梁大牙被放出來的第七天，就帶領部隊打日本人的馮寨據點，憋足了一口惡氣，把仗打得天昏地暗。接著，又參加了第七次反“掃蕩”，自己抱r…挺機關槍，堅守死拚，戰鬥中連中三槍，還差點兒瘸了一條腿。戰後被送到分區醫院養傷口治療期間.楊庭輝和王蘭田數次看望。傷好之後，在返回陳埠縣之前，楊庭輝同梁大牙徹夜暢談。從凹凸山的歷史。到凹凸山根據地目前存在的問題，從有吏以來的治軍方略到個人的為將之道，知無不言，言無不盡.使梁大牙茅塞頓開眼界大開。
第七次反“掃蕩”戰鬥中，受傷的還有張普景和朱預道。
在對錯誤的“純潔運動”進行清算的那些日子，張普景、竇玉泉、江古碑和李文彬的日子灰溜溜的.好一陣子抬不起頭來，幸虧有了個第七次反“掃蕩”，竇玉泉和張普景等人主動要求到一線帶兵指揮作戰，尤其是張普景所指揮的方向，堅持時間最長，最後還展開廠白刃戰.打得驚天地泣鬼神，張普景本人身先士卒，以一個知識分子和分區首長的身份，挺一柄三八大蓋.居然拚掉了兩個鬼於和一個偽軍，簡直是奇蹟。張普景在這場戰鬥中全身輕重五處負傷，以自己的英勇行為對自己的錯誤進行了補償，同時也重新贏得了梁大牙的諒解和尊重。
現在的梁大牙已不是以往的梁大牙。坐在長崗嶺上的八路軍陳埠縣縣大隊長梁大牙，果真像是一個謙虛恭謹的學生.學習很用功，也很動腦筋。
充當教員的東方聞音也有了一些變化，通過戰鬥的實踐.特別是通過那次所謂的“純潔運動”，使這個涉世不深的姑娘成熟了許多。也就是在這個階段裏.她對梁大牙的看法又上升了一個台階。
梁大牙學文化是虔誠的，他的激情可以說高於同學的任何人。雖然寫宇還有些張牙舞爪，但是已經收斂多了.，剛開始學文化的時候，一張六十四開草紙他隻寫七八個字，現在已經能寫幾十個字了。更加可喜的是，梁大牙還不僅是學會認字，並且學會了思考。比如說起靈活性，梁大牙就很有自己的體會。
30習
梁大牙說：“什麽是靈活性?眼觀六路耳聽八方，進攻的時候留有後路，打得贏就打，打不贏就跑。跑的時候也別光撤，還得瞅瞅有沒有時機使他個絆子打他一傢夥。總的說宋一句話，見風使舵就是靈活性。“梁大牙的高論不一定準確，但是對於一個沒有進過學堂的人宋說，把問題認識到這樣的深度，也算是難能可貴的了。學習好的自然要表揚jc)東方聞音別出心裁，凡是她認為進步比較大的，她便在作業本上用蠟筆畫一個紅杏子。每次作業發下宋，梁大牙先把自己的作業摟得死緊，死活不讓人家看，他自己卻出其不意地搶人家的本子。小動作做完了，心裏有了底，梁大牙的氣色就不大一樣，美滋滋地快活得像個孩子。有一次宋上大也搞了梁大牙一個遊擊動作，搶過他的作業本，一邊數數一邊咋呼：“我操，狗曰的梁大牙還真不賴，咱十幾個人加起來不到十個杏子，我還得了兩個青的，梁大牙一個人就得了十二個。這裏麵敢情有舞弊不成?“東方聞音在一旁聽見了，臉色便紅了，趕緊作出生氣的樣子，端起老師的威嚴，板起臉來訓斥道：“梁大牙同學就是比你們用功，老宋你在那裏瞎嚷嚷什麽?你看看梁大牙同學是怎麽回答問題的，理論是通的，還有自己的實際體會。你知道為什麽給你青杏子嗎?作業裏還有粗話，我都不好批評你0“宋上大聽丁這話.一縮脖子不吭氣了。這老兄委實理屈詞窮，他在寫作業寫到東條英機的時候，竟然自作主張地在前麵加了個“狗日的”，當然不討東方聞音的喜歡。一個濕漉漉的早晨，東方聞音把梁大牙叫到了長崗嶺上。
東方聞音是頭晚到分區參加緊急會議的，拂曉前剛剛趕回來。
二人一直走到山頂，擇了一塊幹淨的岩石，麵東而立。
梁大牙的心情好極了。這個清晨的梁大牙穿著一身潔淨得體的自製的八路軍軍服，顯得成熟而且很有風度.站在山頂上.高大魁梧的身軀放射出一種撼人心魄的力量。
東方聞音的心裏不禁掠過一陣感嘆一一委實是時勢造英雄啊.她想起了一個領袖，想起了領袖的一個英明的論斷一一讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。從戰爭中學習戰爭一一這是我們的重要方法。
偉人之言乃偉大之真理。東方聞音從梁大牙的身上，看見了一個真理。戰爭可以毀滅人，也可以造就人。像梁大牙這樣的村野莽漢成為一名八路軍的指揮員，委實有一段較長的距離。但是這個距離不是萬裏長城，更不是不可逾越的。戰爭實際的考驗和正確的引導。可以迅速地縮短這個距離。誠如楊庭輝說的那樣，我們共產黨人把石頭都能煉成鋼，未必就改造不了一個梁大牙?
東方聞音對於楊庭輝的崇敬是發自內心的。凹凸山根據地發展的實際表明，楊庭輝不僅是一個出色的組織者和軍事領導人，也是一個極具洞察力和遠見卓識的政治工作者，在做人的工作方麵，堪稱爐火純青0善於發現人，是需要眼光的；能放手使用人，則更需要膽量。更為重要的是，楊庭輝並不是被動地使用人，而是能夠按照既定的路線在使用中改造人，將他一步步地引入到規範的道路上來，這就不僅是眼光和膽量的問題了，還需要有堅定的原則和高超的策略以及對於原則和策略的靈活運用。
第七次反“掃蕩”戰鬥中，受傷的還有張普景和朱預道。
在對錯誤的“純潔運動”進行清算的那些日子，張普景、竇玉泉、江古碑和李文彬的日子灰溜溜的.好一陣子抬不起頭來，幸虧有了個第七次反“掃蕩”，竇玉泉和張普景等人主動要求到一線帶兵指揮作戰，尤其是張普景所指揮的方向，堅持時間最長，最後還展開廠白刃戰.打得驚天地泣鬼神，張普景本人身先士卒，以一個知識分子和分區首長的身份，挺一柄三八大蓋.居然拚掉了兩個鬼於和一個偽軍，簡直是奇蹟。張普景在這場戰鬥中全身輕重五處負傷，以自己的英勇行為對自己的錯誤進行了補償，同時也重新贏得了梁大牙的諒解和尊重。
現在的梁大牙已不是以往的梁大牙。坐在長崗嶺上的八路軍陳埠縣縣大隊長梁大牙，果真像是一個謙虛恭謹的學生.學習很用功，也很動腦筋。
充當教員的東方聞音也有了一些變化，通過戰鬥的實踐.特別是通過那次所謂的“純潔運動”，使這個涉世不深的姑娘成熟了許多。也就是在這個階段裏.她對梁大牙的看法又上升了一個台階。
梁大牙學文化是虔誠的，他的激情可以說高於同學的任何人。雖然寫宇還有些張牙舞爪，但是已經收斂多了.，剛開始學文化的時候，一張六十四開草紙他隻寫七八個字，現在已經能寫幾十個字了。更加可喜的是，梁大牙還不僅是學會認字，並且學會了思考。比如說起靈活性，梁大牙就很有自己的體會。
30習
梁大牙說：“什麽是靈活性?眼觀六路耳聽八方，進攻的時候留有後路，打得贏就打，打不贏就跑。跑的時候也別光撤，還得瞅瞅有沒有時機使他個絆子打他一傢夥。總的說宋一句話，見風使舵就是靈活性。“梁大牙的高論不一定準確，但是對於一個沒有進過學堂的人宋說，把問題認識到這樣的深度，也算是難能可貴的了。學習好的自然要表揚jc)東方聞音別出心裁，凡是她認為進步比較大的，她便在作業本上用蠟筆畫一個紅杏子。每次作業發下宋，梁大牙先把自己的作業摟得死緊，死活不讓人家看，他自己卻出其不意地搶人家的本子。小動作做完了，心裏有了底，梁大牙的氣色就不大一樣，美滋滋地快活得像個孩子。有一次宋上大也搞了梁大牙一個遊擊動作，搶過他的作業本，一邊數數一邊咋呼：“我操，狗曰的梁大牙還真不賴，咱十幾個人加起來不到十個杏子，我還得了兩個青的，梁大牙一個人就得了十二個。這裏麵敢情有舞弊不成?“東方聞音在一旁聽見了，臉色便紅了，趕緊作出生氣的樣子，端起老師的威嚴，板起臉來訓斥道：“梁大牙同學就是比你們用功，老宋你在那裏瞎嚷嚷什麽?你看看梁大牙同學是怎麽回答問題的，理論是通的，還有自己的實際體會。你知道為什麽給你青杏子嗎?作業裏還有粗話，我都不好批評你0“宋上大聽丁這話.一縮脖子不吭氣了。這老兄委實理屈詞窮，他在寫作業寫到東條英機的時候，竟然自作主張地在前麵加了個“狗日的”，當然不討東方聞音的喜歡。一個濕漉漉的早晨，東方聞音把梁大牙叫到了長崗嶺上。
東方聞音是頭晚到分區參加緊急會議的，拂曉前剛剛趕回來。
二人一直走到山頂，擇了一塊幹淨的岩石，麵東而立。
梁大牙的心情好極了。這個清晨的梁大牙穿著一身潔淨得體的自製的八路軍軍服，顯得成熟而且很有風度.站在山頂上.高大魁梧的身軀放射出一種撼人心魄的力量。
東方聞音的心裏不禁掠過一陣感嘆一一委實是時勢造英雄啊.她想起了一個領袖，想起了領袖的一個英明的論斷一一讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。從戰爭中學習戰爭一一這是我們的重要方法。
偉人之言乃偉大之真理。東方聞音從梁大牙的身上，看見了一個真理。戰爭可以毀滅人，也可以造就人。像梁大牙這樣的村野莽漢成為一名八路軍的指揮員，委實有一段較長的距離。但是這個距離不是萬裏長城，更不是不可逾越的。戰爭實際的考驗和正確的引導。可以迅速地縮短這個距離。誠如楊庭輝說的那樣，我們共產黨人把石頭都能煉成鋼，未必就改造不了一個梁大牙?
東方聞音對於楊庭輝的崇敬是發自內心的。凹凸山根據地發展的實際表明，楊庭輝不僅是一個出色的組織者和軍事領導人，也是一個極具洞察力和遠見卓識的政治工作者，在做人的工作方麵，堪稱爐火純青0善於發現人，是需要眼光的；能放手使用人，則更需要膽量。更為重要的是，楊庭輝並不是被動地使用人，而是能夠按照既定的路線在使用中改造人，將他一步步地引入到規範的道路上來，這就不僅是眼光和膽量的問題了，還需要有堅定的原則和高超的策略以及對於原則和策略的靈活運用。