出來，由我來管理！”說完，嘎西摩多主教還拿出一份文件來，看來這話並不是無中生有。
沒想到有人會在自己的領地上提到歸還赦令，這份充滿爭議的命令，是目前似乎占據戰局優勢的帝國皇帝所頒布的，內容是要諸侯貴族們交還沒收的天主教教產，並且要求領地內的教民改宗天主教，是個非常不得人心的命令。
嘎西摩多主教理由的淵源，華倫聽索菲亞說過一些，在三百多年前，科克布倫曾經有過一座修道院，但是一百多年前，修道院失去了最後一位修士，其後便被廢棄了，當兩個漢斯帶著人來的科克布倫後，便選那塊地方作為新山毛櫸村發展的基地。
“曾經的修道院，現在不過就是一個高高的土堆，你現在想讓富有的村鎮成為你的教產？”一直沒說話的華倫有點不客氣的插話進來。
見到華倫傭兵一樣的裝扮，嘎西摩多身後的幾個傭兵想要把華倫圍起來，但是嘎西摩多主教製止了。
“無論現在和過去如何，都不能改變這是屬於主和主的僕人！根據赦令和財產文書……”嘎西摩多主教振振有詞的對華倫和在場的每個人說起來。
不斷挑眉頭的華倫越聽越氣，這根本就是教會想藉機欺負小貴族而已，那些被大貴族所占有的教產，無論如何是無法收回的，隻有和自己類似的小貴族，才會在十幾個傭兵的威脅下老老實實的交出原本是自己的財產。
“對不起，我想我沒時間考慮這些廢話，我隻想知道誰偷了雞？”華倫又把嘎西摩多主教的話打斷了，然後搶去了他手中的文件，“拿著一百年前的破文書，來說你是現在這些人的主人？笑話！趁我還沒發火，馬上離開我的領地！”
華倫粗魯的舉動讓嘎西摩多主教向後一躲，傭兵們立刻想抓住華倫。
“華倫大人！”卡提內的聲音響起來，接著大批穿著製服的士兵出現了。
穿著藍色的製服，提著上了刺刀的燧發槍，一群士兵把嘎西摩多和十幾個傭兵圍在中間。
沒想到一個名不見經傳的小領主手中居然有軍隊，嘎西摩多的眉毛連續的跳起來，自己賄賂布倫塔爾教區主教的錢看來白花了，在這裏自己根本不能有任何的收穫。
“收好你這張一百年前的破紙！大家聽著，如果再有人說什麽歸還赦令，你們就把他們的老二割掉，把他們扔到湖裏餵魚！現在科克布倫的一切都是你們大家的，是你們自己的家園！”老二是什麽，這種前世的表達方式沒人知道，但是扔到湖裏這話大家都明白。
華倫再一次藉機強調了自己的主張，人隻有自己基本的尊嚴得到滿足，才會有對集體的凝聚感。
卡提內帶兵出現後，漢斯神父和漢斯牧師帶著村務委員會的其他人也出現了，聽到華倫的話後，馬上就感覺可能有什麽事情讓這位領主發怒了。
當著兩位德高望重的神職人員，華倫沒敢當麵嗬斥，隻是小聲把發生的事情說了下，特地強調了武裝人員出現在村子中的負麵作用。
兩個漢斯認真的聽著，不時還點點頭，華倫說的確實沒錯，看來對村子的管理上是出紕漏了。
原來布倫塔爾的修士也會來新山毛櫸村購買一些金屬器物和其他物品，為了路上的安全這些修士會帶著傭兵同行，負責村子治安的治安隊把嘎西摩多這些人當成來採購的普通修士了。
“發現了問題就馬上改，你們商量個方案看看！”華倫吐了口氣，自己和阿麗讓娜一個美好的早晨被這些破事攪的烏煙瘴氣。
站在一群士兵中的嘎西摩多，心中不住的忐忑著，原本以為華倫會把自己掃地出門，但是出乎意料的是華倫把嘎西摩多留下了。
“如果你是一個合格的修士，我們這裏歡迎你！漢斯神父缺少一個助祭，我想你很合適！”華倫的指派讓嘎西摩多欲哭無淚，自己從一個主教連降數級。
迅速的安排好一切後，華倫和卡提內帶兵離開了，索要教產的教士解決了，現在還剩下周邊那些隨意收稅的領主們需要收拾，這些經濟發展中的絆腳石，應該在春季到來前解決。知曉現代經濟的華倫感覺，為了發展自己的領地，必須先理順科克布倫地區大小領主，這些領主必須放棄過路稅這種嚴重製約經濟發展的稅收。
同時華倫也順便領兵做一次行軍，藉以檢查練兵的效果，也可以威懾周圍的領主，更重要的是為同波蘭人的戰鬥做準備。
第64章 第六十四章 對貴族權利的冒犯
創世更新時間2012-10-14 16:32:14.0 字數：3510
科克布倫教區？這個說法也讓華倫很意外，雖然領地內有個漢斯神父存在，但是這位神父並不隸屬於哪個教區。而且漢斯神父自己本身也沒有什麽當主教的野心，隻是每天帶著教徒們祈禱，在禮拜天的時候領著大家做禮拜，完全是個虔誠的教職者。
“嘎西摩多主教，這裏是索菲亞領主的領地，並沒有什麽教區！”阿麗讓娜看看華倫，然後問出大家都想知道答案的問題。
“根據帝國的教產歸還赦令，這片土地應該交還出來，由我來管理！”說完，嘎西摩多主教還拿出一份文件來，看來這話並不是無中生有。
沒想到有人會在自己的領地上提到歸還赦令，這份充滿爭議的命令，是目前似乎占據戰局優勢的帝國皇帝所頒布的，內容是要諸侯貴族們交還沒收的天主教教產，並且要求領地內的教民改宗天主教，是個非常不得人心的命令。
嘎西摩多主教理由的淵源，華倫聽索菲亞說過一些，在三百多年前，科克布倫曾經有過一座修道院，但是一百多年前，修道院失去了最後一位修士，其後便被廢棄了，當兩個漢斯帶著人來的科克布倫後，便選那塊地方作為新山毛櫸村發展的基地。
“曾經的修道院，現在不過就是一個高高的土堆，你現在想讓富有的村鎮成為你的教產？”一直沒說話的華倫有點不客氣的插話進來。
見到華倫傭兵一樣的裝扮，嘎西摩多身後的幾個傭兵想要把華倫圍起來，但是嘎西摩多主教製止了。
“無論現在和過去如何，都不能改變這是屬於主和主的僕人！根據赦令和財產文書……”嘎西摩多主教振振有詞的對華倫和在場的每個人說起來。
不斷挑眉頭的華倫越聽越氣，這根本就是教會想藉機欺負小貴族而已，那些被大貴族所占有的教產，無論如何是無法收回的，隻有和自己類似的小貴族，才會在十幾個傭兵的威脅下老老實實的交出原本是自己的財產。
“對不起，我想我沒時間考慮這些廢話，我隻想知道誰偷了雞？”華倫又把嘎西摩多主教的話打斷了，然後搶去了他手中的文件，“拿著一百年前的破文書，來說你是現在這些人的主人？笑話！趁我還沒發火，馬上離開我的領地！”
華倫粗魯的舉動讓嘎西摩多主教向後一躲，傭兵們立刻想抓住華倫。
“華倫大人！”卡提內的聲音響起來，接著大批穿著製服的士兵出現了。
穿著藍色的製服，提著上了刺刀的燧發槍，一群士兵把嘎西摩多和十幾個傭兵圍在中間。
沒想到一個名不見經傳的小領主手中居然有軍隊，嘎西摩多的眉毛連續的跳起來，自己賄賂布倫塔爾教區主教的錢看來白花了，在這裏自己根本不能有任何的收穫。
“收好你這張一百年前的破紙！大家聽著，如果再有人說什麽歸還赦令，你們就把他們的老二割掉，把他們扔到湖裏餵魚！現在科克布倫的一切都是你們大家的，是你們自己的家園！”老二是什麽，這種前世的表達方式沒人知道，但是扔到湖裏這話大家都明白。
華倫再一次藉機強調了自己的主張，人隻有自己基本的尊嚴得到滿足，才會有對集體的凝聚感。
卡提內帶兵出現後，漢斯神父和漢斯牧師帶著村務委員會的其他人也出現了，聽到華倫的話後，馬上就感覺可能有什麽事情讓這位領主發怒了。
當著兩位德高望重的神職人員，華倫沒敢當麵嗬斥，隻是小聲把發生的事情說了下，特地強調了武裝人員出現在村子中的負麵作用。
兩個漢斯認真的聽著，不時還點點頭，華倫說的確實沒錯，看來對村子的管理上是出紕漏了。
原來布倫塔爾的修士也會來新山毛櫸村購買一些金屬器物和其他物品，為了路上的安全這些修士會帶著傭兵同行，負責村子治安的治安隊把嘎西摩多這些人當成來採購的普通修士了。
“發現了問題就馬上改，你們商量個方案看看！”華倫吐了口氣，自己和阿麗讓娜一個美好的早晨被這些破事攪的烏煙瘴氣。
站在一群士兵中的嘎西摩多，心中不住的忐忑著，原本以為華倫會把自己掃地出門，但是出乎意料的是華倫把嘎西摩多留下了。
“如果你是一個合格的修士，我們這裏歡迎你！漢斯神父缺少一個助祭，我想你很合適！”華倫的指派讓嘎西摩多欲哭無淚，自己從一個主教連降數級。
迅速的安排好一切後，華倫和卡提內帶兵離開了，索要教產的教士解決了，現在還剩下周邊那些隨意收稅的領主們需要收拾，這些經濟發展中的絆腳石，應該在春季到來前解決。知曉現代經濟的華倫感覺，為了發展自己的領地，必須先理順科克布倫地區大小領主，這些領主必須放棄過路稅這種嚴重製約經濟發展的稅收。
同時華倫也順便領兵做一次行軍，藉以檢查練兵的效果，也可以威懾周圍的領主，更重要的是為同波蘭人的戰鬥做準備。
第64章 第六十四章 對貴族權利的冒犯
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