願五毒就地熄滅，
化作五種智慧在世中；
願六種汙垢消除，
化作六度修行來；
願五穀豐登無窮盡，
願六畜繁殖滿棚圈!
お
格薩爾祈禱罷，隨四位空行遊歷了五個佛國土，然後返回嶺地。嶺國眾生正在晝夜祈禱，見大王果然迴轉來，真是喜不自勝，更加相信大王乃是神子降臨。
從小佛洲返回嶺國之後，格薩爾在森珠達孜宮中住了七個月，然後又要去印度香水河七渡口修金剛延壽法。雖說眾人竭力勸阻，格薩爾說此乃蓮花生大師的旨意，不得違抗，眾人不再說話。這時，格薩爾的親生母親郭姆獻上一條白綾哈達，對兒子說：
“孩子嗬，俗諺說：‘冬天的岩石被雪封，夏天幹旱時難消融；心頭煩悶的寒冰，幸福日照時難消融。’從今年的情況看，母親我夜晚多惡夢，身老有如燈油盡，這是死到臨頭的象徵。人都說，恩重如山的生身母，若臨死之時兒不在枕邊，以後怎樣報恩也枉然。母親我若臨死不能見兒麵，必會墮入地獄受熬煎。”
母親的話確實讓格薩爾為難。想自己的母親與別人又有所不同。從自己降生，就受到漢妃的嫉妒，又因自己的變化而被逐出嶺地，受盡了苦，遭夠了難，為了讓母親心安，格薩爾唱道：お
生兒時母親身受苦，
骨肉破裂母恩深；
兒子七竅初啟時，
親口哺食母恩深；
及到呀呀學語時，
教導不厭母恩深；
不分晝夜抱懷中，
親吻愛憐母恩深；
晚間孩兒睡熟時，
母親在旁笑吟吟；
兒受日曬風吹時，
調劑溫寒母恩深。
……
お
格薩爾唱著，想著：母親今年一定會謝世，母親死時，自己怎好不在身邊?但若不去印度，又恐違背大師的旨意。左思右想，拿不定主意。
見兒子為難，郭姆大為不安，不再說讓格薩爾留在自己身邊，而讓他速去印度，隻是心裏不要把母親忘了就是。
格薩爾見母親如此明理，要母親在他赴印度期間留在宮中修長壽聖母法，待他回嶺後再做長壽灌頂，以延緩壽命。吩咐畢，格薩爾啟程赴印度。
就在格薩爾離開嶺國一百天的時候，郭姆生了熱病，醫治無效而亡。王妃珠牡和嶺國眾英雄為郭姆念誦了像她身上汗毛一樣多的經卷，但諸佛為讓格薩爾拯救地獄的眾生，仍使郭姆下了地獄。嶺國的三位上師無奈，隻得告訴諸英雄，郭姆已墮入地獄，除雄獅大王外，誰也不能拯救她。王妃珠牡與眾英雄商議派僕人前往印度去請大王轉回嶺地。
格薩爾一百天的修行日期已到，收拾了一下自己所用的東西什物，騎上寶駒準備返回嶺地，在香水河七渡口與嶺地的僕人白傑相遇了。白傑告知郭姆墮入地獄，雄獅大王一聽就急了，立即念動咒語，寶馬閃電般飛起，轉眼間到了生死沙山上麵。隻見死人們像風吹積雪般上下走著。翻過沙山，來到閻羅無渡河，格薩爾揮動利劍，將洶湧的浪頭劃開一道大口，截流而過。寶駒載著雄獅大王又躍過廣大無垠的陰府大灘，這才到了閻王跟前，卻沒有見到母親郭姆。格薩爾心中一陣煩亂，舉起“降伏三界”寶弓，搭上金尾神箭，喊道：
“你這個橫暴的劊子手，沒有良心的閻羅王，前次將我的愛妃阿達娜姆帶入地獄，這次又將我母親攝來，真是氣死我了。閻羅王，速速將我母親交出來!”
說著，格薩爾射出金箭，卻沒有射中閻王，格薩爾又將“願成就”藤鞭舉起，質問閻羅王：
“閻羅王，都說你能判別善惡，行善的能夠解脫，作惡的才墮入地獄。我母親一輩子積德行善，你為何要將她打入地獄?這麽說來，行善和作惡都是一樣的結果嗎?”
“怎麽會是一樣的結果?善惡因果，比如將一根頭髮分成八份，將一個芥子分成百份還要細微而不亂。你的母親雖然行善，可你呢，你一生雖然降伏了眾多的妖魔，但是也殺害了許多無辜百姓。他們有的墮入地獄，有的流落中有，你並沒有拯救他們，所以你母親才墮入地獄之中。”閻羅王不緊不慢地說。
格薩爾聽閻羅王振振有辭，氣得火往上撞，拔出寶劍朝閻羅王和禦前的五大判官——東方金剛佛化身獅子頭，南方寶生佛化身猴頭，西方無量光佛化身熊頭，北方不空成就佛化身豹子頭，中央毗盧遮那佛化身牛頭——身上亂砍。殊不知這些佛的化身是砍不死的，雄獅大王也是氣昏了頭，幾劍下去，非但未損閻羅王和判官一根汗毛，自己的腦袋反而掉了下來。
閻羅王一見格薩爾人頭落地，並不驚慌，知道他乃天神之子，自有神力將自己的腦袋接上。
果然，隻過了片刻，格薩爾就復了原。那金剛佛化身的獅子頭判官教訓起他來：
“我們是正直判別惡善的人，是細算因果帳的人。在閻羅王麵前，好漢沒有用武之地，強梁不能把頭抬，行騙者不能說謊，瞋怒者不能施威。你格薩爾可以在世間稱大王，地獄裏卻沒有你逞強的地方。”
化作五種智慧在世中；
願六種汙垢消除，
化作六度修行來；
願五穀豐登無窮盡，
願六畜繁殖滿棚圈!
お
格薩爾祈禱罷，隨四位空行遊歷了五個佛國土，然後返回嶺地。嶺國眾生正在晝夜祈禱，見大王果然迴轉來，真是喜不自勝，更加相信大王乃是神子降臨。
從小佛洲返回嶺國之後，格薩爾在森珠達孜宮中住了七個月，然後又要去印度香水河七渡口修金剛延壽法。雖說眾人竭力勸阻，格薩爾說此乃蓮花生大師的旨意，不得違抗，眾人不再說話。這時，格薩爾的親生母親郭姆獻上一條白綾哈達，對兒子說：
“孩子嗬，俗諺說：‘冬天的岩石被雪封，夏天幹旱時難消融；心頭煩悶的寒冰，幸福日照時難消融。’從今年的情況看，母親我夜晚多惡夢，身老有如燈油盡，這是死到臨頭的象徵。人都說，恩重如山的生身母，若臨死之時兒不在枕邊，以後怎樣報恩也枉然。母親我若臨死不能見兒麵，必會墮入地獄受熬煎。”
母親的話確實讓格薩爾為難。想自己的母親與別人又有所不同。從自己降生，就受到漢妃的嫉妒，又因自己的變化而被逐出嶺地，受盡了苦，遭夠了難，為了讓母親心安，格薩爾唱道：お
生兒時母親身受苦，
骨肉破裂母恩深；
兒子七竅初啟時，
親口哺食母恩深；
及到呀呀學語時，
教導不厭母恩深；
不分晝夜抱懷中，
親吻愛憐母恩深；
晚間孩兒睡熟時，
母親在旁笑吟吟；
兒受日曬風吹時，
調劑溫寒母恩深。
……
お
格薩爾唱著，想著：母親今年一定會謝世，母親死時，自己怎好不在身邊?但若不去印度，又恐違背大師的旨意。左思右想，拿不定主意。
見兒子為難，郭姆大為不安，不再說讓格薩爾留在自己身邊，而讓他速去印度，隻是心裏不要把母親忘了就是。
格薩爾見母親如此明理，要母親在他赴印度期間留在宮中修長壽聖母法，待他回嶺後再做長壽灌頂，以延緩壽命。吩咐畢，格薩爾啟程赴印度。
就在格薩爾離開嶺國一百天的時候，郭姆生了熱病，醫治無效而亡。王妃珠牡和嶺國眾英雄為郭姆念誦了像她身上汗毛一樣多的經卷，但諸佛為讓格薩爾拯救地獄的眾生，仍使郭姆下了地獄。嶺國的三位上師無奈，隻得告訴諸英雄，郭姆已墮入地獄，除雄獅大王外，誰也不能拯救她。王妃珠牡與眾英雄商議派僕人前往印度去請大王轉回嶺地。
格薩爾一百天的修行日期已到，收拾了一下自己所用的東西什物，騎上寶駒準備返回嶺地，在香水河七渡口與嶺地的僕人白傑相遇了。白傑告知郭姆墮入地獄，雄獅大王一聽就急了，立即念動咒語，寶馬閃電般飛起，轉眼間到了生死沙山上麵。隻見死人們像風吹積雪般上下走著。翻過沙山，來到閻羅無渡河，格薩爾揮動利劍，將洶湧的浪頭劃開一道大口，截流而過。寶駒載著雄獅大王又躍過廣大無垠的陰府大灘，這才到了閻王跟前，卻沒有見到母親郭姆。格薩爾心中一陣煩亂，舉起“降伏三界”寶弓，搭上金尾神箭，喊道：
“你這個橫暴的劊子手，沒有良心的閻羅王，前次將我的愛妃阿達娜姆帶入地獄，這次又將我母親攝來，真是氣死我了。閻羅王，速速將我母親交出來!”
說著，格薩爾射出金箭，卻沒有射中閻王，格薩爾又將“願成就”藤鞭舉起，質問閻羅王：
“閻羅王，都說你能判別善惡，行善的能夠解脫，作惡的才墮入地獄。我母親一輩子積德行善，你為何要將她打入地獄?這麽說來，行善和作惡都是一樣的結果嗎?”
“怎麽會是一樣的結果?善惡因果，比如將一根頭髮分成八份，將一個芥子分成百份還要細微而不亂。你的母親雖然行善，可你呢，你一生雖然降伏了眾多的妖魔，但是也殺害了許多無辜百姓。他們有的墮入地獄，有的流落中有，你並沒有拯救他們，所以你母親才墮入地獄之中。”閻羅王不緊不慢地說。
格薩爾聽閻羅王振振有辭，氣得火往上撞，拔出寶劍朝閻羅王和禦前的五大判官——東方金剛佛化身獅子頭，南方寶生佛化身猴頭，西方無量光佛化身熊頭，北方不空成就佛化身豹子頭，中央毗盧遮那佛化身牛頭——身上亂砍。殊不知這些佛的化身是砍不死的，雄獅大王也是氣昏了頭，幾劍下去，非但未損閻羅王和判官一根汗毛，自己的腦袋反而掉了下來。
閻羅王一見格薩爾人頭落地，並不驚慌，知道他乃天神之子，自有神力將自己的腦袋接上。
果然，隻過了片刻，格薩爾就復了原。那金剛佛化身的獅子頭判官教訓起他來：
“我們是正直判別惡善的人，是細算因果帳的人。在閻羅王麵前，好漢沒有用武之地，強梁不能把頭抬，行騙者不能說謊，瞋怒者不能施威。你格薩爾可以在世間稱大王，地獄裏卻沒有你逞強的地方。”