“連長，你這樣和林醫生說話，有點過分了吧？”何凱有點埋怨他。
“過分？指導員，你想想看，就我們目前了解的情況，落到還鄉團手裏的同誌是什麽結果你也是知道的。我是寧願她們全部自殺。”方雲想起了伍墨涵告訴他的情況。何凱，杜英豪兩人無語。默默走了一段路，杜英豪嘆了口氣說：“連長，在這些方麵，我和指導員的確不如你啊。”
“這都是現實逼迫的。我們是優待俘虜，但是敵人呢？我不敢妄評中央的政策紀律，但我個人看在目前這種環境裏，對敵人仁慈是不恰當的。”方雲身上透出一股殺氣。
何凱，杜英豪對望了一眼，都看見了對方眼裏的一絲恐懼。
“副連長，連部還有多少大洋？”
“報告連長，還有八百二十一塊。這次打遵義，中央部隊收繳了六萬多大洋，所以發到下麵部隊的軍餉也就多了點。”杜英豪顯得很開心。
“有金條嗎？”方雲又問了一句。
“有幾根，是中央發下來用來交換藥品的。”
“哦，我知道了。”
方雲對著天空思索了一下，招手把何凱，杜英豪拉到一邊，三人嘀嘀咕咕的說了一陣，就聽見杜英豪大叫了一聲：“不是吧？全拿走？”
方雲按他回來，又是一陣嘀嘀咕咕，何凱，杜英豪頻頻點頭。
方雲他要幹什麽呢？
～第九章～
次日一大早，天剛剛蒙蒙亮，方雲就被敲門聲吵醒。他皺著眉頭從溫暖得被窩裏麵爬起來，問道：“誰？”
“一排長張連武。”
“什麽事？”
“報告連長：我已經把家傳的大刀招式改編完畢，請連長指教。”張連武在門外大聲回答。
方雲有一種想殺人的衝動，他咬牙切齒地道：“好，你等會兒。”他穿好衣服，洗漱完畢後，打開門走了出去。出了門，方雲一眼就看見站在寒風中的張連武，挺胸收腹，一副嚴肅威武的樣子。方雲忍住氣，走過去說：“好了，你匯報吧。”
張連武應了一聲，在方雲住處前麵的空地上舞起刀來。刀光霍霍，寒氣逼人，招式如行雲流水一般，把方雲的興趣勾了起來，先前的不快早就不見了。他拿出自己的大刀，在一邊跟著張連武練了起來。以前體育鍛鍊的基礎讓方雲對這些大刀的招式理解接收得很快，弄得張連武也不得不佩服起來。
練有了兩小時，天已經是大亮。已經開始有戰士開始起來了，準備出操了。方雲把刀用得已經有模有樣，他抹了一把汗，有點氣喘地說：“一排長，今天就到這裏吧。這套刀法不錯，你抓緊時間推廣下去。”
“是。”張連武應聲離開了。
隨後，方雲直接到連部交待完連隊的事務後，回住處換了一身長袍便裝，頭髮梳得整整齊齊，帶上了要用的東西後，離開了駐地。
他先是跑到遵義城裏買了點禮物，就來到了城外的教堂。西方教會在明末開始進入大漢帝國，發展到現在，已經有很深的勢力背景。在教會，隻要你有他們感興趣的東西，基本上都可以換到你想要的東西。
看著哥特風格的建築，方雲心裏湧起熟悉的感覺。三年了，有三年沒有進教堂了。自己以前留學的時候，學習和打工之餘也是經常去教堂的。推開教堂虛掩的大門，就看見了一排排的長椅。上麵灰塵很少，估計是有人經常打掃。前麵正中間有三座神像，分別是聖父，聖母，聖子像。這是個天主教教堂。天主教是基督教三大派別之一。因其中心在羅馬，又稱羅馬公教。大漢人根據明末耶穌會傳教士的翻譯，稱之為天主教、羅馬天主教。395年羅馬帝國分裂為東西兩部分
，東西帝國在政治、社會、語言、文化傳統等方麵的差異，影響了基督教，在其形成初期，就逐漸分成以羅馬為中心的拉丁語派和以君士坦丁堡為中心的希臘語派，東西兩派為教會最高權力和教義等問題長期爭論，終至1054年正式分裂。東派強調自己的正統性，稱為正教，西派強調自己的普世性
，稱為公教。
天主教一方麵發動了與之對立的反宗教改革，加強教廷權力，整肅教會紀律，一方麵成立耶穌會等組織，深入社會各階層進行加強天主教的活動。隨著歐洲列強相繼向海外擴張，天主教向非洲、中南美洲、北美洲和亞洲開展傳教，擴大了影響。
目前的大漢帝國第一夫人陳美齡也是個天主教教徒。
方雲來到前排的奉獻台上，把禮物放上去，然後在台旁的喚鈴繩上拉了兩下，然後就安靜的坐到最前排的長椅上。回想起歸國這幾年來的經歷，忽然十分想念家裏的親人。當年他隻是從國外寄了一封書信給自己的大哥方飛，就到蘇區投身革命，從那以後，再也沒有和家裏聯繫過，主要還是擔心連累到家裏。
“或許應該把自己這幾年的經歷，簡單告訴一下家裏的親人了。”方雲在心底裏說了一句。
喬治上月剛過完他三十九歲的生日。最近這兩周來一直都是小心謹慎。他很早就聽說紅軍要過來。半月前，他讓人把自己貴重的物品送到了昆明的美國領事館，轉交給在加州家鄉的妻子。他留下來，也不僅僅因為他是個盡職的傳教士，如果不是為了那些討厭的協定，他早都回加州老家了。一周前，紅軍占領了遵義，他是很害怕，幾乎是閉門不出，以從未有過的虔誠祈禱上帝。很快，他也發現了紅軍的紀律很好，不亂殺人（當然，紅軍所謂的地主土豪除外），不搶老百姓的東西。他在這期間去過遵義城一次，看見穿著淡藍色軍服的士兵買東西照樣付錢，態度和藹。
“過分？指導員，你想想看，就我們目前了解的情況，落到還鄉團手裏的同誌是什麽結果你也是知道的。我是寧願她們全部自殺。”方雲想起了伍墨涵告訴他的情況。何凱，杜英豪兩人無語。默默走了一段路，杜英豪嘆了口氣說：“連長，在這些方麵，我和指導員的確不如你啊。”
“這都是現實逼迫的。我們是優待俘虜，但是敵人呢？我不敢妄評中央的政策紀律，但我個人看在目前這種環境裏，對敵人仁慈是不恰當的。”方雲身上透出一股殺氣。
何凱，杜英豪對望了一眼，都看見了對方眼裏的一絲恐懼。
“副連長，連部還有多少大洋？”
“報告連長，還有八百二十一塊。這次打遵義，中央部隊收繳了六萬多大洋，所以發到下麵部隊的軍餉也就多了點。”杜英豪顯得很開心。
“有金條嗎？”方雲又問了一句。
“有幾根，是中央發下來用來交換藥品的。”
“哦，我知道了。”
方雲對著天空思索了一下，招手把何凱，杜英豪拉到一邊，三人嘀嘀咕咕的說了一陣，就聽見杜英豪大叫了一聲：“不是吧？全拿走？”
方雲按他回來，又是一陣嘀嘀咕咕，何凱，杜英豪頻頻點頭。
方雲他要幹什麽呢？
～第九章～
次日一大早，天剛剛蒙蒙亮，方雲就被敲門聲吵醒。他皺著眉頭從溫暖得被窩裏麵爬起來，問道：“誰？”
“一排長張連武。”
“什麽事？”
“報告連長：我已經把家傳的大刀招式改編完畢，請連長指教。”張連武在門外大聲回答。
方雲有一種想殺人的衝動，他咬牙切齒地道：“好，你等會兒。”他穿好衣服，洗漱完畢後，打開門走了出去。出了門，方雲一眼就看見站在寒風中的張連武，挺胸收腹，一副嚴肅威武的樣子。方雲忍住氣，走過去說：“好了，你匯報吧。”
張連武應了一聲，在方雲住處前麵的空地上舞起刀來。刀光霍霍，寒氣逼人，招式如行雲流水一般，把方雲的興趣勾了起來，先前的不快早就不見了。他拿出自己的大刀，在一邊跟著張連武練了起來。以前體育鍛鍊的基礎讓方雲對這些大刀的招式理解接收得很快，弄得張連武也不得不佩服起來。
練有了兩小時，天已經是大亮。已經開始有戰士開始起來了，準備出操了。方雲把刀用得已經有模有樣，他抹了一把汗，有點氣喘地說：“一排長，今天就到這裏吧。這套刀法不錯，你抓緊時間推廣下去。”
“是。”張連武應聲離開了。
隨後，方雲直接到連部交待完連隊的事務後，回住處換了一身長袍便裝，頭髮梳得整整齊齊，帶上了要用的東西後，離開了駐地。
他先是跑到遵義城裏買了點禮物，就來到了城外的教堂。西方教會在明末開始進入大漢帝國，發展到現在，已經有很深的勢力背景。在教會，隻要你有他們感興趣的東西，基本上都可以換到你想要的東西。
看著哥特風格的建築，方雲心裏湧起熟悉的感覺。三年了，有三年沒有進教堂了。自己以前留學的時候，學習和打工之餘也是經常去教堂的。推開教堂虛掩的大門，就看見了一排排的長椅。上麵灰塵很少，估計是有人經常打掃。前麵正中間有三座神像，分別是聖父，聖母，聖子像。這是個天主教教堂。天主教是基督教三大派別之一。因其中心在羅馬，又稱羅馬公教。大漢人根據明末耶穌會傳教士的翻譯，稱之為天主教、羅馬天主教。395年羅馬帝國分裂為東西兩部分
，東西帝國在政治、社會、語言、文化傳統等方麵的差異，影響了基督教，在其形成初期，就逐漸分成以羅馬為中心的拉丁語派和以君士坦丁堡為中心的希臘語派，東西兩派為教會最高權力和教義等問題長期爭論，終至1054年正式分裂。東派強調自己的正統性，稱為正教，西派強調自己的普世性
，稱為公教。
天主教一方麵發動了與之對立的反宗教改革，加強教廷權力，整肅教會紀律，一方麵成立耶穌會等組織，深入社會各階層進行加強天主教的活動。隨著歐洲列強相繼向海外擴張，天主教向非洲、中南美洲、北美洲和亞洲開展傳教，擴大了影響。
目前的大漢帝國第一夫人陳美齡也是個天主教教徒。
方雲來到前排的奉獻台上，把禮物放上去，然後在台旁的喚鈴繩上拉了兩下，然後就安靜的坐到最前排的長椅上。回想起歸國這幾年來的經歷，忽然十分想念家裏的親人。當年他隻是從國外寄了一封書信給自己的大哥方飛，就到蘇區投身革命，從那以後，再也沒有和家裏聯繫過，主要還是擔心連累到家裏。
“或許應該把自己這幾年的經歷，簡單告訴一下家裏的親人了。”方雲在心底裏說了一句。
喬治上月剛過完他三十九歲的生日。最近這兩周來一直都是小心謹慎。他很早就聽說紅軍要過來。半月前，他讓人把自己貴重的物品送到了昆明的美國領事館，轉交給在加州家鄉的妻子。他留下來，也不僅僅因為他是個盡職的傳教士，如果不是為了那些討厭的協定，他早都回加州老家了。一周前，紅軍占領了遵義，他是很害怕，幾乎是閉門不出，以從未有過的虔誠祈禱上帝。很快，他也發現了紅軍的紀律很好，不亂殺人（當然，紅軍所謂的地主土豪除外），不搶老百姓的東西。他在這期間去過遵義城一次，看見穿著淡藍色軍服的士兵買東西照樣付錢，態度和藹。