第485章

    “萬謹言”的詩詞風格本就是敏感細膩、以小見大，以詩觀人，“萬謹言”恐怕本身就是一個心思敏感的人，見到國破家亡，更是鬱結於心，後來結局慘烈，也不讓人意外了。若是哪天要排個古今第一冤詩人，“萬謹言”一定會在候選人名單裏，畢竟他的戲曲角色“史不通”從古代一直被人罵到現在。然而“萬謹言”本人卻是一個烈性之人，結局也算是以身殉國。因為萬世通死得過於慘烈，後世有不少人崇敬他的氣節，給他立祠作傳。不過到了現代，已經很少有人知道“萬謹言”其實就是史不通的原型了，大家往往會將二者分開來看。人們隻知道，“萬謹言”是一個有名的同情貧苦百姓的詩人，以身殉國，氣節高尚，受人尊敬，而“史不通”則是戲詞裏的一個卑鄙小人，仗著家世為非作歹、囂張跋扈，連皇室都不放在眼裏，讓人鄙夷。若是告訴不明真相的人萬世通和史不通的關係，恐怕對方一定會驚訝無比。這也是曆史的有趣之處了。而此刻，同桌繼續劈裏啪啦地在萬謹言耳邊講話，僅僅用了課餘短暫的十分鍾，便講完了這命途多舛的詩人一生。是的，也就隻是十分鍾而已。說完故事，她還顯然有些意猶未盡，提起了另一個和萬世通關係匪淺的人。“說起來，那個林道安可真厲害，明明曆史上都沒什麽記載，卻搭著兩個朋友的青風，硬生生做到了流傳千古……”說到這裏，同桌的娃娃臉上滿是豔羨，“什麽時候，我也能結交到這樣能讓我流傳千古的朋友啊……”聽到同桌的話，萬謹言還沒有反應，就有旁邊的同班同學起了興致，湊了過來，同樣豔羨道：“是啊是啊，自古以來，有多少人想要青史留冊都做不到，但是這個林道安什麽都沒幹，就輕輕鬆鬆辦到了……人和人的區別可真大啊，我敢說，這個林道安肯定是青史留名的人當中最輕易的一位別人都是靠自己，就他是靠朋友！”他們口中的林道安，是曆史上的一位奇人。也是現代高中生最痛恨的一位曆史人物。在史書上，關於這個林道安的記載很少，隻有隻言片語，但是這個名字卻讓所有朝陽小世界的現代高中生都如雷貫耳，究其原因，就是這個林道安，實在是太會交朋友了。就說剛才的那位萬世通萬謹言吧，他就是這個林道安的好朋友，給對方寫了許多送別詩，其中有一篇還上了語文課本……尤其是在得知對方的死訊後，萬世通還十分哀痛，情真意切地給林道安寫了挽聯，又寫了一篇非常非常長的思念亡友的詩沒錯，也在語文課本上。這也就罷了，畢竟誰沒有一個好朋友呢？可關鍵的是，這個林道安不止有一個好朋友，而是有整整兩個。他的另一個好友，更是重量級人物，那便是雍朝末期飽受爭議的一代名相徐覃徐明昭。每個高中生都知道，曆史上赫赫有名的徐覃徐明昭，除了是一位改革家、法學家外，還是一名被做官耽擱的文學家，他流傳下來的文章不多，卻篇篇錦繡、字字珠璣，因而有很多都被選入了高中語文課本必背文選是的，這就是每個高中生都知道的原因。要他們說，就算徐明昭沒有成為影響當時雍朝時局的一代名相，憑借他寫下的文章，也照樣能名傳千古，甚至說不得還不用像如今一樣，飽受爭議。而提到徐覃，就不得不提到這個林道安了，因為徐明昭流傳下的文章不多，其中少部分，是在針砭時弊、提出策略、申明改革的必要性，不過後續這樣的文章越來越少，因為徐覃大權在握之後，已經不需要寫這樣的文章闡述自己的觀點，而是在政務上直接實施下去就好了……那便先不說這少部分，來說說這剩下的大部分沒錯，徐覃流傳下來百分之八十的文章，都在寫這個林道安。他寫的，乃是常見的思友文。是的，在文人當中，思友文是很常見的一種文體，但是放在徐覃這個改革家、法學家身上，那就顯得有些不尋常了。而有趣的是，有一次，萬世通和徐覃幾乎在同一時間給這個林道安寫下了思友詩/思友文，但是萬世通全篇都在吊唁對方，表達對亡友逝去的哀傷，但是徐覃的文章中就固執地認為這個林道安沒死，隻是失蹤，並且開始委婉地呼喚對方早點回來。由於這兩段相互矛盾的記載，因此，關於這個林道安死沒死，究竟是什麽時候死的，也是曆史上的一個謎團。而後續這兩人的思友詩/文中，也是一如既往，一個認為對方死了，時常吊唁，一個認為對方沒死，不停搜尋。可以知道，在官方記載中，林道安的下落是“求道而去”、“縹緲難尋”，說得很高級，其實意思就是失蹤了，找不到了，人不見了。至於是死是活，沒個準數。但是後麵又被人加了句話：“或有歸期。”因而，以往的史學家們基本上都公認這個林道安應該是沒死的，至少在當時沒死，都更傾向於徐覃的話。不過後麵這個結論就被人提出了質疑：如果這個林道安真沒死，那他怎麽不回來？要知道，徐覃的所有文章都幾乎在表達“友人在外麵會過得怎麽樣”、“他究竟什麽時候回來”、“他怎麽還不回來”、“外麵的生活是怎樣子的”、“他究竟什麽時候回來”、“他怎麽還不回來”、“外麵有那麽好嗎”、“他怎麽還不回來”……這種情感。總結一下就是一句話“他怎麽還不回來”。尤其是近期在源江府發現了一座古墓，墓主人便是這個林道安的後代，上麵清清楚楚地寫了林道安英年早逝，未有子息，故而墓主人的先祖就被過繼給了林道安。按照史學家們的測算，從時間上來說，林道安確確實實在年輕時便已經身亡了，而非如徐明昭所說的那樣，隻是失蹤在墓誌銘中，還寫著墓主人十分孝順，經常去林道安的墓前祭拜先祖呢！故此，依照現在的主流觀點，大家都傾向於林道安是失蹤後身亡了，而不是像徐覃文中說的那樣一直活著、隻是去某個地方遊曆了。史書上所謂的“或有歸期”，也許是徐覃自己叫人寫上去的，畢竟徐覃當時大權在握，在史書上增減幾句話是非常容易的事情要知道，當時除了徐覃，沒有一個人還認為林道安依然活著，這從他們曆史記載中談到林道安的一些語句裏便可以看出來。至於林道安明明沒有流傳下什麽出色的詩文，也沒有在政治軍事文化上有什麽建設，完全就是一個普普通通的古人，卻偏偏有那麽多人來探究他的死亡……那都得虧他沾了好基友徐覃的光。徐覃，那可是能在互聯網曆史版塊中屠版的人物，所到之處，一片腥風血雨，毀譽參半。愛他者讚他千古無雙，恨他者斥他禍國殃民。有人崇敬膜拜他，認為他是被昏君世族拖累的清流砥柱，明明有力挽狂瀾的經世之才，卻被小人害死，導致王朝覆滅、山河重改；而有人則憎惡厭煩他，認為他是心腸冷硬手段殘忍的無情酷吏，大奸若忠，是隱藏在史書下、王朝覆滅真正的罪魁禍首。徐覃的政績大家都能看到，他改革了土地政策，帶兵擊退了北方戎狄，恢複了經濟，規範了人才選拔製度，嚴厲打擊了各地的違法犯罪行為，執法嚴明，公平公正……而他執政時的弊端也人盡皆知，重稅的政策壓得所有人都喘不過氣，律法的嚴苛更是讓天下人都如履薄冰，更別提他還以重稅養兵，好大喜功，不停對外征戰，雖然擴大了國家領土，卻也導致當時大量青年男子身亡，雍朝腹地十室九空……傳聞徐覃執政時，京城文武百官上朝時皆會在袖中備一張白帕，用來擦汗，等這些文武百官下朝後回到家，他們的家人們便發現，原本官袍中幹燥的白帕子，早就被汗浸得濕潤無比，甚至都能擠出水來。而據傳，徐覃所居住的宅子周圍，更是荒無人煙。越是靠近徐覃居住的地方，那裏的房價就跌得越厲害。這在寸土寸金的京城，幾乎是一件難以想象的事情。雖然這些隻是雍朝末期的軼聞，卻也說明了當時的官員和百姓，的確都對徐覃畏之如虎。徐覃也被當時的人稱為鬼相。故而最後徐覃幾乎是被全起而攻之，站在他身邊支持他的人寥寥無幾，可以說是眾叛親離。徐覃死後，更是連屍骨都無人收殮。後來的正朝開國□□崇敬徐覃，尊他為正朝太師，雖有心為徐覃收殮屍骨，但奈何當時離徐覃身亡已有幾十年，原本的雍朝京城也被大火燃盡，徐覃屍骨已然無處可尋，便隻能為徐覃立了個衣冠塚。至於徐覃死後四分五裂的屍體究竟去了哪裏，至今也是一個未解之謎。而徐覃的身後名，在曆史上也發生過許多次變化，在雍朝末年以及南北朝時期，徐覃可以說是人人喊打，但到了正朝，他又一躍成了萬民尊崇的“徐太師”，正朝之後，為了鞏固自己的統治，揭露前朝統治的黑暗，被正朝尊崇的“徐太師”又成了被攻訐的對象，下一個朝代倒是又有人來給徐覃喊冤……越往後，人們對徐覃的評價才漸漸變得客觀。到了現在，史學家們普遍認為，徐覃有功有過，總體而言，是功大於過的別的不說，就說如今不知道比徐覃執政前廣闊了多少的領土，就沒人敢違心地說徐覃過大於功。有句話怎麽說，此功非在當下，而在千秋也。在當時來看，雍朝的滅亡與徐覃頻繁發動對外戰爭有不可磨滅的關係，國庫空虛，百姓貧苦，人們怨聲載道，而徐覃執政的手段也過於嚴酷，性格缺陷明顯。從長遠來看，徐覃不顧百官反對，任命將領，對外征戰，驅逐了騷擾雍朝數百年的戎狄，征服了大量北方的土地。在徐覃執政下的雍朝，是曆史上疆域最為廣闊的王朝。不僅如此，他還指派了大量基層官員去治理這些土地，化胡為民，繪製地圖，建造暗道，為後麵正朝的再一次征服紮下了堅實的基礎，最後徹底將北方的土地納入中原的版圖。這麽一個強人，不管後世是非功過評說如何，名氣總是免不了的。而大家都知道，但凡這類的曆史名人，人們總會忍不住去關注他的私生活。八卦嘛，人之常情。徐覃自然也免不了這遭。可是當現代人運用大數據去扒徐覃的私生活，翻遍史冊，扒來扒去，硬是扒不出丁點感情生活。人們隻知道：徐覃，麵醜，形如惡鬼，寡王一個。麵醜可不是網友們猜的，史冊上寫了，徐覃“若惡鬼麵”，都長得像惡鬼了，其醜陋程度，可想而知。傳聞徐覃是個工作狂魔，終身未娶，兢兢業業，一心為公，甚至一年都不回家幾次，天天住在工作單位裏……不負寡王之名。就這樣一個人，結婚自然是很難的。而傳聞徐覃因為長得太醜，像惡鬼一樣，大家都不願意靠近他，所以他也沒有朋友不，還是有一個的，也是碩果僅存的一個的，那就是一個叫林道安的家夥，也就是每個高中生提到他的名字，都會咬牙切齒的神奇人物。傳說中，林道安是唯一一個不嫌棄徐覃長得醜的人，他與徐覃少年相識，是為同鄉，結下了深刻的友誼。翻遍徐覃的人物誌，與徐覃關係密切的人當中，除了這個林道安，竟然就找不到別的名字！在曆史當中，如徐覃這般孤僻的人，也是少見。於是乎，在這種情況下，大家當然就隻能使勁地去研究這個林道安了。雖然史書上關於林道安的記載很少，但是徐覃對林道安的記載卻不少雖然大多是誇誇誇。是的，所有人都想不到，原來性格嚴酷的鬼相居然還會誇人。什麽“篤誌好學、遜誌時敏、謙虛敬慎、恢廓大度、襟懷磊落、懷真抱素、純真自然、赤子之心……”以下忽略洋溢之詞若幹。總之要多完美有多完美。不過，這雖然算是第一手史料，但是據曆史學家考證，裏麵的可信度很低。為什麽呢？因為徐覃居然在文章裏寫了，自己的好友修道有成、仙法玄妙……然後又是一頓誇誇誇，表示不愧是好友，最後再日常寫一句：所以你什麽時候回來？一向實事求是的徐覃居然信起了封建迷信，可見徐覃已經完全被糨糊給糊了眼了。好友濾鏡光環太重。從徐覃的文章中可以看出，徐覃一直認為，自己的好友是成仙遊曆去了，所以才一直不回來。網友們有理由懷疑，徐覃晚年迷上尋仙問道、建造大量道觀，或許就是受此影響。但是別人不知道，網友們難道還不知道嗎？這個林道安，分明就已經身亡了！所以徐覃的這些思友文，就顯得特別詭異矛盾。有網友猜測，或許徐覃是受不了打擊，故而強行欺騙自我，告訴自己他的好友沒有死。也有人懷疑，徐覃是因為朝政壓力太大，再加上童年不幸，存在性格缺陷，又遭遇了摯友離世，一時精神失常，忘記了林道安已經死去的事實史料中也可以看出，越到後期，徐覃的性格就越發嚴酷壓抑，很可能就是存在某種心理疾病。而且皇帝讓他喝毒酒他就喝了，半點都不帶猶豫的，完全不像正常人的反應，顯然存在重度厭世傾向，說不得就是抑鬱症晚期。當然，還有一部分人堅持認為林道安隻是失蹤，沒死，畢竟這活不見人死不見屍的，雖然找到了對方後代的墓，但是這不還沒找到對方本人的墓嗎！作為史料黨，在看到關鍵性證據前，他們堅決擁護史料。不管怎樣，因為流傳下來的這些文章，徐覃的粉絲們都時常為這二人的神仙友情落淚是的，雖然徐覃是公認的醜強慘，但是他的粉絲基數也不容小覷，人人都為他的政治遭遇和一人孤守與好友誓言的執著嗟歎惋惜更別提他在文學上的造詣了。而徐覃的思友文雖然可信程度不高，但因為引經據典、詞藻華美、感情真摯，所以部分文章便被選入了高中語文課本，等待學生全文背誦，也因此造就了林道安令現代所有高中生瑟瑟發抖的聲名。“啊啊啊啊，我不想背啊！整整兩千字！兩千字的古文啊！！！！”“為什麽，為什麽徐太師要寫那麽長啊！人家的思友文最多才一千字，為什麽你要寫兩千字啊！”“林道安啊啊啊啊！我一點也不想知道林道安長得有多好看、心腸有好、品性有多高潔、學識有多淵博……”“果然，即便到了現代，鬼相還一直用這種方式折磨著我們，不愧是讓人聞風喪膽的鬼相……”以上言論摘自高中生語文知識論壇。現在，同桌就在和其他同學叭叭叭地吐槽林道安的可怕。“你知道嗎，兩千字的文章，一千五百字都在誇他！”“實在是太可怕了！”看了看手表，一向不說話的萬謹言終於忍不住了：“快要上課了。”若是再不提醒，恐怕這兩人說到興頭上，連老師來了都看不見。兩人隻能意猶未盡地回到自己的座位。說來也巧，這節課剛好是語文課，學的，便是徐明昭的另一篇思友文。班級裏頓時一陣怨聲載道，語文老師敲了敲講台，示意肅靜。萬謹言翻開課本，便看到了這兩人的名字，下方的備注欄裏，還有他們的介紹。