在某種程度上,這還不僅僅是一個正麵形象的問題。“贖罪日之戰”以後,在日內瓦的會議桌上,談判建立巴勒斯坦國的可能性變得非常小了。因為以色列不可能把自己談得不存在。如果巴解組織希望參加談判的話,它的立場就必須溫和。要是從策略上考慮的話,巴解組織應該克製自己,不應要求它無條件滅亡。


    哈巴希博士及其“人民陣線”反對這個提議。對他們而言,猶太復國主義——帝國主義國家沒有權利存在。因此,在一些抵製國家,如敘利亞、伊拉克、南葉門和利比亞的支持下,“反對陣線”誕生了。巴解組織內部的許多小派別自己選擇,是站在“法塔赫”一邊還是“反對陣線”一邊。


    就以色列來說,它對阿拉法特的看法很矛盾。從官方來說,巴解組織不承認以色列,以色列也不承認巴解組織,即使它穿著溫和的外衣。但有些以色列人相信,有阿拉法特這樣的巴勒斯坦領導人,也許有可能協商解決。另外一些人則相信,“法塔赫”的領袖跟最直言不諱的恐怖組織頭子一樣不“溫和”。雖然阿弗納及其同伴們很少談論政治,但在這個問題上,他們之間還是有分歧的。斯蒂夫、羅伯特和漢斯不看好阿拉法特,但是卡爾沒有這麽悲觀。阿弗納呢,處於兩者之間。但他相信一點,“黑色九月”組織的戰略家薩拉米必須被殺掉。


    在巴勒斯坦抵抗運動中,以“阿布·哈桑”聞名的薩拉米非常有錢,上過索爾邦大學。人們是這樣描述他的:風流倜儻,女人們無法抗拒。他是巴勒斯坦的一個上流人物,其父舍克·薩拉米在以色列誕生之前是巴勒斯坦抵抗運動中一名活躍的鬥士。在阿裏·哈桑出生之前,薩拉米是襲擊巴勒斯坦境內猶太定居點的指揮者,最後於1948年被猶太自衛隊哈迦納的一顆炸彈炸死。


    有其父必有其子,薩拉米自然也參加了“武裝鬥爭”。但是由於他的社會背景,在巴勒斯坦運動中,他跟其他恐怖組織頭子有不同之處。但這並不意味著他不願意跟其他人合作來進一步推動巴勒斯坦的事業。薩拉米電與極右的人合作,比如瑞士新納粹黨的創始人弗朗西斯·阿諾德,據說後者為歐洲的巴勒斯坦人掌管財務,就像他在戰爭期間為納粹分子掌管財務一樣。


    由於某些原因,“搞掉”薩拉米的想法一直困擾著阿弗納及其同伴們,它比暗殺任何一個恐怖頭子都使他們感到困擾。不僅因為他是名單上的第一號,還因為他普遍被以色列人看作是在慕尼黑殺害以色列運動員的負責人。雖然沒有人確知在奧運村襲擊以色列運動員的主意是薩拉米出的,但“穆薩德”認為他們有足夠的證據證明他是策劃人和協調人。正因為如此,他就成了恐怖組織頭子的象徵或代號。反恐鬥爭跟恐怖活動一樣,跟幹掉一個目標的象徵意義比起來,軍事上的意義常常居於第二位。在某種程度上,暗殺薩拉米就相當於繳獲敵人的旗幟。


    正是因為這種困擾,“穆薩德”在利勒哈默爾失敗了。這次行動看起來非常外行,參與的特工異常之多。這些特工突然出現在一個偏遠的小鎮上,這個小鎮也是一個旅遊勝地。在那裏,陌生人非常容易引起別人的注意。這裏既沒有地方躲,也沒有地方跑,隻有兩條長長的高速公路,而且還容易控製。即使在襲擊目標時沒有出錯,但事後也容易被抓住。而且,這次行動中後來讓局外人瞠目結舌的某些方麵——比如為了節約一天的租金,兩個特工在奧斯陸歸還一輛租來的汽車時被捕——還不那麽使阿弗納感到意外(因為他非常熟悉所有加裏西亞人的祖先是怎樣審計“穆薩德”內部的費用的)。使他感到意外的是,這次行動未經提出來討論就不顧一切後果地實施。這隻能解釋為——如果不說辯解的話——“穆薩德”一直被那個一心想除掉這個人的想法困擾著。因為對以色列人來說,他已經成為國際恐怖活動的化身。


    盡管阿弗納也被這個想法困擾著,但他下決心決不要讓他和他的同伴們這樣不顧一切。他們不能犯類似的錯誤。


    事實證明,他們幾乎沒有閃失。


    第十三章 阿裏·哈桑·薩拉米


    直到10月22日,“穆薩德”——很顯然有更為重要的事情要操心——才發現阿弗納、斯蒂夫和羅伯特未經同意就回到了以色列。跟從國外回到以色列的其他軍官們一樣,他們一到就加入到自己的部隊裏。他們的指揮官也搞不清他們離開部隊之後一直在幹什麽,在戰爭期間,也不可能去調查。在阿弗納的部隊裏,當他抵達基地的時候,連廚師都被派到戰場上去了。部隊立即給他分配了任務,先後在北線抗擊敘利亞人和在西奈抗擊埃及人的“第三軍”。他又一次毫髮未傷,幸運逃生,斯蒂夫和羅伯特也毫髮未損。


    直到戰鬥快結束時,電腦才捕捉到他們的行蹤。在北方,霍蒙山已經失而復得,在南方,沙龍將軍率領的那個師已經把埃及人團團圍住。在南部蘇伊士運河的西岸,坐在吉普車裏的一位軍官抓住阿弗納,把他推進一架直升機裏,命令他到特拉維夫“穆薩德”總部匯報。


    在去總部的路上,阿弗納心想斯蒂夫和羅伯特是否已經在那裏等他們了,結果沒有。等待他的是伊弗裏姆。

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