“是哪些人的頭顱？”
豪格正在暴跳如雷，自然是要點兵殺向旅順，但他也不是笨蛋，更是要問明白死的是哪些人？
這卻不需要那斥候去回答，嶽托就直接點明了道。
“孟統領已然盡忠，那一千顆人頭自然是他屬下的一千漢軍了。”
“正是。”
斥候低聲應道。
此時卻是豪格都有幾分心寒，連斬了這個斥候的心思都不再有，京觀雖不嚇人，可女真一族已經全然漢化，雖然保留了野蠻人本性，可至少舉止和禮節上已經逐漸向漢人靠攏，這種類似京觀的威懾，除了在他們的通古斯老家外，大明倒是很少做過。
可豪格轉瞬就是暴跳如雷，嶽托也不再阻擋，既然沒了埋伏，那也用不著攔著他豪格了。
若不然日後豪格登上了汗位，他嶽托又何曾能有地方待著，豪格的心胸可遠不如他的父汗皇太極那麽寬大。
從金州到旅順更是隻有幾個時辰路程，正黃旗的三千鐵騎更是快得多，隻是也正如那斥候所言，根本就是空城一座，至於那個京觀倒是十步一堆堆積在路邊，上百堆的死人腦袋，即使如女真八旗這等強軍那也禁不住有幾分膽寒。
實在是女真八旗全盤接受了漢人的文化，這些女真人甚至在後來廢除了京觀，屠殺的成千上萬漢人百姓也會掩埋，雖然隻是掩耳盜鈴的道理，但也有所進步。
一千顆頭顱，不多不少，橫的豎著擺成三角矩陣的形狀，看上去遠遠比普通京觀來的更有威懾力。
方生惡趣味的在每一個三角矩陣京觀上插上一根十字架，孤陋寡聞的女真人並沒有見過這種裝飾品，他們隻以為是用來處罰死去的亡魂的一種法器。
每個無頭死屍都是吊在同樣的十字架上，這種野蠻的顯示戰功的方式隻有武功卓著者才會去做。
可方生為了隻是處罰這些背叛民族的女真漢軍，雖然手段殘忍了些，但他方生本身就不是個心慈手軟的人。
也可以說在某些方麵，方生比大多數大明人都來的殘忍，他對人命有一種漠視感，或者是因為穿越者的優越性，也可能是突然膨脹的權利給了他這種力量，所以不由自主被控製。
但總之，方生在對待異族上不會是一個好人，即使是投靠異族的漢人，他隻會更加痛恨。
讓我們把時間撥回到五天前，這個時候的方生和手下的軍隊正準備攻打苟延殘喘的旅順北城。
方生穿著一身鐵甲坐在馬上，親衛營不多的兩百名騎兵這次被全部抽調出來，為的就是讓他方某人感受一下戰場的氣氛，或者說，是樹立起一個形象，所以方生所在的位置是前線，攻城戰中的第一線。
另一邊則是李越苦頭婆心的規勸。
“主上，還請移駕。此地甚險。”
這話翻譯過來的白話文就是：這裏太危險了，您還是躲到大後方安全些。
如果換個方式去理解，那李越的勸告則是讓方生臨陣脫逃，躲到最安全的地方，等到武將們打完仗就行，到時候出來論功欣賞，別的什麽都不管。
方生翻翻白眼，這個李越什麽都好，就是膽子小了點，要不然當初也不會一口答應投降的事情，也就是說，李越的勸告與其說是說給方生聽得，還不如說是自己想要找個不打仗的地方窩起來。
李越實在不適合上戰場，如果派他出使他國，恐怕即使是戰勝國，也會被不由自主的簽訂一大堆不平等條約。
這種人的性子太軟，但相反的，處理起政事也是和風細雨，四處討好的老好人一個，哪方都不得罪，也能把事情做到滴水不漏。
方生一匹高頭大馬，再加一身裹了十之七八的鐵甲，確實很有幾分大將風範，但這種風範同樣是敵軍的顯著目標！
因為太明顯了！
如果敵將不是笨蛋，那隻要照著那個最光鮮的殺過去就行，直接俘虜了主將，那這在中國古代戰爭中，這場仗已經不用打了。
所以李越雖然說得不中聽，但也是不無道理，可偏偏這話說錯了地方。
那就是城裏的孟喬芳打死都不敢再出城！
他隻有一千人，除非腦袋有坑才會行險去搏一搏，若不然還不如死守待援來得好，至少有一絲希望比自己送死來得強。
所以方生的兩百名一身板甲的騎兵也就成了戰陣上最靚麗的風景線之一，對我方士氣的鼓舞不言而喻。
這些板甲是那個普魯士人約瑟夫歷經兩年的產物，最近才開始量產，一開始無法大部分列裝原因則是缺少衝壓工具機。
用手工來打造板甲的代價太過於昂貴，也過於耗費勞動力，所以這種流行於西方的板甲才在這個時候剛剛列裝。
方生先一步配給了所有的騎兵，鳥銃手們則以輕便為主，自然不需要這麽繁重的盔甲，而和產量成正比的騎兵數量也讓方生第一個考慮到騎兵。
於是這些平日裏拿來當做信使的騎兵們一下子都成了重甲騎兵，這種重騎兵遠不是女真八旗那樣的‘偽重騎兵’，隻有單薄的甲片裏麵塞滿了棉花，隻能抵擋住大明製式武器戚家刀的攻擊，而如果是大型的鈍器，這些女真‘偽重騎兵’就會被敲的嘔血而亡。
所以方生給這些重騎兵們裝配的也是大型的闊劍。
這支隻有兩百人的重騎兵的耗費甚至超過了十倍的鳥銃手，挑選的馬上騎士也都是有足夠高度的壯士，也因為馬匹的局限性，方生隻有兩百匹馬，還幾乎都是東方馬種，根本不具備西方馬種那樣高大和氣力，所以這些板甲都是小了一號的，但也勉強拖得動。
豪格正在暴跳如雷，自然是要點兵殺向旅順，但他也不是笨蛋，更是要問明白死的是哪些人？
這卻不需要那斥候去回答，嶽托就直接點明了道。
“孟統領已然盡忠，那一千顆人頭自然是他屬下的一千漢軍了。”
“正是。”
斥候低聲應道。
此時卻是豪格都有幾分心寒，連斬了這個斥候的心思都不再有，京觀雖不嚇人，可女真一族已經全然漢化，雖然保留了野蠻人本性，可至少舉止和禮節上已經逐漸向漢人靠攏，這種類似京觀的威懾，除了在他們的通古斯老家外，大明倒是很少做過。
可豪格轉瞬就是暴跳如雷，嶽托也不再阻擋，既然沒了埋伏，那也用不著攔著他豪格了。
若不然日後豪格登上了汗位，他嶽托又何曾能有地方待著，豪格的心胸可遠不如他的父汗皇太極那麽寬大。
從金州到旅順更是隻有幾個時辰路程，正黃旗的三千鐵騎更是快得多，隻是也正如那斥候所言，根本就是空城一座，至於那個京觀倒是十步一堆堆積在路邊，上百堆的死人腦袋，即使如女真八旗這等強軍那也禁不住有幾分膽寒。
實在是女真八旗全盤接受了漢人的文化，這些女真人甚至在後來廢除了京觀，屠殺的成千上萬漢人百姓也會掩埋，雖然隻是掩耳盜鈴的道理，但也有所進步。
一千顆頭顱，不多不少，橫的豎著擺成三角矩陣的形狀，看上去遠遠比普通京觀來的更有威懾力。
方生惡趣味的在每一個三角矩陣京觀上插上一根十字架，孤陋寡聞的女真人並沒有見過這種裝飾品，他們隻以為是用來處罰死去的亡魂的一種法器。
每個無頭死屍都是吊在同樣的十字架上，這種野蠻的顯示戰功的方式隻有武功卓著者才會去做。
可方生為了隻是處罰這些背叛民族的女真漢軍，雖然手段殘忍了些，但他方生本身就不是個心慈手軟的人。
也可以說在某些方麵，方生比大多數大明人都來的殘忍，他對人命有一種漠視感，或者是因為穿越者的優越性，也可能是突然膨脹的權利給了他這種力量，所以不由自主被控製。
但總之，方生在對待異族上不會是一個好人，即使是投靠異族的漢人，他隻會更加痛恨。
讓我們把時間撥回到五天前，這個時候的方生和手下的軍隊正準備攻打苟延殘喘的旅順北城。
方生穿著一身鐵甲坐在馬上，親衛營不多的兩百名騎兵這次被全部抽調出來，為的就是讓他方某人感受一下戰場的氣氛，或者說，是樹立起一個形象，所以方生所在的位置是前線，攻城戰中的第一線。
另一邊則是李越苦頭婆心的規勸。
“主上，還請移駕。此地甚險。”
這話翻譯過來的白話文就是：這裏太危險了，您還是躲到大後方安全些。
如果換個方式去理解，那李越的勸告則是讓方生臨陣脫逃，躲到最安全的地方，等到武將們打完仗就行，到時候出來論功欣賞，別的什麽都不管。
方生翻翻白眼，這個李越什麽都好，就是膽子小了點，要不然當初也不會一口答應投降的事情，也就是說，李越的勸告與其說是說給方生聽得，還不如說是自己想要找個不打仗的地方窩起來。
李越實在不適合上戰場，如果派他出使他國，恐怕即使是戰勝國，也會被不由自主的簽訂一大堆不平等條約。
這種人的性子太軟，但相反的，處理起政事也是和風細雨，四處討好的老好人一個，哪方都不得罪，也能把事情做到滴水不漏。
方生一匹高頭大馬，再加一身裹了十之七八的鐵甲，確實很有幾分大將風範，但這種風範同樣是敵軍的顯著目標！
因為太明顯了！
如果敵將不是笨蛋，那隻要照著那個最光鮮的殺過去就行，直接俘虜了主將，那這在中國古代戰爭中，這場仗已經不用打了。
所以李越雖然說得不中聽，但也是不無道理，可偏偏這話說錯了地方。
那就是城裏的孟喬芳打死都不敢再出城！
他隻有一千人，除非腦袋有坑才會行險去搏一搏，若不然還不如死守待援來得好，至少有一絲希望比自己送死來得強。
所以方生的兩百名一身板甲的騎兵也就成了戰陣上最靚麗的風景線之一，對我方士氣的鼓舞不言而喻。
這些板甲是那個普魯士人約瑟夫歷經兩年的產物，最近才開始量產，一開始無法大部分列裝原因則是缺少衝壓工具機。
用手工來打造板甲的代價太過於昂貴，也過於耗費勞動力，所以這種流行於西方的板甲才在這個時候剛剛列裝。
方生先一步配給了所有的騎兵，鳥銃手們則以輕便為主，自然不需要這麽繁重的盔甲，而和產量成正比的騎兵數量也讓方生第一個考慮到騎兵。
於是這些平日裏拿來當做信使的騎兵們一下子都成了重甲騎兵，這種重騎兵遠不是女真八旗那樣的‘偽重騎兵’，隻有單薄的甲片裏麵塞滿了棉花，隻能抵擋住大明製式武器戚家刀的攻擊，而如果是大型的鈍器，這些女真‘偽重騎兵’就會被敲的嘔血而亡。
所以方生給這些重騎兵們裝配的也是大型的闊劍。
這支隻有兩百人的重騎兵的耗費甚至超過了十倍的鳥銃手，挑選的馬上騎士也都是有足夠高度的壯士，也因為馬匹的局限性，方生隻有兩百匹馬，還幾乎都是東方馬種，根本不具備西方馬種那樣高大和氣力，所以這些板甲都是小了一號的，但也勉強拖得動。