當然，他十分惋惜，那次蔣、閻、馮一場大戰，最後結局是蔣勝利了。他說那次閻是可以轉敗為勝的，但太不沉著。事隔多年後，從蔣軍內部傳出當時的情況分析，在閻、馮的部隊將蔣軍熊式輝部擊潰後，蔣軍極為震動。蔣亦認為此最後一著已失敗，難再挽回垂危局勢，正準備總退卻時，恰好截獲了石友三給張學良一份要倒閻的電報。蔣見電大喜，知道閻馮軍內部起變化，於是設法收買了石友三，加上津浦線的傅作義遲遲不進，給了蔣軍一個反攻機會，由敗而全勝。他認為這是閻愛耍兩麵派的後果，他一方麵拉攏石友三，委任他為山東主席，同時又派傅存懷到山東去暗中拉幫會，準備和石友三搗亂。結果石知道了這個反覆無常的人，便決心倒閻，使整個戰場形勢急劇變化。閻在失敗後不得不逃往大連。
我正聽得起勁，“開始工作”的喊聲又起，這次我更賣勁，他拾得更多，送得更勤，當然又一次得到了表揚。
耍乖巧給人拆穿
等到有次我們要在杏樹、桃樹林修一條可通汽車馬車的小馬路，以便日後運輸果品方便些的時候，婁福生和一些南郭先生的正牌弟子、得意門生大都被管理我們的科長和管理員發覺了。
馬路修成，鋪好路麵後要壓嚴實，便向公路局借來一個大石輥，如果一齊用力拉，再大些也不費勁，可就有不少人效法南郭先生，隻動嘴而不出氣力。在拉上坡時，遇到石輥向下滑，有些人墊了棉背心的肩上都腫了起來，有幾個沒有墊東西隻穿件單衣的，兩肩到背上那一道道的繩子勒的痕跡就像電影裏化妝師在被鞭打的演員身上所描繪的鞭痕一樣，有紅有紫有青，而有些人則連汗都流得很少。
我留心看過婁福生，他在拉的時候隻是不停地高喊：“拉呀！用力拉呀！”也有人和他一樣大聲地哼著“伏爾加船夫曲”或者和四川拉縴的船工唱著拉上水船的“號子”，真是好一派拉輥大合唱。而真正用力拉的人連汗都來不及擦，哪還顧得上叫喊。
這一次婁的花招被在一起拉輥的一位管理員發現了，曾當麵批評他；“叫得最起勁，拉得最不起勁，有時連繩子都沒有拉直。”從那以後，他那一套投機取巧的辦法便被戳穿了，再也沒有受到過表揚。可是，我一有機會還是找他談閻老西的故事。
土皇帝的唯我哲學
我從婁嘴裏知道閻這個人是最大的一個“利己主義者”。他是日本留學生，與日本人一向有往來。中原大戰失敗後，由於得到日本人的支持又回到山西，在山西當了20多年的土皇帝。他有一套唯我哲學：“在存在中求生存”和“一切為了存在”。所以他在抗日戰爭中有一條獨特的路線，即：“抗日和日”（在抗戰中觀察形勢，日敗則抗日，日勝則降日）；“聯共反共”（一方麵和共產黨講團結抗日，一方麵強調他的獨特性，隨時準備反共）；“擁蔣拒蔣”（表麵擁護，實際抗拒，怕蔣吃掉他的部隊、地盤，所以抗戰期間從不去重慶。抗戰開始不久，日軍向山西進犯時，蔣準備調派一部分中央軍去山西援助，遭到了閻的拒絕，結果大同淪陷。為了推禦責任，而把他部下61軍軍長李服膺槍決了）。這就是他一生奉行的“生存即真理，需要即合法”。所以為了生存，為了需要，他是沒有什麽事做不出來的。
婁福生在和我談到閻錫山時，他認為閻的部下對閻大都很忠實。他曾不無諷刺地告訴我，中央軍許多將領在解放戰爭中被圍困時，不少人向蔣介石表示要“與城共存亡”。他說還沒看到真正有什麽將軍與城共過存亡，而大半當了俘虜和投誠起義或放下武器了，而閻錫山留在太原“死守待援”的一批部下卻的確做到了“與城共亡”。我還笑他吹牛皮，他便簡單講了一下，太原被解放軍圍困之後，閻錫山曾一再電令要他們堅守，一定會派兵解圍，代理他主持山西軍政事務的代主席梁敦厚的復電是：“決心與城共存亡。”梁利用閻錫山的餘威把黨政軍的頭頭們集中在幾個避彈室內，同時把太原城內漂亮女人捉去不少，最好的吃喝用等等都儲存許多，最好的廚師和女演員王桂燕等也叫去為他們安排吃喝玩樂，在炮火聲中，他們盡情在瘋任般地享受著，到戰事緊張時，便有梁敦厚和間錫山的五妹閻慧卿等幾十人一同服毒死去。閻錫山聞訊曾大肆宣揚，這些人最後“壯烈犧牲”，真正實踐了他們的諾言“與城共存亡”了。
不過這種醉生夢死一樣的犧牲，同時抓了那麽多漂亮女人和他們一起去殉葬，連服侍他們的人也一個不放過，這樣殘暴手段流傳下來，也並不使人感到可敬，相反地，多少年後會有不少人還要咒罵他們，歷史將會做出公正的評價的。
邱行湘以力服人 守洛陽未共存亡
做戰俘連升三級
凡是在北京功德林戰犯管理所改造過的戰犯，沒有一個不認識第一組組長邱行湘。此人為黃埔六期畢業生，雖然過去隻是官拜少將，擔任的也隻是青年軍整編二○六師師長兼洛陽警備司令，但在戰犯管理所擔任組長後，卻夠神氣的了。他那組的組員，既有國民黨軍政人員被俘中地位最高的陸軍上將、四川省政府主席兼保安司令王陵基，這是戰犯中唯一的一位上將；還有曾統率過近百萬大軍在淮海戰役中被俘的國民黨名將，曾任過東北九省保安司令長官，徐州“剿總”副總司令杜聿明，以及在國民黨中搞特務工作與軍統頭子戴笠齊名的康澤和中將軍長陳林達、楊文瑔等。許多人譏笑邱行湘說，解放後他算是連升三級，官運亨通，比他在解放前神氣得多了！
我正聽得起勁，“開始工作”的喊聲又起，這次我更賣勁，他拾得更多，送得更勤，當然又一次得到了表揚。
耍乖巧給人拆穿
等到有次我們要在杏樹、桃樹林修一條可通汽車馬車的小馬路，以便日後運輸果品方便些的時候，婁福生和一些南郭先生的正牌弟子、得意門生大都被管理我們的科長和管理員發覺了。
馬路修成，鋪好路麵後要壓嚴實，便向公路局借來一個大石輥，如果一齊用力拉，再大些也不費勁，可就有不少人效法南郭先生，隻動嘴而不出氣力。在拉上坡時，遇到石輥向下滑，有些人墊了棉背心的肩上都腫了起來，有幾個沒有墊東西隻穿件單衣的，兩肩到背上那一道道的繩子勒的痕跡就像電影裏化妝師在被鞭打的演員身上所描繪的鞭痕一樣，有紅有紫有青，而有些人則連汗都流得很少。
我留心看過婁福生，他在拉的時候隻是不停地高喊：“拉呀！用力拉呀！”也有人和他一樣大聲地哼著“伏爾加船夫曲”或者和四川拉縴的船工唱著拉上水船的“號子”，真是好一派拉輥大合唱。而真正用力拉的人連汗都來不及擦，哪還顧得上叫喊。
這一次婁的花招被在一起拉輥的一位管理員發現了，曾當麵批評他；“叫得最起勁，拉得最不起勁，有時連繩子都沒有拉直。”從那以後，他那一套投機取巧的辦法便被戳穿了，再也沒有受到過表揚。可是，我一有機會還是找他談閻老西的故事。
土皇帝的唯我哲學
我從婁嘴裏知道閻這個人是最大的一個“利己主義者”。他是日本留學生，與日本人一向有往來。中原大戰失敗後，由於得到日本人的支持又回到山西，在山西當了20多年的土皇帝。他有一套唯我哲學：“在存在中求生存”和“一切為了存在”。所以他在抗日戰爭中有一條獨特的路線，即：“抗日和日”（在抗戰中觀察形勢，日敗則抗日，日勝則降日）；“聯共反共”（一方麵和共產黨講團結抗日，一方麵強調他的獨特性，隨時準備反共）；“擁蔣拒蔣”（表麵擁護，實際抗拒，怕蔣吃掉他的部隊、地盤，所以抗戰期間從不去重慶。抗戰開始不久，日軍向山西進犯時，蔣準備調派一部分中央軍去山西援助，遭到了閻的拒絕，結果大同淪陷。為了推禦責任，而把他部下61軍軍長李服膺槍決了）。這就是他一生奉行的“生存即真理，需要即合法”。所以為了生存，為了需要，他是沒有什麽事做不出來的。
婁福生在和我談到閻錫山時，他認為閻的部下對閻大都很忠實。他曾不無諷刺地告訴我，中央軍許多將領在解放戰爭中被圍困時，不少人向蔣介石表示要“與城共存亡”。他說還沒看到真正有什麽將軍與城共過存亡，而大半當了俘虜和投誠起義或放下武器了，而閻錫山留在太原“死守待援”的一批部下卻的確做到了“與城共亡”。我還笑他吹牛皮，他便簡單講了一下，太原被解放軍圍困之後，閻錫山曾一再電令要他們堅守，一定會派兵解圍，代理他主持山西軍政事務的代主席梁敦厚的復電是：“決心與城共存亡。”梁利用閻錫山的餘威把黨政軍的頭頭們集中在幾個避彈室內，同時把太原城內漂亮女人捉去不少，最好的吃喝用等等都儲存許多，最好的廚師和女演員王桂燕等也叫去為他們安排吃喝玩樂，在炮火聲中，他們盡情在瘋任般地享受著，到戰事緊張時，便有梁敦厚和間錫山的五妹閻慧卿等幾十人一同服毒死去。閻錫山聞訊曾大肆宣揚，這些人最後“壯烈犧牲”，真正實踐了他們的諾言“與城共存亡”了。
不過這種醉生夢死一樣的犧牲，同時抓了那麽多漂亮女人和他們一起去殉葬，連服侍他們的人也一個不放過，這樣殘暴手段流傳下來，也並不使人感到可敬，相反地，多少年後會有不少人還要咒罵他們，歷史將會做出公正的評價的。
邱行湘以力服人 守洛陽未共存亡
做戰俘連升三級
凡是在北京功德林戰犯管理所改造過的戰犯，沒有一個不認識第一組組長邱行湘。此人為黃埔六期畢業生，雖然過去隻是官拜少將，擔任的也隻是青年軍整編二○六師師長兼洛陽警備司令，但在戰犯管理所擔任組長後，卻夠神氣的了。他那組的組員，既有國民黨軍政人員被俘中地位最高的陸軍上將、四川省政府主席兼保安司令王陵基，這是戰犯中唯一的一位上將；還有曾統率過近百萬大軍在淮海戰役中被俘的國民黨名將，曾任過東北九省保安司令長官，徐州“剿總”副總司令杜聿明，以及在國民黨中搞特務工作與軍統頭子戴笠齊名的康澤和中將軍長陳林達、楊文瑔等。許多人譏笑邱行湘說，解放後他算是連升三級，官運亨通，比他在解放前神氣得多了！