朱預道的防線徹底崩潰了。這一瞬間，他想了很多，他想到了凹凸山的月亮，看見了一片血火硝煙，聽見了夜半槍聲。照久，他抬起頭來，雙眼迷離：“老竇，你安排吧，我……我盡最大的努力保護。“
七
張普景夢寐以求的“訓練動員誓師大會”如期召開。
走向主席台的時候，跟在後麵的竇玉泉注意到了.在一片掌聲中，張普景目不斜視，昂首挺胸，步履如常.緩慢沉穩，右臂還煞有介事地央著公文包，兩隻手雖然不靈便了，但仍然一如既往地一上一下地輕輕拍打，側臉向會場掃視，矜持而又莊重，盡管他什麽也沒有看見。
雖然有梁尚武等人坐在主席台後排充數，但張普景根本就不在意他們的存在—這是他的一貫作風，在這樣的場合他絕不會東張西望，更不用說點頭哈腰跟準寒喧了。
尤其令人驚疑的是，張普景準確地走向lr前排右側第二個位置上，從容落座。這個位置過去一直是他的—左右第一個位置是給軍區和總部首長預備的，如果沒有更高的首長，那兩個位置就撤掉，由梁必達和主持工作的第一副政委張普景分踞左右核心位置。
現在，竇玉泉和朱預道分坐在張普景的兩邊。竇玉泉像過去那樣，向張普景側過身子說：“人到齊了。”
張普景麵無表情地問：“梁必達同誌呢?”
竇玉泉回答：“總部臨時來了個電話，梁軍長接電話去了，由朱預道同誌主持。“
“哦，”張普景哦了一聲，微微偏了一下臉，說：“他沒有資格。‘’然後就壓了壓麵前麥克風的脖頸子，習慣性地舉起右手，用食指和中指彈了彈麥克風.又側耳聽了聽：“嗯，怎麽投聲音?電影隊!“
竇玉泉趕緊向後做了個手勢，張普景又敲了敲，這回聽見迴響了，便欠了欠屁股，推了推公文包，先隆重地咳嗽一聲，然後對著麥克風，莊嚴地宣布：“同誌們，現在開會……”
這套程序完全是張普景過去的正常風格，看得眾人莫不心驚肉跳。
“今天這個會，我想談一個問題，就是關於無產階級文化大革命的問題。文化大革命，很有必要。同誌們要深刻理解文化大革命的意義。第一，它是無產階級的文化大革命而不是資產階級的文化大革命。什麽叫無產階級呢，就是一無所有的階級。
但是，並不是說一無所有就是無產階級。無產階級有兩層犧義。
一是客觀上的，沒有資產，一窮二白。_二是主觀上的，沒有私心，有共產主義遠大理想。朱元璋是個叫花子，一褲襠清風，乞討伽口，但是他最後成了皇帝，騎在人民的頭上作威作福.所以他不是無產階級。世界上投有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。當然也有無緣無故的愛，也有無緣無故的恨。無緣無故也是緣故。恩格斯是資本家出身，但是他信仰共產主義，他革了剝削階級的命，所以他是無產階級。我們的隊伍也是這樣，有的同誌不懂得革命的大道理，但是他走向了革命隊伍，為革命做了貢獻，他就是革命者。粱必達同誌就是這樣成長起來的。粱大牙來丁沒有?“
竇毛泉立馬回答：“梁必達同誌在接電話。”
“嗯，”張普景不再理會窶玉泉，接著自己的思路往下說：“偉大領袖毛e席教導我們說，讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。從戰爭中學習戰爭—這是我們的重要方法。沒有進學校機會的人，仍然可以學習戰爭，就是從戰爭中學習。在戰爭中有些人成長起來了，不是無產階級出身的人也成了無產階級運動的骨幹力量，我們要向這些同誌學習，不斷地改造自己的世界觀，狠鬥私字一閃念，使自己成為一個高尚的、對人民有益的、脫離了低級趣味的、純粹的無產階級先進分子，把我們的事業推向前進。“
竇玉泉豎起一根指頭。
鼓掌。空曠的禮堂裏，掌聲響起來。
張普景抬起右臂，舉在空中，向幻覺中黑壓壓的人頭揮了揮，示意安靜。
“下麵講第二個問題，無產階級文化大革命，關鍵就是文化革命。要砸爛一切腐朽的封建的文化和資產階級文化，要建立無產階級的文化。落實到我們軍隊，就是髓時準備打仗。沒有文化的軍隊是愚蠢的.隻有封建階級文化和資產階級文化的軍隊更是愚蠢的。我們要學習先進的戰爭理論，學習毛主席的軍事原理，學習《淪持久戰》，學習(關於中國革命戰爭的戰略問題)，學精學透，用科學的軍事理論武裝我們的頭腦，使我們從裝備到戰術技術都強大起來，隨時準備消滅一切敢於來犯之敵，打他個落花流水。“
蜜玉泉豎起了兩根指頭，接著又加了一根。熱烈鼓掌。長時間熱烈鼓掌。
“下麵講第三個問題，無產階級文化大革命，它的落腳點還是革命。什麽是革命，對這個問題，不同的人有不同的認識，同一個人在不同的時間裏也會有不同的認識。我也是走過彎路的々對這個問題，一定要有正確的認識，否則就要犯錯誤，犯大錯誤。什麽是革命，我的理解就是實現共產主義，就是讓老百姓過上好日子。不讓老百姓過上好日子.那個革命就是假的.就是官僚主義、機會主義、資本主義。無產階級隻有解放壘人類，才能最後解放自己。讓老百姓過上好日子，應該是革命最基本的目標。老百姓過不上好日子，革命就沒有意義，不讓老百姓過上好日子，什麽主義都是扯毽蛋。革命就是要把敵人搞亂，搞得他惶恐不安，搞得他屁壤尿流，搞得他如喪家之犬，搞得他死無葬身之地。但是革命不能把軍隊搞亂丁，軍隊要打仗，打仗也是革命。帝國主義亡我之心不死。我們不能馬放南山刀槍人庫，我
七
張普景夢寐以求的“訓練動員誓師大會”如期召開。
走向主席台的時候，跟在後麵的竇玉泉注意到了.在一片掌聲中，張普景目不斜視，昂首挺胸，步履如常.緩慢沉穩，右臂還煞有介事地央著公文包，兩隻手雖然不靈便了，但仍然一如既往地一上一下地輕輕拍打，側臉向會場掃視，矜持而又莊重，盡管他什麽也沒有看見。
雖然有梁尚武等人坐在主席台後排充數，但張普景根本就不在意他們的存在—這是他的一貫作風，在這樣的場合他絕不會東張西望，更不用說點頭哈腰跟準寒喧了。
尤其令人驚疑的是，張普景準確地走向lr前排右側第二個位置上，從容落座。這個位置過去一直是他的—左右第一個位置是給軍區和總部首長預備的，如果沒有更高的首長，那兩個位置就撤掉，由梁必達和主持工作的第一副政委張普景分踞左右核心位置。
現在，竇玉泉和朱預道分坐在張普景的兩邊。竇玉泉像過去那樣，向張普景側過身子說：“人到齊了。”
張普景麵無表情地問：“梁必達同誌呢?”
竇玉泉回答：“總部臨時來了個電話，梁軍長接電話去了，由朱預道同誌主持。“
“哦，”張普景哦了一聲，微微偏了一下臉，說：“他沒有資格。‘’然後就壓了壓麵前麥克風的脖頸子，習慣性地舉起右手，用食指和中指彈了彈麥克風.又側耳聽了聽：“嗯，怎麽投聲音?電影隊!“
竇玉泉趕緊向後做了個手勢，張普景又敲了敲，這回聽見迴響了，便欠了欠屁股，推了推公文包，先隆重地咳嗽一聲，然後對著麥克風，莊嚴地宣布：“同誌們，現在開會……”
這套程序完全是張普景過去的正常風格，看得眾人莫不心驚肉跳。
“今天這個會，我想談一個問題，就是關於無產階級文化大革命的問題。文化大革命，很有必要。同誌們要深刻理解文化大革命的意義。第一，它是無產階級的文化大革命而不是資產階級的文化大革命。什麽叫無產階級呢，就是一無所有的階級。
但是，並不是說一無所有就是無產階級。無產階級有兩層犧義。
一是客觀上的，沒有資產，一窮二白。_二是主觀上的，沒有私心，有共產主義遠大理想。朱元璋是個叫花子，一褲襠清風，乞討伽口，但是他最後成了皇帝，騎在人民的頭上作威作福.所以他不是無產階級。世界上投有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。當然也有無緣無故的愛，也有無緣無故的恨。無緣無故也是緣故。恩格斯是資本家出身，但是他信仰共產主義，他革了剝削階級的命，所以他是無產階級。我們的隊伍也是這樣，有的同誌不懂得革命的大道理，但是他走向了革命隊伍，為革命做了貢獻，他就是革命者。粱必達同誌就是這樣成長起來的。粱大牙來丁沒有?“
竇毛泉立馬回答：“梁必達同誌在接電話。”
“嗯，”張普景不再理會窶玉泉，接著自己的思路往下說：“偉大領袖毛e席教導我們說，讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。從戰爭中學習戰爭—這是我們的重要方法。沒有進學校機會的人，仍然可以學習戰爭，就是從戰爭中學習。在戰爭中有些人成長起來了，不是無產階級出身的人也成了無產階級運動的骨幹力量，我們要向這些同誌學習，不斷地改造自己的世界觀，狠鬥私字一閃念，使自己成為一個高尚的、對人民有益的、脫離了低級趣味的、純粹的無產階級先進分子，把我們的事業推向前進。“
竇玉泉豎起一根指頭。
鼓掌。空曠的禮堂裏，掌聲響起來。
張普景抬起右臂，舉在空中，向幻覺中黑壓壓的人頭揮了揮，示意安靜。
“下麵講第二個問題，無產階級文化大革命，關鍵就是文化革命。要砸爛一切腐朽的封建的文化和資產階級文化，要建立無產階級的文化。落實到我們軍隊，就是髓時準備打仗。沒有文化的軍隊是愚蠢的.隻有封建階級文化和資產階級文化的軍隊更是愚蠢的。我們要學習先進的戰爭理論，學習毛主席的軍事原理，學習《淪持久戰》，學習(關於中國革命戰爭的戰略問題)，學精學透，用科學的軍事理論武裝我們的頭腦，使我們從裝備到戰術技術都強大起來，隨時準備消滅一切敢於來犯之敵，打他個落花流水。“
蜜玉泉豎起了兩根指頭，接著又加了一根。熱烈鼓掌。長時間熱烈鼓掌。
“下麵講第三個問題，無產階級文化大革命，它的落腳點還是革命。什麽是革命，對這個問題，不同的人有不同的認識，同一個人在不同的時間裏也會有不同的認識。我也是走過彎路的々對這個問題，一定要有正確的認識，否則就要犯錯誤，犯大錯誤。什麽是革命，我的理解就是實現共產主義，就是讓老百姓過上好日子。不讓老百姓過上好日子.那個革命就是假的.就是官僚主義、機會主義、資本主義。無產階級隻有解放壘人類，才能最後解放自己。讓老百姓過上好日子，應該是革命最基本的目標。老百姓過不上好日子，革命就沒有意義，不讓老百姓過上好日子，什麽主義都是扯毽蛋。革命就是要把敵人搞亂，搞得他惶恐不安，搞得他屁壤尿流，搞得他如喪家之犬，搞得他死無葬身之地。但是革命不能把軍隊搞亂丁，軍隊要打仗，打仗也是革命。帝國主義亡我之心不死。我們不能馬放南山刀槍人庫，我