第299章 各國
我，地星人道，成就多元！ 作者：用戶33635327 投票推薦 加入書簽 留言反饋
就連契闊也在進化後的無下限幹涉範圍內，咒埋在咒術體操中的契闊的確在五條悟身上生效，但在無下限的幹涉下，契闊的效果在無限分割的時間中取消。
失去了契闊，五條悟便不再是咒的術式對象。
此後，五條悟結合三大家的結界術和自身日益精進的咒力操作。反轉自身領域所形成的境界是人造魔境中唯一能抗衡做魔境結界的力量。
在他的境界之中，曾經的咒術界全員集結。
不管是懷揣著何種目的，咒術世界的各國政府都將國內和咒術相關的各種力量悉數送到了人造魔境之中。現在，在五條悟的境界之中，曾經的咒術高專集結了全世界所有咒術相關的傳承。
雖然曾經的咒術界高層們宣告著要將咒抹殺，但對於五條悟本人來說，現在的情況反而讓他有些樂在其中。
曾經的他身為最強，全世界也隻有夏油傑和家入硝子兩人可堪與他並肩。即使被天於暴君教育了一番，領悟了反轉術式後成為了貨真價實的最強，這個世界在他的眼中也沒有什麽意思。
尤其是，在親手解決了夏油傑後，五條悟對世間的羈絆又少了一些。
如果不是還有伏黑惠等學生的羈絆，五條悟恐怕會直接變成一個好戰成狂的恐怖分子，與魔境中與日益出現的無數特級咒靈們展開血戰。
雖然對直接抹殺咒，將人造魔境的結界拿回手裏的提議毫無興趣，但五條悟至少會展開境界庇護著這些曾經的咒術界。
而在李昂的眼中，世界各國的規劃恍然若揭。曾經的咒靈現象是各國不想麵對但不得不麵對的問題。
麵對槍械，各國有完善的可供執行的法律和經驗。即使是麵對大規模恐襲，對一整個國家來說也不是什麽難以接受的事情。
但咒靈這一現象會無差別地威脅每個國家、每個階層、每個個體的生命。特別是各國的高層，幾乎所有人都遭遇過因極端情緒所生成的特殊咒靈的直接威脅。
即使威脅他們的咒靈因沒有天元結界的加持咒力普遍低下甚至沒有多少智慧，但在巨大的基數下，這個世界上也發生過許多起咒靈直接殺死高官亦或是直接將其滿門殺絕的事件。
這也是咒術師這一群體得以維持自身的因素之一。有威脅自然便會有保護，被威脅過的高官們自然便會清楚咒靈能做到什麽程度，而與其對抗的咒術師無疑就是一張在各種時候都能派上用場的好牌。
而在李昂的視野中，世界各國其實都開展過利用咒力生成特殊部隊的實驗。咒力這一能量對身體的本能強化，在各國看來似乎就是天然的超級戰士生成器。
但令人遺憾的是咒力這一情緒能量會帶來極端的負麵情緒。在各國的實驗中，無論參與實驗的各位軍人意誌如何堅定，立場利益與國家在如何契合，在成功的通過各種手段獲得了咒力之後，其個人的人格模型便會不可避免的偏向極端化，情緒化。
在要求絕對掌控力和令行禁止的軍隊中，咒力所強化的超級戰士們根本沒有組成隊伍的基礎。而對於各個國家的高層而言，咒力這種能量雖然能在一定程度上強化身體素質，但無法領悟反轉術式，將咒力這一極端的負能量生成正能量之前。咒力這種超凡能量別說延年益壽了，甚至會損傷使用者的壽命。
在各個國家的實驗室中，咒力會強化使用者身體素質這一現象的根本原因早已解明。咒力在產生的過程中會不自覺的破壞使用者的身體，即使咒術師未能領悟反轉術式，也會在體內生成治愈的正能量，將損傷修複。
就在這不斷的破滅和新生之間，咒術師的身體素質得以強化。但詭異的是如果真的領悟了反轉術式這種強化效率反而會降低。
現在全世界隻有家入硝子這一個例子，在咒本人的實驗中領會了反轉術式，甚至能將反轉咒力溢出體內對他人進行治療的她身上，咒力本能地強化身體這一現象消失了。
不要說五條悟和夏油傑一樣，即使不依靠咒術本身也是這個世界上數一數二的肉身達人，家入硝子本人的身體素質甚至在長期的熬夜工作中還不如同齡的普通女性。
於是在奏某些可說不可說的動作之下，有權利決定人員去的各國高層都默契地將國內一切和咒術相關的事件、人物打包送到了人造魔境。
咒本人在照單全收的同時也按照與其定下的契約將一些源自地星、海賊世界的超級戰士技術共享給了咒術地球的各國政府。對咒本人來講，人類的價值是為其提供負麵情緒生成咒力，咒術師的價值是提供天生術式。
自身轉化成咒靈並以真正的將傀儡術式作為契約的一端與整個世界除五條悟等寥寥幾人外的所有存在咒力的對象都定下契約的咒本人看來，世間的一切都是資糧大藥。
“大忠似奸，大愛無情，你也要搞佛魔一體？”
“單純一個模子而已。現在不要說什麽佛魔一體。能有個羅漢果位都是僥幸中的僥幸。”
“你這麽搞就不怕天外飛來一道七寶妙樹把你刷了？”
“人家要真能注意到我，我高興還來不及呢。”
現在的多元宇宙中，佛教的地位有些尷尬，雖然是本身從屬於神話洪荒世界觀，但不要說是和神話洪荒世界掌管者，道這一理念在多元中鋪設實行的主管人之間的關係。
還是和真切的從道之理念，繁衍自身擴張影響的道教。哪怕是直接從道中別出再開一門的天魔相比，佛教的地位都顯得有些尷尬。
在神話洪荒剛剛開始在多元宇宙中擴張自己的影響力時，成為洪荒世界的一部分佛教在多元宇宙中可謂占盡了先發的好處。
佛教甚至將多位道教大人物的化身化作了自身影響力下的佛陀。但尷尬的是即使佛教的局勢如鮮花著錦，烈火烹油，但佛教兩位教主所擅長的夢境、因果、功德等概念在多元之中的競爭者多得超乎想象。
失去了契闊，五條悟便不再是咒的術式對象。
此後，五條悟結合三大家的結界術和自身日益精進的咒力操作。反轉自身領域所形成的境界是人造魔境中唯一能抗衡做魔境結界的力量。
在他的境界之中，曾經的咒術界全員集結。
不管是懷揣著何種目的，咒術世界的各國政府都將國內和咒術相關的各種力量悉數送到了人造魔境之中。現在，在五條悟的境界之中，曾經的咒術高專集結了全世界所有咒術相關的傳承。
雖然曾經的咒術界高層們宣告著要將咒抹殺，但對於五條悟本人來說，現在的情況反而讓他有些樂在其中。
曾經的他身為最強，全世界也隻有夏油傑和家入硝子兩人可堪與他並肩。即使被天於暴君教育了一番，領悟了反轉術式後成為了貨真價實的最強，這個世界在他的眼中也沒有什麽意思。
尤其是，在親手解決了夏油傑後，五條悟對世間的羈絆又少了一些。
如果不是還有伏黑惠等學生的羈絆，五條悟恐怕會直接變成一個好戰成狂的恐怖分子，與魔境中與日益出現的無數特級咒靈們展開血戰。
雖然對直接抹殺咒，將人造魔境的結界拿回手裏的提議毫無興趣，但五條悟至少會展開境界庇護著這些曾經的咒術界。
而在李昂的眼中，世界各國的規劃恍然若揭。曾經的咒靈現象是各國不想麵對但不得不麵對的問題。
麵對槍械，各國有完善的可供執行的法律和經驗。即使是麵對大規模恐襲，對一整個國家來說也不是什麽難以接受的事情。
但咒靈這一現象會無差別地威脅每個國家、每個階層、每個個體的生命。特別是各國的高層，幾乎所有人都遭遇過因極端情緒所生成的特殊咒靈的直接威脅。
即使威脅他們的咒靈因沒有天元結界的加持咒力普遍低下甚至沒有多少智慧，但在巨大的基數下，這個世界上也發生過許多起咒靈直接殺死高官亦或是直接將其滿門殺絕的事件。
這也是咒術師這一群體得以維持自身的因素之一。有威脅自然便會有保護，被威脅過的高官們自然便會清楚咒靈能做到什麽程度，而與其對抗的咒術師無疑就是一張在各種時候都能派上用場的好牌。
而在李昂的視野中，世界各國其實都開展過利用咒力生成特殊部隊的實驗。咒力這一能量對身體的本能強化，在各國看來似乎就是天然的超級戰士生成器。
但令人遺憾的是咒力這一情緒能量會帶來極端的負麵情緒。在各國的實驗中，無論參與實驗的各位軍人意誌如何堅定，立場利益與國家在如何契合，在成功的通過各種手段獲得了咒力之後，其個人的人格模型便會不可避免的偏向極端化，情緒化。
在要求絕對掌控力和令行禁止的軍隊中，咒力所強化的超級戰士們根本沒有組成隊伍的基礎。而對於各個國家的高層而言，咒力這種能量雖然能在一定程度上強化身體素質，但無法領悟反轉術式，將咒力這一極端的負能量生成正能量之前。咒力這種超凡能量別說延年益壽了，甚至會損傷使用者的壽命。
在各個國家的實驗室中，咒力會強化使用者身體素質這一現象的根本原因早已解明。咒力在產生的過程中會不自覺的破壞使用者的身體，即使咒術師未能領悟反轉術式，也會在體內生成治愈的正能量，將損傷修複。
就在這不斷的破滅和新生之間，咒術師的身體素質得以強化。但詭異的是如果真的領悟了反轉術式這種強化效率反而會降低。
現在全世界隻有家入硝子這一個例子，在咒本人的實驗中領會了反轉術式，甚至能將反轉咒力溢出體內對他人進行治療的她身上，咒力本能地強化身體這一現象消失了。
不要說五條悟和夏油傑一樣，即使不依靠咒術本身也是這個世界上數一數二的肉身達人，家入硝子本人的身體素質甚至在長期的熬夜工作中還不如同齡的普通女性。
於是在奏某些可說不可說的動作之下，有權利決定人員去的各國高層都默契地將國內一切和咒術相關的事件、人物打包送到了人造魔境。
咒本人在照單全收的同時也按照與其定下的契約將一些源自地星、海賊世界的超級戰士技術共享給了咒術地球的各國政府。對咒本人來講，人類的價值是為其提供負麵情緒生成咒力，咒術師的價值是提供天生術式。
自身轉化成咒靈並以真正的將傀儡術式作為契約的一端與整個世界除五條悟等寥寥幾人外的所有存在咒力的對象都定下契約的咒本人看來，世間的一切都是資糧大藥。
“大忠似奸，大愛無情，你也要搞佛魔一體？”
“單純一個模子而已。現在不要說什麽佛魔一體。能有個羅漢果位都是僥幸中的僥幸。”
“你這麽搞就不怕天外飛來一道七寶妙樹把你刷了？”
“人家要真能注意到我，我高興還來不及呢。”
現在的多元宇宙中，佛教的地位有些尷尬，雖然是本身從屬於神話洪荒世界觀，但不要說是和神話洪荒世界掌管者，道這一理念在多元中鋪設實行的主管人之間的關係。
還是和真切的從道之理念，繁衍自身擴張影響的道教。哪怕是直接從道中別出再開一門的天魔相比，佛教的地位都顯得有些尷尬。
在神話洪荒剛剛開始在多元宇宙中擴張自己的影響力時，成為洪荒世界的一部分佛教在多元宇宙中可謂占盡了先發的好處。
佛教甚至將多位道教大人物的化身化作了自身影響力下的佛陀。但尷尬的是即使佛教的局勢如鮮花著錦，烈火烹油，但佛教兩位教主所擅長的夢境、因果、功德等概念在多元之中的競爭者多得超乎想象。