（原來這就是政宗所謂的大餐……）
這頓大餐也可以說是根本不把秀忠放在眼裏的大膽直言。
（如果激怒了秀忠，那麽必然會下令討伐伊達家!）
但是，這與其說是政宗大膽的表現，不如說是以父親對待子女般的心情苦口婆心地規勸將軍秀忠。
秀忠放下茶碗，默不作聲。
這時，連一向溫厚、老練的忠利也悄悄地把刀放在膝上。
“是嗎?這麽說來，我是一無可取的男子……因此才會導致忠輝謀叛嘍?”
政宗噤口不語。
他既不曾表現出昂揚的神態，也不曾假裝咳嗽來掩飾自己的表情，隻是靜靜地把圓竹刷放回茶檯，然後以歌唱似的語調說道：
“這就是政宗為了回報權現大人深厚的友情，而特別為你準備的大餐。將軍，事實上你在仁、義、禮、智、信等五德方麵並非做得不夠，而是比一般人做得稍多了些。”
“什麽……你說什麽?”
“所謂過猶不及……對於政宗費心安排的大餐，希望你能仔細地品味一番。當然，備後守和但馬守也不妨姑且聽之。在人的一生當中，仁、義、禮、智、信是缺一不可的生活守則，但是一旦行使太過，則往往容易產生破綻。”
“……”
“行仁太過會變得軟弱、行義太過會變得固執、行禮太過會變得諂媚、行智太過會變得虛矯、行信太過會招致損失。隻可惜，將軍對於如此重要的哲理尚未參透。”
“……”
“將軍的懦弱，就是因為過度追求仁而產生的。權現大人已經決斷完畢的忠輝，你卻還一心想要救助他。救助弟弟固然是孝道的表現，但是卻很容易招致迷惘。忠輝大人的確應該好好地深思、反省，故如果想要救肋他，就必須將一、兩位外家大名貶為平民。”
“……”
“我所謂的硬豆腐，就是指義。平重盛經常感嘆忠孝不能兩全，而你卻因為過度行義，以致產生咬不動的豆腐。事實上，唯有借著理想與現實的調和來求取平衡，才能產生真正的政治之心。”
“……”
“關於禮這一點，將軍家和下女生育子女固然出人意料之外，但是既然已經生下孩子，就不必刻意地說謊、諂媚。智略和欺瞞是說謊的根源……政宗對此十分了解。不過，有時說謊並不能達到預期的效果。”
秀忠突然放鬆了原本緊繃的雙眉。至於忠利，則以忌憚的神情來回看著政宗和宗矩。
幾乎所有在座的人都了解，政宗所謂的諂媚，是指秀忠對禦台所阿江與的畏懼。
“關於信這方麵的事情，我下說你也應該非常清楚才對。對譜代單方麵的信任，使得將軍遭到了莫大的損失。第一，是迫使政宗不得不將弓箭瞄準譜代，以致無暇思及對領民施行善政。如此一來，我在對不起權現大人的情況下，隻好舉兵謀叛了。換句話說，將軍雖然努力要顧全大局，但卻反而招致了幾乎喪失一切的危機。屆時，將軍的健康和天下的太平都無法保全了。因此對於我所呈獻的大餐，希望將軍能夠細細品味。”
七
“是嗎?行仁太過會變得軟弱、行義太過會變得固執、行禮太過會流於諂媚、行智太過……會怎麽樣呢?”
“行智太過會變得虛矯、行信太過會招致損失……”
“是嗎?你說得十分清楚。那麽你的意思是說，說謊是智慧過度的表現嘍?”
“是的。一旦智慧過度，則下論是智者或學者，都會借著說謊來欺騙人類。”
秀忠沉默不語。
他正襟危坐地將雙手置於膝上，抬頭望著天花板，態度顯得極其恭謹。
“伊達大人，請你原諒，我必須好好地想一下。”
他極不尋常地把手肘頂在扶手上，並且不時地用左手手指撫摸著太陽穴。
柳生宗矩屏息望著秀忠與伊達政宗。
伊達政宗依然不改其安詳的神色，氣定神閑地安坐椅上。
但是，宗矩知道他的內心並不如外表那麽平靜。
換言之，這是一場兩人之間用心靈的大刀互相砍伐的比鬥……
就人類對勝利的定義而言，政宗無疑是獲勝的一方。和政宗相比，秀忠的心法鍛鏈仍嫌不足。
但是，如果就手中所掌握的權勢來比較，則兩人之間可謂不相上下。
如果觸怒了秀忠，那麽伊達家勢必會立即煙消雲散……想到這兒，宗矩放在膝上的手下禁直冒冷汗。
（政宗到底在想些什麽，怎麽會故意揭發秀忠的隱私呢?）
不論政宗的說法多麽正確，這次的事情都不會就此結束。對於這一點，政宗應該十分清楚才對。但是，究竟是什麽原因使得政宗願意以自家的存續作賭注，不惜冒險挑撥秀忠的情感呢……?
這就好像在太歲爺頭上動土、老虎嘴上拔毛一樣，是愚不可及的行為。
正當宗矩這麽想時，秀忠突然再度站了起來。
“伊達，我有件事要問你。你是否曾經透過水戶，建議我把忠輝自伊勢移往他處呢?”
這頓大餐也可以說是根本不把秀忠放在眼裏的大膽直言。
（如果激怒了秀忠，那麽必然會下令討伐伊達家!）
但是，這與其說是政宗大膽的表現，不如說是以父親對待子女般的心情苦口婆心地規勸將軍秀忠。
秀忠放下茶碗，默不作聲。
這時，連一向溫厚、老練的忠利也悄悄地把刀放在膝上。
“是嗎?這麽說來，我是一無可取的男子……因此才會導致忠輝謀叛嘍?”
政宗噤口不語。
他既不曾表現出昂揚的神態，也不曾假裝咳嗽來掩飾自己的表情，隻是靜靜地把圓竹刷放回茶檯，然後以歌唱似的語調說道：
“這就是政宗為了回報權現大人深厚的友情，而特別為你準備的大餐。將軍，事實上你在仁、義、禮、智、信等五德方麵並非做得不夠，而是比一般人做得稍多了些。”
“什麽……你說什麽?”
“所謂過猶不及……對於政宗費心安排的大餐，希望你能仔細地品味一番。當然，備後守和但馬守也不妨姑且聽之。在人的一生當中，仁、義、禮、智、信是缺一不可的生活守則，但是一旦行使太過，則往往容易產生破綻。”
“……”
“行仁太過會變得軟弱、行義太過會變得固執、行禮太過會變得諂媚、行智太過會變得虛矯、行信太過會招致損失。隻可惜，將軍對於如此重要的哲理尚未參透。”
“……”
“將軍的懦弱，就是因為過度追求仁而產生的。權現大人已經決斷完畢的忠輝，你卻還一心想要救助他。救助弟弟固然是孝道的表現，但是卻很容易招致迷惘。忠輝大人的確應該好好地深思、反省，故如果想要救肋他，就必須將一、兩位外家大名貶為平民。”
“……”
“我所謂的硬豆腐，就是指義。平重盛經常感嘆忠孝不能兩全，而你卻因為過度行義，以致產生咬不動的豆腐。事實上，唯有借著理想與現實的調和來求取平衡，才能產生真正的政治之心。”
“……”
“關於禮這一點，將軍家和下女生育子女固然出人意料之外，但是既然已經生下孩子，就不必刻意地說謊、諂媚。智略和欺瞞是說謊的根源……政宗對此十分了解。不過，有時說謊並不能達到預期的效果。”
秀忠突然放鬆了原本緊繃的雙眉。至於忠利，則以忌憚的神情來回看著政宗和宗矩。
幾乎所有在座的人都了解，政宗所謂的諂媚，是指秀忠對禦台所阿江與的畏懼。
“關於信這方麵的事情，我下說你也應該非常清楚才對。對譜代單方麵的信任，使得將軍遭到了莫大的損失。第一，是迫使政宗不得不將弓箭瞄準譜代，以致無暇思及對領民施行善政。如此一來，我在對不起權現大人的情況下，隻好舉兵謀叛了。換句話說，將軍雖然努力要顧全大局，但卻反而招致了幾乎喪失一切的危機。屆時，將軍的健康和天下的太平都無法保全了。因此對於我所呈獻的大餐，希望將軍能夠細細品味。”
七
“是嗎?行仁太過會變得軟弱、行義太過會變得固執、行禮太過會流於諂媚、行智太過……會怎麽樣呢?”
“行智太過會變得虛矯、行信太過會招致損失……”
“是嗎?你說得十分清楚。那麽你的意思是說，說謊是智慧過度的表現嘍?”
“是的。一旦智慧過度，則下論是智者或學者，都會借著說謊來欺騙人類。”
秀忠沉默不語。
他正襟危坐地將雙手置於膝上，抬頭望著天花板，態度顯得極其恭謹。
“伊達大人，請你原諒，我必須好好地想一下。”
他極不尋常地把手肘頂在扶手上，並且不時地用左手手指撫摸著太陽穴。
柳生宗矩屏息望著秀忠與伊達政宗。
伊達政宗依然不改其安詳的神色，氣定神閑地安坐椅上。
但是，宗矩知道他的內心並不如外表那麽平靜。
換言之，這是一場兩人之間用心靈的大刀互相砍伐的比鬥……
就人類對勝利的定義而言，政宗無疑是獲勝的一方。和政宗相比，秀忠的心法鍛鏈仍嫌不足。
但是，如果就手中所掌握的權勢來比較，則兩人之間可謂不相上下。
如果觸怒了秀忠，那麽伊達家勢必會立即煙消雲散……想到這兒，宗矩放在膝上的手下禁直冒冷汗。
（政宗到底在想些什麽，怎麽會故意揭發秀忠的隱私呢?）
不論政宗的說法多麽正確，這次的事情都不會就此結束。對於這一點，政宗應該十分清楚才對。但是，究竟是什麽原因使得政宗願意以自家的存續作賭注，不惜冒險挑撥秀忠的情感呢……?
這就好像在太歲爺頭上動土、老虎嘴上拔毛一樣，是愚不可及的行為。
正當宗矩這麽想時，秀忠突然再度站了起來。
“伊達，我有件事要問你。你是否曾經透過水戶，建議我把忠輝自伊勢移往他處呢?”