‘這可不行，得有名有姓才行。當然，趙錢孫李等你們沒法叫了，這樣吧你們住在哪裏就姓什麽。’
於是，就有了‘田中’、‘鬆下’、‘山口’之類的姓氏。至於名字，就一二三四五六七的排吧。但老大不能叫大郎，那是我的忌諱，隻能叫太郎。老二不能叫二郎，那是我弟弟武鬆武二郎的忌諱，隻能叫次郎。其餘的你們就按順序叫吧，我沒有意見。’
於是，這個國家就有了山口太郎，田中次郎、山本五十六等等名字。
武大郎當了國王後，老是吃山珍海味，吃都吃膩了，他想起當初在海上漂流時，沒有東西吃，隻能捉生魚吃。現在回想起來那味道還是相當不錯。於是，他叫廚師做魚時一定要生做，不用做熟。這道菜推廣開來，得到日本人的歡迎。從此成為該國的一大名菜‘魚生’。
武大郎還發現，日本人像中國人一樣，睡覺都睡在床上。他很生氣，想當初潘金蓮和西門慶搞婚外情。西門慶經常到自己家裏，搞到自己沒有地方睡，隻好睡在地上。既然我當國王的都要睡在地上，你們也隻能睡在地上！這樣子才能不忘奪妻的恥辱！
於是他按照這個意思又頒布了一項法令。從此以後日本人隻能睡在一張蓆子上，這就是所謂的‘塌塌米’。
武大郎在中原時被人稱作‘三寸丁’，有些自卑感。他在日本怕被人看扁，便下令全國比自己高的男子都處死。很多家庭為了讓兒子不死，將兒子打成羅圈腿。所以，日本人矮而且羅圈腿多。
大郎因為潘金蓮而痛恨女人。下令日本女人隻能在家伺候丈夫，而且要跪著伺候，已示懲罰。漂亮的女人全部處死，所以日本的醜女極多。
武大郎當了若幹年的國王，無疾而終。
他臨死之際，仍然為打不過西門慶、報不了奪妻之仇而耿耿於懷。於是留下遺訓，要子孫後代找西門慶報仇雪恨。後來他的子孫們日夜操練，並跑到少林寺偷學了幾招功夫。為了紀念國王武大郎，取名‘武氏道’。
後來因為日本人的文化程度低，加上該國的文字是假文字。結果被傳成了‘武士道’。因為武大郎白手得天下，這些功夫又被稱作‘空手道’。
到了明朝，武大郎的後人便開始派人登上中國領土。尋找西門慶報仇，被中國的英雄戚繼光趕下了海。那就是歷史上的“抗倭”。進入了二十世紀，日本人在中國自北向南。自東向西跑遍了中國大半河山，還是沒有尋到仇人西門慶，於是他們居然要中國人學習他們的‘假文字’，要中國人取他們那樣的名字，要中國人在“炊餅”旗子下麵實行‘大東亞共榮’，這真是讓中國人笑掉了大牙。
最近，武大郎的後人據說有可靠情報，懷疑西門慶躲藏在台灣一帶。
於是，在台灣對麵的釣魚島，好像整天有人在那裏賣炊餅。
綜上所述，中國人是日本人的祖宗。”
當袁陽一臉平靜地講完這個故事時，所有的學員要麽麵帶微笑，要麽一副若有所思，要麽一副深引為然的樣子。
第四十八章：日本是怎樣崛起的
自始自終南宮俊鐵青著一張臉，袁陽的話太陰損了，學員之中有一些對中國歷史有那麽了解一點的，然後再看過中國文史的學員開始傳播他們的見解，剛才袁陽所說的好像有那麽一點兒道理。
“你是想說你們日本在二戰敗後，然後奮發圖強，終於成了亞洲第一大經濟體？你是想說中國到現在都是貧困國家？”袁陽盯著南宮俊那張陰沉的臉說道：“不要忘了，在這個世界上還存在的四大的古文明之中，隻有中華民族還沒有倒下，而且這個民族還會繼續發展，在地圖看，如果中國像一隻雄雞的話，那麽日本就是一隻毛毛蟲而已。”
“袁陽君，我承認你很厲害，而且你嘴巴上的功夫也很不錯，如果你是一個女人的話，你一定很會受歡迎。你看看，你們的國家有多人喜歡我們日本的汽車，電子產品，有許多人都是被我們日本企業養著。你們有自己的電子技術麽？你們有自己的汽車技術麽？
你聽過psp遊戲機吧？你應該玩過拳皇，魂鬥羅的遊戲吧？不好意思，是我們日本產的，在中國百分之九十五以上的複印機市場，不好意思，也是日本的。到現在你們也造不出一個好的鏡頭，你們有自己的電子工業麽？”南宮俊笑道：“袁陽君還是喜歡用事實說話麽？這些都是事實，你說，你們憑什麽與我們競爭？現在在中國不知道有多少女學生，女人聽到對方是日本人，她們會立馬求日本人來****。還有許多人不是口口聲聲說恨日本麽？他們為什麽還要為一個日本護照，男人可以做牛做馬，女人不知道會和多少個日本男人上床？袁陽君，這些事實你不會否認吧？”
聽到南宮俊的話後，袁陽並沒有說話，說實話，中國實在太窮了，當改革開放後，外麵工業文明一下子衝擊到當時還是以農業為主的中國時，不少人在物質文明上開始淪落了，而這一些是改革開放時所須要付出的代價之一。
而一個國家不能因為一些在外來文明的衝擊之中淪落而否定改革開放，當中國的工業文明一天一天進步，直到有一天與歐美國家相差不大時，那時中國的復興才剛剛開始。
於是，就有了‘田中’、‘鬆下’、‘山口’之類的姓氏。至於名字，就一二三四五六七的排吧。但老大不能叫大郎，那是我的忌諱，隻能叫太郎。老二不能叫二郎，那是我弟弟武鬆武二郎的忌諱，隻能叫次郎。其餘的你們就按順序叫吧，我沒有意見。’
於是，這個國家就有了山口太郎，田中次郎、山本五十六等等名字。
武大郎當了國王後，老是吃山珍海味，吃都吃膩了，他想起當初在海上漂流時，沒有東西吃，隻能捉生魚吃。現在回想起來那味道還是相當不錯。於是，他叫廚師做魚時一定要生做，不用做熟。這道菜推廣開來，得到日本人的歡迎。從此成為該國的一大名菜‘魚生’。
武大郎還發現，日本人像中國人一樣，睡覺都睡在床上。他很生氣，想當初潘金蓮和西門慶搞婚外情。西門慶經常到自己家裏，搞到自己沒有地方睡，隻好睡在地上。既然我當國王的都要睡在地上，你們也隻能睡在地上！這樣子才能不忘奪妻的恥辱！
於是他按照這個意思又頒布了一項法令。從此以後日本人隻能睡在一張蓆子上，這就是所謂的‘塌塌米’。
武大郎在中原時被人稱作‘三寸丁’，有些自卑感。他在日本怕被人看扁，便下令全國比自己高的男子都處死。很多家庭為了讓兒子不死，將兒子打成羅圈腿。所以，日本人矮而且羅圈腿多。
大郎因為潘金蓮而痛恨女人。下令日本女人隻能在家伺候丈夫，而且要跪著伺候，已示懲罰。漂亮的女人全部處死，所以日本的醜女極多。
武大郎當了若幹年的國王，無疾而終。
他臨死之際，仍然為打不過西門慶、報不了奪妻之仇而耿耿於懷。於是留下遺訓，要子孫後代找西門慶報仇雪恨。後來他的子孫們日夜操練，並跑到少林寺偷學了幾招功夫。為了紀念國王武大郎，取名‘武氏道’。
後來因為日本人的文化程度低，加上該國的文字是假文字。結果被傳成了‘武士道’。因為武大郎白手得天下，這些功夫又被稱作‘空手道’。
到了明朝，武大郎的後人便開始派人登上中國領土。尋找西門慶報仇，被中國的英雄戚繼光趕下了海。那就是歷史上的“抗倭”。進入了二十世紀，日本人在中國自北向南。自東向西跑遍了中國大半河山，還是沒有尋到仇人西門慶，於是他們居然要中國人學習他們的‘假文字’，要中國人取他們那樣的名字，要中國人在“炊餅”旗子下麵實行‘大東亞共榮’，這真是讓中國人笑掉了大牙。
最近，武大郎的後人據說有可靠情報，懷疑西門慶躲藏在台灣一帶。
於是，在台灣對麵的釣魚島，好像整天有人在那裏賣炊餅。
綜上所述，中國人是日本人的祖宗。”
當袁陽一臉平靜地講完這個故事時，所有的學員要麽麵帶微笑，要麽一副若有所思，要麽一副深引為然的樣子。
第四十八章：日本是怎樣崛起的
自始自終南宮俊鐵青著一張臉，袁陽的話太陰損了，學員之中有一些對中國歷史有那麽了解一點的，然後再看過中國文史的學員開始傳播他們的見解，剛才袁陽所說的好像有那麽一點兒道理。
“你是想說你們日本在二戰敗後，然後奮發圖強，終於成了亞洲第一大經濟體？你是想說中國到現在都是貧困國家？”袁陽盯著南宮俊那張陰沉的臉說道：“不要忘了，在這個世界上還存在的四大的古文明之中，隻有中華民族還沒有倒下，而且這個民族還會繼續發展，在地圖看，如果中國像一隻雄雞的話，那麽日本就是一隻毛毛蟲而已。”
“袁陽君，我承認你很厲害，而且你嘴巴上的功夫也很不錯，如果你是一個女人的話，你一定很會受歡迎。你看看，你們的國家有多人喜歡我們日本的汽車，電子產品，有許多人都是被我們日本企業養著。你們有自己的電子技術麽？你們有自己的汽車技術麽？
你聽過psp遊戲機吧？你應該玩過拳皇，魂鬥羅的遊戲吧？不好意思，是我們日本產的，在中國百分之九十五以上的複印機市場，不好意思，也是日本的。到現在你們也造不出一個好的鏡頭，你們有自己的電子工業麽？”南宮俊笑道：“袁陽君還是喜歡用事實說話麽？這些都是事實，你說，你們憑什麽與我們競爭？現在在中國不知道有多少女學生，女人聽到對方是日本人，她們會立馬求日本人來****。還有許多人不是口口聲聲說恨日本麽？他們為什麽還要為一個日本護照，男人可以做牛做馬，女人不知道會和多少個日本男人上床？袁陽君，這些事實你不會否認吧？”
聽到南宮俊的話後，袁陽並沒有說話，說實話，中國實在太窮了，當改革開放後，外麵工業文明一下子衝擊到當時還是以農業為主的中國時，不少人在物質文明上開始淪落了，而這一些是改革開放時所須要付出的代價之一。
而一個國家不能因為一些在外來文明的衝擊之中淪落而否定改革開放，當中國的工業文明一天一天進步，直到有一天與歐美國家相差不大時，那時中國的復興才剛剛開始。