噶德等人見晁通的馬已死，忙牽過一匹馬來。晁通跌得渾身疼痛，坐在地上，噶德攙著他，費了好大力氣才把他扶上馬，勉強過了河。噶德向雄獅王稟報晁通馬死人傷的情況，格薩爾知道，那是他觸犯了眾神，但他裝作什麽也不知道的樣子，關心地問晁通，傷在哪裏?
晁通嘆了口氣，答道：
“太陽午後要落山，鮮花秋天會幹枯，穀穗熟時要倒伏，晁通年老也會死。我這周身像骨折，痰火往上湧，血液不安靜，心如烈馬跳，肺似鐵錘打，肝似尖石刮油脂，膽似婦人攪牛奶，脾似遭箭擊，胃似網掛起，腸子如黑繩，尿袋裝滿水……”晁通哼哼嘰嘰，對格薩爾大講他怎麽不舒適，從體內講到體外，確實讓人厭煩。格薩爾倒是頗有耐心，聽著晁通淚眼蒙蒙地向他訴說身後的三件憾事：一是身未修得圓滿，二是未見紮拉王子一麵，三是未殺碣日達澤王。
格薩爾見晁通裝得如此像，便說：
“晁通叔叔，輪迴本無實，世人皆不能貪戀。你現在已經到了該回去的時候了，不必悲傷，我會超度你到清淨的天界去。”
晁通一聽格薩爾這話，頓時緊張起來：
“讓我從哪個門上去?”
“清淨之門。”
晁通見格薩爾毫無憐惜之意，後悔不該假戲真做，看來，真的是死期到了。他無可奈何地垂下眼皮，等著大王超度。
格薩爾閉目而坐，口中念念有詞，隻聽一聲“起”，眾英雄將晁通抬了起來。晁通這回真的像死去了一樣，身體僵硬，氣息全無，靈魂已往十八層地獄遊歷了一番。格薩爾把手向下一放，說了聲“慢”，眾英雄又將晁通放下。那晁通像是久睡初醒一般，慢慢睜開眼睛，記起剛才的一切，不覺麵露羞愧之色，卻又不肯就此罷休，長長地籲了一口氣，道出一番驚人之語：
“大王嗬，我已到陰曹地府走了一遭，陰間的斑花山我沒爬，中有（注1）的關隘我沒害怕，陰間的大河不翻騰，閻王看我有辦法。閻王對我說：‘你陽間的事業未完成，為何跑到陰間來?既來了，就讓你看看陰間的情形，然後給格薩爾捎個話：各個城堡攻下時，地獄裏的人多得容納不了，請他不要再做殺人之事。搶奪財寶的罪惡，割了自己的皮肉不能償還；殺人太多的罪惡，自己九死不能償還，在三千世界上，嶺國人的罪孽太深重。告訴格薩爾，不要作暴戾的長官，要做善事把邪惡拋棄!’”
晁通的話說得有根有據，合情合理，還把那地獄、閻王、小鬼描述一番。眾英雄聽了，心生恐懼，暗自把自己所殺的人盤算了一遍。
格薩爾微微一笑，這危言聳聽的話語，騙得了別人，卻騙不了雄獅王，假如不把此話點破，眾英雄心裏會難受。想到此，他從佛盒內取出“三界自現”寶鏡，用手擦了三遍，念頌道：
“我是嶺國人，不愛佛法愛惡行，不清淨的暴戾長官，大惡覺如就是我。晁通叔叔遊地獄，帶回口信真稀奇。請問口無諱言的叔叔，已死了的英雄在地獄受了哪些苦，你是否說得清?對我格薩爾怎樣處置，你可講得明?”見晁通表情尷尬，眾英雄才知道他又在說謊，遂把目光投向格薩爾手中的那麵寶鏡。
格薩爾說：“這寶鏡本是蓮花生大師所賜，從未拿出給眾人看過。既然晁通叔叔說嶺人惡業重，那麽英雄們不妨看一看：第一要看善惡因果的積累，第二要看往生五處的道路，第三要見死去的英雄麵；用潔白的神綾向上擦，願佛現出光明身；用黃色的念綾左右擦，願贍部五毒俱滅淨；用青色的龍綾向下擦，願地獄之苦得解脫。”
說罷，格薩爾將寶鏡拿給眾英雄看。那寶鏡的光芒，將大千世界照得光明透徹，太陽的光輝，也變得如同夜間的月亮一樣潔白、晶瑩。天、龍、念、四大洲、八小洲、十八地獄以及五趣六道（注2）都看得清清楚楚。大英雄嘉察協噶等嶺國死去的眾勇士也出現在鏡中，他們分別在東方現喜國土、極善圓滿國土、清淨大樂國土、下方妙嚴國土，享受著快樂。手持寶鏡的嶺地眾英雄，看得熱淚盈眶，群情振奮。老將丹瑪立即跪在格薩爾麵前：
“跟隨大王多年，從未見過如此神奇的寶鏡。今日得見嘉察協噶，便知我等死後去處。大王嗬，這是百兩黃金做的馬鞍，敬獻給您，請您降慈悲，眷顧我們的今生和來世吧。”說著奉上金鞍，然後用頭觸格薩爾的腳，以示敬意。
眾英雄紛紛向格薩爾頂禮，獻上寶物。晁通的二子東贊，手捧一枚珠寶鑲嵌的戒指，恭恭敬敬地獻給雄獅王。因為剛才父親對大王有所觸怒，所以他便格外小心。
格薩爾見眾英雄虔心大動、誠惶誠恐，遂教導大家要不貪不戀、不嗔不怒，降伏妖魔，為眾生造福。
眾英雄心悅誠服。唯有晁通羞愧難當，格薩爾裝著看不見。
自從那日起，達裏河斷為兩截，上下流水潺潺，中間一片亂石灘。
（注1）中有：佛教術語，亦稱中陰。即所謂前身已棄，後身未得，指人死後至轉生前遊蕩於陰陽之間的一段時間。