鮑陀對張作霖抱有很大的希望。他深知張作霖的脾氣，魯蠻而不乏愛國之心。
他恭敬地說：
“久仰將軍大名！實不相瞞，外蒙現今已淪為蘇俄的附庸，外蒙的王公貴戚，
喇嘛和百姓，都寄厚望於中華民國政府。懇請將軍速發義兵，驅逐俄國人、拯救蒙
古人民”。
“你們蒙古不是已經獨立丁嗎？中國政府豈能幹涉他國內政？”張作霖語中帶
刺，幸災樂禍地看著鮑陀。
“將軍，中國有句話，叫作唇亡齒寒。俄國人的野心不小啊！”鮑陀這一招很
厲害，它觸動了張作霖的隱憂。張作霖懼怕蒙古獨立的另一個原因，就是害怕蘇俄
軍隊駐爵在外蒙地區，會對東北形成合圍之勢，威脅他的統治。
張作霖用手慢慢撚著嘴角的兩撇鬍子，沉默不語。
鮑陀趁機說：“將軍，中國政府並沒有承認外蒙獨立呀！出兵外蒙，是理所當
然的事。”
張作霖眉頭一跳，湊近鮑陀說：“隻要蒙古王公貴戚不再鬧獨立，出兵外蒙隻
是早晚的問題。”
鮑陀的瀋陽之行，是出於萬般無奈的選擇，請張作霖出兵外蒙，亦不過是一時
的權宜之計。隻要蘇俄軍隊撤離蒙古，可以再和中國談判。
然而、張作霖隻給了鮑陀一個含含糊糊的答覆。他怕出兵外蒙會和俄國人發生
武裝衝突，弄不好會引火燒身的。
鮑陀回到庫倫後，並沒有悲規失望，他繼續以自己的思想說服碰到的每一個蒙
古人，力圖去影響他們，轉變他們的看法，使他們站到自己一邊。同時，鮑陀暗中
繼續和張作霖來往。
4、悲慘的結局
天有不測風雲。鮑陀的行動早為蘇黑巴托爾和喬巴山所不容，他們在平定一次
由封建主和喇嘛發起的騷動時，以同黨的藉口逮捕了鮑陀。同時被逮捕的還有人民
政府的兩位要員：沙克杖爾劄布（前司法部長）、達賴喇嘛（前內政部長）。
蘇、喬二人最後以勾結中國軍閥張作霖，妄圖推翻人民政府的罪名殺害了鮑陀。
至今，對鮑陀這個人物仍然褒貶不一。貶低他的人，把他說成是蒙古人民的敵
人；褒揚他的人，則把他說成是蒙古最傑出的領袖人物。但是無論怎樣講，都抹殺
不了一個事實，即鮑陀的思想、及其政治主張，對蒙古民族脫離矇昧無知的中世紀，
對蒙古民族走向現代化，都產生了極其深刻的影響。
第十節 外蒙克格勃——內防處的設立
自從蘇黑巴托爾喬巴山領異的蒙古人民黨和軍隊在蘇軍協助下解放庫倫以後，
便在外蒙古推行了一係列改革措施。由於蘇黑巴托爾和喬巴山脫離了蒙古的實際情
況，強行對蒙古進行蘇維埃式的社會改造，因而使得相對平靜的社會各階層掀起了
軒然大波。一些喪失了權力、牧場的蒙古貴族紛紛起來反對，持有改良思想的人也
譴責人民政府激進的政策。
作為蒙古封建主的總代表，博克多格根雖然大汗的地位得到保持，表麵也表示
擁護人民政府，但內心深處卻始終敵視蘇黑巴托爾領導的蒙古人民黨。早在蒙古人
民軍進入庫倫以前，博克多格根就曾以蒙古“最高聖僧”的名義向蒙古全境內發布
文告
“廣大的阿拉特牧民們、現在，我們自治蒙古正處於危機之中。一夥受蘇俄共
產黨操縱的赤化分子，忘圖推翻自治政府，使我們變成蘇俄的附庸。所以，請不要
聽從赤化分子的謠言，安心放牧，使蒙古進入更美滿的福境。”
這個文告在阿拉特中造應了很大影響，許多人把蘇黑巴托爾積喬巴山等人當作
叛亂分子。
庫倫解放後，博克多格根雖然反動氣焰收斂了一些，但由於他在蒙古人心目中
的威望極高、影響極大，他對人民政府的風言風語也時常攪亂著一部分人的頭腦。
1921年12月。以沙其喇嘛為首的一小撮上層封建立和喇嘛，陰謀發動武裝暴亂。
進攻人民政府的辦公大樓，結果被一網打盡。
1922年，鮑陀又暗中國中國軍閥張作霖往來，串聯人民政府中的許多高級官員，
形成了一股反對人民政府的政治勢力，影響了蒙古政局的穩定。
繼沙其喇嘛，鮑陀事件之後，還發生了喇嘛月比贊桑的叛亂。他利用當地的喇
嘛組成僧兵，與人民政府派駐地方的人民軍發生衝突，後請來了蘇俄紅軍，才把叛
亂平定。
此外，博克多格根也蠢蠢欲動，並唆使策連不勒與日本人暗中來往，想得到日
本人的支持。
接二連三的反革命暴亂和妄圖顛覆人民政府的地下活動，震驚了蒙古人民黨的
高層領導。
“這太可怕了！”在一次蒙古人民黨的會議上，蘇黑巴托爾心存餘悸說道，
“在我們的革命隊伍裏竟然混進了這樣多的反動分子，國內反動的封建主和喇嘛僧
侶如此仇恨人民政府。革命的成果能不能得到鞏固，關鍵在於我們的隊伍是不是純
他恭敬地說：
“久仰將軍大名！實不相瞞，外蒙現今已淪為蘇俄的附庸，外蒙的王公貴戚，
喇嘛和百姓，都寄厚望於中華民國政府。懇請將軍速發義兵，驅逐俄國人、拯救蒙
古人民”。
“你們蒙古不是已經獨立丁嗎？中國政府豈能幹涉他國內政？”張作霖語中帶
刺，幸災樂禍地看著鮑陀。
“將軍，中國有句話，叫作唇亡齒寒。俄國人的野心不小啊！”鮑陀這一招很
厲害，它觸動了張作霖的隱憂。張作霖懼怕蒙古獨立的另一個原因，就是害怕蘇俄
軍隊駐爵在外蒙地區，會對東北形成合圍之勢，威脅他的統治。
張作霖用手慢慢撚著嘴角的兩撇鬍子，沉默不語。
鮑陀趁機說：“將軍，中國政府並沒有承認外蒙獨立呀！出兵外蒙，是理所當
然的事。”
張作霖眉頭一跳，湊近鮑陀說：“隻要蒙古王公貴戚不再鬧獨立，出兵外蒙隻
是早晚的問題。”
鮑陀的瀋陽之行，是出於萬般無奈的選擇，請張作霖出兵外蒙，亦不過是一時
的權宜之計。隻要蘇俄軍隊撤離蒙古，可以再和中國談判。
然而、張作霖隻給了鮑陀一個含含糊糊的答覆。他怕出兵外蒙會和俄國人發生
武裝衝突，弄不好會引火燒身的。
鮑陀回到庫倫後，並沒有悲規失望，他繼續以自己的思想說服碰到的每一個蒙
古人，力圖去影響他們，轉變他們的看法，使他們站到自己一邊。同時，鮑陀暗中
繼續和張作霖來往。
4、悲慘的結局
天有不測風雲。鮑陀的行動早為蘇黑巴托爾和喬巴山所不容，他們在平定一次
由封建主和喇嘛發起的騷動時，以同黨的藉口逮捕了鮑陀。同時被逮捕的還有人民
政府的兩位要員：沙克杖爾劄布（前司法部長）、達賴喇嘛（前內政部長）。
蘇、喬二人最後以勾結中國軍閥張作霖，妄圖推翻人民政府的罪名殺害了鮑陀。
至今，對鮑陀這個人物仍然褒貶不一。貶低他的人，把他說成是蒙古人民的敵
人；褒揚他的人，則把他說成是蒙古最傑出的領袖人物。但是無論怎樣講，都抹殺
不了一個事實，即鮑陀的思想、及其政治主張，對蒙古民族脫離矇昧無知的中世紀，
對蒙古民族走向現代化，都產生了極其深刻的影響。
第十節 外蒙克格勃——內防處的設立
自從蘇黑巴托爾喬巴山領異的蒙古人民黨和軍隊在蘇軍協助下解放庫倫以後，
便在外蒙古推行了一係列改革措施。由於蘇黑巴托爾和喬巴山脫離了蒙古的實際情
況，強行對蒙古進行蘇維埃式的社會改造，因而使得相對平靜的社會各階層掀起了
軒然大波。一些喪失了權力、牧場的蒙古貴族紛紛起來反對，持有改良思想的人也
譴責人民政府激進的政策。
作為蒙古封建主的總代表，博克多格根雖然大汗的地位得到保持，表麵也表示
擁護人民政府，但內心深處卻始終敵視蘇黑巴托爾領導的蒙古人民黨。早在蒙古人
民軍進入庫倫以前，博克多格根就曾以蒙古“最高聖僧”的名義向蒙古全境內發布
文告
“廣大的阿拉特牧民們、現在，我們自治蒙古正處於危機之中。一夥受蘇俄共
產黨操縱的赤化分子，忘圖推翻自治政府，使我們變成蘇俄的附庸。所以，請不要
聽從赤化分子的謠言，安心放牧，使蒙古進入更美滿的福境。”
這個文告在阿拉特中造應了很大影響，許多人把蘇黑巴托爾積喬巴山等人當作
叛亂分子。
庫倫解放後，博克多格根雖然反動氣焰收斂了一些，但由於他在蒙古人心目中
的威望極高、影響極大，他對人民政府的風言風語也時常攪亂著一部分人的頭腦。
1921年12月。以沙其喇嘛為首的一小撮上層封建立和喇嘛，陰謀發動武裝暴亂。
進攻人民政府的辦公大樓，結果被一網打盡。
1922年，鮑陀又暗中國中國軍閥張作霖往來，串聯人民政府中的許多高級官員，
形成了一股反對人民政府的政治勢力，影響了蒙古政局的穩定。
繼沙其喇嘛，鮑陀事件之後，還發生了喇嘛月比贊桑的叛亂。他利用當地的喇
嘛組成僧兵，與人民政府派駐地方的人民軍發生衝突，後請來了蘇俄紅軍，才把叛
亂平定。
此外，博克多格根也蠢蠢欲動，並唆使策連不勒與日本人暗中來往，想得到日
本人的支持。
接二連三的反革命暴亂和妄圖顛覆人民政府的地下活動，震驚了蒙古人民黨的
高層領導。
“這太可怕了！”在一次蒙古人民黨的會議上，蘇黑巴托爾心存餘悸說道，
“在我們的革命隊伍裏竟然混進了這樣多的反動分子，國內反動的封建主和喇嘛僧
侶如此仇恨人民政府。革命的成果能不能得到鞏固，關鍵在於我們的隊伍是不是純