不等她鬆口氣，卻又聽那紫疤大爺的言語急切起來，夏大伯則不緊不慢，而且話越來越少，氣氛又開始緊張。
說到僵處，紫疤大爺突然大吼一聲，從腰間拔出一口尖刀。
不等夏大娘害怕，紫疤大爺翻腕一刀，刺在了自己的左臂上，一個透明窟窿，鮮血迸出。
這是幹什麽？夏大娘一瞬間想起夏大伯所說的那些天津混混兒好勇鬥狠的故事，心裏一驚。
夏大伯連眉毛也沒有抬，一言不發，如老僧入定。
紫疤大爺一翻腕子，又是一刀刺在自己右臂，同樣一個透明窟窿。
夏大伯依然默不作聲。
紫疤大爺手微微發顫，略微猶豫，終於又是一聲大吼，第三次把刀刺在了手臂之上。這人也真硬氣，又是一個對穿，竟忍著疼，一言不發。
這時候，夏大伯二目睜開，緩緩道：綠水長流。
紫疤大爺長出一口氣，頭上黃豆大的汗珠滾了下來，哈哈笑道：青山不改。右手把左手一抱，喝一聲：走！
土匪們呼啦啦隨著他蜂擁而去，留下一片黃塵和呆若木雞的百姓。
這時候，夏大伯向後便倒。夏大娘說：那是因為我撐不住啦！你夏大伯的病腿早就不能動了，根本坐不住，那是我在後頭撐著他啊。這土匪一走，他那大個子，加上嚇，我可也就撐不住了。
事後，夏大娘問夏大伯，為什麽那紫疤大爺用刀刺自己的胳膊？
夏大伯淡然道，那叫“三刀六洞”，是他跟我賠不是的規矩，我也就饒了他，不然讓他師傅知道，還不知道要怎樣呢。
故事聽得挺好，薩滿意而去，回頭一想，想問的還是沒有收穫。
機智深沉夏大娘
以後和薩娘談起，才知道家裏對夏大伯的評價是“機智深沉”。夏大娘耳濡目染，也學了不少。文革的時候，汪東興家的司機、保姆等等，都有一段時間離開中南海到部隊農場勞動，當然少不了人人過關。到夏大娘的時候，關於夏大伯的問題，雖然組織上早有結論，但給群眾一個交待是跑不了的。這個事情很為難：你說他是好人吧，人家要罵他封建狗腿子，你是和群眾對立；你說他是壞人吧，自己也要陷進去拔不出來，何況夏大娘也是絕不肯說他的壞話。
輪到夏大娘發言，一開口就淌下淚來，說夏大伯這個人糊塗啊！他一輩子受苦，一輩子也沒明白過來，到死還受著封建迷信的毒害。他總是和我說，自己這輩子五體不全，那是上輩子造孽造的，是命不好，這輩子不造孽了，下輩子托生個好人家，他不知道這是階級壓迫啊……
這樣一番檢討以後，把戰士們的階級感情都勾起來了。貧苦人受苦，受到無立錐之地就夠苦的了吧，這夏大伯還要苦，苦到連自己的身體都被殘害了。於是大家義憤填膺，紛紛詛咒“萬惡的舊社會”，喊口號，還挺激動，也沒有人再說夏大伯是什麽狗腿子了。
也有旁人問過夏大娘怎麽和夏大伯走到一塊兒，夏大娘的回答是受苦人和受苦人，就走到一塊兒了唄。
不知道是不是實話，反正是無懈可擊。薩娘感嘆。
我想薩娘感嘆是有理由的，我這個高考數學滿分的老娘，自己可沒有這種智力。當年運動興起，薩娘還革命激情萬丈呢，帶著同學去找老工人揭發薩的曾外祖父的“剝削歷史”。老工人們來得很多，一語卻道破天機：十二小姐（薩娘大排行排十二）長這麽大啦，咱可得看看。可是等弄明白了十二小姐要“大義滅親”，大夥兒就支支吾吾了，末末了，有個老工人告訴薩娘：孫四爺對下人，還是很好的。
碰了一鼻子灰，兩麵不是人。從政治智慧上說，薩娘比夏大娘差得不止一個檔次。
但是薩娘說，夏大娘是說過她嫁給夏大伯的緣由，她之所以開口說這個事兒，還和你有一點兒關係呢。
哦？！這次輪到老薩發呆了。
誠如薩娘所說，這件事情還真的和我有些許的關係。
我的父親有兄弟數人，二叔、三叔性豪，少年萬裏，屬於“泰山崩於前而不覺”的性子，而四叔相反，這位後來橡膠第二總廠的總工程師，是個好學生、好工程師，性格敦厚，心思細膩，但是有一點兒心窄。
四叔好學，他的專業是化工，但很下工夫自學外語，英語、日語都可以流利地和國外人員對話，這在當時的中國並不多見。文革興起的時候，四叔卻因為外語好而遭到批判，這種事情，在文革時期比比皆是，今天往往被當做笑話來看，可是發生在自己的家人身上，那種殘酷，就讓我連一絲幽默也無法感受到了。不久，鬥爭升級到了連四叔上大學也成了罪過——憑什麽就你能上大學呢？
四叔忍不住分辯，當時就被打，把他的一邊眼鏡片打碎了，打碎的玻璃鏡片嵌在臉上，流著血，四叔就這樣回了家。
當時我的祖父、父親也無一倖免地挨鬥。祖父經歷多，能夠熬忍，父親的單位是知識分子成堆的地方，比較他的老師們，自己境遇還算好的。但是四叔卻無法忍受了，一方麵是性格的原因，另一方麵工廠裏很少幾個知識分子，到處是挑動起來的敵意，讓人發瘋。
晚上，一天水米沒打牙的四叔避開家人，悄悄地進了家。那時候我們全家都住在一個院子，因為各家當時隻有薩一個小孩子，薩爹薩娘又不常在家，便把薩放在小後屋的一個躺車上，夜裏祖母帶著睡覺。四叔那些天每到被鬥，回來總是到小後屋，把繈褓裏的薩抱一抱。他把我抱一抱，說就覺得心裏感到一點兒希望，感到一點兒人生的甜味。
說到僵處，紫疤大爺突然大吼一聲，從腰間拔出一口尖刀。
不等夏大娘害怕，紫疤大爺翻腕一刀，刺在了自己的左臂上，一個透明窟窿，鮮血迸出。
這是幹什麽？夏大娘一瞬間想起夏大伯所說的那些天津混混兒好勇鬥狠的故事，心裏一驚。
夏大伯連眉毛也沒有抬，一言不發，如老僧入定。
紫疤大爺一翻腕子，又是一刀刺在自己右臂，同樣一個透明窟窿。
夏大伯依然默不作聲。
紫疤大爺手微微發顫，略微猶豫，終於又是一聲大吼，第三次把刀刺在了手臂之上。這人也真硬氣，又是一個對穿，竟忍著疼，一言不發。
這時候，夏大伯二目睜開，緩緩道：綠水長流。
紫疤大爺長出一口氣，頭上黃豆大的汗珠滾了下來，哈哈笑道：青山不改。右手把左手一抱，喝一聲：走！
土匪們呼啦啦隨著他蜂擁而去，留下一片黃塵和呆若木雞的百姓。
這時候，夏大伯向後便倒。夏大娘說：那是因為我撐不住啦！你夏大伯的病腿早就不能動了，根本坐不住，那是我在後頭撐著他啊。這土匪一走，他那大個子，加上嚇，我可也就撐不住了。
事後，夏大娘問夏大伯，為什麽那紫疤大爺用刀刺自己的胳膊？
夏大伯淡然道，那叫“三刀六洞”，是他跟我賠不是的規矩，我也就饒了他，不然讓他師傅知道，還不知道要怎樣呢。
故事聽得挺好，薩滿意而去，回頭一想，想問的還是沒有收穫。
機智深沉夏大娘
以後和薩娘談起，才知道家裏對夏大伯的評價是“機智深沉”。夏大娘耳濡目染，也學了不少。文革的時候，汪東興家的司機、保姆等等，都有一段時間離開中南海到部隊農場勞動，當然少不了人人過關。到夏大娘的時候，關於夏大伯的問題，雖然組織上早有結論，但給群眾一個交待是跑不了的。這個事情很為難：你說他是好人吧，人家要罵他封建狗腿子，你是和群眾對立；你說他是壞人吧，自己也要陷進去拔不出來，何況夏大娘也是絕不肯說他的壞話。
輪到夏大娘發言，一開口就淌下淚來，說夏大伯這個人糊塗啊！他一輩子受苦，一輩子也沒明白過來，到死還受著封建迷信的毒害。他總是和我說，自己這輩子五體不全，那是上輩子造孽造的，是命不好，這輩子不造孽了，下輩子托生個好人家，他不知道這是階級壓迫啊……
這樣一番檢討以後，把戰士們的階級感情都勾起來了。貧苦人受苦，受到無立錐之地就夠苦的了吧，這夏大伯還要苦，苦到連自己的身體都被殘害了。於是大家義憤填膺，紛紛詛咒“萬惡的舊社會”，喊口號，還挺激動，也沒有人再說夏大伯是什麽狗腿子了。
也有旁人問過夏大娘怎麽和夏大伯走到一塊兒，夏大娘的回答是受苦人和受苦人，就走到一塊兒了唄。
不知道是不是實話，反正是無懈可擊。薩娘感嘆。
我想薩娘感嘆是有理由的，我這個高考數學滿分的老娘，自己可沒有這種智力。當年運動興起，薩娘還革命激情萬丈呢，帶著同學去找老工人揭發薩的曾外祖父的“剝削歷史”。老工人們來得很多，一語卻道破天機：十二小姐（薩娘大排行排十二）長這麽大啦，咱可得看看。可是等弄明白了十二小姐要“大義滅親”，大夥兒就支支吾吾了，末末了，有個老工人告訴薩娘：孫四爺對下人，還是很好的。
碰了一鼻子灰，兩麵不是人。從政治智慧上說，薩娘比夏大娘差得不止一個檔次。
但是薩娘說，夏大娘是說過她嫁給夏大伯的緣由，她之所以開口說這個事兒，還和你有一點兒關係呢。
哦？！這次輪到老薩發呆了。
誠如薩娘所說，這件事情還真的和我有些許的關係。
我的父親有兄弟數人，二叔、三叔性豪，少年萬裏，屬於“泰山崩於前而不覺”的性子，而四叔相反，這位後來橡膠第二總廠的總工程師，是個好學生、好工程師，性格敦厚，心思細膩，但是有一點兒心窄。
四叔好學，他的專業是化工，但很下工夫自學外語，英語、日語都可以流利地和國外人員對話，這在當時的中國並不多見。文革興起的時候，四叔卻因為外語好而遭到批判，這種事情，在文革時期比比皆是，今天往往被當做笑話來看，可是發生在自己的家人身上，那種殘酷，就讓我連一絲幽默也無法感受到了。不久，鬥爭升級到了連四叔上大學也成了罪過——憑什麽就你能上大學呢？
四叔忍不住分辯，當時就被打，把他的一邊眼鏡片打碎了，打碎的玻璃鏡片嵌在臉上，流著血，四叔就這樣回了家。
當時我的祖父、父親也無一倖免地挨鬥。祖父經歷多，能夠熬忍，父親的單位是知識分子成堆的地方，比較他的老師們，自己境遇還算好的。但是四叔卻無法忍受了，一方麵是性格的原因，另一方麵工廠裏很少幾個知識分子，到處是挑動起來的敵意，讓人發瘋。
晚上，一天水米沒打牙的四叔避開家人，悄悄地進了家。那時候我們全家都住在一個院子，因為各家當時隻有薩一個小孩子，薩爹薩娘又不常在家，便把薩放在小後屋的一個躺車上，夜裏祖母帶著睡覺。四叔那些天每到被鬥，回來總是到小後屋，把繈褓裏的薩抱一抱。他把我抱一抱，說就覺得心裏感到一點兒希望，感到一點兒人生的甜味。