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兔子的征途是星辰大海 作者：花千芳1 投票推薦 加入書簽 留言反饋
自己的歷史自己說不出個所以然來，這是一個何其苦逼滴事情。這和沒有歷史有啥區別？區別當然還是有的了，那就是有資格抓著文明古國滴身份證發呆。
…………
第五十節
99.。
三哥想不發呆來著，也想像兔子一樣，一提歷史就口若懸河滴說上三天不住嘴，讓聽故事滴人餓著肚子都捨不得不聽……這樣羨慕兔子的不隻有三哥一個，實際上全世界所有滴小兩百個國家，都一起羨慕兔子。
為神馬呢？說起來比較氣人，那隻不過是因為老土鱉愛記帳。記帳這個事情，還要從文字剛剛發明說起。土豆星球滴文字格式千奇百怪，發明滴時間有早有晚，中間還消亡了一大批，這個咱們先不管。
關鍵是文字這個東西，是作為傳達信息用的，不同地域的不同民族不同國家，先後有了文字之後，最主要的功能大概就是寫信了。除了寫信還有立碑做傳，這些都是日常生活的必須習慣，所以全球共享。
不過在浩浩翰翰的幾千年裏，唯有老土鱉一家，有記帳的習慣。用老土鱉人的話說，就叫以史為鑑，可以知興衰。記帳的事情被提拔到了興衰的戰略級別，還給記帳滴筒子們專門設置了一個官職：史官。
史官雖然隸屬土鱉皇帝管轄，也接受皇帝給的工資，可是史官又是一個相對獨立的職業，他們隻記錄歷史，不發表評論。這讓當皇帝的非常鬱悶……隻能做好事有木有？做了壞事，被史官們記錄下來，就要遺臭萬年有木有？
可是人性是複雜滴，或者說人性本惡，做壞事也難免……那麽，有沒有辦法讓史官把皇帝做滴壞事記錄成好事呢？老實說，比較難。
曾經有過這麽一個例子。
某年某某日某一位王子，因為想當國王，就殺死了自己的老爹。當了國王之後，去看史官的記錄：某年某某日王子殺爹篡位。國王大怒，殺了史官，毀了記錄，讓史官的弟弟當史官。史官的弟弟肯定是一根筋了，想都沒想，立刻就接著寫：某年某某日王子殺爹篡位。國王大怒，又殺了史官，讓史官家的小弟弟接史官職位，小弟弟繼續寫：某年某某日王子殺爹篡位。國王徹底服了，不再管這事了。
送走了國王之後，小弟弟史官的學友急匆匆的抱著竹簡冊子趕來了，看到小弟弟史官還在，長出一口氣：“你還活著啊？那我回去了……我怕史實被扭曲，特意趕來接你的班，就不信那暴君能殺光天下史官！”
…………
100.。（哇哢哢，100節了，慶賀下，謝謝支持）
歷史的重要性就是因為可以啟迪未來，這個道理土鱉在好幾千呢以前就知道了，可是相同的道理，整個世界卻沒有第二家能夠認識到。以至於後來兔子們辦事之前，心理麵先要有一個歷史觀，推開了來說就是大局觀。
這點，西方世界是不能理解的，因此在他們看來，兔子有點莫名其妙，會做很多看起來完全沒有必要的苦工作……要知道人的理解能力是有限度的，當你隻憑有限的個人經驗去看的時候，局限性是難免的，這就是為什麽古代滴人們會以為自己生活在大餅上。
同樣的道理，當你心中沒有大局觀的時候，你永遠不會明白很多時候，為什麽明明是吃虧的事情，兔子們也要去做。可能直到很多年以後，你再回頭看，才會愕然醒悟：哦，原來是這樣的啊，兔子這傢夥……可惜當時你隻會嘲笑兔子。
這個大局觀的問題，三哥家因為沒有史官，所以也不懂。當兔子踢腳盆、扇禿子、打土豪、鬥地主，轟轟烈烈的搞革命的時候，山的那一邊，三哥三姐們也在奮起反抗，他們和兔子遇到的問題差不多，都是獨立解放事業。
說起來，三哥比較沒有麵子，當兔子苦苦支撐一個半殖民地社會的社會，三哥們已經徹底的淪為殖民地了，牛牛隻派了大約一千個人，就可以領到幾億三哥三姐，也算創造了輝煌的吉尼斯世界之最。
那麽，牛牛是怎麽做到的呢？這才是關鍵的問題。
這種問題，屬於國家高級機密，你就是打死牛牛，牛牛也不會告訴你，不但不會告訴你，實際上連他滴親兒子白頭鷹，他也不會告訴。可惜的是，這樣的秘密就算牛牛不說，兔子們卻能猜出來。
不要忘記，兔子家在古代，有很多史官來著。
…………
第五十一節
101.。
這個問題說白了，還要從三哥國本身的社會結構說起。
三哥國和土鱉國，在古代都發展的很牛叉，雖然兔子能說滴頭頭是道，而三哥隻能聽兔子說，不過不可否認的是三哥當年也闊過。雖然三哥現在不闊了，也說不明白當初為什麽闊，可是的確闊過。
可是在遙遠滴古代，闊過滴民族有很多，其中最著名的一個就是蒙古人。蒙古騎兵天下第一，這個前麵說過了，因為各種原因吧（有時間可以單獨聊這個話題），土鱉和三哥都被蒙古人給揍了。
草原遊牧民族不可能永遠占據統治地位，不出意料滴被土鱉反敗為勝，可是這個經過，卻出現了好幾個後遺症。
首先就是，蒙古人推行的種姓製度。高種姓對低種姓擁有無可置辯的優越權力，有時候甚至可以不負責任的決定低種姓的生死問題。這樣一種垃圾製度，對於文化更加昌盛的土鱉來說，是不可能接受的。僅僅幾十年的光景，蒙古騎兵戰力稍一減退，土鱉立刻大反攻，收復失地不說，還順手搶了蒙古人好多地。
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第五十節
99.。
三哥想不發呆來著，也想像兔子一樣，一提歷史就口若懸河滴說上三天不住嘴，讓聽故事滴人餓著肚子都捨不得不聽……這樣羨慕兔子的不隻有三哥一個，實際上全世界所有滴小兩百個國家，都一起羨慕兔子。
為神馬呢？說起來比較氣人，那隻不過是因為老土鱉愛記帳。記帳這個事情，還要從文字剛剛發明說起。土豆星球滴文字格式千奇百怪，發明滴時間有早有晚，中間還消亡了一大批，這個咱們先不管。
關鍵是文字這個東西，是作為傳達信息用的，不同地域的不同民族不同國家，先後有了文字之後，最主要的功能大概就是寫信了。除了寫信還有立碑做傳，這些都是日常生活的必須習慣，所以全球共享。
不過在浩浩翰翰的幾千年裏，唯有老土鱉一家，有記帳的習慣。用老土鱉人的話說，就叫以史為鑑，可以知興衰。記帳的事情被提拔到了興衰的戰略級別，還給記帳滴筒子們專門設置了一個官職：史官。
史官雖然隸屬土鱉皇帝管轄，也接受皇帝給的工資，可是史官又是一個相對獨立的職業，他們隻記錄歷史，不發表評論。這讓當皇帝的非常鬱悶……隻能做好事有木有？做了壞事，被史官們記錄下來，就要遺臭萬年有木有？
可是人性是複雜滴，或者說人性本惡，做壞事也難免……那麽，有沒有辦法讓史官把皇帝做滴壞事記錄成好事呢？老實說，比較難。
曾經有過這麽一個例子。
某年某某日某一位王子，因為想當國王，就殺死了自己的老爹。當了國王之後，去看史官的記錄：某年某某日王子殺爹篡位。國王大怒，殺了史官，毀了記錄，讓史官的弟弟當史官。史官的弟弟肯定是一根筋了，想都沒想，立刻就接著寫：某年某某日王子殺爹篡位。國王大怒，又殺了史官，讓史官家的小弟弟接史官職位，小弟弟繼續寫：某年某某日王子殺爹篡位。國王徹底服了，不再管這事了。
送走了國王之後，小弟弟史官的學友急匆匆的抱著竹簡冊子趕來了，看到小弟弟史官還在，長出一口氣：“你還活著啊？那我回去了……我怕史實被扭曲，特意趕來接你的班，就不信那暴君能殺光天下史官！”
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100.。（哇哢哢，100節了，慶賀下，謝謝支持）
歷史的重要性就是因為可以啟迪未來，這個道理土鱉在好幾千呢以前就知道了，可是相同的道理，整個世界卻沒有第二家能夠認識到。以至於後來兔子們辦事之前，心理麵先要有一個歷史觀，推開了來說就是大局觀。
這點，西方世界是不能理解的，因此在他們看來，兔子有點莫名其妙，會做很多看起來完全沒有必要的苦工作……要知道人的理解能力是有限度的，當你隻憑有限的個人經驗去看的時候，局限性是難免的，這就是為什麽古代滴人們會以為自己生活在大餅上。
同樣的道理，當你心中沒有大局觀的時候，你永遠不會明白很多時候，為什麽明明是吃虧的事情，兔子們也要去做。可能直到很多年以後，你再回頭看，才會愕然醒悟：哦，原來是這樣的啊，兔子這傢夥……可惜當時你隻會嘲笑兔子。
這個大局觀的問題，三哥家因為沒有史官，所以也不懂。當兔子踢腳盆、扇禿子、打土豪、鬥地主，轟轟烈烈的搞革命的時候，山的那一邊，三哥三姐們也在奮起反抗，他們和兔子遇到的問題差不多，都是獨立解放事業。
說起來，三哥比較沒有麵子，當兔子苦苦支撐一個半殖民地社會的社會，三哥們已經徹底的淪為殖民地了，牛牛隻派了大約一千個人，就可以領到幾億三哥三姐，也算創造了輝煌的吉尼斯世界之最。
那麽，牛牛是怎麽做到的呢？這才是關鍵的問題。
這種問題，屬於國家高級機密，你就是打死牛牛，牛牛也不會告訴你，不但不會告訴你，實際上連他滴親兒子白頭鷹，他也不會告訴。可惜的是，這樣的秘密就算牛牛不說，兔子們卻能猜出來。
不要忘記，兔子家在古代，有很多史官來著。
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第五十一節
101.。
這個問題說白了，還要從三哥國本身的社會結構說起。
三哥國和土鱉國，在古代都發展的很牛叉，雖然兔子能說滴頭頭是道，而三哥隻能聽兔子說，不過不可否認的是三哥當年也闊過。雖然三哥現在不闊了，也說不明白當初為什麽闊，可是的確闊過。
可是在遙遠滴古代，闊過滴民族有很多，其中最著名的一個就是蒙古人。蒙古騎兵天下第一，這個前麵說過了，因為各種原因吧（有時間可以單獨聊這個話題），土鱉和三哥都被蒙古人給揍了。
草原遊牧民族不可能永遠占據統治地位，不出意料滴被土鱉反敗為勝，可是這個經過，卻出現了好幾個後遺症。
首先就是，蒙古人推行的種姓製度。高種姓對低種姓擁有無可置辯的優越權力，有時候甚至可以不負責任的決定低種姓的生死問題。這樣一種垃圾製度，對於文化更加昌盛的土鱉來說，是不可能接受的。僅僅幾十年的光景，蒙古騎兵戰力稍一減退，土鱉立刻大反攻，收復失地不說，還順手搶了蒙古人好多地。