在關塔那摩的那段時間，袁陽更加明白了一件事，那就是美國人搞事還行，讓他維持好世界的和平？還是算了吧，後來讓全世界人民驚心動魄的is組織居然起源於布卡營，而is頭目巴格達迪曾在美軍的眼皮子底下坐牢。
第194章 ：遇到找碴的
這裏的牢房修建得就像美軍軍營般，自從關塔那摩的虐囚事件發生後，在一向講究人權卻又喜歡管人家事的西方公眾的強烈要求下，現在美軍關押囚犯的監獄條件好多了，起碼能做倒人人有一個小木板可以當床睡，在這些整齊劃一得近乎單調，每個牢房目測下來，大概也就是三十多平方米，但是關押在裏麵的人卻足足有二十多個。
這些監牢都沒有窗戶，隻有一個正對著操場的鐵柵門。居住在裏麵的人，每天隻有半小時放風時間，允許走到外麵自由活動，其餘時間就隻能靜靜站在鐵柵門後麵，望著外麵的一切。
平時就算是外麵刮過一陣風，或者頭頂的天邊飄來一朵白雲，都會讓這些犯人欣賞好久，象袁陽這種初來乍到的同伴，當然成為了所有人關注的焦點。
幾乎所有人都湧到鐵柵門前，睜大了眼睛好奇的望著黃皮膚黑眼睛黑頭髮，外貌特徵和他們明顯不同的袁陽。
他們這些人當中，有些一看也同樣擁有亞洲血統，但是他們的臉部線條卻象歐洲人一樣輪廓鮮明，臉上還留著濃密鬍鬚，他們打量一個人時，並沒有刻意瞪起凶眼睛，揮起野拳頭他們隻是用自己的眼睛認真的看著，可是從這些人身邊走過，袁陽全身的汗毛，卻不由自主的倒豎而起。不用問他也知道，這些目光中隱隱透著漠視一切氣息的男人，應該是好些經歷無數次生死戰鬥而活下來的戰士。
與袁陽所受到的待遇，貝克那典型的白種人的特徵在這裏當然不會受到太好的待遇，當他一出現的時候，絕大多數人不是他堅起中指，就是來一個劃脖子的動作，還有甚至辱罵他“白皮豬”。
麵對群眾如此激動的感情，貝克並沒有像袁陽想像的那樣表現得畏畏縮縮，反而洋洋得意，像領導人檢閱軍隊一樣，向那些辱罵他的基地分子，恐怖分子，聖戰士們揮揮手，基至還大聲地向人們歡快的地說道：“大家好啊，大家辛苦啦！”
果然花花公子不是誰都能當的，想當時貝克深在敵後居然還不忘自己的種馬的本色，哪怕麵對要被閹的時候也地依然不緊不慢的等著人來救他，雖然這傢夥花心，但是這種天不怕地不怕甚至還帶著那麽一點點的貴族氣質反而讓那些小女孩更是喜歡。
也許是怕像貝克這樣的白人如果和那些信奉安拉的囚犯關在一起的話，天知道明天上貝克還能不能活著，如果追起原因的話，那就是因為某種疾病暴斃。於是貝克被關進了一間七八平方米大小的單人牢房，這可真是布卡營裏總統級待遇了，能得到這樣待遇的人，還真沒有幾個，而且這間單人牢房天花板上居然還有天窗，天窗用方格狀的鋼柵欄焊死，但比起空間，空氣還是獨自一個人可以欣賞天空的白雲星空，好太多了。
沒有進過牢獄的人不知道那種時間會變得多麽的漫長，如果你的服役有一定的期限還好，最怕的是你永遠不知道你要在這個鬼地方呆多久，你也不知道外麵的消息也就算了，更要命的一日復一日，每天看著相同的地方，每天見到相同的人，那種根本盼不到盡頭的煎熬會讓人發瘋的。
然而在布卡營，在這裏，袁陽居然能看到一些人的雙眼並沒有帶著因為絕望所有無神，反而他們精神采奕奕，好像明天牢底就穿了。
袁陽不知道是不是感謝自己在成長的過程中刻苦的學習，雖然他的阿拉伯語不好，但是那些日常用的詞彙加上手勢，他在牢房裏來了一個自我介紹，為了方便增加與獄友的關係，他自稱是一名叫卡紮爾的流亡海外的維族人，這次想來伊拉克參加聖戰，沒有想到剛剛踏上這塊大陸，他的同伴被打死了，他也就被俘了。
一聽到袁陽是維吾爾族人，嗯，也算是同誌，畢竟******和東突還是在這個圈裏有些名聲的，要知道那是一支專與中國陸軍作對的組織，雖然他們敗多勝少要多一些，但是在2008年的7?5暴力事件還是不錯的。
說著，說著，不知道什麽時候，倦意襲來，袁陽裹緊身上的被子睡著了。
據伊斯蘭史學家說，禮拜始於“五大聖人”，而集成於穆罕默德。穆罕默德在他傳教的第十二年，確定了每日5次禮拜的製度。從此，穆斯林每天都要進行五時拜，五時拜也稱五番拜。
第一次禮拜叫晨禮，阿拉伯語為“帥拉圖勒發吉爾”，波斯語稱“邦搭”。晨禮要在太陽還沒有出來，天剛剛亮的時候進行。一般在日出前95分鍾入時到日出時為止。晨禮共四拜：兩拜聖行，兩拜天命。站立、鞠躬、兩叩頭為一拜。兩拜一坐為一單元。
第二次禮拜叫晌禮，阿拉伯語為“帥拉圖勒祖合爾”，波斯語為“撇什尼”。晌禮在剛過中午至日偏西之間舉行，共十拜。四拜聖行，四拜天命，兩拜聖行。
第三次禮拜叫晡禮，阿拉伯語為“帥拉圖勒阿蘇爾”，波斯語為“底蓋爾”。晡禮在晌禮後到日落前的時間進行，共四拜。
第四次禮拜叫昏禮，阿拉伯語為“帥拉圖勒邁格利布”，波斯語為“沙目”。昏禮在日落後至晚霞消失前的時間內舉行。共五拜。
第194章 ：遇到找碴的
這裏的牢房修建得就像美軍軍營般，自從關塔那摩的虐囚事件發生後，在一向講究人權卻又喜歡管人家事的西方公眾的強烈要求下，現在美軍關押囚犯的監獄條件好多了，起碼能做倒人人有一個小木板可以當床睡，在這些整齊劃一得近乎單調，每個牢房目測下來，大概也就是三十多平方米，但是關押在裏麵的人卻足足有二十多個。
這些監牢都沒有窗戶，隻有一個正對著操場的鐵柵門。居住在裏麵的人，每天隻有半小時放風時間，允許走到外麵自由活動，其餘時間就隻能靜靜站在鐵柵門後麵，望著外麵的一切。
平時就算是外麵刮過一陣風，或者頭頂的天邊飄來一朵白雲，都會讓這些犯人欣賞好久，象袁陽這種初來乍到的同伴，當然成為了所有人關注的焦點。
幾乎所有人都湧到鐵柵門前，睜大了眼睛好奇的望著黃皮膚黑眼睛黑頭髮，外貌特徵和他們明顯不同的袁陽。
他們這些人當中，有些一看也同樣擁有亞洲血統，但是他們的臉部線條卻象歐洲人一樣輪廓鮮明，臉上還留著濃密鬍鬚，他們打量一個人時，並沒有刻意瞪起凶眼睛，揮起野拳頭他們隻是用自己的眼睛認真的看著，可是從這些人身邊走過，袁陽全身的汗毛，卻不由自主的倒豎而起。不用問他也知道，這些目光中隱隱透著漠視一切氣息的男人，應該是好些經歷無數次生死戰鬥而活下來的戰士。
與袁陽所受到的待遇，貝克那典型的白種人的特徵在這裏當然不會受到太好的待遇，當他一出現的時候，絕大多數人不是他堅起中指，就是來一個劃脖子的動作，還有甚至辱罵他“白皮豬”。
麵對群眾如此激動的感情，貝克並沒有像袁陽想像的那樣表現得畏畏縮縮，反而洋洋得意，像領導人檢閱軍隊一樣，向那些辱罵他的基地分子，恐怖分子，聖戰士們揮揮手，基至還大聲地向人們歡快的地說道：“大家好啊，大家辛苦啦！”
果然花花公子不是誰都能當的，想當時貝克深在敵後居然還不忘自己的種馬的本色，哪怕麵對要被閹的時候也地依然不緊不慢的等著人來救他，雖然這傢夥花心，但是這種天不怕地不怕甚至還帶著那麽一點點的貴族氣質反而讓那些小女孩更是喜歡。
也許是怕像貝克這樣的白人如果和那些信奉安拉的囚犯關在一起的話，天知道明天上貝克還能不能活著，如果追起原因的話，那就是因為某種疾病暴斃。於是貝克被關進了一間七八平方米大小的單人牢房，這可真是布卡營裏總統級待遇了，能得到這樣待遇的人，還真沒有幾個，而且這間單人牢房天花板上居然還有天窗，天窗用方格狀的鋼柵欄焊死，但比起空間，空氣還是獨自一個人可以欣賞天空的白雲星空，好太多了。
沒有進過牢獄的人不知道那種時間會變得多麽的漫長，如果你的服役有一定的期限還好，最怕的是你永遠不知道你要在這個鬼地方呆多久，你也不知道外麵的消息也就算了，更要命的一日復一日，每天看著相同的地方，每天見到相同的人，那種根本盼不到盡頭的煎熬會讓人發瘋的。
然而在布卡營，在這裏，袁陽居然能看到一些人的雙眼並沒有帶著因為絕望所有無神，反而他們精神采奕奕，好像明天牢底就穿了。
袁陽不知道是不是感謝自己在成長的過程中刻苦的學習，雖然他的阿拉伯語不好，但是那些日常用的詞彙加上手勢，他在牢房裏來了一個自我介紹，為了方便增加與獄友的關係，他自稱是一名叫卡紮爾的流亡海外的維族人，這次想來伊拉克參加聖戰，沒有想到剛剛踏上這塊大陸，他的同伴被打死了，他也就被俘了。
一聽到袁陽是維吾爾族人，嗯，也算是同誌，畢竟******和東突還是在這個圈裏有些名聲的，要知道那是一支專與中國陸軍作對的組織，雖然他們敗多勝少要多一些，但是在2008年的7?5暴力事件還是不錯的。
說著，說著，不知道什麽時候，倦意襲來，袁陽裹緊身上的被子睡著了。
據伊斯蘭史學家說，禮拜始於“五大聖人”，而集成於穆罕默德。穆罕默德在他傳教的第十二年，確定了每日5次禮拜的製度。從此，穆斯林每天都要進行五時拜，五時拜也稱五番拜。
第一次禮拜叫晨禮，阿拉伯語為“帥拉圖勒發吉爾”，波斯語稱“邦搭”。晨禮要在太陽還沒有出來，天剛剛亮的時候進行。一般在日出前95分鍾入時到日出時為止。晨禮共四拜：兩拜聖行，兩拜天命。站立、鞠躬、兩叩頭為一拜。兩拜一坐為一單元。
第二次禮拜叫晌禮，阿拉伯語為“帥拉圖勒祖合爾”，波斯語為“撇什尼”。晌禮在剛過中午至日偏西之間舉行，共十拜。四拜聖行，四拜天命，兩拜聖行。
第三次禮拜叫晡禮，阿拉伯語為“帥拉圖勒阿蘇爾”，波斯語為“底蓋爾”。晡禮在晌禮後到日落前的時間進行，共四拜。
第四次禮拜叫昏禮，阿拉伯語為“帥拉圖勒邁格利布”，波斯語為“沙目”。昏禮在日落後至晚霞消失前的時間內舉行。共五拜。