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中外名人傳記百部：東條英機 作者：敢峰 投票推薦 加入書簽 留言反饋
六、應當注意保護敵人的財產和物資。
凡是徵用、沒收，物資的焚毀，都必須服從規定，應該依照指揮官的命令辦事。
七、鑑於皇軍以忠義為本，應當以仁義忠恕之心，善於愛護無辜的居民。
八、在戰陣當中，不可有諸如被酒色所迷惑，或是被情慾所驅使，以致於神魂顛倒，而有損於皇軍的威信，貽誤了自己的奉公之身。
應審慎戒備，以求絕不玷汙為武者的氣節。
九、應當抑製忿怒，製止不滿。古時即有訓誡，叫“認怒為敵 ”，瞬間的激動之情，常常會造成許多後日遺恨後悔的事。
軍法之所以嚴峻，實是為了保持軍人的榮譽，保全皇軍的威信。應經常想想出征時的決心與感激，遙寄思念父母、妻兒子女的真情，萬萬不可以身試法。
第二 戰陣的教養
一、應當培育尚武的傳統，勤勉於武德的涵養與作戰技能的磨練。
“每件事都不能懈怠 ”，這在古時武將言論中很常見。
二、斷絕後顧之憂，隻顧勤勉於奉公之道；應當以整理身邊清潔後世的修養為最重要的事情。
東條英機傳 ?55?
曝屍在戰場之上，當然是軍人的覺悟，應當預先囑咐好家人，即使將來可能會有遺骨無法歸家的事情，也應當勇敢的接受而毫不在意。
三、在戰場上死於病魔的人，是最最遺憾的。尤其應當注意衛生，不得有如因為一個人的不加節製，而招致妨礙奉公事情的出現。
四、應以戰刀為魂以戰馬為寶的古代武士的修養為念，戰場陣營之間，應常以武器等作戰物資為重，愛護馬匹。
五、戰爭當中德義是戰鬥力的重要因素。經常想到其它部隊的方便，比如獨占宿舍和物資的行為，尤其應當謹慎。
這就是所謂的“飛鳥不汙其跡”。 英勇而令人懷念的皇軍的名聲，也被永久地傳播到異鄉邊疆。
六、總而言之，不可誇耀自己的功勞，功勞讓給別人正是為武者高尚風格之所在。
不要嫉妒別人的榮耀和發達，不要埋怨自己的未被重用，應當自我反省看看自已是不是忠誠不足。
七、諸事都應以正直為宗旨，以浮誇和謊言為恥。
八、經常秉持大國民眾的風度，堅持正義之道，將皇國的威風宣揚到世界上。國際的禮儀是不可輕視的。
九、如果有經過九死一生的洗禮而得生還的人，東條英機傳 ?56?都應當向犧牲的衛國英靈們致以哀思，謹慎自己的言行，作全體國民的模範，更加堅定自己克己奉公的覺悟。
結 語
以上所陳述的，都是來自於天皇的聖諭，又應當歸之於天皇。因而應當用來輔助戰爭道義的具體實踐，以求躬行聖諭達到完美的境界。
戰場上的將士，都必須體會其中的旨意，更加發揮出為國效力的至誠，克盡每一個軍人的天分職守，以報效天皇浩蕩的恩澤。
東條英機傳 ?57?
八 擔當首相
就在這一時期，日本首相近衛文麿對南進計劃也並不是有很大的把握，相反，他很擔心後果。因為他從聯合海軍艦隊司令山本五十六那裏得知“預計頭一年可能取勝，但一年之後則一點把握也沒有”。 因此近衛再一次考慮到日軍在中國戰場上所陷入的兩難困境，認為南進計劃應當審慎，並傾向於與美國總統羅斯福舉行高級會談，以求達成協議。當他將這一想法告訴東條英機時，東條英機卻代表陸軍部發表了這樣的意見，擔心日美高級會談會削弱日本以日德意三國為基礎的政策，在國內引發不利的反響；而且會談成功的可能性很小。他要求近衛首相承諾，如果美國總統拒絕日本的立場和要求，日本就與美國開戰，南進計劃就如期進行。
日本大本營中有人曾非常仔細地對比了日美兩國的軍事潛力，發現日本與美國相比，鋼鐵比例是1∶20，石油1∶100，煤1∶10，飛機1∶5，海運能力1∶2，勞動力1∶5，總的實力對比是1∶10，如此懸殊的實力差別，日本當然是很難取勝的。可是好戰的東條英機等人卻根本不願理會這一點。東條英機傳 ?58?9月3日上午11時開始，在宮內省召開了連續7個小時的聯絡會議，東條英機等人主張，為維護日本帝國的生存，應以10月上旬作為截止日期，一方麵與美國談判，另一方麵則是迅速作好戰爭準備。在必要時，就決心與美國、英國和荷蘭等國開戰。
與美國談判，在東條英機等人看來，不過是個幌子，開戰才是真正切實的目的。為此，東條英機等人為破壞日美首腦高級會談採取了一係列的行動，包括試圖暗殺主張和談的近衛首相，但暗殺活動沒能成功。
日本大本營給予日美和談的期限是極其有限的，而美國領導人對日本法西斯持懷疑態度，認為日本言而無信，是假談真打，所以一直拒絕安排雙方會談的日期。眼看10月15日這一陸軍部規定的最後期限就要到了，近衛文麿非常著急，可東條英機等卻一直堅持此期限乃是9月6日。禦前會議的決議，不可再有些許改變。無可奈何的近衛，隻好心事重重，一籌莫展地於9月27日到東京附近的度假勝地鎌倉海濱療養去了。然而，海邊的休養也並未能使事情有所好轉。10月12日，滿50歲的近衛文麿又將陸軍大臣、海軍大臣等召到一起商議局勢及對策。
凡是徵用、沒收，物資的焚毀，都必須服從規定，應該依照指揮官的命令辦事。
七、鑑於皇軍以忠義為本，應當以仁義忠恕之心，善於愛護無辜的居民。
八、在戰陣當中，不可有諸如被酒色所迷惑，或是被情慾所驅使，以致於神魂顛倒，而有損於皇軍的威信，貽誤了自己的奉公之身。
應審慎戒備，以求絕不玷汙為武者的氣節。
九、應當抑製忿怒，製止不滿。古時即有訓誡，叫“認怒為敵 ”，瞬間的激動之情，常常會造成許多後日遺恨後悔的事。
軍法之所以嚴峻，實是為了保持軍人的榮譽，保全皇軍的威信。應經常想想出征時的決心與感激，遙寄思念父母、妻兒子女的真情，萬萬不可以身試法。
第二 戰陣的教養
一、應當培育尚武的傳統，勤勉於武德的涵養與作戰技能的磨練。
“每件事都不能懈怠 ”，這在古時武將言論中很常見。
二、斷絕後顧之憂，隻顧勤勉於奉公之道；應當以整理身邊清潔後世的修養為最重要的事情。
東條英機傳 ?55?
曝屍在戰場之上，當然是軍人的覺悟，應當預先囑咐好家人，即使將來可能會有遺骨無法歸家的事情，也應當勇敢的接受而毫不在意。
三、在戰場上死於病魔的人，是最最遺憾的。尤其應當注意衛生，不得有如因為一個人的不加節製，而招致妨礙奉公事情的出現。
四、應以戰刀為魂以戰馬為寶的古代武士的修養為念，戰場陣營之間，應常以武器等作戰物資為重，愛護馬匹。
五、戰爭當中德義是戰鬥力的重要因素。經常想到其它部隊的方便，比如獨占宿舍和物資的行為，尤其應當謹慎。
這就是所謂的“飛鳥不汙其跡”。 英勇而令人懷念的皇軍的名聲，也被永久地傳播到異鄉邊疆。
六、總而言之，不可誇耀自己的功勞，功勞讓給別人正是為武者高尚風格之所在。
不要嫉妒別人的榮耀和發達，不要埋怨自己的未被重用，應當自我反省看看自已是不是忠誠不足。
七、諸事都應以正直為宗旨，以浮誇和謊言為恥。
八、經常秉持大國民眾的風度，堅持正義之道，將皇國的威風宣揚到世界上。國際的禮儀是不可輕視的。
九、如果有經過九死一生的洗禮而得生還的人，東條英機傳 ?56?都應當向犧牲的衛國英靈們致以哀思，謹慎自己的言行，作全體國民的模範，更加堅定自己克己奉公的覺悟。
結 語
以上所陳述的，都是來自於天皇的聖諭，又應當歸之於天皇。因而應當用來輔助戰爭道義的具體實踐，以求躬行聖諭達到完美的境界。
戰場上的將士，都必須體會其中的旨意，更加發揮出為國效力的至誠，克盡每一個軍人的天分職守，以報效天皇浩蕩的恩澤。
東條英機傳 ?57?
八 擔當首相
就在這一時期，日本首相近衛文麿對南進計劃也並不是有很大的把握，相反，他很擔心後果。因為他從聯合海軍艦隊司令山本五十六那裏得知“預計頭一年可能取勝，但一年之後則一點把握也沒有”。 因此近衛再一次考慮到日軍在中國戰場上所陷入的兩難困境，認為南進計劃應當審慎，並傾向於與美國總統羅斯福舉行高級會談，以求達成協議。當他將這一想法告訴東條英機時，東條英機卻代表陸軍部發表了這樣的意見，擔心日美高級會談會削弱日本以日德意三國為基礎的政策，在國內引發不利的反響；而且會談成功的可能性很小。他要求近衛首相承諾，如果美國總統拒絕日本的立場和要求，日本就與美國開戰，南進計劃就如期進行。
日本大本營中有人曾非常仔細地對比了日美兩國的軍事潛力，發現日本與美國相比，鋼鐵比例是1∶20，石油1∶100，煤1∶10，飛機1∶5，海運能力1∶2，勞動力1∶5，總的實力對比是1∶10，如此懸殊的實力差別，日本當然是很難取勝的。可是好戰的東條英機等人卻根本不願理會這一點。東條英機傳 ?58?9月3日上午11時開始，在宮內省召開了連續7個小時的聯絡會議，東條英機等人主張，為維護日本帝國的生存，應以10月上旬作為截止日期，一方麵與美國談判，另一方麵則是迅速作好戰爭準備。在必要時，就決心與美國、英國和荷蘭等國開戰。
與美國談判，在東條英機等人看來，不過是個幌子，開戰才是真正切實的目的。為此，東條英機等人為破壞日美首腦高級會談採取了一係列的行動，包括試圖暗殺主張和談的近衛首相，但暗殺活動沒能成功。
日本大本營給予日美和談的期限是極其有限的，而美國領導人對日本法西斯持懷疑態度，認為日本言而無信，是假談真打，所以一直拒絕安排雙方會談的日期。眼看10月15日這一陸軍部規定的最後期限就要到了，近衛文麿非常著急，可東條英機等卻一直堅持此期限乃是9月6日。禦前會議的決議，不可再有些許改變。無可奈何的近衛，隻好心事重重，一籌莫展地於9月27日到東京附近的度假勝地鎌倉海濱療養去了。然而，海邊的休養也並未能使事情有所好轉。10月12日，滿50歲的近衛文麿又將陸軍大臣、海軍大臣等召到一起商議局勢及對策。