[第二章]第三節
[回目名：]長廝磨終蹈孽情海，辨因果怎拆合和仙
這日，許仙正在畫牛，卻見一隻公牛騎上了一隻母牛的背，要幹那事。許仙看得性起，想起正在山澗裏洗浴的法海，不禁放了筆墨，往山澗奔去。
二人原來經常在山澗中洗澡，法海見他脫了衣服下來，也沒在意。卻被許仙從後麵抱住，那根家什硬梆梆地頂在後麵。
法海正詫異間，許仙卻道，“哥哥，救救小弟則個，我受不了了。”還未待法海明白過來，許仙手死死地抱住法海，將那物狠頂了進來。法海從未行過房事，更未做過這樣的事。隻覺一陣巨痛，幾乎叫出聲來。
“你這是幹什麽？”法海掙紮，卻被許仙死死摟住。
許仙隻求道，“好哥哥，我受不了了，就這一回，就這一回。”
法海唱著佛號，用力扳開他的手，脫開身來，往岸上走。許仙忙追過來。
“好哥哥，不要生氣。”許仙說，“我不知道怎麽了，隻是喜歡你，你比那春宮圖上的都好看。”
法海已上了岸，草草披上僧衣，閉目坐禪收心，剛才一驚一痛著實受驚不小，隻把那心經在心中默念。
許仙卻不穿衣，坐在旁邊，“哥哥，我是真心地喜歡你的，不是想那個——”
法海心稍稍平靜下來，“諸法皆是空相，縱然是沉魚落雁之貌也不過是鏡花水月，轉眼即逝。”
“好哥哥，我是喜歡你，不管你是美是醜。”許仙道，“我隻願天天陪著你修道，就是像韋陀一樣和觀音做個對麵夫妻也願意。”
“阿彌陀佛，不要說了，這怎麽可以比。罪過罪過，南無觀世音菩薩。”
“怎麽不可以比，觀音菩薩是男的，韋陀也是男的。”許仙道，“更何況你常說，男女本無差別，俱是一樣的。男女之別不過是因色相所迷而形成的分別之心。”
法海已沒了主意，許仙也覺察到了，撩開他的僧衣，……（此處刪去一段，約150字。）兩人依著春宮圖上的做法，極盡夫妻之道，隻做得兩人恨不能粘作一塊，融為一體。
完事後兩人洗浴罷，便在大石上曬日頭，法海想穿上衣服，卻被許仙攔住，“還怕誰看了去不成？”
法海便把僧衣蓋在身上，“舉頭三尺有神明，怕神明看見。”
“難道你和尚還怕神明？”許仙道，“神明若要看你，你裹上棉被也能看見你。”許仙邊說邊拂摸著法海的身體，好似今生初見一般，又好似看護著一件至寶。
“和尚不怕神明，隻怕因果。”
許仙停下來，問，“有何果？”
“無果。”
許仙繼續拂摸著這他曾經多少次在夢中覬覦的身體。“即無果，那還怕什麽因果？”
“小民畏果，菩薩畏因。”見許仙沒有答話，知道他不懂，法海便又說，“平常人不做某事是因害怕那件事的後果嚴重，他們行事，隻從後果出發，隻要後果不嚴重就去做；而有修行的不做某事並不是害怕它的後果，而是知道這種事不是善事，不能為，既便是沒有嚴重的後果，他們也不會做的。”
許仙抬起頭來看著法海，“你是說我們這樣做不是善因？”
法海搖搖頭，“不知道。”
“不是說善惡皆在人心嗎？”許仙問。
“是的，所以說不知道。”
山澗裏靜靜的，隻有泉水在叮咚地流淌，似乎在輕輕地訴說，似乎在輕輕地吟唱。
[第二章]第四節
[回目名：]迷法海長遊祗園舍，智無德短喝斷妄念
自此，許仙竟與法海對坐參起禪來。隔三差五，兩人便於背人處做那事。
法海不知此事可好，隻道是拿得起，放得下，卻不想並非那麽容易，想是修行不夠，或是定力不足，根本做不到拿得起，放得下。幾日來，終日苦參不透，便往寺中去尋方丈。
兩人對坐下來。
法海道，“昨日弟子禪定時，到了祗園精舍。弟子在菩提樹下見到一少年王子，愁眉不展。問他，他道是為情所困。他愛上了一名女子，卻不知道那女子是否愛他。他不知道那女子是愛他的地位？錢財？還是身體？於是苦惱不堪。他向弟子求教，弟子也不知道如何回答。”
無德略思索一會，“很多人都問過類似的問題。這是分不清自我和外我。自我是心，外我是附加在自我之上的東西——地位、金錢甚至肉體。外我是會變化的，地位會變，金錢會增減，身體也會豐盈和衰朽，唯有心是不變的，如舍利子，不增不減，不生不滅。”
法海認真地聽著，“那少年也知道這個道理，他說如果那女子愛的是他本人，而非地位錢財和身體，他就準備娶她。可他不知道該如何知道女子心中的想法。”
無德默想了好一會，“從寶座上下來，換上平民的衣服，可以測她是否在乎地位。穿上乞丐的服裝，可以測她是否在乎金錢。”無德頓了頓，“穿戴女人的服飾，可以測她是否在乎他的身體。如果她都能接受，那她愛的就是他本人了。”
法海念了聲佛號，“如果王子真的變成了女人，而不是穿戴上女人的服飾，那女子還真的會愛他嗎？”
[回目名：]長廝磨終蹈孽情海，辨因果怎拆合和仙
這日，許仙正在畫牛，卻見一隻公牛騎上了一隻母牛的背，要幹那事。許仙看得性起，想起正在山澗裏洗浴的法海，不禁放了筆墨，往山澗奔去。
二人原來經常在山澗中洗澡，法海見他脫了衣服下來，也沒在意。卻被許仙從後麵抱住，那根家什硬梆梆地頂在後麵。
法海正詫異間，許仙卻道，“哥哥，救救小弟則個，我受不了了。”還未待法海明白過來，許仙手死死地抱住法海，將那物狠頂了進來。法海從未行過房事，更未做過這樣的事。隻覺一陣巨痛，幾乎叫出聲來。
“你這是幹什麽？”法海掙紮，卻被許仙死死摟住。
許仙隻求道，“好哥哥，我受不了了，就這一回，就這一回。”
法海唱著佛號，用力扳開他的手，脫開身來，往岸上走。許仙忙追過來。
“好哥哥，不要生氣。”許仙說，“我不知道怎麽了，隻是喜歡你，你比那春宮圖上的都好看。”
法海已上了岸，草草披上僧衣，閉目坐禪收心，剛才一驚一痛著實受驚不小，隻把那心經在心中默念。
許仙卻不穿衣，坐在旁邊，“哥哥，我是真心地喜歡你的，不是想那個——”
法海心稍稍平靜下來，“諸法皆是空相，縱然是沉魚落雁之貌也不過是鏡花水月，轉眼即逝。”
“好哥哥，我是喜歡你，不管你是美是醜。”許仙道，“我隻願天天陪著你修道，就是像韋陀一樣和觀音做個對麵夫妻也願意。”
“阿彌陀佛，不要說了，這怎麽可以比。罪過罪過，南無觀世音菩薩。”
“怎麽不可以比，觀音菩薩是男的，韋陀也是男的。”許仙道，“更何況你常說，男女本無差別，俱是一樣的。男女之別不過是因色相所迷而形成的分別之心。”
法海已沒了主意，許仙也覺察到了，撩開他的僧衣，……（此處刪去一段，約150字。）兩人依著春宮圖上的做法，極盡夫妻之道，隻做得兩人恨不能粘作一塊，融為一體。
完事後兩人洗浴罷，便在大石上曬日頭，法海想穿上衣服，卻被許仙攔住，“還怕誰看了去不成？”
法海便把僧衣蓋在身上，“舉頭三尺有神明，怕神明看見。”
“難道你和尚還怕神明？”許仙道，“神明若要看你，你裹上棉被也能看見你。”許仙邊說邊拂摸著法海的身體，好似今生初見一般，又好似看護著一件至寶。
“和尚不怕神明，隻怕因果。”
許仙停下來，問，“有何果？”
“無果。”
許仙繼續拂摸著這他曾經多少次在夢中覬覦的身體。“即無果，那還怕什麽因果？”
“小民畏果，菩薩畏因。”見許仙沒有答話，知道他不懂，法海便又說，“平常人不做某事是因害怕那件事的後果嚴重，他們行事，隻從後果出發，隻要後果不嚴重就去做；而有修行的不做某事並不是害怕它的後果，而是知道這種事不是善事，不能為，既便是沒有嚴重的後果，他們也不會做的。”
許仙抬起頭來看著法海，“你是說我們這樣做不是善因？”
法海搖搖頭，“不知道。”
“不是說善惡皆在人心嗎？”許仙問。
“是的，所以說不知道。”
山澗裏靜靜的，隻有泉水在叮咚地流淌，似乎在輕輕地訴說，似乎在輕輕地吟唱。
[第二章]第四節
[回目名：]迷法海長遊祗園舍，智無德短喝斷妄念
自此，許仙竟與法海對坐參起禪來。隔三差五，兩人便於背人處做那事。
法海不知此事可好，隻道是拿得起，放得下，卻不想並非那麽容易，想是修行不夠，或是定力不足，根本做不到拿得起，放得下。幾日來，終日苦參不透，便往寺中去尋方丈。
兩人對坐下來。
法海道，“昨日弟子禪定時，到了祗園精舍。弟子在菩提樹下見到一少年王子，愁眉不展。問他，他道是為情所困。他愛上了一名女子，卻不知道那女子是否愛他。他不知道那女子是愛他的地位？錢財？還是身體？於是苦惱不堪。他向弟子求教，弟子也不知道如何回答。”
無德略思索一會，“很多人都問過類似的問題。這是分不清自我和外我。自我是心，外我是附加在自我之上的東西——地位、金錢甚至肉體。外我是會變化的，地位會變，金錢會增減，身體也會豐盈和衰朽，唯有心是不變的，如舍利子，不增不減，不生不滅。”
法海認真地聽著，“那少年也知道這個道理，他說如果那女子愛的是他本人，而非地位錢財和身體，他就準備娶她。可他不知道該如何知道女子心中的想法。”
無德默想了好一會，“從寶座上下來，換上平民的衣服，可以測她是否在乎地位。穿上乞丐的服裝，可以測她是否在乎金錢。”無德頓了頓，“穿戴女人的服飾，可以測她是否在乎他的身體。如果她都能接受，那她愛的就是他本人了。”
法海念了聲佛號，“如果王子真的變成了女人，而不是穿戴上女人的服飾，那女子還真的會愛他嗎？”