華夏之謎千千萬萬，有些東西從遠古到現在至今無法解釋。這就是華夏文明的魅力之處，上下幾千年曆史，無一不彰顯我們那些迷人的老祖宗的過人之處。
“小陸媳婦，真有那麽玄乎嗎？”淩春娟的好奇心猶如貓撓一般，不禁問道。
“興許吧。”程曦這有些事情確實不好說。
“那四月份末前就出現的症狀？這豈不是表明在四月份的時候，王家嫂子一定經曆了不同尋常的事情嗎？四月份、四月份……”程曦輕聲念叨著，腦海中突然閃現出在那個寨子裏發生的那場討價還價衝突，以及當時黎長文和淩春娟在背後交頭接耳、竊竊私語的場景。難道那個寨子是個苗寨不成？難不成是有人對王家嫂子下了苗蠱？
程曦越想越入神，思緒像抽絲剝繭一般，完全沉浸其中。就在這時，一陣不耐的聲音猶如一道雜音，無情地打斷了她的思考。
“你倒是給個準信兒啊！問了這麽多，總該有點結果吧？”李芳終於忍不住了，語氣中滿是煩躁。她已經等了很久，可程曦一直沒有給出一個明確的答案，這種查戶口似的盤問讓她有些失去耐心。
“上次我們去買雞崽的那個寨子，是不是個苗寨來著？我好像記得那裏有塊牌匾的，但具體內容記不清了！”時間已經過去將近兩個月，程曦一下子也想不起太多細節。她隻記得那個寨子的人都穿著少數民族的服飾，至於他們究竟是瑤族還是苗族，她實在無法確定。，
“是的，那個寨子就是苗寨。”淩春娟語氣斬釘截鐵地說道。
“那就對了，看來我們再去一趟那個寨子看看了。”程曦提議道。
“這……”李芳有些猶豫，“這是為什麽？那個寨子有什麽古怪嗎？”
“對啊，我們去過那麽多次，不也沒發生什麽事情嗎？”黃晴晴也跟著附和道。李翠英也表示，“自己去幾次都沒有問題。跟那個寨子有什麽關聯？”
“是啊，小陸媳婦會不會呢？是你推測錯了？”淩春娟說道。
“應該錯不了，苗族人是會蠱術的，中了蠱的人，就如同被惡魔詛咒了一般，如果是極其厲害的蠱，幾天或者十天、半個月、久一點一個月就會死掉。我覺得這個人可能是想給王家嫂子一點免費的“知識“，這蠱雖不致命但也讓人恐慌。”程曦想著既然多家醫院都檢查不出身體健康問題，那就是這蠱不是致命的。
“你說蠱術就蠱術啊？你有什麽依據嗎？”李芳像個打破砂鍋問到底的孩子一樣不依不饒的問。
“對啊，小陸媳婦這都解放思想了，怎麽你腦子裏還有這些封建迷信的舊思想啊，你不是念的書多嗎？怎麽還信這個啊？”淩春娟覺得這事是不是過於過度揣摩了，而且她都去那寨子那麽多次了，也沒覺得那裏人會這個啊，隻是少數民族人禁忌多所以每次去都要小心一點，生怕一個不小心就觸碰到別人的禁忌點。
“對啊，小陸媳婦你這出了這屋可不興跟別人說啊，這黨和組織正清楚這些舊社會思想問題呢？”李翠英提醒道。
“小陸媳婦，你這樣說是不是知道些什麽？你說出來，解析給我們聽才能明白，畢竟我們書也沒念比本的比不得你。”黃晴晴覺得程曦應該不是亂說的，可能是真知道些什麽才這樣說的。
“那我就如實跟你們說吧，苗族蠱術是真的真實存在的。而且不隻苗族會，彝族也有會的。古書上、曆史書上記載蠱早在三千多年前的甲骨文時期，就已經存在了。戰國時期，中原地區蠱術得以盛行。
過去在南方鄉村，也鬧得沸沸揚揚，談蠱色變。那時候苗族人家家戶戶都養蠱、製蠱、學蠱。
由於它長期以來，一直以損害人的形象存在，很容易威脅到地區和朝廷安穩，因此被認定為迷信，成為曆朝曆代打擊的對象。隻能逐漸從中原腹地，向南方少數民族地區流傳。而苗族蠱術最旺盛，最為有名，且是真實存在的。
它不隻是在我國才有的且相鄰的幾個東南亞國家也有相當一定數量的苗族人。
後麵有苗族學者調查後認為，苗族幾乎全民族篤信蠱，隻是各地各區輕重不同而已。製蠱的方式是將含有劇毒的毒蟲例如：蜘蛛、蛇、蠍子、蜈蚣、蜥蜴之類抓起來，幾百隻放在一個同一個器物裏麵，讓它們互鬥相爭、互相啃食、殘殺。在一年或是更為久遠後，最後活下來那隻，就是蠱。
蠱的種類繁多，數不勝數，影響較大的有蛇蠱、犬蠱、蠍蠱、蛤蟆蠱、蟲蠱、飛蠱等。雖然蠱表麵上看是有形之物，但自古以來，蠱就被認為是能飛遊、變幻、發光，像鬼怪一樣來去無蹤的神秘之物。
造蠱者可用法術遙控蠱蟲給施術對象帶來各種疾病甚至將其害死。對於毒蠱致病的法術，古人深信不疑，宋朝曾頒行介紹治蠱方法的《慶曆善治方》一書。
就連《諸病而侯論》、《千金方》、《本草綱目》等醫書中都有對中蠱症狀的細致分析和治療的醫方。”程曦長篇大論地，以最簡單話語表達出來。
程曦之所以知道，是因為她之前看的書本比較雜。確實看一些奇談怪論的書本上確實有記載，但是正史上有無記載她知道的就不多。
有書上載苗族蠱術的種類：
第一種蠱術是丘咒咒，它的名字如同它的神奇功效一般，讓人充滿了無盡的遐想。這種蠱術需要唱著神秘的咒語登上山頂，仿佛是在與山神進行一場心靈的對話，以此獲得神的庇佑和指引。
第二種蠱術是五花蠱，這種蠱術宛如一顆璀璨的明珠，它是由草藥精心煉製而成的，不僅有著治療疾病的神奇功效，還能夠吸毒解毒，猶如一位守護健康的衛士。
第三種蠱術是女兒蠱，它是苗族婦女的秘法，就像一把無形的魔杖，主要用於迷惑男人，使其無法抗拒她們那如同罌粟花般致命的魅力。有道是：牡丹花下做鬼也風流。
第四種蠱術是蜂蠱，這是一種能讓蜂群合成攻擊的蠱術，它的威力堪稱恐怖至極，據說可以像碾死一隻螞蟻一樣輕易地殺死一個成年人。
第五種蠱術是鼓蠱，它猶如一把神奇的鑰匙，通過手勢畫符和咒語的魔力，吸引並呼喚著神靈的降臨，為人們在重要決策時開啟一扇大門。
“趕屍、毒蠱、落洞”被稱為三邪！這些人都分布在，坐落在某些隱秘的南方地區裏。
曆史沒有真相，隻殘存一個道理。既然有那麽多書上都說這個肯定是有的，隻是這個事情有沒有被誇大其詞她不知道。
“小陸媳婦，真有那麽玄乎嗎？”淩春娟的好奇心猶如貓撓一般，不禁問道。
“興許吧。”程曦這有些事情確實不好說。
“那四月份末前就出現的症狀？這豈不是表明在四月份的時候，王家嫂子一定經曆了不同尋常的事情嗎？四月份、四月份……”程曦輕聲念叨著，腦海中突然閃現出在那個寨子裏發生的那場討價還價衝突，以及當時黎長文和淩春娟在背後交頭接耳、竊竊私語的場景。難道那個寨子是個苗寨不成？難不成是有人對王家嫂子下了苗蠱？
程曦越想越入神，思緒像抽絲剝繭一般，完全沉浸其中。就在這時，一陣不耐的聲音猶如一道雜音，無情地打斷了她的思考。
“你倒是給個準信兒啊！問了這麽多，總該有點結果吧？”李芳終於忍不住了，語氣中滿是煩躁。她已經等了很久，可程曦一直沒有給出一個明確的答案，這種查戶口似的盤問讓她有些失去耐心。
“上次我們去買雞崽的那個寨子，是不是個苗寨來著？我好像記得那裏有塊牌匾的，但具體內容記不清了！”時間已經過去將近兩個月，程曦一下子也想不起太多細節。她隻記得那個寨子的人都穿著少數民族的服飾，至於他們究竟是瑤族還是苗族，她實在無法確定。，
“是的，那個寨子就是苗寨。”淩春娟語氣斬釘截鐵地說道。
“那就對了，看來我們再去一趟那個寨子看看了。”程曦提議道。
“這……”李芳有些猶豫，“這是為什麽？那個寨子有什麽古怪嗎？”
“對啊，我們去過那麽多次，不也沒發生什麽事情嗎？”黃晴晴也跟著附和道。李翠英也表示，“自己去幾次都沒有問題。跟那個寨子有什麽關聯？”
“是啊，小陸媳婦會不會呢？是你推測錯了？”淩春娟說道。
“應該錯不了，苗族人是會蠱術的，中了蠱的人，就如同被惡魔詛咒了一般，如果是極其厲害的蠱，幾天或者十天、半個月、久一點一個月就會死掉。我覺得這個人可能是想給王家嫂子一點免費的“知識“，這蠱雖不致命但也讓人恐慌。”程曦想著既然多家醫院都檢查不出身體健康問題，那就是這蠱不是致命的。
“你說蠱術就蠱術啊？你有什麽依據嗎？”李芳像個打破砂鍋問到底的孩子一樣不依不饒的問。
“對啊，小陸媳婦這都解放思想了，怎麽你腦子裏還有這些封建迷信的舊思想啊，你不是念的書多嗎？怎麽還信這個啊？”淩春娟覺得這事是不是過於過度揣摩了，而且她都去那寨子那麽多次了，也沒覺得那裏人會這個啊，隻是少數民族人禁忌多所以每次去都要小心一點，生怕一個不小心就觸碰到別人的禁忌點。
“對啊，小陸媳婦你這出了這屋可不興跟別人說啊，這黨和組織正清楚這些舊社會思想問題呢？”李翠英提醒道。
“小陸媳婦，你這樣說是不是知道些什麽？你說出來，解析給我們聽才能明白，畢竟我們書也沒念比本的比不得你。”黃晴晴覺得程曦應該不是亂說的，可能是真知道些什麽才這樣說的。
“那我就如實跟你們說吧，苗族蠱術是真的真實存在的。而且不隻苗族會，彝族也有會的。古書上、曆史書上記載蠱早在三千多年前的甲骨文時期，就已經存在了。戰國時期，中原地區蠱術得以盛行。
過去在南方鄉村，也鬧得沸沸揚揚，談蠱色變。那時候苗族人家家戶戶都養蠱、製蠱、學蠱。
由於它長期以來，一直以損害人的形象存在，很容易威脅到地區和朝廷安穩，因此被認定為迷信，成為曆朝曆代打擊的對象。隻能逐漸從中原腹地，向南方少數民族地區流傳。而苗族蠱術最旺盛，最為有名，且是真實存在的。
它不隻是在我國才有的且相鄰的幾個東南亞國家也有相當一定數量的苗族人。
後麵有苗族學者調查後認為，苗族幾乎全民族篤信蠱，隻是各地各區輕重不同而已。製蠱的方式是將含有劇毒的毒蟲例如：蜘蛛、蛇、蠍子、蜈蚣、蜥蜴之類抓起來，幾百隻放在一個同一個器物裏麵，讓它們互鬥相爭、互相啃食、殘殺。在一年或是更為久遠後，最後活下來那隻，就是蠱。
蠱的種類繁多，數不勝數，影響較大的有蛇蠱、犬蠱、蠍蠱、蛤蟆蠱、蟲蠱、飛蠱等。雖然蠱表麵上看是有形之物，但自古以來，蠱就被認為是能飛遊、變幻、發光，像鬼怪一樣來去無蹤的神秘之物。
造蠱者可用法術遙控蠱蟲給施術對象帶來各種疾病甚至將其害死。對於毒蠱致病的法術，古人深信不疑，宋朝曾頒行介紹治蠱方法的《慶曆善治方》一書。
就連《諸病而侯論》、《千金方》、《本草綱目》等醫書中都有對中蠱症狀的細致分析和治療的醫方。”程曦長篇大論地，以最簡單話語表達出來。
程曦之所以知道，是因為她之前看的書本比較雜。確實看一些奇談怪論的書本上確實有記載，但是正史上有無記載她知道的就不多。
有書上載苗族蠱術的種類：
第一種蠱術是丘咒咒，它的名字如同它的神奇功效一般，讓人充滿了無盡的遐想。這種蠱術需要唱著神秘的咒語登上山頂，仿佛是在與山神進行一場心靈的對話，以此獲得神的庇佑和指引。
第二種蠱術是五花蠱，這種蠱術宛如一顆璀璨的明珠，它是由草藥精心煉製而成的，不僅有著治療疾病的神奇功效，還能夠吸毒解毒，猶如一位守護健康的衛士。
第三種蠱術是女兒蠱，它是苗族婦女的秘法，就像一把無形的魔杖，主要用於迷惑男人，使其無法抗拒她們那如同罌粟花般致命的魅力。有道是：牡丹花下做鬼也風流。
第四種蠱術是蜂蠱，這是一種能讓蜂群合成攻擊的蠱術，它的威力堪稱恐怖至極，據說可以像碾死一隻螞蟻一樣輕易地殺死一個成年人。
第五種蠱術是鼓蠱，它猶如一把神奇的鑰匙，通過手勢畫符和咒語的魔力，吸引並呼喚著神靈的降臨，為人們在重要決策時開啟一扇大門。
“趕屍、毒蠱、落洞”被稱為三邪！這些人都分布在，坐落在某些隱秘的南方地區裏。
曆史沒有真相，隻殘存一個道理。既然有那麽多書上都說這個肯定是有的，隻是這個事情有沒有被誇大其詞她不知道。