“可能會比預定的時間提早一點，大概是下個月的上旬吧?”
“大禦所呢……?”
“預計是在將軍之後出發。由於祝賀親王誕生的禮物必須事先準備好，因此最快也要等到過了上旬以後才會出發。”
“原來如此!這麽一來，豈不是和預定的行程有所出入了嗎?”
“是啊!將軍家甫一上任就接見暹邏使者，而且事先沒有和大禦所商量就擅自寫下答書，以致大禦所極感不悅。”
“哦，事情已經開始了嗎?”
“為了這件事情，大禦所特地命令崇傳打造將軍家外交用的朱印，並規定凡是重要的國家大事，都必須先和大禦所商量，然後才能蓋印。”
“原來如此!站在大禦所的立場，這也是無可厚非的事……”
“可是將軍卻因此而感到不高興，於是再次從大阪前往堺地視察，並且很快地返回江戶。”
事情果真如賴房所言，家光這隻天狗正逐漸脫離父親的掌握。
這時政宗再也笑不出來了。
（這是時代潮流所趨……）
當聽到和母親同年的豐太閤夫人即將死去的消息時，一股不可思議的無常感溢滿胸中，使得政宗無法言語。
（原來秀忠也正迅速地老化了。這麽一來，不論他是生、是死，都沒有太大的差別了……）
到了九月六日，政宗自京都朝江戶出發。
秀忠則比他提早半個月，亦即閏八月二十一日時由京城出發。至於將軍家光，則又比父親更早半個月，於閏八月八日返回江戶。
政宗返回江戶之後，再度於自己的宅邸招待已經成為大禦所的秀忠，是在這一年的十二月二十一日。
這次的招待和以往全然不同。由於政宗非常清楚隱居的秀忠內心深處的寂寞，因此這次款待秀忠的主要目的，就是為了祛除他的孤寂感。
八
代表家光時代的寬永元年（一六二四），是在元和十年二月三十日正式改元。在這一年裹，時代潮流的演進令許多人感到心痛，而許多戰國時代的老臣也相繼在這一年死去。
例如：黑田長政於去年的八月四日去世，享年五十六歲。翌年，也就是寬永元年二月二十日裏見義定歿，享年五十九歲。四月二十九日名所司代板倉勝重死去，五月十八日鬆平忠良歿。
傳教士索提洛暗中自呂宋潛回日本，結果於長崎被捕並遭到處刑，是在這一年的七月。此外，被移往信濃的福島正則也在這一年的七月十六日死於謫居之處，享年六十四歲。
至於豐太閤夫人高台院--這位豐臣家碩果僅存的人，則於九月六日死去。另外，鍋島忠茂、小笠原忠政也相繼於八月、十月去世。
由此看來，年號改變之際，或許也正是人類汰舊換新的關鍵時刻吧?
在朝廷方麵，皇妃德川和子於去年的十一月十九日被舉薦為後來的明正天皇（女帝）。在這個大喜消息傳來時，將軍秀忠的時代也正式宣告落幕了。
另一方麵，在親王誕生的一個月前，武藏岩槻城主青山伯耆守的封地遭沒收，並且被迫隱居於上總大多喜。事實上，這是伊達政宗提供給春日之局的意見，由她來煽動家光。而青山忠俊的被流放，則象徵著秀忠的時代完全落幕。
寬永元年二月十五日，中村勘三郎自京都來到江戶，於猿若座舉行歌舞伎表演。從此以後，市井之徒的風俗習慣完全改變，成為一個嶄新的時代。
在這個大變化中，我們不能不提到家光的弟弟忠長（國鬆丸）。由於無法成為將軍，因此他的內心一直感到忿忿不平。後來他敘任為駿河大納言，於寬永元年八月十一日移往駿府，領國包括駿河、遠江等地，總計為五十五萬石。在他人的眼中看來，他應該對此感到十分滿意才對，但事實卻不然。由於”母親太過溺愛”，結果反而為他招致家破人亡的命運……政宗早就看出了這個事實。
（母愛真是一種微妙的情感……）
這種出自本能、自然的母愛，結果卻往往產生令人意想不到的反作用。
例如政宗之母與其弟小次郎、織田信長及其弟信行、秀忠的正室與忠長的情形，幾乎可以說是如出一轍。
一言以蔽之，是因為母親的偏愛，所以導致兄長必須斬殺胞弟的後果。至於忠長的下場，我們將留待以後再詳加敘述……
邁入新的寬永時代以後，伊達政宗再度成為大禦所秀忠和將軍家光父子上京的先驅。
這就是寬永三年（一六二六）的上洛之行。
其時皇妃和子由於一舉得男，因而被薦為中宮，於是建議天皇完成家康的密命，動工興建以供奉天海僧正為主的寬永寺。
寬永寺的興建，目的是為了在發生萬一的情況時，萬世一係的皇統仍能延綿不斷地持續下去。
假若戰國時代的亂世再度出現於日本，那麽位於京都的皇居必將成為亂臣賊子的根據地。如此一來，皇統就無法固守了……基於這層考慮，因而有興建寬永寺的計劃。
萬一發生緊急情況，皇室便可透過將軍之手，在江戶地內尋覓一處安全處所安置親王。
事實上，早在鎌倉時代就有親王遁入日光山的前例了。為了確保皇統延綿不斷，和子建議天皇在江戶建造寬永寺，作為常行的三昧堂，打算日後若有意外情況發生，便可以在此長住。
“大禦所呢……?”
“預計是在將軍之後出發。由於祝賀親王誕生的禮物必須事先準備好，因此最快也要等到過了上旬以後才會出發。”
“原來如此!這麽一來，豈不是和預定的行程有所出入了嗎?”
“是啊!將軍家甫一上任就接見暹邏使者，而且事先沒有和大禦所商量就擅自寫下答書，以致大禦所極感不悅。”
“哦，事情已經開始了嗎?”
“為了這件事情，大禦所特地命令崇傳打造將軍家外交用的朱印，並規定凡是重要的國家大事，都必須先和大禦所商量，然後才能蓋印。”
“原來如此!站在大禦所的立場，這也是無可厚非的事……”
“可是將軍卻因此而感到不高興，於是再次從大阪前往堺地視察，並且很快地返回江戶。”
事情果真如賴房所言，家光這隻天狗正逐漸脫離父親的掌握。
這時政宗再也笑不出來了。
（這是時代潮流所趨……）
當聽到和母親同年的豐太閤夫人即將死去的消息時，一股不可思議的無常感溢滿胸中，使得政宗無法言語。
（原來秀忠也正迅速地老化了。這麽一來，不論他是生、是死，都沒有太大的差別了……）
到了九月六日，政宗自京都朝江戶出發。
秀忠則比他提早半個月，亦即閏八月二十一日時由京城出發。至於將軍家光，則又比父親更早半個月，於閏八月八日返回江戶。
政宗返回江戶之後，再度於自己的宅邸招待已經成為大禦所的秀忠，是在這一年的十二月二十一日。
這次的招待和以往全然不同。由於政宗非常清楚隱居的秀忠內心深處的寂寞，因此這次款待秀忠的主要目的，就是為了祛除他的孤寂感。
八
代表家光時代的寬永元年（一六二四），是在元和十年二月三十日正式改元。在這一年裹，時代潮流的演進令許多人感到心痛，而許多戰國時代的老臣也相繼在這一年死去。
例如：黑田長政於去年的八月四日去世，享年五十六歲。翌年，也就是寬永元年二月二十日裏見義定歿，享年五十九歲。四月二十九日名所司代板倉勝重死去，五月十八日鬆平忠良歿。
傳教士索提洛暗中自呂宋潛回日本，結果於長崎被捕並遭到處刑，是在這一年的七月。此外，被移往信濃的福島正則也在這一年的七月十六日死於謫居之處，享年六十四歲。
至於豐太閤夫人高台院--這位豐臣家碩果僅存的人，則於九月六日死去。另外，鍋島忠茂、小笠原忠政也相繼於八月、十月去世。
由此看來，年號改變之際，或許也正是人類汰舊換新的關鍵時刻吧?
在朝廷方麵，皇妃德川和子於去年的十一月十九日被舉薦為後來的明正天皇（女帝）。在這個大喜消息傳來時，將軍秀忠的時代也正式宣告落幕了。
另一方麵，在親王誕生的一個月前，武藏岩槻城主青山伯耆守的封地遭沒收，並且被迫隱居於上總大多喜。事實上，這是伊達政宗提供給春日之局的意見，由她來煽動家光。而青山忠俊的被流放，則象徵著秀忠的時代完全落幕。
寬永元年二月十五日，中村勘三郎自京都來到江戶，於猿若座舉行歌舞伎表演。從此以後，市井之徒的風俗習慣完全改變，成為一個嶄新的時代。
在這個大變化中，我們不能不提到家光的弟弟忠長（國鬆丸）。由於無法成為將軍，因此他的內心一直感到忿忿不平。後來他敘任為駿河大納言，於寬永元年八月十一日移往駿府，領國包括駿河、遠江等地，總計為五十五萬石。在他人的眼中看來，他應該對此感到十分滿意才對，但事實卻不然。由於”母親太過溺愛”，結果反而為他招致家破人亡的命運……政宗早就看出了這個事實。
（母愛真是一種微妙的情感……）
這種出自本能、自然的母愛，結果卻往往產生令人意想不到的反作用。
例如政宗之母與其弟小次郎、織田信長及其弟信行、秀忠的正室與忠長的情形，幾乎可以說是如出一轍。
一言以蔽之，是因為母親的偏愛，所以導致兄長必須斬殺胞弟的後果。至於忠長的下場，我們將留待以後再詳加敘述……
邁入新的寬永時代以後，伊達政宗再度成為大禦所秀忠和將軍家光父子上京的先驅。
這就是寬永三年（一六二六）的上洛之行。
其時皇妃和子由於一舉得男，因而被薦為中宮，於是建議天皇完成家康的密命，動工興建以供奉天海僧正為主的寬永寺。
寬永寺的興建，目的是為了在發生萬一的情況時，萬世一係的皇統仍能延綿不斷地持續下去。
假若戰國時代的亂世再度出現於日本，那麽位於京都的皇居必將成為亂臣賊子的根據地。如此一來，皇統就無法固守了……基於這層考慮，因而有興建寬永寺的計劃。
萬一發生緊急情況，皇室便可透過將軍之手，在江戶地內尋覓一處安全處所安置親王。
事實上，早在鎌倉時代就有親王遁入日光山的前例了。為了確保皇統延綿不斷，和子建議天皇在江戶建造寬永寺，作為常行的三昧堂，打算日後若有意外情況發生，便可以在此長住。