辦好出院手續時，我剛要轉身回家，忽然看到大門口有一個熟悉的身影。
一身黑色西裝打扮的小鬍子，帶著標誌性的咧嘴笑容，正候著我。
“老朋友，別來無恙?”我笑笑地迎了上去。
“空尼奇瓦，”小鬍子說了一句日語，然後用半生不熟的普通話說道：“叩齒庵，渡邊雲子，叫你的，去。”
“什麽?叩齒庵?你叫我去那麽?”我頓時起了疑惑。
“對，叩齒庵。”說完這句，小鬍子轉身離去，很快就不見蹤影。
盡管不知道此意為何，我還是慢慢朝城南的叩齒庵走去，一路腦海裏回憶著關於這座古庵的一些傳說……
相傳唐元和十四年(819年)正月，韓愈因諫迎佛骨觸怒了憲宗皇帝，被貶到潮州任刺使。到達州治那天，下屬官吏、全城百姓夾道歡迎。韓愈看到百姓如此熱情，十分激動，突然前麵一個和尚朝他馬前走來。
韓愈定睛一看，此和尚本也英俊魁梧、且臉方額闊，遠看還一表人才，可近前時卻叫人害怕：原來他有兩個暴出的大牙，驟看如寺廟裏猙獰的羅漢!
韓愈頓生不悅，隻是僚吏既無阻攔，身為刺史如果呼叱發作就會有失身份，於是隻好忍著，心想此人一定是個惡僧，他若有愚惑百姓之舉，定把他兩個大牙拔掉。
到了太守府，韓愈盤問和尚何來，知其為濟生庵得道高增大顛，功德圓滿且法力高強。次日，韓愈剛升堂辦理州務，跟班便呈上一小包東西，說是大顛和尚差人送來的。韓愈打開一看，原來是兩個大門牙，另外是一紙倡話，字體渾厚端莊，書“儒以仁為本，佛亦濟眾生。道異旨自同，會我海嶼邊。”
據說，大顛和尚這舉動使韓愈內疚無比，覺得自己單憑相貌輕率地對一個人下結論，枉曲了好人，實不應該。於是當堂揮筆寫了“叩齒庵”三個大字，命人送道到濟生庵，這便是“叩齒庵”的來歷。
不知不覺，我已經來到叩齒庵門前。時至今日，叩齒庵已經掩映在鱗次櫛比的高樓大廈之中，可依然香火繚繞，信眾如雲。究竟渡邊雲子叫我來這的意圖是什麽，我暫時不得而知，但我還是走進了這座古庵之內。
一跨過高高的門檻，我就被這座精緻的建築所深深吸引了：寺院坐北朝南，分三進，首進為金剛殿，二進為大雄寶殿，三進為藏經樓，結構都十分恢弘嚴謹。古庵院內廣植花木，飄香之處叫人醒腦提神，尤其當我看到大雄寶殿階前兩株百年古榕騎石縫而生、矗立南天時，讚嘆之情油然而生。
走走停停間，我已來到為古庵配套而建的東院。這裏是平日僧人飲食起居之處，香客稀少，清淨得很。我正欲離去時，忽然看到院中涼亭中有一道風仙骨的老僧正在品工夫茶，一副怡然自得的情景。
我走了半天，此時口中正幹渴難耐，於是走了過去，想討杯茶水解渴止乏。
“老神仙你好，”我做了個揖，恭恭敬敬地說，“小生碰巧路過，欲借您的茗茶一飲，請問意下如何?”
誰知我保持了這禮數半天，老僧眼皮抬都沒抬，旁若無人地舉起茶盅，自斟自飲，搞得我尷尬無比，喝又不是，走又不是。
“九日山僧院，東籬菊也黃。”老僧突然說出這麽一句，讓我愣了一愣。
第六十一章 對詩飲茶
我心知，老僧突然飆出的這句話，其實是一句詩詞來的。
記得以前爺爺在世的時候，也是茶道中人。他不僅酷愛品茶，也喜好詩歌，每每揮毫之間，大多與茶事有關。小的時候我耳濡目染，倒是背得不少茶經。我記得這句出自唐朝皎然的《九日與陸處士羽飲茶》，當下不敢怠慢，回答道：“俗人多泛酒，誰解助茶香。”
老僧依舊頭都沒抬，兀自又添上一盅，置在嘴邊吹了吹，一飲而盡後，才又說出一句：“生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。”
這句是唐代大詩人劉禹錫的《嚐茶》中的上闋，我稍加追憶，邊做對答：“今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。”
老僧這才抬頭望了我一眼，眼睛深邃過人，讓人但覺此人高不可測。
老僧放下茶盅，若有所思地說了一字：“茶……”
聽到這字，我脫口而出：“香葉，嫩芽。”
老僧眼中精光咋泄，接口道：“慕詩客，愛僧家……”
見此狀，我也毫不含糊地回答：“碾雕白玉，羅織紅紗。”
“銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。”老僧這句中已包含些讚許之意。
我也有些沾沾自喜地應對：“夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。”
“洗盡古今人不倦， 將知醉後其堪誇!”老僧說完這最後一句，然後就是仰天一笑，爽朗無比，而又中氣十足。
“坐。”老僧止住笑聲，揚手示意我坐在他身邊。
我畢恭畢敬地坐下，心裏卻暗道：這年頭，喝口茶都要大費周章，著實不易!
老僧擺出另外一茶盅，又滿上茶水，示意我喝茶。就在這過程，我已經看出，老僧的茶具雖然老舊，可實為紫砂中的上品，古樸蒼拙，極耐把玩。
我不由得正襟嚴坐，小心翼翼地捧來口徑隻有銀元大小的茶盅。
一身黑色西裝打扮的小鬍子，帶著標誌性的咧嘴笑容，正候著我。
“老朋友，別來無恙?”我笑笑地迎了上去。
“空尼奇瓦，”小鬍子說了一句日語，然後用半生不熟的普通話說道：“叩齒庵，渡邊雲子，叫你的，去。”
“什麽?叩齒庵?你叫我去那麽?”我頓時起了疑惑。
“對，叩齒庵。”說完這句，小鬍子轉身離去，很快就不見蹤影。
盡管不知道此意為何，我還是慢慢朝城南的叩齒庵走去，一路腦海裏回憶著關於這座古庵的一些傳說……
相傳唐元和十四年(819年)正月，韓愈因諫迎佛骨觸怒了憲宗皇帝，被貶到潮州任刺使。到達州治那天，下屬官吏、全城百姓夾道歡迎。韓愈看到百姓如此熱情，十分激動，突然前麵一個和尚朝他馬前走來。
韓愈定睛一看，此和尚本也英俊魁梧、且臉方額闊，遠看還一表人才，可近前時卻叫人害怕：原來他有兩個暴出的大牙，驟看如寺廟裏猙獰的羅漢!
韓愈頓生不悅，隻是僚吏既無阻攔，身為刺史如果呼叱發作就會有失身份，於是隻好忍著，心想此人一定是個惡僧，他若有愚惑百姓之舉，定把他兩個大牙拔掉。
到了太守府，韓愈盤問和尚何來，知其為濟生庵得道高增大顛，功德圓滿且法力高強。次日，韓愈剛升堂辦理州務，跟班便呈上一小包東西，說是大顛和尚差人送來的。韓愈打開一看，原來是兩個大門牙，另外是一紙倡話，字體渾厚端莊，書“儒以仁為本，佛亦濟眾生。道異旨自同，會我海嶼邊。”
據說，大顛和尚這舉動使韓愈內疚無比，覺得自己單憑相貌輕率地對一個人下結論，枉曲了好人，實不應該。於是當堂揮筆寫了“叩齒庵”三個大字，命人送道到濟生庵，這便是“叩齒庵”的來歷。
不知不覺，我已經來到叩齒庵門前。時至今日，叩齒庵已經掩映在鱗次櫛比的高樓大廈之中，可依然香火繚繞，信眾如雲。究竟渡邊雲子叫我來這的意圖是什麽，我暫時不得而知，但我還是走進了這座古庵之內。
一跨過高高的門檻，我就被這座精緻的建築所深深吸引了：寺院坐北朝南，分三進，首進為金剛殿，二進為大雄寶殿，三進為藏經樓，結構都十分恢弘嚴謹。古庵院內廣植花木，飄香之處叫人醒腦提神，尤其當我看到大雄寶殿階前兩株百年古榕騎石縫而生、矗立南天時，讚嘆之情油然而生。
走走停停間，我已來到為古庵配套而建的東院。這裏是平日僧人飲食起居之處，香客稀少，清淨得很。我正欲離去時，忽然看到院中涼亭中有一道風仙骨的老僧正在品工夫茶，一副怡然自得的情景。
我走了半天，此時口中正幹渴難耐，於是走了過去，想討杯茶水解渴止乏。
“老神仙你好，”我做了個揖，恭恭敬敬地說，“小生碰巧路過，欲借您的茗茶一飲，請問意下如何?”
誰知我保持了這禮數半天，老僧眼皮抬都沒抬，旁若無人地舉起茶盅，自斟自飲，搞得我尷尬無比，喝又不是，走又不是。
“九日山僧院，東籬菊也黃。”老僧突然說出這麽一句，讓我愣了一愣。
第六十一章 對詩飲茶
我心知，老僧突然飆出的這句話，其實是一句詩詞來的。
記得以前爺爺在世的時候，也是茶道中人。他不僅酷愛品茶，也喜好詩歌，每每揮毫之間，大多與茶事有關。小的時候我耳濡目染，倒是背得不少茶經。我記得這句出自唐朝皎然的《九日與陸處士羽飲茶》，當下不敢怠慢，回答道：“俗人多泛酒，誰解助茶香。”
老僧依舊頭都沒抬，兀自又添上一盅，置在嘴邊吹了吹，一飲而盡後，才又說出一句：“生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。”
這句是唐代大詩人劉禹錫的《嚐茶》中的上闋，我稍加追憶，邊做對答：“今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。”
老僧這才抬頭望了我一眼，眼睛深邃過人，讓人但覺此人高不可測。
老僧放下茶盅，若有所思地說了一字：“茶……”
聽到這字，我脫口而出：“香葉，嫩芽。”
老僧眼中精光咋泄，接口道：“慕詩客，愛僧家……”
見此狀，我也毫不含糊地回答：“碾雕白玉，羅織紅紗。”
“銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。”老僧這句中已包含些讚許之意。
我也有些沾沾自喜地應對：“夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。”
“洗盡古今人不倦， 將知醉後其堪誇!”老僧說完這最後一句，然後就是仰天一笑，爽朗無比，而又中氣十足。
“坐。”老僧止住笑聲，揚手示意我坐在他身邊。
我畢恭畢敬地坐下，心裏卻暗道：這年頭，喝口茶都要大費周章，著實不易!
老僧擺出另外一茶盅，又滿上茶水，示意我喝茶。就在這過程，我已經看出，老僧的茶具雖然老舊，可實為紫砂中的上品，古樸蒼拙，極耐把玩。
我不由得正襟嚴坐，小心翼翼地捧來口徑隻有銀元大小的茶盅。