第41章 蕩平海內再造盛世的帝王41
妖妃易孕體質，絕嗣男主狠狠寵 作者：漫三七 投票推薦 加入書簽 留言反饋
鎮國寺。
智空雙手合十跪在佛前，直到他做完了今日的功課，才起身回頭對著惠通大師行了一禮，無悲無喜地道：“師父，你一定要這麽做嗎？”
智空是惠通大師最得意的弟子，深有佛緣，惠通大師對他寄予厚望，希望將鎮國寺交到他的手中。
可是他們師徒兩人走上了不同的道路，惠通認為心中有佛，不該拘泥於外物，不重戒律，僧人衣食住行、娶妻生子都不該受到限製。
智空則是認為僧人本就染上了俗世的塵埃，隻有一日複一日的苦修才能洗淨這種塵埃，所以應該拘束自己的行為。
這是兩種截然不同的道路，正如李晏之前對桑姬所說的，天下苦修者不足十人，這雖然是誇大的說法，但足能證明智空選擇的這條道路是多麽不受人喜歡。
惠通大師道：“你還沒有回心轉意嗎？”
智空搖了搖頭，不再言語，三十年前他選擇了這條路，至今從無後悔，他的大半生都獻給了佛祖。
惠通大師也是將一生獻給了佛祖，所以他不會答應李晏的要求—弘揚薄葬。
今天是他對外講佛法的日子，他已經有六年不見外客，所以今日的鎮國寺客似雲來，從山門到山腳擠滿了人，就算進不了鎮國寺，大家也不願意走，都甘願站在山路上聆聽鎮國寺的鍾聲。
李晏以為惠通大師是為了宣揚薄葬的好處，但是惠通大師打算在這場法會上說出他對李晏的批命——皇帝隻剩下三年壽命。
南邊的安王連克數郡，許多郡縣不做抵抗，紛紛開城門迎接安王入城。
北邊的北戎三皇子帶著北戎最精銳的部隊繞過天險，準備直奔京都。
次相已經做好了響應惠通大師的準備，隻要批命一出來，就會立刻傳遍京都，次相會帶著朝臣逼皇帝立安王為儲君。
現在，是惠通大師要出手的時候了。
智空喚住了師父，道：“您一定要這麽做嗎？師父，退一步吧，陛下需要用我們宣揚薄葬，可見他是沒有想過滅佛，或許您看見的預言隻是佛祖的考驗。”
世人崇佛，皇帝要利用這一點宣揚薄葬，這證明皇帝並沒有想打擊佛教在世人心中的地位，倘若皇帝要滅佛，他第一步就會打擊佛教的聲望。
惠通大師淡淡道：“退到哪裏？讓天下僧人的墳墓都被撬開，他們的陪葬品都被人搜刮一空嗎？讓天下僧人都像你一樣嗎？讓天下寺廟都變得和此處一樣嗎？”
智空穿著粗布衣衫，餐食簡陋，甚至在佛堂旁種了菜地要親自躬耕，他在的佛堂簡陋不堪，堂中的佛像是泥塑的，甚至有著破口，地麵是最簡單的青石鋪就而成。
惠通大師穿著綾羅綢緞，天南海北的奇珍供他取用，他選擇的道讓他不用拘泥外物，京都達官顯貴能做的事他們都能做，並無拘束。
京都最出名的青樓每個晚上都會有鎮國寺的僧人留宿。
鎮國寺的其他佛堂以白玉為地，金粉砌牆，佛像是召集天下能工巧匠製作雕刻成的，每一座佛像都刷著一層又一層的黃金。
放眼望去，俱是繁華。
惠通大師不能退，這就像是讓京都中的達官顯貴退一步，退到去京郊躬耕養活自己，這根本不可能！
智空沉默著送走了惠通大師，心中滿是悲涼，這天下的僧人是信佛還是信這眼前的金銀財寶？
在法會上，惠通大師親口說了皇帝終生無子，且壽命隻有三年，眾人皆驚。
饒是立刻有官府的人上前阻止，又對在場的人下了封口令，但是在場的人足有千人，且大多是京都富貴人家，這兩則批命還是以閃電般的速度傳遍了京都，甚至有向周邊郡縣傳播的趨勢。
*
第二日，清晨。
經過數日的謀劃，昨日羅直和豐王終於走完了對皇帝陳述實情的關鍵一步。
他們提前演練了數次，口中說著豐王長子改了無數遍的稿子，務必既能體現桑姬的賢德，又不會顯得過於浮誇，言辭還方便史官記載，能夠直接寫入起居注中。
今日就該是皇帝下旨立桑姬為後了。
皇帝嘴角上揚，眼中承載著壓抑不住的笑，自從那一日桑姬說相信他後，桑姬不再喚他皇帝，真的將他當作了自己的丈夫，而不是掌握自己生死的君王。
李晏和桑姬的感情進展飛速，每一日都比前一日更恩愛。
他發現原來有了回應的感情是這麽美妙，讓他沉醉不已。
隻是不選秀就能桑姬這麽喜歡他，等聖旨下來，桑姬終於相信自己是因為愛她而娶她，不是因為她是孩子的母親，那麽桑桑會對自己怎麽樣呢？
李晏開始期待了。
順德跌跌撞撞跑進來，抖著聲道：“陛下，宰相率百官在東華門外跪諫。”
皇帝不可置信地道：“你說什麽？”
順德五體投地，“宰相率百官在東華門外跪諫，求陛下過繼宗室子。”
曆朝曆代，百官跪諫都是大事，而在本朝，百官在東華門外跪諫，則是天大的事情，這意味著皇帝被百官厭棄。
上一位被百官在東華門跪諫的皇帝下場是交出了大權，從此退居後宮再不能插手前朝事，幽禁三年後鬱鬱而終。
皇帝知道昨日鎮國寺發生的事情，但是他以前不信佛，更不要說是現在了。
桑姬懷孕證明了惠通大師的批命是錯誤的，是胡言亂語！
皇帝根本沒有將這件事放在心上，他想今日下完立後聖旨，再與朝臣商量此事，不外乎官府做澄清，鎮國寺出麵解釋——如果他們不答應，那麽鎮國寺就不會存在了。
可是，現在發生了百官跪諫，事情向著無法挽回的地步走去。
皇帝帶著人匆匆登上城牆，他看到了東華門外的百官，朱紫連片，青衣小官多不勝數。
順德帶著皇帝的口諭下去，道：“現在正是朝會的時間，大人們有什麽事不如進去再說？陛下說會好生考慮大人們的所請。”
朝臣拒絕了，他們要求皇帝立刻下旨，選宗室子過繼到膝下，並且立他為儲君。
這和次相想的不同，但次相沒有辦法阻止，因為百官中真的是有剛正不阿的人。
他們是為了社稷穩定求陛下趕緊立儲君，而不是要推翻皇帝，所以這個方式——皇帝過繼侄子，再用三年時間掃清宗室內的不平之聲，囚禁乃至殺死皇帝的各個兄弟，保證儲君能夠平穩繼承皇位——應該是皇帝能夠接受的。
這麽一來，三年之後，皇帝駕崩，天下也不會群龍無主，讓百姓陷入戰火中，本朝重現司馬家的諸王之亂，再出現戎人亂華的禍事啊。
智空雙手合十跪在佛前，直到他做完了今日的功課，才起身回頭對著惠通大師行了一禮，無悲無喜地道：“師父，你一定要這麽做嗎？”
智空是惠通大師最得意的弟子，深有佛緣，惠通大師對他寄予厚望，希望將鎮國寺交到他的手中。
可是他們師徒兩人走上了不同的道路，惠通認為心中有佛，不該拘泥於外物，不重戒律，僧人衣食住行、娶妻生子都不該受到限製。
智空則是認為僧人本就染上了俗世的塵埃，隻有一日複一日的苦修才能洗淨這種塵埃，所以應該拘束自己的行為。
這是兩種截然不同的道路，正如李晏之前對桑姬所說的，天下苦修者不足十人，這雖然是誇大的說法，但足能證明智空選擇的這條道路是多麽不受人喜歡。
惠通大師道：“你還沒有回心轉意嗎？”
智空搖了搖頭，不再言語，三十年前他選擇了這條路，至今從無後悔，他的大半生都獻給了佛祖。
惠通大師也是將一生獻給了佛祖，所以他不會答應李晏的要求—弘揚薄葬。
今天是他對外講佛法的日子，他已經有六年不見外客，所以今日的鎮國寺客似雲來，從山門到山腳擠滿了人，就算進不了鎮國寺，大家也不願意走，都甘願站在山路上聆聽鎮國寺的鍾聲。
李晏以為惠通大師是為了宣揚薄葬的好處，但是惠通大師打算在這場法會上說出他對李晏的批命——皇帝隻剩下三年壽命。
南邊的安王連克數郡，許多郡縣不做抵抗，紛紛開城門迎接安王入城。
北邊的北戎三皇子帶著北戎最精銳的部隊繞過天險，準備直奔京都。
次相已經做好了響應惠通大師的準備，隻要批命一出來，就會立刻傳遍京都，次相會帶著朝臣逼皇帝立安王為儲君。
現在，是惠通大師要出手的時候了。
智空喚住了師父，道：“您一定要這麽做嗎？師父，退一步吧，陛下需要用我們宣揚薄葬，可見他是沒有想過滅佛，或許您看見的預言隻是佛祖的考驗。”
世人崇佛，皇帝要利用這一點宣揚薄葬，這證明皇帝並沒有想打擊佛教在世人心中的地位，倘若皇帝要滅佛，他第一步就會打擊佛教的聲望。
惠通大師淡淡道：“退到哪裏？讓天下僧人的墳墓都被撬開，他們的陪葬品都被人搜刮一空嗎？讓天下僧人都像你一樣嗎？讓天下寺廟都變得和此處一樣嗎？”
智空穿著粗布衣衫，餐食簡陋，甚至在佛堂旁種了菜地要親自躬耕，他在的佛堂簡陋不堪，堂中的佛像是泥塑的，甚至有著破口，地麵是最簡單的青石鋪就而成。
惠通大師穿著綾羅綢緞，天南海北的奇珍供他取用，他選擇的道讓他不用拘泥外物，京都達官顯貴能做的事他們都能做，並無拘束。
京都最出名的青樓每個晚上都會有鎮國寺的僧人留宿。
鎮國寺的其他佛堂以白玉為地，金粉砌牆，佛像是召集天下能工巧匠製作雕刻成的，每一座佛像都刷著一層又一層的黃金。
放眼望去，俱是繁華。
惠通大師不能退，這就像是讓京都中的達官顯貴退一步，退到去京郊躬耕養活自己，這根本不可能！
智空沉默著送走了惠通大師，心中滿是悲涼，這天下的僧人是信佛還是信這眼前的金銀財寶？
在法會上，惠通大師親口說了皇帝終生無子，且壽命隻有三年，眾人皆驚。
饒是立刻有官府的人上前阻止，又對在場的人下了封口令，但是在場的人足有千人，且大多是京都富貴人家，這兩則批命還是以閃電般的速度傳遍了京都，甚至有向周邊郡縣傳播的趨勢。
*
第二日，清晨。
經過數日的謀劃，昨日羅直和豐王終於走完了對皇帝陳述實情的關鍵一步。
他們提前演練了數次，口中說著豐王長子改了無數遍的稿子，務必既能體現桑姬的賢德，又不會顯得過於浮誇，言辭還方便史官記載，能夠直接寫入起居注中。
今日就該是皇帝下旨立桑姬為後了。
皇帝嘴角上揚，眼中承載著壓抑不住的笑，自從那一日桑姬說相信他後，桑姬不再喚他皇帝，真的將他當作了自己的丈夫，而不是掌握自己生死的君王。
李晏和桑姬的感情進展飛速，每一日都比前一日更恩愛。
他發現原來有了回應的感情是這麽美妙，讓他沉醉不已。
隻是不選秀就能桑姬這麽喜歡他，等聖旨下來，桑姬終於相信自己是因為愛她而娶她，不是因為她是孩子的母親，那麽桑桑會對自己怎麽樣呢？
李晏開始期待了。
順德跌跌撞撞跑進來，抖著聲道：“陛下，宰相率百官在東華門外跪諫。”
皇帝不可置信地道：“你說什麽？”
順德五體投地，“宰相率百官在東華門外跪諫，求陛下過繼宗室子。”
曆朝曆代，百官跪諫都是大事，而在本朝，百官在東華門外跪諫，則是天大的事情，這意味著皇帝被百官厭棄。
上一位被百官在東華門跪諫的皇帝下場是交出了大權，從此退居後宮再不能插手前朝事，幽禁三年後鬱鬱而終。
皇帝知道昨日鎮國寺發生的事情，但是他以前不信佛，更不要說是現在了。
桑姬懷孕證明了惠通大師的批命是錯誤的，是胡言亂語！
皇帝根本沒有將這件事放在心上，他想今日下完立後聖旨，再與朝臣商量此事，不外乎官府做澄清，鎮國寺出麵解釋——如果他們不答應，那麽鎮國寺就不會存在了。
可是，現在發生了百官跪諫，事情向著無法挽回的地步走去。
皇帝帶著人匆匆登上城牆，他看到了東華門外的百官，朱紫連片，青衣小官多不勝數。
順德帶著皇帝的口諭下去，道：“現在正是朝會的時間，大人們有什麽事不如進去再說？陛下說會好生考慮大人們的所請。”
朝臣拒絕了，他們要求皇帝立刻下旨，選宗室子過繼到膝下，並且立他為儲君。
這和次相想的不同，但次相沒有辦法阻止，因為百官中真的是有剛正不阿的人。
他們是為了社稷穩定求陛下趕緊立儲君，而不是要推翻皇帝，所以這個方式——皇帝過繼侄子，再用三年時間掃清宗室內的不平之聲，囚禁乃至殺死皇帝的各個兄弟，保證儲君能夠平穩繼承皇位——應該是皇帝能夠接受的。
這麽一來，三年之後，皇帝駕崩，天下也不會群龍無主，讓百姓陷入戰火中，本朝重現司馬家的諸王之亂，再出現戎人亂華的禍事啊。