她咬了咬牙,最終做了一個決定。


    如果現在袁陽現在能睜開雙眼的話,他就會看到讓他噴血的一幕,江兒娥現在在他的麵前一件一件地將防彈背心,防寒外套,防濕衣,保暖內衣,最後當她將胸罩脫掉時,那對完美的36d胸部呈現在空氣中時,那完美的胸部,沒有一絲贅肉的腹部,潔白無瑕的皮膚仿佛一個十八九歲的少女一樣,而這一切在處於昏迷的袁陽什麽也看不見。


    江兒娥將袁陽的衣服脫掉了,兩個人光著身子終於在一起,那是她第一次這樣親密地摟著一個異性,緊張而不習慣,但在一直處於不安的袁陽仿佛一下子找到了安全的港灣一樣,一下子抱住江兒娥那柔滑的腰際,把他的頭深深地埋在她的胸口。


    十年前他還是一個小孩,十年後他已然是一個十分結實而有力量的男人,當他摟著她的時候,一種濃烈的雄性氣息撲麵而來,在那瞬間,江兒娥竟然有一種意亂神迷,但馬上她告訴自己,他是她的學員,她的戰友,僅此而已,這樣漸漸地,她才放鬆下來,慢慢地與他一起陷入沉睡之中。


    帳篷裏的氧氣瓶緩慢而均勻地釋放出清新的氧氣第二天,袁陽的除了高燒降下去外,其餘也沒有什麽好轉的跡象,還是渾身無力,還是喜歡胡言亂語,現在的江兒娥不僅要負重兩個人裝備,還要扶著這個還是沒有什麽行動能力的病員,不知道是不是昨天晚上她抱過他了,今天她總覺得有點不好意思但又看這小子還比較順眼。


    越向前走的冰麵離地麵就越深,直到最後他們居然來到一處洞穴,麵對這個黑漆漆的洞穴,江兒娥真不知道這裏麵會什麽,對於未知的事物,人們總會伴在小心翼翼的同時還有一種好奇心,而這個洞也許是另一條離開這裏的路麵,也許是一條死路,但是江兒娥沒有選擇後退,而是前進。


    “你拿著槍,我現在進去,如果你看見到出來的不是我,你就開槍。”江兒娥把一支手槍打開保險遞給袁陽道。


    天知道袁陽有沒有聽明白,他隻是點了點頭。


    江兒娥檢查了一下夜視儀,同一手持著m4慢慢地向洞中走去,洞中的溫度比起洞外好像高一些,在探燈之下的洞頂全是冰雪,地麵也是層厚厚的冰層,寂靜的洞中她隻能聽到自己呼吸的聲音,在這樣的地方,聲音可以擴張到無數倍,這時她看到前方有一些閃光的東西,她的手指輕放在扳機上,在未知的地方誰也不知道有什麽東西出現。


    江兒娥將燈光一下子照射到前方,那是一塊牆壁,牆壁上好像鑲著什麽閃光的東西,她慢慢地走去,那上麵居然鑲的是晶瑩剔透的透明物質,小塊小塊的,這是江兒娥一下子捂住嘴,這居然是鑽石!


    得到信息的江兒娥不由驚呆了,這有多少鑽石啊,居然在喜瑪拉雅山上發現了一條鑽石礦,如果被別人知道了,哪怕這海拔近六千多米的地方稱之為“生命禁區”也會讓人們發瘋的。


    很快她就知道這條鑽石礦不是她最選發現的,因為在不遠的地方,她發現了三具屍體,從屍體上的衣著來看,對方應該是二戰時期的人,是歐洲人的麵孔,在他們的身上江兒娥發出現了一個納粹金章,是德國納粹,江兒娥馬上想到。


    1942年11月28日,正是納粹軍隊在史達林格勒陷入重圍、在非洲遭遇潰敗之時,蓋世太保頭子希姆萊於這一天拜見希特勒,並遞上了一份長達2000頁的報告。他們進行了六個小時的單獨會談。希姆萊在報告中(其中流失的一部分1990年被首次公開)提出了一個令人驚詫的建議——立即派遣由經驗豐富的登山運動員和學者組成的特工小組前往西藏,去尋找沙姆巴拉洞穴。


    作為一個徹頭徹尾的邪教主義者,希姆萊頑固地堅信,如果把世界軸心轉到相反的方向,就可以使時光倒流,讓納粹德國回到不可一世的1939年,還可以改正所犯的一切錯誤,重新發動戰爭並取得勝利。他的建議中附有地圖,標明了沙姆巴拉的大概位置。這張圖是納粹分子1938年第一次西藏探險時繪製的。那次探險的攝影膠片戰後在德國一共濟會所在地被發現,根據官方說法,膠片在1945年秋天的科隆火災中被燒毀。有傳言說,膠片中拍攝有沙姆巴拉入口及世界軸心的圖像。


    英國歷史學家維克托?普勞德富特說,1945年內務人民委員部軍官在對半破壞的帝國大廈進行檢查時,在地下室發現了一名被打死的西藏喇嘛的屍體。據悉,納粹德國曾寄希望於神異玄虛的異教學說,希特勒在被圍如甕中之鱉、行將滅亡之際,還念念不忘沙姆巴拉,仍希望能夠找到這根救命稻草。希特勒本人關於“奇蹟”的講話也證明了這一點。從1945年春開始,這些講話就陸續傳出。


    1943年1月,在絕對保密的情況下,納粹5人探險小組從柏林出發,踏上了前往西藏的亡命之旅。來自奧地利的納粹分子、職業登山運動員海因裏希?哈勒和希姆萊的心腹彼得?奧夫施奈特任領隊。不過,整個小組五月份就在英屬印度被捕入獄。事情的前後經過無人知曉,但這群黨衛軍分子竟然很快成功逃脫,並在年底到達了西藏。此後發生了什麽事情,至今仍是一個謎。


    德國人的思想庫至始至終認為他們的祖先在西藏,並且認為雅利安人種是比其他人種更為優越的。從德國對待****的態度上,我們不難看出他們原始的天然的友誼是何種的莫名的深厚。我們在理解德國對待西藏問題的態度的時候,更應該去了解歷史,這種對歷史的了解不僅僅可以使我們更加明確愛國的合法性,同樣也可以理解西方國家,特別是德國等極端民族主義的國家對待西藏問題的態度和看法。並且深刻理解他們捏造謊言並得以世世代代傳播謊言與謬論的原因。因為即使西藏留有遠古時期雅利安人的後代,但經過了幾千年的融合與演化,他們早已隨著歷史寫入了東方文明特別是華夏文明的歷史裏了。(註:這則關於納粹與西藏的秘聞與傳奇敬請關於袁諾接下來的新書。)

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